兒童與青少年社會(huì)工作.doc

兒童與青少年社會(huì)工作名解 5*8 簡(jiǎn)答 2*10 論述2*201 我國(guó)社會(huì)工作對(duì)兒童年齡的界定及原因我國(guó)社會(huì)工作對(duì)兒童年齡的界定應(yīng)根據(jù)我國(guó)兒童生理、心理、社會(huì)發(fā)展的特征及我國(guó)兒童工作的具體情況而定。首先，就普遍狀況來(lái)說(shuō)，我國(guó)兒童的青春期約在1314歲之間，特別是男童，其青春期大多數(shù)在14歲左右，這樣，將兒童的年齡界定為014歲，比較符合我國(guó)兒童的實(shí)際情況。其次，我國(guó)青年、少年、兒童工作在體制上劃分為三個(gè)階段：05歲主要由全國(guó)的婦聯(lián)組織負(fù)責(zé)，614歲主要由共青團(tuán)組織的少年兒童工作部負(fù)責(zé)，14歲以上為共青團(tuán)組織的工作對(duì)象。將兒童年齡界定為014歲有利于和實(shí)際工作的接軌。2為什么兒童受保護(hù)？?jī)和浮拜^幼小的未成年人，年紀(jì)比少年小的未成年人”。這一概念本身，具有濃厚的受保護(hù)色彩。具體可以從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來(lái)理解。物質(zhì)上，不具有生產(chǎn)能力，需要借助監(jiān)護(hù)人或是其他社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)維持生命。精神上，兒童心理自我調(diào)適能力有限，離開周圍人與社會(huì)的支持，不可能健康成長(zhǎng)。另外，在自我權(quán)利的爭(zhēng)取方面相對(duì)弱勢(shì)。3 青少年的含義每一個(gè)青年人都是能動(dòng)的、具有發(fā)展?jié)撃艿?、?dú)特的人。在人的發(fā)展階段性角度，青年是未成熟的人、正在發(fā)展中的人、需要特別幫助的人；在社會(huì)總體人群劃分上，青年是一個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體，需要成人社會(huì)、政府、社會(huì)團(tuán)體予以特殊的保護(hù)；青年群體是社會(huì)生產(chǎn)的生力軍和后備力量，青年的概念具有基礎(chǔ)性和未來(lái)性；青年對(duì)社會(huì)的參與要受到群體特征的限制，進(jìn)而形成群體性的社會(huì)矛盾和社會(huì)心理；青年亞文化與社會(huì)主體文化具有趨同、矛盾，甚至對(duì)抗等多種關(guān)系，在一定時(shí)期會(huì)表現(xiàn)出進(jìn)步性和創(chuàng)新性及新奇、怪異等特征，有時(shí)具有破壞性4 當(dāng)代中國(guó)人兒童青少年觀的主要內(nèi)容當(dāng)代中國(guó)人兒童青少年觀的主要內(nèi)容有功利觀和權(quán)力觀兩部分。功利觀,即把青少年作為某種客體來(lái)認(rèn)識(shí)-一部分內(nèi)容承襲了傳統(tǒng)觀念中對(duì)于青少年的認(rèn)識(shí)；另一部分來(lái)源于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)的思考和認(rèn)識(shí)。權(quán)利觀,即把青少年看作一個(gè)活的能動(dòng)的主體。首先表現(xiàn)在對(duì)青少年群體的認(rèn)識(shí)上，將青少年看作社會(huì)生活當(dāng)中重要的、不可忽視的代群；另一個(gè)組成是對(duì)青少年個(gè)體的認(rèn)識(shí)。5 八大新型兒童觀聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約所倡導(dǎo)的八大新型兒童觀：價(jià)值觀、權(quán)利觀、親子觀、健康觀、發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀、養(yǎng)育觀、性別觀。價(jià)值觀，兒童自誕生以來(lái)就擁有和成人一樣的價(jià)值和意義。權(quán)力觀，兒童的權(quán)利與生俱來(lái)而且兒童是權(quán)利的主體。親子觀，父母要言傳身教，尊重和保護(hù)兒童的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)。健康觀，確保兒童身心健康。發(fā)展學(xué)習(xí)觀，每個(gè)孩子作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，自出生起就開始學(xué)習(xí)的過(guò)程，而隨時(shí)都在學(xué)習(xí)。養(yǎng)育性別觀，男孩和女孩具有同等的價(jià)值，對(duì)兒童的養(yǎng)育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的規(guī)律和原則，為其創(chuàng)造有利的條件。6 兒童社會(huì)工作的社會(huì)功能兒童社會(huì)工作作為一種專業(yè)化、制度化的兒童服務(wù)的活動(dòng)，其功能在于對(duì)兒童和社會(huì)的貢獻(xiàn)。包括：（1）促進(jìn)兒童發(fā)展的功能。兒童社會(huì)工作促進(jìn)兒童發(fā)展的功能是從對(duì)處于困難境地的兒童的解困和解難、對(duì)所有適齡兒童進(jìn)行成長(zhǎng)輔導(dǎo)、促進(jìn)兒童全面發(fā)展等幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（2）促進(jìn)社會(huì)安全與發(fā)展的功能。兒童社會(huì)工作直接的結(jié)果是減少目前兒童的痛苦和問(wèn)題，促進(jìn)兒童的幸福與發(fā)展，間接結(jié)果則是防止將來(lái)社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，為未來(lái)社會(huì)提供大批高素質(zhì)的人材。兒童社會(huì)工作擔(dān)負(fù)著社會(huì)人力資源前期開發(fā)的重要任務(wù)，對(duì)于社會(huì)的總體發(fā)展具有特別重要的意義。7 微觀兒童社會(huì)工作的主要內(nèi)容 生活境遇不良的兒童的救助。這一層面的服務(wù)一直是兒童社會(huì)工作的重點(diǎn)所在。一般而言，這類兒童服務(wù)可分為支持性、保護(hù)性、補(bǔ)充性、替代性四種類型。對(duì)孤兒、棄兒的救助。從社會(huì)工作角度，救助方式主要有家庭寄養(yǎng)、收養(yǎng)、兒童福利院安置等。 殘疾兒童的康復(fù)和教育。為殘疾兒童提供的服務(wù)來(lái)幫助他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。 對(duì)行為偏差兒童的矯治。這一問(wèn)題的解決需要通過(guò)社會(huì)化輔助、心理輔導(dǎo)、環(huán)境建設(shè)等專業(yè)手法，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)施影響。對(duì)青春前期兒童的輔導(dǎo)。兒童末期一般進(jìn)入青春發(fā)育的初期，兒童心理方面會(huì)出現(xiàn)許多“青春期困擾”，這都需要社會(huì)工作者給予及時(shí)、正確的輔助和引導(dǎo)。8 青少年兒童社工的需要運(yùn)用的專業(yè)化手段（1）青少年的成長(zhǎng)發(fā)展有其固有的客觀規(guī)律，需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的專業(yè)人員；（2）青少年社會(huì)工作區(qū)別于家庭生活照料和學(xué)校的知識(shí)傳授，以調(diào)動(dòng)青少年內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?、輔導(dǎo)青少自我發(fā)展，積極適應(yīng)服務(wù)社會(huì)為主的專業(yè)工作，需要掌握青少年成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)工作專業(yè)技能的專業(yè)人員；（3）青少年社會(huì)工作是一種全面而廣泛的社會(huì)工作，既包括補(bǔ)救性的工作，又有預(yù)防性的工作，既有局部性的工作，又有全局性的工作，既有有形的工作，又有無(wú)形的工作，都需要特別的專業(yè)特質(zhì)及專業(yè)技巧9 青少年兒童社工產(chǎn)生的背景（1）生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成是青少年社會(huì)工作產(chǎn)生的內(nèi)因 （2）社會(huì)關(guān)系的變化，特別是家庭結(jié)構(gòu)和功能的變遷、青少年社會(huì)性的快速發(fā)展是青少年社會(huì)工作產(chǎn)生的關(guān)鍵因素 （3）隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人的自我發(fā)展進(jìn)入了新的階段，這是青少年社會(huì)工作專業(yè)化的內(nèi)在動(dòng)因。10 青少年社工的發(fā)展階段（1）以教育為主的前青少年工作時(shí)期，不是真正意義上的青少年社會(huì)工作；（2）以救濟(jì)為主的混合青少年工作時(shí)期，政府參與的有組織的青少年工作逐步發(fā)展，但作為整個(gè)社會(huì)救濟(jì)事業(yè)的一部分，并沒(méi)有獨(dú)立的青少年社會(huì)工作；（3）以全面服務(wù)為特征的專業(yè)青少年工作時(shí)期，專業(yè)化的青少年社會(huì)工作內(nèi)容、領(lǐng)域、方法逐漸成形，專業(yè)青少年社會(huì)工作者隊(duì)伍逐漸形成。11 自我認(rèn)可和個(gè)性的概念青少年的自我認(rèn)可不僅包括對(duì)內(nèi)部情感生活體驗(yàn)的認(rèn)可，包括對(duì)整個(gè)自我存在的認(rèn)可。主要包括三個(gè)方面：外部形象的自我認(rèn)可，內(nèi)心世界的自我認(rèn)可，社會(huì)角色的自我認(rèn)可。個(gè)性：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中形成的長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、習(xí)慣性的思維方式、表達(dá)內(nèi)心的方式和行為方式12 青少年發(fā)展的任務(wù)（1）接受個(gè)人發(fā)展成熟的體格特征，并接受扮演男性或女性的性別角色；（2）建立與同性及異性的新關(guān)系；（3）感情及生活上逐漸自立；（4）發(fā)展取得公民資格所需要的智能與概念；（5）面對(duì)升學(xué)、就業(yè)及婚姻的選擇，并做好準(zhǔn)備13 什么是兒童青少年福利兒童青少年福利實(shí)際上是對(duì)兒童青少年時(shí)期的生理、心理、社會(huì)環(huán)境提供滿足需要、促進(jìn)發(fā)展的社會(huì)政策、專業(yè)科學(xué)知識(shí)以及具體行為等的總稱。有廣義和俠義之分。14 兒童青少年福利政策的內(nèi)涵包括哪幾個(gè)方面（1）明確政府在兒童青少年福利上的主體地位和主導(dǎo)性原則；（2）明確在政府的主導(dǎo)作用下，各職能部門在兒童青少年福利上的責(zé)任和義務(wù)；（3）明確全社會(huì)對(duì)于兒童青少年的責(zé)任，社會(huì)的所有成員和機(jī)構(gòu)都負(fù)有保護(hù)兒童青少年健康成長(zhǎng)的責(zé)任；（4）確保兒童青少年基本權(quán)利，包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、被保護(hù)權(quán)和參與權(quán)，促進(jìn)兒童青少年健康發(fā)展；15 新中國(guó)兒童青少年社工包括哪幾個(gè)方面（1）構(gòu)建有關(guān)兒童青少年事務(wù)的法律體系（2）通過(guò)兒童青少年組織和兒童青少年服務(wù)機(jī)構(gòu)推動(dòng)兒童青少年健康成長(zhǎng)（3）開展特殊兒童青少年的福利事業(yè)16 當(dāng)代中國(guó)兒童青少年社工機(jī)構(gòu)（可簡(jiǎn)要介紹其中一個(gè)）（一）、中國(guó)兒童青少年工作的政府機(jī)構(gòu)（1）國(guó)務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì) （2）全國(guó)人民代表大會(huì)內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)婦女兒童專門小組（3）全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)青少年專門小組。1989年4月成立，是中國(guó)在國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)中設(shè)置的關(guān)于兒童與青少年事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)。組成組成人員以兼職為主，包括部分全國(guó)人大代表、人國(guó)人大常委、內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)委員 和顧問(wèn)等。基本任務(wù)：參與制定關(guān)于保障婦女兒童權(quán)益的法律 ，為內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)審議上述法律提供意見(jiàn)；在內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助全國(guó)人大常委會(huì)做好婦女兒童與青少年法律 的執(zhí)行監(jiān)督工作；就專門小組工作范圍內(nèi)的重大問(wèn)題開展調(diào)查研究，為相關(guān)立法和決策提供意見(jiàn)和建議；協(xié)調(diào)與指導(dǎo)有關(guān)婦女兒童事務(wù)的其他重要工作。（二）、群眾團(tuán)體1、共青團(tuán)中央少年兒童部 2、全國(guó)婦聯(lián)兒童工作部 3、中國(guó)少年先鋒隊(duì)全國(guó)工作委員會(huì)（三）、社會(huì)兒童研究、服務(wù)組織1、中國(guó)兒童少年基金會(huì) 2、宋慶齡基金會(huì)17 什么是發(fā)展螺旋理論，其主要觀點(diǎn)是什么發(fā)展螺旋論本身具有遺傳學(xué)的淵源，認(rèn)為生命過(guò)程關(guān)系到一系列不斷發(fā)展的有條不紊的漸進(jìn)組織，每一個(gè)組織都根源于遺傳體質(zhì)，每一個(gè)組織都依賴另外的組織，每一個(gè)組織都變得越來(lái)越變異和專門，所有組織的基本計(jì)劃可以從基因中找到那些導(dǎo)致結(jié)構(gòu)變異的基因，以及那些支配行為的發(fā)展的年月順序的基因；代表人物美國(guó)著名生理學(xué)家格賽爾。主要觀點(diǎn)：（1）個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)規(guī)則的自然發(fā)展歷程，差異是由“遺傳編碼“的差異造成的，遺傳所引導(dǎo)的成熟才是成長(zhǎng)的基本機(jī)制；（2）成長(zhǎng)是像螺旋一樣，具有前進(jìn)和后退的律動(dòng)現(xiàn)象。順境與鼓勵(lì)可能促進(jìn)兒童與青少年的發(fā)展，挫折和問(wèn)題也可能造成兒童與青少年發(fā)展停滯；（3）各種基因組合影響著人的心理、行為、人格、智力、性取向等等多方面發(fā)展，因?yàn)檫z傳編碼是多重的、世代的、獨(dú)特的，其間會(huì)有變異和違常，這就造成了兒童與青少年發(fā)展的復(fù)雜性和差異性18 人格學(xué)習(xí)理論的幾個(gè)主要概念自我系統(tǒng)：指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它具有知覺(jué)、評(píng)判、規(guī)劃行為的功能，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)行為學(xué)習(xí)的作用。自我效能：對(duì)自我行為成功程度的自我評(píng)判，即在特定情景中，對(duì)自己表現(xiàn)出良好的行為的知覺(jué)和成功程度的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)同時(shí)涉及到兩種期望：一是效能期望，即完成一件事的信心；二是結(jié)果期望，即對(duì)個(gè)人行為結(jié)果的預(yù)測(cè) 。自我規(guī)劃：指設(shè)立終極性目標(biāo)，以促進(jìn)兒童與青少年自覺(jué)學(xué)習(xí)，規(guī)劃分為三個(gè)階段：誘發(fā)改變、類化、維持。模仿：通過(guò)楷模促進(jìn)兒童與青少年健康的成長(zhǎng)，模仿的結(jié)果，如賞酬、懲誡等，會(huì)直接影響觀察者在今后行為中取舍。19 人格認(rèn)知理論中的概念基模：是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的思考與動(dòng)機(jī)的基本模式，基模的改變是學(xué)習(xí)的結(jié)果。適應(yīng)：指當(dāng)個(gè)體碰到新的情景，會(huì)用基模去解釋這一情境，而后將解釋結(jié)果融入原有的基模之中，從而引發(fā)基模的改變，促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)，個(gè)體知識(shí)的形成和獲得是適應(yīng)的結(jié)果。 20 道德發(fā)展的三個(gè)層次（1）循規(guī)前期的層次道德的發(fā)展位于前道德水平，兒童道德發(fā)展一般處于這一階段。這一時(shí)期分為兩個(gè)發(fā)展階段：第一，懲罰與服從傾向明顯的階段，兒童的行為動(dòng)機(jī)為逃避懲罰進(jìn)而遵守規(guī)范，其判斷依據(jù)是自身的行為能否受到獎(jiǎng)賞；第二，工具、目的及互換進(jìn)入思考范圍的階段，兒童的行為動(dòng)機(jī)為爭(zhēng)取互利，為獲得獎(jiǎng)勵(lì)而遵守規(guī)范，判斷依據(jù)是自身的行為是否真的對(duì)自身有利。這一時(shí)期里，兒童的道德特征明顯表現(xiàn)為以自我為中心。（2）循規(guī)期的層次個(gè)體的發(fā)展處于傳統(tǒng)道德行為水平，是兒童與青少年的道德發(fā)展階段； 這一層次的兩個(gè)發(fā)展階段依次為：第一，兒童與青少年嘗試和他人保持良好的關(guān)系以獲得獎(jiǎng)賞的階段，其行為動(dòng)機(jī)是避免別人的譴責(zé)，判斷依據(jù)是權(quán)威人物的獎(jiǎng)賞；第二，權(quán)威維持的階段，個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)為避免受到法律或規(guī)定的制裁，判斷依據(jù)則轉(zhuǎn)化為社會(huì)的規(guī)則。這一層次水平上，兒童與青少年道德的特征開始表現(xiàn)為以他人和社會(huì)為中心，自我不再是思考的起點(diǎn)；（3）循規(guī)后期的層次個(gè)體的發(fā)展處于原則性道德行為水平，是人的道德發(fā)展相對(duì)成熟階段；這一層次道德發(fā)展的階段劃分為：第一，民主契約道德階段，個(gè)體的行為目的在于贏得社區(qū)公民的尊敬，個(gè)人的身份與規(guī)范已然掛鉤，判斷的依據(jù)變成了契約的規(guī)定和人們的共識(shí)；第二，普遍倫理道德階段，個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)是避免良心的譴責(zé)，判斷依據(jù)則為公認(rèn)的倫理原則。這一發(fā)展層次的個(gè)體，已將最積極的民主倫理原則內(nèi)化為不自覺(jué)的意識(shí)，其行為表現(xiàn)具有深入的社會(huì)化特征21 道德發(fā)展在兒童與青少年社會(huì)工作中的應(yīng)用價(jià)值道德發(fā)展論（應(yīng)用）柯?tīng)柌竦睦碚撛趦和c青少年工作領(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值很高：（1）重視兒童與青少年的道德發(fā)展和道德教育（2）理論指出，好的道德教育應(yīng)重點(diǎn)應(yīng)用共通的正義原則，并刺激兒童與青少年不斷向更高的層次發(fā)展（3）在工作方法上，提出在輔導(dǎo)兒童與青少年道德發(fā)展過(guò)程中，組織他們討論道德兩難的問(wèn)題，這一過(guò)程中，社會(huì)工作者將直接參與兒童與青少年道德取向的形成22 什么是權(quán)威教養(yǎng)型家庭權(quán)威教養(yǎng)型的家庭，包含高程度的父母接納和合理程度的父母控制，以溫暖和負(fù)責(zé)任的方式鼓勵(lì)子女依年齡做適度的獨(dú)立，但同時(shí)會(huì)使用合理的親職權(quán)威管教子女，向子女解釋父母管教的規(guī)則，并與其協(xié)商，其結(jié)果子女會(huì)有高度的自我接納和個(gè)人控制，易學(xué)會(huì)以合理與負(fù)責(zé)任的態(tài)度表現(xiàn)個(gè)性。 23 生態(tài)系統(tǒng)論的主要觀點(diǎn)（1）人生來(lái)就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力，人與環(huán)境是互惠的，并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的調(diào)適關(guān)系。（2）個(gè)人的行動(dòng)是有目的的，人類遵循適者生存的法則。個(gè)人的意義是由環(huán)境賦予的，要理解個(gè)人，就必須將其置于其環(huán)境之中。（3）個(gè)人的問(wèn)題是生活過(guò)程中的問(wèn)題，對(duì)個(gè)人問(wèn)題的理解和判斷必須在其生存環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。24 增權(quán)理論的基本假設(shè)，價(jià)值取向，在社工中的應(yīng)用增強(qiáng)權(quán)能取向社會(huì)工作的基本假設(shè)（1）個(gè)人的無(wú)力感是由于環(huán)境的壓迫而產(chǎn)生的。索羅門總結(jié)無(wú)力感來(lái)源有三：一是受壓迫團(tuán)體的自我負(fù)向評(píng)價(jià)；二是受壓迫群體與外在環(huán)境互動(dòng)過(guò)程中形成的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)；三是宏觀環(huán)境的障礙使他們難以有效地在社會(huì)中行動(dòng)。（2）社會(huì)環(huán)境中存在著直接和間接的障礙，使人無(wú)法實(shí)現(xiàn)他們的權(quán)能，但這些障礙可以改變。（3）每個(gè)人都不能缺少權(quán)能，個(gè)人的權(quán)能可以通過(guò)社會(huì)互動(dòng)不斷增強(qiáng)。（4）受助者是有能力、有價(jià)值的。權(quán)能不是給予的，是通過(guò)共 同的活動(dòng)獲得的。（5）社會(huì)工作者與受助者的關(guān)系式一種合作性的伙伴關(guān)系。增強(qiáng)權(quán)能社會(huì)工作的取向倫理價(jià)值上強(qiáng)調(diào)：（1）推動(dòng)社會(huì)正義，（2）重受助者自覺(jué)與自我實(shí)現(xiàn)，并讓受助者充分參與服務(wù)計(jì)劃的制定。在框架方面認(rèn)為：權(quán)能不是稀缺資源，經(jīng)過(guò)有效互動(dòng)可以不斷被衍生出來(lái)。權(quán)能的三個(gè)層次：一是個(gè)人層次，二是人際關(guān)系，三是環(huán)境層次注重獨(dú)特的助人過(guò)程：（1）建立協(xié)同的伙伴關(guān)系，（2）重視服務(wù)對(duì)象的能力而非缺陷（3）維持人與環(huán)境兩個(gè)工作焦點(diǎn)（4）確認(rèn)服務(wù)對(duì)象是積極的主體，告知其應(yīng)有的權(quán)利、責(zé)任、需求及 申訴渠道（5）一以專業(yè)倫理為依據(jù)有意識(shí)的選擇長(zhǎng)期處于“缺權(quán)”狀態(tài)的人為服務(wù)對(duì)象。增強(qiáng)權(quán)能理論在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的運(yùn)用索羅門幫助服務(wù)對(duì)象提高權(quán)能：（1）協(xié)助受助者確認(rèn)自己是改變自己的媒介，（2）協(xié)助受助者了解社會(huì)工作人員的知識(shí)和技巧可分享和應(yīng)用，（3）協(xié)助受助者認(rèn)識(shí)社會(huì)工作人員只是幫助其解決問(wèn)題的伙伴，受助者自己是解決問(wèn)題的主體。（4）協(xié)助受助者明確無(wú)力感可改變。李（Lee）根據(jù)增強(qiáng)權(quán)能的要求，提出了社會(huì)工作的十個(gè)實(shí)踐原則：（1）所有壓迫對(duì)于人們的生活都是破壞的，社會(huì)工作者和服務(wù)對(duì)象應(yīng)該挑戰(zhàn)環(huán)境的壓迫。（2）社會(huì)工作者應(yīng)該對(duì)壓迫的環(huán)境采用整體視角。（3）人們自己要增強(qiáng)自己的權(quán)能，社會(huì)工作者是協(xié)助者。（4）推動(dòng)具有共同基礎(chǔ)的人們需要相互增加全能。（5）社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象之間建立互惠關(guān)系。（6）社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象以自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。（7）社會(huì)工作者應(yīng)該堅(jiān)信人是勝利者而非受害者。（8）社會(huì)工作者應(yīng)該聚焦于社會(huì)持續(xù)不斷的變遷。（9）在社會(huì)工作服務(wù)實(shí)踐中，社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象是一種雙向合作關(guān)系。（10）干預(yù)可以分為三個(gè)方面：一是服務(wù)對(duì)象與社會(huì)工作者建立合作關(guān)系，滿足服務(wù)對(duì)象眼前的需要，包括連接服務(wù)對(duì)象所需的資源、開始提供意識(shí)覺(jué)醒、尋找和申請(qǐng)資源； 二是教授技巧和知識(shí)，并評(píng)估服務(wù)對(duì)象的權(quán)能動(dòng)態(tài)機(jī)制，包括各類小組或團(tuán)體的活動(dòng)； 三是集體行動(dòng)，旨在形成集體，參與倡導(dǎo)或進(jìn)行社會(huì)行動(dòng)。25 什么是兒童青少年個(gè)案工作 是以兒童青少年多指有問(wèn)題的兒童青少年為服務(wù)對(duì)象的社會(huì)工作，其直接目標(biāo)在于幫助兒童青少年解決困難和問(wèn)題，并預(yù)防產(chǎn)生新的困難和