——高二政治人教版必修4 11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 課件（22張）.ppt

第十一課尋覓社會(huì)的真諦第1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 朱熹認(rèn)為 決定歷史變化的主要原因是人心的好壞 特別是帝王心術(shù)的好壞 他認(rèn)為人的本心是一切社會(huì)現(xiàn)象的決定因素 探究 請(qǐng)問(wèn)朱熹的觀點(diǎn)正確嗎 1 為什么馬克思主義誕生之前 哲學(xué)家關(guān)于社會(huì)歷史的理論都會(huì)陷入唯心主義 根源 不懂得社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐 不能把唯物主義的觀點(diǎn)貫徹到對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí) 實(shí)質(zhì) 把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因 一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 2 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn) 為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的客觀性 從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì) 用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì) 找到了以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會(huì)存在 追溯到產(chǎn)生各種社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)原因 社會(huì)存在 舊的社會(huì)歷史論的局限性 認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定 把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因 只考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī) 沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因 社會(huì)存在 歷史唯心主義 唯心史觀 3 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義 1 社會(huì)存在 社會(huì)生活的物質(zhì)方面 包括自然地理環(huán)境 人口因素 但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 2 社會(huì)意識(shí) 社會(huì)生活的精神方面 它包括政治法律思想 藝術(shù) 道德 宗教 哲學(xué) 科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理等 物質(zhì) 社會(huì)存在 意識(shí) 社會(huì)意識(shí) 決定 反作用 決定 反作用 包含 包含 唯物主義 歷史唯物主義 窮人絕無(wú)開交易所賠本的懊惱 煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸 饑區(qū)的災(zāi)民 大約總不去種蘭花 像闊老太爺一樣 魯迅 魯迅的這段話說(shuō)明什么道理 4 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 宗教觀念從那里來(lái) 為何中國(guó)的菩薩形象類似中國(guó)古代婦女而不像外國(guó)女郎 為何西方的耶穌形象類似西方男子而不像中國(guó)男子 這說(shuō)明這些宗教形象來(lái)自于哪里 這說(shuō)明了什么哲理 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 綜合探究 在生產(chǎn)力快速發(fā)展的今天 為什么會(huì)存在落后愚昧的思想 體現(xiàn)了什么道理 算命 2 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用 社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在 落后的 不科學(xué) 阻礙作用 先進(jìn)的 科學(xué)的 起積極的推動(dòng)作用 相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn) 注意 從根本上說(shuō) 社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 社會(huì)存在的決定作用第一位 社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性 有時(shí)先于或落后于 材料一 清明掃墓中 民間舊習(xí)俗要燒紙錢 紙車 紙馬等 好讓死去的人在 陰間 也享受世人的生活 這種對(duì)所謂 陰間 生活的想象 無(wú)非是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種折射 根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活 材料二 近年來(lái) 隨著信貸消費(fèi)的興起 花明天的錢 圓今天的夢(mèng) 已成為人們新的消費(fèi)觀念 這種消費(fèi)觀念的變化歸根到底是由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的 兩個(gè)材料分別和共同說(shuō)明了什么哲理 1 材料一體現(xiàn) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 2 材料二體現(xiàn) 社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化 總之 說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 人們過(guò)去把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義 將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái) 導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)越計(jì)劃越窮 物資奇缺 溫飽都無(wú)法解決 鄧小平大膽實(shí)踐 提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 這種認(rèn)識(shí)的變化促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革 使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn) 以上材料說(shuō)明了什么哲理 說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 1 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有消極的阻礙作用 2 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用 原理 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 2 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用 方法論 在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí) 要尊重社會(huì)實(shí)際 樹立實(shí)踐第一的思想 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí) 樹立正確的價(jià)值觀 反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí) 重視社會(huì)主義精神文明建設(shè) 加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 重點(diǎn) 二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 馬 恩指出 人們?yōu)榱四軌?創(chuàng)造歷史 必須能夠生活 但是為了生活 首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西 因此 第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料 即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身 1 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替 這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)性質(zhì) 辯證唯物主義認(rèn)為 客觀事物是變化發(fā)展的 這種變化是有規(guī)律的 引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾 人類社會(huì)是變化發(fā)展的 這種變化發(fā)展是有規(guī)律的 引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾 那么 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)方式 2 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 1 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 在社會(huì)歷史領(lǐng)域除了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律之外 還有一個(gè)什么規(guī)律呢 想一想 3 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 1 含義 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 指生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑 指一定社會(huì)的政治 法律制度和設(shè)施 以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 決定 反作用 上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 即生產(chǎn)關(guān)系的總和 適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求 從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 人類社會(huì)就是在這兩對(duì)基本矛盾相互作用中不斷發(fā)展 兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中地位作用不是并列的 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾 是一切矛盾的物質(zhì)根源 三 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 上升的 過(guò)程是曲折的 2 實(shí)現(xiàn)途徑 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建