蘇教版必修一 神的一滴 課件（38張） (1).ppt

神的一滴 教學(xué)目標(biāo) 了解梭羅與 瓦爾登湖 在朗讀中探討文章內(nèi)容體會(huì)親近自然的快樂(lè) 耐人尋味的圖片 兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間 立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹(shù) 這是否是本書(shū)在以一種含蓄的方式向讀者暗示著什么 梭羅說(shuō) 來(lái)到這片樹(shù)林 是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活 去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題 在現(xiàn)實(shí)的世界里 現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前 是否也該多一些自省與自察 因此 從這個(gè)意義上說(shuō) 瓦爾登湖 又是屬于現(xiàn)時(shí)代的 徐遲 1914 1o 15 1996 12 12 中國(guó) 報(bào)告文學(xué)之父 當(dāng)代著名作家 五十年代即產(chǎn)生巨大影響 更以 歌德巴赫猜想 1978年3月 引起轟動(dòng) 它將當(dāng)時(shí)受人非議的走 白專道路 的知識(shí)分子陳景潤(rùn) 作為正面主人公進(jìn)行贊頌 并且第一次對(duì) 文革 做出了否認(rèn) 因此在報(bào)告文學(xué)界產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響 2002年我國(guó)設(shè)立 徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng) 瓦爾登湖 是本靜靜的書(shū) 極靜極靜的書(shū) 并不是熱熱鬧鬧的書(shū) 它是一本寂寞的書(shū) 一本孤獨(dú)的書(shū) 它只是一本一個(gè)人的書(shū) 如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái) 恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去 我要告訴你的是 在你的心靜下來(lái)以后 你就會(huì)思考一些什么 在你思考一些什么問(wèn)題時(shí) 你才有可能和這位享利 戴維 梭羅先生一起 思考一下自己 更思考一下更高的原則 徐遲 梭羅 1817 1862 美國(guó)浪漫主義時(shí)期散文家 文豪愛(ài)默生 霍桑等的朋友 超驗(yàn)主義 強(qiáng)調(diào)直覺(jué)作用 對(duì)純樸的農(nóng)村生活 豐富深邃的大自然 荒蕪人煙的曠野叢林一往情深 的中心人物之一 梭羅生性獨(dú)立高潔 一生憎惡強(qiáng)暴不公 同情貧苦大眾 他與孤僻結(jié)伴 常常是一個(gè)人 1845 1847年隱居山林 1854出版了 瓦爾登湖 一八四五年七月 二十八歲的亨利 梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔林地上的木屋 開(kāi)始了他的隱居生活 身體力行他的 簡(jiǎn)單生活 哲學(xué) 他在木屋中住了二十六個(gè)月 完成了 瓦爾登湖 初稿的大部分 在梭羅看來(lái) 向?qū)庫(kù)o靠近的最好方法是寂寞 寂寞是最好的伴兒 因?yàn)榧拍瘞椭闼伎?引導(dǎo)你去認(rèn)識(shí)自己 也許只有在寂寞中 人心才能寧?kù)o下來(lái) 只有寧?kù)o下來(lái)了 人才會(huì)去思考自己 而只有思考了 他才可能認(rèn)識(shí)自己 a 汆 t n 水懶 l i 惰黝黑 y u 黑魆魆 x b 魚(yú)鰭 q 峻峭 qi o 深邃 su 濕轆轆 l c 漪 y 瀾水蝎 xi 虛擲 zh 黯淡無(wú)光 n d 鳥(niǎo)瞰 k n 鼓膜 m 薊 j 草繆 m u 斯女神 字詞積累 漣漪搖曳鼬蓊郁籬笆叩門憂悒咆哮瞭望追溯魚(yú)簍曙光鳘魚(yú)氣氛仲秋萵苣酢漿草司酒行觴 與大自然作伴 在暴雨中思考 兩位知己 不寂寞 寂寞 周圍環(huán)境 自己心靈 熱愛(ài)自然 融入自然 寂寞 有什么含義 1 個(gè)人的寂寞 作者獨(dú)自生活在湖邊 生活是寂寞的 但這樣的生活又是最甜蜜 最溫柔的 因?yàn)閾碛写笞匀贿@個(gè)最天真和鼓舞人的伴侶 2 大自然的寂寞 瓦爾登湖是寂寞 孤獨(dú)的 也許正因?yàn)檫@種孤獨(dú)寂寞 它才更純潔 更美麗 實(shí)際上 寂寞也許是人與自然相處的最佳境界 梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué) 沒(méi)有經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星 而是選擇了瓦爾登湖 搭起小木屋 開(kāi)荒種地 寫(xiě)作看書(shū) 過(guò)著原始而簡(jiǎn)樸的生活 他在世44年 沒(méi)有女人愛(ài)他 沒(méi)有出版商賞識(shí)他 生前在許多事情上很少取得成功 他寫(xiě)作 靜思 直到得肺病在康科德死去 美國(guó)梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個(gè)測(cè)試 題目是 你認(rèn)為亨利 梭羅的一生很糟糕嗎 共有467432人參加了測(cè)試 其結(jié)果是這樣的 92 3 的人點(diǎn)擊了 否 5 6 的人點(diǎn)擊了 是 2 1 的人點(diǎn)擊了 不清楚 你是怎么看待的 思考 我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息 哈丁說(shuō) 瓦爾登湖 至少有五種讀法 1 作為一部自然的書(shū)籍 2 作為一部自力更生 簡(jiǎn)單生活的指南 3 作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品 4 作為一部文學(xué)名著 5 作為一本神圣的書(shū) 瓦爾登湖 的讀法 景 一個(gè)平靜的九月下午 的湖景 遠(yuǎn)觀全景 它象一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上 近觀小景 這像是玻璃的溶液 已經(jīng)冷卻 但是還沒(méi)有凝結(jié) 而其中連少數(shù)塵垢也還是純潔而美麗的 像玻璃中的細(xì)眼 比喻 小生命的自由歡快的活動(dòng) 燕子低空汆水 掠水蟲(chóng)帶水生長(zhǎng) 鴨子整理羽毛 魚(yú)兒在空中畫(huà)出圓弧線 魚(yú)兒捉蟲(chóng)子 水蝎在水面滑行 水的波痕 水的旋渦等 十一月中的一個(gè)下午 的湖景 小鱸魚(yú)的嬉戲場(chǎng)面環(huán)境 湖面 出奇地平靜 反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色 湖水 這樣透明 似乎無(wú)底 鱸魚(yú) 數(shù)量 成億萬(wàn) 身長(zhǎng)五英寸或三英寸身色是 華麗的銅色 動(dòng)作是 盤(pán)旋 飛翔 有時(shí) 跳躍得比以前高 半條魚(yú)身已跳出水面 我好象坐了輕氣球而漂浮在空中 鱸魚(yú)的游泳又是多么像在盤(pán)旋 飛翔 仿佛他們成了一群飛鳥(niǎo) 就在我所處的高度下 或做或有地飛繞 它們的鰭 像帆一樣 飽滿地張掛著 有時(shí)候那被它們激蕩的水波 好像有一陣微風(fēng)吹過(guò) 或者像有一陣溫和的小雨點(diǎn)落下 他們驚慌起來(lái) 突然尾巴橫掃 激起水花 好像有人用一根毛刷般的樹(shù)鞭撻了水波 立刻他們都躲到深水底下去了 比喻 有聲有色 形象感非常強(qiáng) 抒情 抒發(fā)對(duì)瓦爾登湖的熱愛(ài) 在寫(xiě)景的同時(shí)抒發(fā)情感 湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木是睫毛一樣的鑲邊 而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛 比喻 在寫(xiě)到 梭魚(yú)或銀魚(yú)在捕捉一個(gè)蟲(chóng)子 時(shí)感慨到 真是神奇 這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事 卻可以這么精巧地顯現(xiàn) 欣喜 喜悅 這是何等愉快的事啊 湖的現(xiàn)象是何等的和平啊 又能引出何等的甜蜜的回音來(lái)啊 再?zèng)]有什么像這一個(gè)躺臥在大地表面的湖沼這樣美 這樣純潔 同時(shí)又這樣大 直抒胸臆 點(diǎn)到為止 不事鋪陳 情景交融 相與為一 是景物增添了情的色彩 情的光輝 議論 一 歌頌瓦爾登湖的歌頌大自然 這是和恒河之水一樣的圣潔的水 也許只有瓦爾登湖堅(jiān)持得最久 最久地保持了它的純潔 它永遠(yuǎn)年輕 許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖 但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無(wú)愧 把湖作為衡量人的優(yōu)劣高下的一個(gè)尺度 湖的崇高 二 表達(dá)生活態(tài)度 對(duì)人性 人的合理生存的思考 懶惰是最誘惑人的事業(yè) 它的產(chǎn)量也是最豐富的 我這樣偷閑地過(guò)了許多個(gè)上午 我寧愿把一日之計(jì)在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲 這我也一點(diǎn)耳也不后悔 懶散卻合理性的生活態(tài)度 這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品 其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽 在他的思想中 予以深化 予以澄清 并在他的遺囑中 把它傳給了康科德 瓦爾登湖是作者的思想觀念 理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉 三 表達(dá)對(duì)工業(yè)文明的厭惡和批判 我的繆斯女神如果沉默了 她是情有可原的 森林已被砍伐了 怎能望鳴禽歌唱 溫和的批判 哪里去找啊 找這個(gè)國(guó)家的武士 摩爾大廳的摩爾人 到名叫 深割 最深創(chuàng)傷的地方去擲出復(fù)仇的投槍 刺入這傲慢的肋骨之間 痛斥 語(yǔ)句 一個(gè)湖是風(fēng)景中最美 最有表情的姿容 最美 風(fēng)景優(yōu)美 它象一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上 最有表情 景物變化多樣 生動(dòng)迷人 湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木是睫毛一樣的鑲邊 而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛 望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺 湖像一面鏡子 可以映照出人的自然天性來(lái) 進(jìn)入工業(yè)文明后 人的本性被壓抑 扭曲 不能與自然和諧共處 當(dāng)人返回大自然時(shí) 仿佛回到人類的原始狀態(tài) 能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性 但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同 由于社會(huì)的熏陶感染 改造影響 有些人較多地失去人類可貴的本性 有些人則較多地保存了這種本性 學(xué)生讀后感覺(jué) 我初讀梭羅的 瓦爾登湖 時(shí) 覺(jué)得那只是一本很無(wú)聊的書(shū) 并沒(méi)有很出眾的文采和打動(dòng)人心的情節(jié) 可我第二次讀時(shí) 卻感到了一種平靜 體會(huì)一個(gè)在湖邊靜靜讀書(shū)的人的快樂(lè)和他一年只用工作幾周就能夠滿足生活所需的清閑 第三次捧起這本書(shū)時(shí) 我就被那種與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o平和深深地吸引了 作者和動(dòng)物的和平相處以及與大自然親密接觸令人神往 好像為我打開(kāi)了另一個(gè)世界 使我能真切感受到作者的感受 讓我對(duì)這本書(shū)有了更加全面的了解 一學(xué)生讀后小感 證明人離開(kāi)多余的物質(zhì)條件 照樣能活得充實(shí) 快樂(lè) 真理往往要用極端的形式表現(xiàn)出來(lái)才能吸引足夠的注意 因?yàn)檎胬碓谒哪莻€(gè)時(shí)代往往是超前的 不被人接受的 為了引起足夠的影響 梭羅不得不做過(guò)一點(diǎn) 獨(dú)居的目的 更多的人愿意把 瓦爾登湖 作為一部自力更生 簡(jiǎn)單生活的指南來(lái)讀 因?yàn)樗罅_經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn) 他能以28 12元來(lái)建立一個(gè)家 用