人教版必修三1.1文化與社會 作業(yè)1.doc

1.1體味文化一、選擇題1文化現(xiàn)象無處不在、無時不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是()“中國旅游年”開幕式于2016年1月14日在印度新德里舉行2016年初，習近平對沙特、埃及、伊朗三國進行國事訪問中央文明辦發(fā)布2016年首期“中國好人榜”進入2016年以來，全球各大股市連遭重挫abc d解析：選a。是政治現(xiàn)象，是經(jīng)濟現(xiàn)象，均應排除；是文化活動，二者都屬于文化現(xiàn)象，入選。22015年，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，面對以淘寶為代表的電商的沖擊，傳統(tǒng)的商場必將面臨更大的生存壓力。因此一些商場開始思考與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，利用商場原有的建筑、區(qū)位、商業(yè)等優(yōu)勢，建立特色商業(yè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。下列對于文化的理解，正確的是()文化就是指人們的受教育程度文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化不具有意識形態(tài)性質(zhì)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品a bc d解析：選d。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是人類社會特有的現(xiàn)象，說法片面，正確；文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分，錯誤。3韓愈在師說中講到：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！边@說明，人們的文化素養(yǎng)() a只能在學校教育中形成 b可以通過接受文化知識教育來培養(yǎng)c都是向老師學習而來的 d是通過參與文化活動培養(yǎng)出來的解析：選b。“從師”即接受文化知識教育，“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，說明接受文化知識教育是培養(yǎng)人們文化素養(yǎng)的重要途徑，故答案選b。每個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，a、c、d三項說法不準確，應舍去。412月21日上午，“漢語盤點2015”年度字詞揭曉，“廉”“互聯(lián)網(wǎng)”“恐”“反恐”分別當選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字和國際詞。國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館等機構(gòu)連續(xù)十年舉辦該活動，十年來公眾用自發(fā)創(chuàng)造出來的新詞新語記錄生活，描述著中國視野下的社會變遷和世界萬象。材料表明() a文化是人類社會特有的現(xiàn)象b文化具有豐富的表現(xiàn)形式c人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化d文化是一種精神力量解析：選c。本題考查文化的有關知識。年度字詞是對本年度社會生活的反映。“公眾用自發(fā)創(chuàng)造出來的新詞新語記錄生活，描述著中國視野下的社會變遷和世界萬象”，說明人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化，c正確切題。a、b、d本身正確但與題意不符。5曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，但對他的家書，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明()文化作為一種精神力量，對人的成長有著深刻的影響 文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化對人的影響都是積極的 精神產(chǎn)品離不開相應的物質(zhì)載體a bc d解析：選c。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，錯誤；文化對人的影響具有雙重性，有積極影響，也有消極影響，錯誤；正確且符合題意。二、非選擇題6“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！碧崞鹩喙庵械泥l(xiāng)愁，相信很多人都耳熟能詳，也都能讀出詩句中的那份憂傷與哀愁。余光中的閱歷豐富，涉獵廣泛，一生從事詩歌、散文、評論、翻譯等工作，被譽為“藝術上的多妻主義者”。幾十年的創(chuàng)作生涯，余光中不僅表達和抒寫了對祖國或故園的依戀，對祖國或故鄉(xiāng)的熱愛，對民族的忠誠，對親人或友人的思念，也使人們讀懂了一個真正中國人所應具備的民族意識和愛國情感。結(jié)合上述材料，談談你對文化特點的理解。解析：解答本題，首先應仔細審讀材料，在分清材料層次的基礎上，弄清材料有效信息，再回扣教材所學知識，可以得出問題答案。答案：(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。余光中的閱歷豐富，涉獵廣泛，一生從事詩歌、散文、評論、翻譯等工作，就體現(xiàn)了這一點。(2)人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯等工作，是“藝術上的多妻主義者”，為中華文化的繁榮和發(fā)展作出重大貢獻，同時，透過這些作品，人們也讀懂了一個真正中國人所應具備的民族意識和愛國情