蘇教版必修一赤壁賦 學(xué)案 (5).doc

2017-2018學(xué)年蘇教版必修一赤壁賦 學(xué)案一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？ 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？ 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！毕铝懈骶渲屑狱c(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是() a正襟危坐而問(wèn)客曰危：正，端正b山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤(pán)繞c知不可乎驟得 驟：突然d而吾與子之所共食 食：享用解析：選c。驟：屢次、多次。下列句子中，加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是()a. 蘇子愀然冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲b侶魚(yú)蝦而友麋鹿 不敢言而敢怒c而卒莫消長(zhǎng)也 庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也d哀吾生之須臾 當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之解析：選a。a項(xiàng)，的樣子；b項(xiàng)，表并列/表轉(zhuǎn)折；c項(xiàng)，表陳述/表判斷；d項(xiàng)，主謂間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的。下面對(duì)兩個(gè)文段的敘述與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a第一段，借客人之口，運(yùn)用了聯(lián)想的手法，抒發(fā)了歲月易逝、人生苦短的感慨。b第一段“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”運(yùn)用短句，一氣貫注，從音韻節(jié)奏上反映了曹操領(lǐng)軍征戰(zhàn)的豪邁氣概。c第二段用江水、明月作比較，引出哲理論述，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、道明主旨的作用。d兩段選文主客問(wèn)答，表現(xiàn)了作者內(nèi)心矛盾終又曠達(dá)樂(lè)觀的復(fù)雜心情。解析：選c。選文中第二段用江水、明月作“比喻”，而不是“比較”。將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。譯文：_(2)自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！譯文：_答案：(1)何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，從魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友。(2)如果從不變的方面來(lái)看，那么萬(wàn)物和我們都是永不消失的，我們又羨慕什么呢？二、語(yǔ)言運(yùn)用將下列語(yǔ)句依次填入文中橫線(xiàn)處，使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇東坡被捕進(jìn)京，長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來(lái)看！怎么審？打！我相信一切文化良知都會(huì)在這里戰(zhàn)栗。_?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛(ài)、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林澗青峰、深谷白云的大文豪面對(duì)著徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴但可愛(ài)、高貴、魅力這類(lèi)往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，所向無(wú)敵也構(gòu)不成自我護(hù)衛(wèi)力中國(guó)幾千年有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴而有魅力的人呢解析：文段以犀利之詞表達(dá)了作者對(duì)歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”中蘇軾所蒙冤屈的憤慨。根據(jù)前后文語(yǔ)境，作者運(yùn)用的是對(duì)比手法，依據(jù)五句話(huà)之間的邏輯關(guān)系，借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，我們可以確定的語(yǔ)序。答案：下列一段文字是從哪幾個(gè)方面介紹釣魚(yú)島的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每條不超過(guò)8個(gè)字。釣魚(yú)島列島由釣魚(yú)島、南小島、北小島、赤尾嶼、黃尾嶼和3塊小島礁等8個(gè)無(wú)人島礁組成。距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，島嶼面積約6.344平方公里。隋煬帝時(shí)，曾派使臣朱寬召琉球王歸順，又曾派陳棱、張鎮(zhèn)周等率軍進(jìn)入琉球，途中都經(jīng)過(guò)釣魚(yú)島。明朝永樂(lè)元年的順風(fēng)相送中稱(chēng)該島為“釣魚(yú)嶼”，清代名著浮生六記中亦有關(guān)于釣魚(yú)島的記錄。釣魚(yú)島列島及其附近海域，不僅蘊(yùn)藏有大量石油資源，在其他方面也有巨大價(jià)值。我國(guó)浙江、福建和臺(tái)灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚(yú)。根據(jù)國(guó)際海洋法公約，如果釣魚(yú)島被日本占據(jù)，中日就得按中間線(xiàn)原則劃分大陸架，中國(guó)不僅丟失大量的海洋管轄區(qū)和海底資源，而且美日對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略封堵線(xiàn)，將從第一島鏈又往前推到中間線(xiàn)以西。 答：_答案：島嶼組成位置面積歷史沿革(或歷史發(fā)展變化)經(jīng)濟(jì)價(jià)值戰(zhàn)略?xún)r(jià)值一、基礎(chǔ)考查下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()a凌萬(wàn)頃之茫然 茫然：曠遠(yuǎn)的樣子浩浩乎如憑虛御風(fēng) 憑：依靠b渺渺兮予懷 渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子正襟危坐 危坐：身體斜著坐c擊空明兮溯流光 空明：月光下清澈的江水扣舷而歌之 扣：敲擊d倚歌而和之 倚：隨，循而卒莫消長(zhǎng)也 卒：到底解析：選b。危坐：端坐。下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()a托遺響于悲風(fēng) 此非孟德之困于周郎者乎b而今安在哉 侶魚(yú)蝦而友麋鹿c此非曹孟德之詩(shī)乎 固一世之雄也d寄蜉蝣于天地 況吾與子漁樵于江渚之上解析：選c。a項(xiàng)，介詞，給；介詞，被。b項(xiàng)，轉(zhuǎn)折連詞，可是；并列連詞，可不譯。c項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。d項(xiàng)，介詞，在；連詞，和。下列各句加點(diǎn)詞的活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()下江陵，順流而東也況吾與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌a和不同，和相同b和相同，和不同c和相同，和相同d和不同，和相同解析：選b。和均為名詞用作動(dòng)詞，是名詞意動(dòng)用法，是名詞作狀語(yǔ)。下列各句句式特點(diǎn)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()a客有吹洞簫者(賓語(yǔ)前置句)b何為其然也 (賓語(yǔ)前置句)c是造物者之無(wú)盡藏也 (判斷句)d蘇子與客泛舟游于赤壁之下 (狀語(yǔ)后置句)解析：選a。a項(xiàng)，應(yīng)為定語(yǔ)后置句。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成58題。放鶴亭記 蘇軾熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如；或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”?？な靥K軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“ 子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。詩(shī)曰： 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故易、詩(shī)人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃眨　蹦俗鞣批Q、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。下列句子中詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()a升高而望，得異境焉 升：登上b鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦c隱德之士，狎而玩之 狎：親近d鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊解析：選b。和：應(yīng)和，跟著唱。下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()a明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓b獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺c由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也d子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也解析：選c。a項(xiàng)，“明年”，文中意指(那一年的)第二年，今義指今年的下一年，古今異義。b項(xiàng)，“適當(dāng)”，文中意指剛好擋住，今義是形容詞合適恰當(dāng)?shù)囊馑?，古今異義。d項(xiàng)，“南面”，文中意指面朝南方，今義是方位名詞南方之意，古今異義。下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()a文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭的四季景色。b第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。c第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話(huà)，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。d作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。解析：選d。放鶴、招鶴之歌的作者為蘇軾。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。譯文：_(2)以此全其真而名后世。譯文：_(3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。譯文：_答案：(1)在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭。參考譯文：煕寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到他家門(mén)的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面，住在東山的腳下。登到高處遠(yuǎn)望，看到一個(gè)奇特的境地，于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約的樣子像一個(gè)大環(huán)；只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。山人養(yǎng)了兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里；有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外；到了晚上就繞東山飛回，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”?？な靥K軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見(jiàn)山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。給山人斟酒并告訴他說(shuō)：“您懂得隱居的快樂(lè)嗎？即使是面南稱(chēng)尊的國(guó)君，也不能和他交換。易上說(shuō)：鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。大概那種東西(指鶴)清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此易詩(shī)經(jīng)中把它比作賢人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無(wú)害，但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒(méi)有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類(lèi)人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過(guò)分享受，過(guò)分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡；而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛(ài)呢？由此看來(lái)，君主之樂(lè)和隱士之樂(lè)是不可以同日而語(yǔ)的?！鄙饺诵廊恍χf(shuō)：“有這樣的道理??！”于是，寫(xiě)了放鶴、招鶴之歌：鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛向下看選擇它去的地方。突然收起翅膀，好像將要落下，忽然看到了什么，矯健地又空穿翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭。鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，戴著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦。親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋?lái)回來(lái)啊，西山不可以久留。三、語(yǔ)言表達(dá)9將下列語(yǔ)句依次填入下面一段文字的橫線(xiàn)處，使語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))()現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中說(shuō)，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。按照這個(gè)解釋?zhuān)琠，_。并且，還可以這樣理解：_，_。依此類(lèi)推，_， “國(guó)學(xué)”是包羅萬(wàn)象的。凡是中國(guó)古已有之的、只要能夠進(jìn)入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫作“國(guó)學(xué)”只要是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫作“國(guó)學(xué)”只有中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫“國(guó)學(xué)”中國(guó)非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國(guó)的學(xué)術(shù)文化都不叫作“國(guó)學(xué)”醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)(星相學(xué))、化學(xué)(煉丹術(shù))都不排除在外解析：本語(yǔ)段闡述“國(guó)學(xué)”的定義和依此涵蓋的范圍。句先從正反方面限定“國(guó)學(xué)”的范圍，“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”與前句“我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”相呼應(yīng)；句用“只要就”的句式緊承“這樣理解”，句舉例說(shuō)明；句中的“凡是”緊承前句的“依此類(lèi)推”并和后句的“包羅萬(wàn)象”相呼應(yīng)。答案：10分析下面表格內(nèi)容，回答相應(yīng)問(wèn)題。年齡美國(guó)中國(guó)924個(gè)月自己扔尿布認(rèn)字23歲扔垃圾、整理玩具、澆花、喂寵物背唐詩(shī)36歲鋪床、擺餐具、擦桌子、收拾房間各種藝術(shù)能力培訓(xùn)612歲做簡(jiǎn)單的