人教版必修3 11“百家爭鳴”和儒家思想的形成 作業(yè)1.docVIP

第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成基礎鞏固1世界文明史中說：“(公元前6世紀至公元前3世紀)當希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會的基礎和賢明政治的根本原則?！睂е轮袊枷爰谊P注這一主題的主要原因是()a社會的劇烈運動 b“士”這一階層的出現(xiàn)c統(tǒng)治者政策的引導 d“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)答案a解析公元前6世紀至公元前3世紀大致相當于古代中國春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞的劇烈社會動蕩使得士人試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會的基礎和賢明政治的根本原則，提出不同的治國方案，希望被統(tǒng)治者采納，因此a項正確；“士”這一階層的出現(xiàn)及統(tǒng)法者招賢納士是中國思想家關注這一主題的條件，故排除b、c兩項；d項是中國思想家關注這一主題的結果，故排除。2據(jù)說孔子教過的學生有3 000多人，著名的有家住陋巷的顏淵、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶長等。由此體現(xiàn)了孔子的思想是()a“克己復禮”，貴賤有序b“仁者愛人”c“己所不欲，勿施于人”d“有教無類”答案d解析題干材料體現(xiàn)了孔子在教育方面的貢獻，其“有教無類”的辦學思想打破了貴族壟斷文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的機會。3下面兩幅圖選自蔡志忠漫畫，它們分別反映了戰(zhàn)國時期諸子百家中的哪一學派的思想主張()a法家、道家 b儒家、道家c墨家、儒家 d墨家、法家答案b解析本題要求學生能依據(jù)漫畫材料再現(xiàn)史實、分析判斷問題。圖一體現(xiàn)了“威武不能屈”，出自孟子的言論，屬于儒家；圖二體現(xiàn)了“清靜無為”“順其自然”的思想，屬于道家。4春秋時期，孔子周游列國，積極推行其政治主張，但卻“累累如喪家之犬”，失望而歸。這說明()a周天子強化統(tǒng)治，孔子難以生存b“仁”、“禮”思想不合時宜c當時興辦私學為官府所禁d當時戰(zhàn)亂不斷，思想蕭條答案b解析春秋末年，周天子勢力衰微，諸侯輪番稱霸，a項不正確。當時“學在官府”發(fā)展為“學在民間”，c項不正確。社會大變革催生了各種不同的思想，思想界十分活躍，d項不正確。孔子之所以不被重視，主要在于其思想不符合當時社會的需要，所以選b項。5春秋戰(zhàn)國時期的某學派代表人物認為：萬物是沒有界限和差別的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”。該學派是()a儒家 b道家 c法家 d墨家答案b解析老子認為世界萬物的本原是“道”，強調(diào)要順應自然，還認為世界萬物和人類社會總在不停運動著，大小、難易等都可以相互轉(zhuǎn)化，材料中大小也是相對而言的，因此選b項。6中國古代的許多成語出自于先秦諸子，下列成語出自于韓非子的是()a舍生取義、反求諸己b守株待兔、變故異常c朝三暮四、君子之交淡如水d兵貴神速、置之死地而后生答案b解析注意區(qū)分這些成語與諸子百家思想的關聯(lián)。a項出自于孟子，強調(diào)仁義，養(yǎng)浩然之氣；b項出自于韓非子，主張變革，與時俱進，要求變古易常，嘲笑抱著過去不放的行為如守株待兔；c項出自于莊子，強調(diào)淡泊；d項出自于孫子兵法。故選b項。能力提升7某思想家認為：“親以厚愛關子于安利而不聽，君以無愛利求民之死力而令行，明主知之，故不養(yǎng)恩愛之心而增威嚴之勢。故母厚愛處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴也?！睋?jù)此可知這位思想家的治國理念是()a無為而治 b禮法并用c禮樂仁政 d嚴刑峻法答案d解析材料關鍵信息：“明主知之，故不養(yǎng)恩愛之心而增威嚴之勢”，明君懂得這些，所以不培養(yǎng)仁愛之心而加強威嚴之勢。道家主張無為而治，而材料主張“有為”，故a項錯誤；儒家荀子主張禮法并用，材料只強調(diào)“法”的作用，故b項錯誤；儒家孟子主張禮樂仁政，與材料強調(diào)嚴刑峻法不同，故c項錯誤；材料體現(xiàn)法家主張嚴刑峻法的治國理念，故d項正確。8“不知壹天下建國家之權稱(禮法)，上(尚)功用，大(重視)儉約，而僈差等(忽視等級差別)?！边@句話應是戰(zhàn)國時期哪兩個學派之間的爭鳴()a儒家、道家 b儒家、墨家c法家、墨家 d墨家、道家答案b解析材料反對一味重視節(jié)儉而輕僈等級差別，甚至不允許個體差異和君臣上下差別的存在，不能正確理解禮對于建國家、壹天下的價值所在。材料出現(xiàn)兩種觀點：重禮，等級差別和兼愛、節(jié)儉，應該分別是儒家與墨家的主張。故答案是b項。9閱讀下列材料：材料一民為貴，社稷次之，君為輕得乎丘民而為天子。材料二天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不善矣？故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。材料三文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。請回答：(1)以上三則材料分別表達的是哪一學派的觀點或主張？(2)試對材料一和材料三的觀點分別作簡單的評價。答案(1)材料一體現(xiàn)的是儒家的“民貴君輕”思想，材料二體現(xiàn)的是道家的辯證法思想，材料三體現(xiàn)的是法家的社會不斷發(fā)展變化和變法革新的思想。(2)儒家的思想在當時是進步的，有利于抑制統(tǒng)治者的暴政，其根本目的在于維護統(tǒng)治階級的利益。法家的