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人文社會科學基礎復習題一、填空題1. 人文社會科學的時代性主要表現(xiàn)在：_研究對象_的時代性、研究主體的時代性、人文社會科學里理論的時代背景因素。2. 人文社會科學研究的一般方法主要包括：_理性批判與情感激發(fā)_的辯證統(tǒng)一、定性研究與定量研究的辯證統(tǒng)一、直覺領悟與技術(shù)分析的辯證統(tǒng)一。3. 在抽樣類型中，_系統(tǒng)抽樣_方法就是從名單上每隔一定的數(shù)抽樣。4. 20世紀以來，世界格局發(fā)生了三次重大變化，時代主體隨之三度轉(zhuǎn)換，其中_和平與發(fā)展_是世界格局第三次變化前后的時代主題。5. 在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，在現(xiàn)代西方哲學中的兩大哲學思潮是：科學主義（或?qū)嵶C主義）思潮和_人本主義（或者非理性主義）_思潮。6. 美國“_新史學派_”的創(chuàng)始人魯濱遜認為歷史運動是由經(jīng)濟的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學的內(nèi)容應當無所不包，歷史決不僅僅是“政治史”。7. 如果說索緒爾開創(chuàng)現(xiàn)代語言學是區(qū)分“言語”和“語言”開始的，那么，美國語言學家喬姆斯基對現(xiàn)代語言學的強烈震動則始于他對“_語言行為_”和“_語言能力_”的劃分。8. _資本論_是馬克思主義經(jīng)濟學說中具有里程碑意義的主要著作，側(cè)重點是研究資本主義經(jīng)濟制度的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。9. 英國哲學家_培根_于1623年發(fā)表了論科學的價值一文，在對科學的分類中，首次把教育學作為一門獨立的學科提了出來。10_教育哲學_是教育與哲學的交叉學科。 11按照歷史的維度，人文社會科學的形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個階段：一是孕育階段，二是_生成_ 階段，三是拓展階段。 12人文社會科學的發(fā)展在20世紀上半葉以分化發(fā)展為主導傾向，在20世紀下半葉逐步走向_ 整體聯(lián)動（或綜合發(fā)展）_。 13在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，在現(xiàn)代西方哲學中產(chǎn)生了兩大哲學思潮，它們是：_科學主義（或?qū)嵶C主義）_思潮和人本主義（或非理性主義）思潮。 1419世紀中葉，德國歷史學家_蘭克_受實證主義哲學思想影響，倡導以純“客觀主義”態(tài)度和“科學方法”研究歷史，被尊為“近代史之父”。 1520世紀，由索緒爾開創(chuàng)的_結(jié)構(gòu)主義_語言學揭開了現(xiàn)代語言學的序幕。 16在當代西方心理學文獻中所稱的_ 認知心理學_，一般特指以信息加工的觀點和概念說明人的認知過程的科學。 17. 19世紀末和20世紀初期，西方社會學的主要思潮一分為二。逐步取得主導地位的，是以法國第一位社會學教授迪爾凱姆為代表的_實證主義社會學_思潮。 18赫爾巴特于1806年出版了_普通教育學_，較多的教育史學者將此作為獨立的教與學體系初步形成的標志。 19杜威的學生_陶行知_，從20世紀上半葉中國社會的實踐出發(fā)，積極倡導生活教育運動，為中國教育學的現(xiàn)代化和本土化做出了積極貢獻，在國際上有一定影響。20在現(xiàn)代教育心理學中最有影響的學派，一是把一切心理現(xiàn)象都歸結(jié)為刺激和反應的聯(lián)結(jié)的_行為主義_；二是起源于格式心理學的認知主義；三是人本主義。21 人文社會科學的時代性主要表現(xiàn)在：_研究對象_的時代性、研究主體的時代性、人文社會科學理論的時代背景因素。22 人文社會科學研究的一般方法主要包括：_理性批判與情感激發(fā)_的辯證統(tǒng)一、定性研究與定量研究的辯證統(tǒng)一、直覺領悟與技術(shù)分析的辯證統(tǒng)一。23 在抽樣類型中，_系統(tǒng)抽樣_方法就是從名單上每隔一定的數(shù)抽樣。24 20世紀以來，世界格局發(fā)生了三次重大變化，時代主題隨之三度轉(zhuǎn)換，其中，_和平與發(fā)展_是世界格局第三次變化前后的時代主題。25 在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，在現(xiàn)代西方哲學中的兩大哲學思潮是：科學主義（或?qū)嵶C主義）思潮和_人本主義（或者非理性主義）_思潮。26 美國“_新史學派_”的創(chuàng)始人魯濱遜認為歷史運動是由經(jīng)濟的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學的內(nèi)容應當無所不包，歷史決不僅僅是“政治史”。27 如果說索緒爾開創(chuàng)現(xiàn)代語言學是從區(qū)分“言語”和“語言”開始的，那么，美國語言學家喬姆斯基對現(xiàn)代語言學的強烈震動則始于他對“_語言行為_”和“_語言能力_”的劃分。28 _資本論_ 是馬克思主義經(jīng)濟學說中具有里程碑意義的主要著作，側(cè)重點是研究資本主義經(jīng)濟制度的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。29 英國哲學家_培根_于1623年發(fā)表了論科學的價值一文，在對科學的分類中，首次把教育學作為一門獨立的學科提了出來。30_教育哲學_是教育與哲學的交叉學科。二、名詞解釋1. 人文社會科學人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯(lián)又相對應的一大科學部類。2. 社會學社會學是對社會進行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運用科學方法揭示出自己所研究的對象的特殊規(guī)律性的一門學科?，F(xiàn)代社會學越來越集中地探究社會生活總受到普遍關注的現(xiàn)象和問題，社會學研究往往成為各種社會思潮的焦點。3. 經(jīng)濟自由主義經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。4. 接受美學接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。5. 終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全城教育、全民教育和全面教育四個方面。6人文科學人文主義科學通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。7社會科學社會科學是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。8語言與言語索緒爾提出區(qū)分語言和言語，語言是語言符號相互關聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際話語，前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。9科學主義科學主義也就是唯科學主義?？茖W主義者把對科學的信賴推向極端，他們認為科學應該“被認為是全知全能的人類救世主而逐漸受到崇拜”。科學主義者宣稱，“所有的問題都能被科學地解決，甚至能解決精神、價值和自由問題”?？茖W主義與人文主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現(xiàn)了融合的趨勢。10接受美學接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。11 人文社會科學人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯(lián)又相對應的一大科學部類。12 社會學社會學是對社會進行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運用科學方法揭示出自己所研究的對象的特殊規(guī)律性的一門學科?，F(xiàn)代社會學越來越集中地探究社會生活總受到普遍關注的現(xiàn)象和問題，社會學研究往往成為各種社會思潮的焦點。13 經(jīng)濟自由主義經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。14 接受美學接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。15 終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全城教育、全民教育和全面教育四個方面。三、單項選擇題1研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學科是（ B ）。A管理學 B. 經(jīng)濟學 C. 法學 D. 政治學 2下列學科中沒有明顯階級傾向的是（ D ）。A政治學、歷史學 B. 法學、新聞傳播學C倫理學、人類學 D. 語言學、考古學 3人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（ A ）A理論 B. 實踐C社會環(huán)境 D. 人的素質(zhì) 4“計算機+插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（ D ）A美國 B. 韓國 C. 泰國 D. 日本5 在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？（ D ） A定量研究 B. 定性研究 C. 自覺領悟 D. 情感激發(fā) 6教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？（ D ）A完全參與觀察 B. 半?yún)⑴c觀察C非參與觀察 D. 抽樣調(diào)查 7就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于（ B ）。A人文社會科學領域B自然科學技術(shù)領域C人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領域D新興科學技術(shù)領域8系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（ C ）A維納 B. 申農(nóng) C. 貝塔朗菲 D. 普利高津 920世紀西方科學主義哲學思潮的主流是（ C）。A科學哲學 B. 哲學解釋學C分析哲學 D. 結(jié)構(gòu)主義哲學 10. “一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是（ B ）。A科林伍德 B. 克羅齊 C. 魯濱遜 D. 布羅代爾 11. 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是（ A）。A一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學 B. 一種信息加工認知心理學 C. 一種行為主義心理學 D. 一種生理心理學 12. 人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的。這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是（ D ）。A“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn) B. “認知需要”的實現(xiàn) C. “審美需要”的實現(xiàn) D. 自我實現(xiàn) 13. 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科：從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為（ D ）。A從屬于人類起源學 B. 偏重于體質(zhì)人類學 C. 偏重于文化人類學 D. 兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 14. 在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的是（ B）A“邊際效用學派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學派革命”15. 與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是（ A ）。A孔德 B. 迪爾凱姆 C. 韋伯 D. 帕森斯 16. 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？（A）A科學主義與人文主義交融的趨勢 B. 分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢 C. 注重應用研究的趨勢 D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢 17. 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪，物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（ D）。A歐文 B. 圣西門 C. 赫爾姆霍茲 D. 盧梭 18. “興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于（ A ）。A孔子 B.孟子 C. 老子 D. 莊子 19. 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是（ B ）。A烏申斯基 B. 杜威 C. 皮亞杰 D. 布魯納 20. 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家。他有個著名的觀點是（ A ）。A研究傳播基本上也是研究教育傳播 B. 信息即力量 C. 傳播即力量 D. 信息革命同時帶來傳播革命和教育革命1我國把馬克思主義列為人文社會科學體系中的（ A）。A綜合性的主干學科 B. 邊緣學科C交叉學科 D. 專業(yè)學科2人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（ C）。A15世紀 B. 16世紀C17-18世紀 D. 19世紀3就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于（ B ）。A人文社會科學領域B自然科學技術(shù)領域C人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領域D新興科學技術(shù)領域4在現(xiàn)代西方哲學的科學主義思潮中，其主流至今仍是（ C ）。A存在主義哲學 B. 現(xiàn)象學C分析哲學 D. 解釋學 5世界哲學的三大發(fā)源地是（ C ）。A古代印度、中國和古巴比倫 B. 古巴比倫、中國和古希臘C古代印度、中國和古希臘 D. 古巴比倫、古代印度和古希臘 6中國當代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以（ D ）為中心構(gòu)筑新的理論體系。A客體論 B. 價值論C方法論 D. 主體論 7精神分析理論是由奧地利精神病學家（ B ）首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。A馮特 B. 弗洛伊德C格式塔 D. 華生 8事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是（ C ）。A新聞傳播學 B. 人類學C歷史學 D. 社會學 9創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家（ A ）。A夸美紐斯 B. 培根C昆體良 D. 赫爾巴特 10（ C ）是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并看重對教育進行經(jīng)濟分析的交叉學科。A教育政治學 B. 教育心理學C教育經(jīng)濟學 D. 比較教育學 11下列學科中沒有明顯階級傾向的是（ D ）。A政治學、歷史學 B. 法學、新聞傳播學C倫理學、人類學 D. 語言學、考古學 12發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術(shù)團體是（ A ）。A羅馬俱樂部 B. 斯坦福國際問題研究所C蘭德公司 D. 赫德森研究所 1320世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路，顯示了前所未有的活力和希望的時期是（ D）。A“五四”新文化運動前后 B. 20年代C50年代 D. 80年代之后 14據(jù)有關資料分析，1978年以后當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是（ A ）。A經(jīng)濟學 B. 管理學C歷史學 D. 政治學 1520世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是（ B ）。A胡塞爾伽達默爾 B. 海德格爾薩特C弗洛伊德 D. 羅素維特根斯坦 16以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科，長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是（ D ）。A英國劍橋?qū)W派 B. 德國蘭克學派C美國新史學派 D. 法國年鑒學派 17語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于（ B ）。A描寫具體語言的結(jié)構(gòu)B試圖對整個人類的語言能力作出解釋C將現(xiàn)代語言學從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究D開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路 18西方經(jīng)濟學的奠基者國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是（ B ）。A美國人 B. 英國人C德國人 D. 法國人 19在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的（ B ）。A“邊際效用學派革命” B. “凱恩斯革命”C“薩繆爾森革命” D. “瑞典學派革命” 20“知識就是力量”的提出者是英國哲學家（ D ）。A洛克 B. 笛卡兒C斯賓塞 D. 培根1研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學科是（ B ）。A管理學 B. 經(jīng)濟學 C. 法學 D. 政治學 2下列學科中沒有明顯階級傾向的是（ D ）。A政治學、歷史學 B. 法學、新聞傳播學C倫理學、人類學 D. 語言學、考古學 3人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？（ A ）A理論 B. 實踐C社會環(huán)境 D. 人的素質(zhì) 4“計算機+插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（ D ）A美國 B. 韓國 C. 泰國 D. 日本5 在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？（D ） A定量研究 B. 定性研究 C. 自覺領悟 D. 情感激發(fā) 6教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？（ D ）A完全參與觀察 B. 半?yún)⑴c觀察C非參與觀察 D. 抽樣調(diào)查 7就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于（ B ）。A人文社會科學領域B自然科學技術(shù)領域C人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領域D新興科學技術(shù)領域8系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（ C ）A維納 B. 申農(nóng) C. 貝塔朗菲 D. 普利高津 920世紀西方科學主義哲學思潮的主流是（ C）。A科學哲學 B. 哲學解釋學C分析哲學 D. 結(jié)構(gòu)主義哲學 10. “一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是（ B ）。A科林伍德 B. 克羅齊 C. 魯濱遜 D. 布羅代爾 11. 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是（ A ）。A一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學 B. 一種信息加工認知心理學 C. 一種行為主義心理學 D. 一種生理心理學 12. 人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的。這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是（ D）。A“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn) B. “認知需要”的實現(xiàn) C. “審美需要”的實現(xiàn) D. 自我實現(xiàn) 13. 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科：從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為（ D）。A從屬于人類起源學 B. 偏重于體質(zhì)人類學 C. 偏重于文化人類學 D. 兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 14. 在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的是（ B ）A“邊際效用學派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學派革命”15. 與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是（ A ）。A孔德 B. 迪爾凱姆 C. 韋伯 D. 帕森斯 16. 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？（ A）A科學主義與人文主義交融的趨勢 B. 分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢 C. 注重應用研究的趨勢 D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢 17. 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪，物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（ D）。A歐文 B. 圣西門 C. 赫爾姆霍茲 D. 盧梭 18. “興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于（ A）。A孔子 B.孟子 C. 老子 D. 莊子 19. 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是（ B ）。A烏申斯基 B. 杜威 C. 皮亞杰 D. 布魯納 20. 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家。他有個著名的觀點是（ A ）。A研究傳播基本上也是研究教育傳播 B. 信息即力量 C. 傳播即力量 D. 信息革命同時帶來傳播革命和教育革命四、多項選擇題1人文社會科學的發(fā)展規(guī)律主要包括：（ ABC ）。 A人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系 B社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 C常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 D歷史的治亂交替與人文社會科學的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一 E人文學科與社會學科兩者之間的辯證統(tǒng)一220世紀上半葉，人文社會科學以分化發(fā)展為主導傾向。這主要表現(xiàn)在（ ABD ）： A意識形態(tài)背景的分化 B. 基本思想方法的分化 C. 各民族語言的分化 D. 學科流派的分化E研究人員的分化 3與19世紀相比，20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是（ BCD ）。 A宗教開始占據(jù)人文社會科學的首要地位 B社會實踐與科學理論的交互作用日趨明顯 C多科性綜合性的科學體系逐步形成 D人的解放和發(fā)展受到廣泛關注 E東西方文化的交融 4美國和英國人類學奠基人摩爾根和泰勒分別于19世紀70年代發(fā)表名著（ AB ），闡述人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學的進化論學派。 A古代社會 B. 原始文化 C.金枝 D. 家庭、私有制和國家的起源E資本論 519世紀中后期，經(jīng)濟學這棵大樹分成了兩大枝干，裂變?yōu)閮蓚€體系：（ CD ） A凱恩斯主義的經(jīng)濟學 B. 自由主義的經(jīng)濟學 C資本主義的經(jīng)濟學 D. 馬克思主義的經(jīng)濟學E貨幣主義的經(jīng)濟學6按照學科結(jié)構(gòu)的層次著眼，人文社會科學可以分為以下哪幾級層次結(jié)構(gòu)？（ BCD ）A人文學科 B. 門類學科C專業(yè)學科 D. 分支學科E社會學科7人文社會科學的發(fā)展規(guī)律主要包括：（ ABC ）。 A人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系 B社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 C常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 D歷史的治亂交替與人文社會科學的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一 E人文學科與社會學科兩者之間的辯證統(tǒng)一8與19世紀相比，20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是（ BCD ）。 A宗教開始占據(jù)人文社會科學的首要地位 B社會實踐與科學理論的交互作用日趨明顯 C多科性綜合性的科學體系逐步形成 D人的解放和發(fā)展受到廣泛關注 E人文社會科學進入了反思展望期9法學學科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成主要包括（ ABCD ）。A理論法學 B. 歷史法學C部門法學 D. 應用法學E比較法學10作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反映和闡釋，歷史學像一口三足支撐的巨鼎，這三條腿是三大基本概念（ ABC ）。A全面 B. 真實C必然 D. 純粹E或然11人文社會科學的發(fā)展規(guī)律主要包括：（ ABC ）。 A人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系 B社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 C常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 D歷史的治亂交替與人文社會科學的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一 E人文學科與社會學科兩者之間的辯證統(tǒng)一1220世紀上半葉，人文社會科學以分化發(fā)展為主導傾向。這主要表現(xiàn)在（ ABD ）： A意識形態(tài)背景的分化 B. 基本思想方法的分化 C. 各民族語言的分化 D. 學科流派的分化E研究人員的分化 13與19世紀相比，20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是（ BCD ）。 A宗教開始占據(jù)人文社會科學的首要地位 B社會實踐與科學理論的交互作用日趨明顯 C多科性綜合性的科學體系逐步形成 D人的解放和發(fā)展受到廣泛關注 E東西方文化的交融 14美國和英國人類學奠基人摩爾根和泰勒分別于19世紀70年代發(fā)表名著（ AB ），闡述人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學的進化論學派。 A古代社會 B. 原始文化 C.金枝 D. 家庭、私有制和國家的起源E資本論 1519世紀中后期，經(jīng)濟學這棵大樹分成了兩大枝干，裂變?yōu)閮蓚€體系：（ CD ） A凱恩斯主義的經(jīng)濟學 B. 自由主義的經(jīng)濟學 C資本主義的經(jīng)濟學 D. 馬克思主義的經(jīng)濟學E貨幣主義的經(jīng)濟學 五、簡答題 1人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性人文社會科學的時代性。 220世紀歷史學研究模式有哪些變革？（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。 3中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？（1）構(gòu)建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性； （2）在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系； （3）文藝新學科建設受到重視； （4）文藝學的應用研究不斷加強。 420世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么？ 一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展； 二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起； 三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。 5現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學的跨學科研究？現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；最后，也是推進初等教育科學體系完善的需要。620世紀人文社會科學發(fā)展的背景是什么？一是不斷深化的時代主題；（2分） 二是飛速發(fā)展的自然科學技術(shù)；（2分） 三是日益尖銳的當代全球問題。（2分）720世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？（1）對創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開掘；（2分） （2）對文藝作品形式的重新認識；（2分） （3）對文藝接受問題的注重；（1） （4）對文藝與社會文化系統(tǒng)關系的進一步思考。（1分）8第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？一是從古代走向現(xiàn)代（2分）；二是從“異文化”研究到“本文化”研究（2分）；三是從半封閉到開放型研究（1分）；四是馬克思主義對西方人類學影響增大（1分）。9現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮：一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。二是國家干預主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領域特別是對外貿(mào)易乃至社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。10終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？（1）全程教育。即不應該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命的全程。（2）全域教育。即不應該將人受教育的場所僅限于學校。面應該遍布于全社會。（3）全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除那女教育差異，目的是使人受教育的機會平等。（4）全面教育。終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高。強調(diào)學會學西、學會生存、學會關心、學會做人。學會創(chuàng)造。11人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性人文社會科學的時代性。1220世紀歷史學研究模式有哪些變革？（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。13中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？（1）構(gòu)建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性； （2）在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系； （3）文藝新學科建設受到重視； （4）文藝學的應用研究不斷加強。1420世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么？一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展； 二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起； 三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。15現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學的跨學科研究？現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；最后，也是推進初等教育科學體系完善的需要。 六、論述題 1.當前世界和中國從小學到大學，普遍推行以文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革。說說這場改革與人文社會科學綜合發(fā)展、人文社會科學與自然科學綜合發(fā)展趨勢的關系。 1教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學和自然科學界的自覺追求?！按蚱茖W科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用”的呼聲日益強烈；研究骨干同才華；研究人員群體化；出現(xiàn)了文文溝通，理理溝通，文理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學體系的現(xiàn)實可能性。當前的世界和中國，從小學到大學，都在改革教學內(nèi)容和課程體系；這場改革的重要指導思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當代人文社會科學乃至大科學綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。 2教育觀念和科學文化思潮，說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導綜合發(fā)展的科學文化思潮，同樣反映了20世紀下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀，要求人類走出自然科技“指數(shù)增長”而人文精神失落的“半個人的時代”；要求自然科學和人文社會科學結(jié)盟、交融；要求從小學到大學的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)“半個人”的傾向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革實踐，與科學綜合發(fā)展趨勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認識教學改革的時代特征和歷史意義。3聯(lián)系實際進行論述。 2.有位學者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學區(qū)進入了全市最好的一所小學。小姑娘高興極了。開學第三天，興奮得晚上睡不著覺。開學以后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學校這樣好那樣好?？墒牵驮陂_學第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看??！ 有位小學校長講述了另一個真實的故事：一個小學其中考試數(shù)學只得了58分。在波士頓辦公室呆著不肯回家。他對老實說，分數(shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準讓我進家門的?？纯蠢蠋煵蛔雎?，又說：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了2分，受到老師的表