人教版必修3 破解生命起源之謎 課件（32張）.ppt

第12課 破解生命起源之謎 達爾文 1809 1882年 英國皇家學會的會員 法國科學院院士 本課課標 簡述進化論的主要觀點 概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源 探究一 在古代 對于生命的起源有哪些神話和傳說 萬物從哪里來 人又從哪里來 女媧造人 盤古開天 上帝創(chuàng)世說 亞當與夏娃 神創(chuàng)說 俗說天地開辟 未有人民 女媧拌黃土做人 劇務力不暇供 乃引繩于泥中 舉以為人 故富貴者黃土人也 貧賤凡庸者泥人也 風俗通 凡有的 還要加給他叫他多余 沒有的 連他所有的也要奪過來 圣經(jīng) 中的 馬太福音 第二十五章 為什么神創(chuàng)說在古代會成為生物起源的共識 并且長期流行 生產力落后 知識缺乏 人們無知 愚昧 統(tǒng)治階級的需要 壟斷教育 愚民政策和精神獨裁 物種起源 一書為什么能引起人們購買的熱情 是什么觀點震撼了世界 它的作者是誰 1859年11月24日清晨 霧靄中 倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸 人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書 物種起源 初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空 書中的觀點震撼了世界 動搖了禁錮人們思想許多個世紀的特創(chuàng)論 引自 科學簡史 達爾文 1809 1882 人是從猿進化而來 探究二 關于達爾文的進化論 生物是不斷進化的 現(xiàn)存物種有著共同的原始起源 生物進化是逐漸和連續(xù)的 達爾文認為長頸鹿的進化原因是 頸長的能吃到樹葉生存下來 頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了 它們有頸長和頸短的差異 它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃 長頸鹿產生的后代超過環(huán)境承受能力 過度繁殖 生存斗爭 遺傳變異 自然選擇 適者生存 達爾文生物進化論的內容 生物是不斷進化的生物進化是逐漸和連續(xù)的現(xiàn)存物種有著共同的原始起源自然選擇 適者生存 基礎 當時社會流行的關于生命起源的主流觀點是什么 為什么達爾文挑戰(zhàn)宗教權威卻獲得了巨大的 身前名 呢 以前曾經(jīng)挑戰(zhàn)宗教權威的哥白尼 布魯諾他們的命運如何 政治上 資產階級革命的影響 經(jīng)濟上 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動 思想上 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動解放了思想 生物進化論產生的背景 3 自身實踐 科學技術的進步和生物學知識的積累 細胞學說和早期生物進化思想等奠定了理論基礎 1 社會環(huán)境 政治 經(jīng)濟 思想 2 科學基礎 施旺 1810 1882 細胞學說 施萊登 1804 1881 早期生物進化觀 動物器官用進廢退 獲得性可以遺傳 生物由于環(huán)境和行為習慣而導致的體質變化可以遺傳 肯定了環(huán)境對物種變化的影響 拉馬克 1744 1829 政治上 資產階級革命的影響 經(jīng)濟上 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動 思想上 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動解放了思想 生物進化論產生的背景 3 自身實踐 科學技術的進步和生物學知識的積累 細胞學說和早期生物進化思想等奠定了理論基礎 1 社會環(huán)境 政治 經(jīng)濟 思想 2 科學基礎 達爾文的科學探索 在南美洲 達爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石 它們與現(xiàn)代生活的犰狳十分相似 但又有不同 這是否說明現(xiàn)代的動物是由古代的動物發(fā)展而來的呢 在加拉帕戈斯群島上 達爾文發(fā)現(xiàn) 這里不同島上的地雀各有其特點 這種現(xiàn)象使達爾文想到物種可能在不斷地變化著 但是 當時達爾文還不能說明引起生物進化的原因 考察歸來 達爾文就開始研究這個問題 達爾文耐心地收集資料和證據(jù) 貝格爾 號軍艦的航行 經(jīng)過大量的觀察和研究 達爾文終于成功地用自然選擇學說解釋了生物進化的原因 并于1859年出版了 物種起源 這部巨著 引起極大的反響 達爾文的科學探索過程給了我們什么啟示 在達爾文的自傳中 他這樣總結自己的一生 最重要的是 愛好科學 不厭深思 勤勉觀察和收集資料 相當?shù)陌l(fā)明能力和常識 達爾文尊重事實 勇于探索的科學精神 震動近代中國思想界 成為改造社會的利器 社會達爾文主義 成為經(jīng)濟兼并 殖民擴張的理論依據(jù) 對宗教界 否定了神創(chuàng)說 對封建神學是個有力挑戰(zhàn) 對科學界 把發(fā)展變化的思想引入生命世界 開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代 為馬克思主義理論提供了自然史基礎 對社會 生物進化論思想的影響 生物學領域的牛頓 與細胞學說 能量守恒定律一起被譽為19世紀的三大科學發(fā)現(xiàn) 探究三 達爾文的遺憾 1863年 赫胥黎發(fā)表 人類在自然界中的位置 通過比較解剖學的研究 論證了 人的構造和其他動物一樣 尤其和猿更接近 它使人猿同祖論進一步得到了確立 促進了進化論的傳播 赫胥黎 1825 1895 遺憾一 科學傳播的艱難 你的祖父是猴子嗎 牛津大主教威爾伯福斯 赫胥黎教授 pk 科學與宗教在人類起源問題上產生分歧是什么 其根源又是什么 根源 生命是自然界進化的結果 根本分歧 生命是上帝創(chuàng)造的產物 vs 生產力的發(fā)展 古代生產力的落后 人們對自然認識的有限 隨著近代生產力的發(fā)展 人們對自然和生命逐漸有了科學認識 大主教的觀點有沒有其合理之處 達爾文理論有局限 解釋不了突變的問題 遺憾二 進化論的缺陷 突變 是已經(jīng)走進了神秘的領域 不再屬于科學的領域 物種起源 練一練 有人說 如果說文藝復興把神從人們的生活中驅逐出去 哥白尼的 天體運行論 把神從天文學中驅逐出去 17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去 19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去的是 a 達爾文b 法拉第c 居里夫人d 愛因斯坦 a struggleforsurvival naturalselection survivalofthefittest 這是誰的觀點 a darwinb th sch wannc lamarckd m j schleiden a 下列敘述中 屬于達爾文進化論的內容是 一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級 由簡單到復雜的發(fā)展過程 生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 窮人是命運悲慘的弱者 富人則是被上帝選擇的強者 直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說a b c d b 下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 生物進化論a b c d c 達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于 a 是觸犯教會禁令的典范b 提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則c 完成了