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魏碑心得范文 書者，如也。 我致力于魏碑書法臨習(xí)已有十余載，雖極慮專精，然天資愚鈍，卻得之甚少。 現(xiàn)談?wù)勎以趯W(xué)書過程中的一些心得及感受，望方家學(xué)長批評指正；魏碑在幾千年歷史長河的演變過程中，現(xiàn)有的碑版等拓片，幾經(jīng)拓磨風(fēng)化等原因的缺失，損壞嚴(yán)重，已失去了它本來面貌。 還原魏碑書體的本身面貌和溯源書體的歷史背景，是臨習(xí)魏碑和創(chuàng)作中必不可少的環(huán)節(jié)。 魏碑是我國南北朝時期(公元420-588年)北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。 此時書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系。 魏碑書法對后來的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了深遠的影響。 清代中葉，碑學(xué)大興，造就了如鄧石如、張裕釗、趙之謙、康有為等諸多巨匠。 他們的成功目標(biāo)是經(jīng)源頭而取，辟成自己的流派，各自成宗。 康有為曾言魏碑有“十美”一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳躍，四曰點畫俊厚，五曰意態(tài)奇異，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。 魏碑風(fēng)格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。 極有名的如鄭文公碑、張猛龍碑、高貞碑、元楨墓志及張玄墓志，魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅實的基礎(chǔ)。 臨書強調(diào)以名碑、名帖來作為深學(xué)的法則，一些無名的或以刀代筆的小墓志、小造像、刑徒磚以及竹簡、木簡，一般的寫經(jīng)等等。 只能取其意，悟其天趣，不能做法。 學(xué)魏碑如只把重點放在以刀代筆的小石刻，不以張猛龍、始平公、張黑女、鄭文公等名碑為宗的，雖是學(xué)古，卻是歧途。 以刀代筆的小石刻及摩崖，臨寫時一定要注意不使刀痕夸張，免生習(xí)氣。 臨書也不是以時間為絕對標(biāo)準(zhǔn)，也不能用臨數(shù)萬遍來衡量，更不是用小聰明代替硯田寂寞耕耘，必須以自己的智慧，清醒的大腦，最扎實的功力一步一個腳印地循序漸進，方能達到臨書的真正收獲。 一個好的碑帖，初始時只是視野中的印象，當(dāng)對它產(chǎn)生好的感覺時，就非常想認識它，寫它，研究它。 從某種角度上來講，臨習(xí)的難度是非常大的。 所謂“察之尚精，擬之貴似”（孫過庭語）；“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”（鄭板橋語）。 察就是讀，讀和臨的比例應(yīng)該是讀、臨參半，或者讓其讀帖的時間要更多一點。 當(dāng)習(xí)帖到亂真的效果是不容易的，但這不是目的，目的是要其打出來。 要用最大的力氣打進去，用更大的勇氣打出來。 也就是齊白石所說的“學(xué)我者生，像我者亡。 只有打好基礎(chǔ)，方能入木三分吧！我在臨創(chuàng)魏碑書法作品時，不是對原碑的刻意模仿和簡單復(fù)制，而是融入了自己的理解，體現(xiàn)著自己的創(chuàng)造。 到現(xiàn)在對于魏碑的筆畫究竟是寫出來的還是刻出來的，一直是書法界爭論不休的課題。 往往是形態(tài)易得，質(zhì)感難求。 欲得其方，必