選自《貞觀政要》唐太宗許敬宗君臣對(duì)的譯文.doc

唐太宗問(wèn)許敬宗【原文】 唐太宗問(wèn)許敬宗曰：“朕觀群臣之中唯卿最賢，人有議卿非者，何哉？”敬宗對(duì)曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤(rùn)澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝，天地之大尤憾而況臣乎？臣無(wú)肥羊美酒以調(diào)和眾口是非，且是非不可聽(tīng)，聽(tīng)之不可說(shuō)。君聽(tīng)臣受戮，父聽(tīng)子遭誅，夫婦聽(tīng)之離，朋友聽(tīng)之絕，親戚聽(tīng)之疏，鄉(xiāng)鄰聽(tīng)之別。人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。誰(shuí)人面前不說(shuō)人？誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)？”太宗曰：“卿言甚善，朕當(dāng)識(shí)之！” （選自貞觀政要）【譯文】 唐太宗問(wèn)許敬宗說(shuō)：“我看滿朝的文武百官中，你是最賢能的一個(gè)，但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^(guò)失，這是為什么呢？”許敬宗回答說(shuō)：“春雨貴如油，農(nóng)夫因?yàn)樗虧?rùn)了莊稼，而喜愛(ài)它，行路的人卻因?yàn)榇河晔沟缆纺酀綦y行而嫌惡它；秋天的月亮像一輪明鏡輝映四方，才子佳人欣喜地對(duì)月欣賞，吟詩(shī)作賦，盜賊卻討厭它，怕照出了他們丑惡的行徑。無(wú)所不能的上天且不能令每個(gè)人滿意，何況我一個(gè)普通人呢？我沒(méi)有用肥羊美酒去調(diào)和眾口是非，況且，是非之言本不可聽(tīng)信，聽(tīng)到之后，也不可傳播。君王盲目聽(tīng)信臣子的，可能要遭受殺戮；父親盲目聽(tīng)信兒子的，可能要遭受誅殺；夫妻聽(tīng)到讒言，可能會(huì)離棄；朋友聽(tīng)信讒言，可能會(huì)斷交；親人聽(tīng)到讒言，可能會(huì)疏遠(yuǎn)；鄉(xiāng)鄰聽(tīng)信讒言，可能會(huì)生分。人生有七尺高的身軀，要謹(jǐn)慎對(duì)待聽(tīng)到的傳言，舌頭上有龍泉?jiǎng)?，殺人不?jiàn)血。哪個(gè)人在人前沒(méi)有說(shuō)過(guò)別人？哪個(gè)人背后不被別人評(píng)說(shuō)？”唐太宗說(shuō)：“你講得很好，我會(huì)記住的！”【小議】 這是貞觀政要中所記載的一個(gè)片段，這段對(duì)話被刻在陜西耀州藥王山廟旁的一塊石碑上。唐太宗認(rèn)為許敬宗是百官中最賢良的一個(gè)。然而，在群臣中，仍有人說(shuō)許敬宗的壞話，于是，君臣之間便有了這樣的一番對(duì)話。 面對(duì)君王的疑問(wèn)，許敬宗的回答可謂妙極。許敬宗并沒(méi)有直接為自己辯解，而是用“春雨”和“秋月”的自然現(xiàn)象來(lái)比喻人生，從而使唐太宗明白了其中的道理。 在今天，許敬宗的這番話仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。如果在受到誹謗時(shí)，能牢記許敬宗的這段話，那么不快之感便自然會(huì)瓦解冰消。的確，一個(gè)人若想取悅于每個(gè)人是不可能的，但只要凡事依正道而行，無(wú)愧于心，別人說(shuō)長(zhǎng)道短，無(wú)須理會(huì)。人若了悟到這一點(diǎn)，自然就省卻了許多的煩惱。這是許敬宗聰明的地方，也應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)生活中我們?yōu)槿颂幨赖慕梃b和參照。只要自己路走得直，無(wú)