第3課提高閱讀效率20130307.doc

第3課 提高閱讀效率教學(xué)目的：1、讓學(xué)生了解閱讀對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響作用；2、討論中逐漸達(dá)成共識(shí)：高效閱讀的重要性3、通過挑戰(zhàn)自我，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握一些小方法，提高閱讀效率。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)正常生活和學(xué)習(xí)的重要作用；2、如何鍛煉和提高自身的閱讀能力。教學(xué)過程：活動(dòng)一、我知我行：請(qǐng)學(xué)生說出自己平時(shí)的讀書方法或自己所了解的讀書方法?；顒?dòng)二、讀書法隅舉讀書理論的源頭，當(dāng)推被后人捧為“至圣先師”的孔子和他的后學(xué)亞圣孟子?？鬃邮俏覈?guó)讀書理論的奠基人，孟子關(guān)于讀書方法的論述，是我國(guó)早期形成的系統(tǒng)的讀書方法論之一。而南宋的理學(xué)家朱熹則是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)研究讀書理論和方法的人。1、孔子“好學(xué)樂學(xué)”讀書法2、孟子“自求自得”讀書法3、朱子“格物致知”4、諸葛亮“觀其大略”讀書法5、陶淵明“會(huì)意”讀書法6、韓愈“提要鉤玄”讀書法7、蘇東坡“八面受敵”讀書法8、毛澤東“三復(fù)四溫”與“不動(dòng)筆墨不讀書”讀書法9、魯迅“硬看”讀書法10、李大釗“串錢”讀書法11、華羅庚“厚薄”讀書法12、吳晗“摘卡片式”讀書法13、楊振寧“滲透式”讀書法14、蘇霍姆林斯基“圍繞問題”讀書法15、愛因斯坦“忘書”法16、黑格爾摘錄分類讀書法名人讀書方法介紹：1、孔子“好學(xué)樂學(xué)”讀書法：（1）孔子認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一論述實(shí)際上強(qiáng)調(diào)讀書治學(xué)過程中養(yǎng)成好學(xué)樂學(xué)的良好心理和習(xí)慣的重要意義。由博學(xué)到精研的讀書方法。后學(xué)總結(jié)的“學(xué)、問、思、辨、行”的學(xué)習(xí)過程，便體現(xiàn)了孔子“由博返約”的讀書原則和方法。學(xué)而時(shí)習(xí)?？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！边@里包含著兩個(gè)互相聯(lián)系著的重要方法。一是讀書時(shí)先要“學(xué)”。然后是“時(shí)習(xí)”。孔子提倡帶著治學(xué)的目的和方法來(lái)讀書，反對(duì)“為讀而讀”，死守章句。學(xué)思結(jié)合。學(xué)與思不可偏廢，應(yīng)學(xué)思并重。學(xué)行結(jié)合。人們一般從終極的目的處著眼，把“學(xué)行結(jié)合”解釋為“學(xué)以致用”。實(shí)際上其中還包含有“以行促學(xué)”、“以行助學(xué)”、“行即是學(xué)”等有關(guān)底蘊(yùn)。溫故知新。學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是舊知與新知聯(lián)系起來(lái)的過程。述而不作。指在讀書治學(xué)過程中，應(yīng)以弄懂作品的原旨、闡明作品本身具有的思想為要?jiǎng)?wù)，而自己不應(yīng)去主觀發(fā)揮和附會(huì)。默而識(shí)之。默，是“沉思默想”；識(shí)，是在理解的基礎(chǔ)上記住。這種讀書方法也叫“沉思默想法”。一以貫之?？鬃硬粌H主張多學(xué)多識(shí)、學(xué)思結(jié)合，而且更強(qiáng)調(diào)必須把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，統(tǒng)一起來(lái)，上升為理論而又能付諸實(shí)踐，成為行動(dòng)的指南。舉一反三。2、孟子“自求自得”讀書法：（1）自求自得。孟子認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)須靠自己去求索精研。老師讓學(xué)生深造的方法，也應(yīng)該是啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使其“自求自得”，即依靠自己的求知欲，通過自己的積極努力去獲得。（2）專心有恒。反對(duì)三心二意的讀書態(tài)度。孟子還指出，專心還必須有恒。（3）循序漸進(jìn).（4）重思存疑。有聞見而不思，等于無(wú)聞見。提出了“讀書存疑”的主張，強(qiáng)調(diào)“盡信書則不如無(wú)書”（5）以意逆志。這是一種理解作品的方法。對(duì)這種方法，有兩種理解。一種是清人的解釋。 “以意逆志”就是“以古人之意求古人之志，乃就詩(shī)論詩(shī)”，即應(yīng)就作品論作品，以作品實(shí)際去分析推求作者思想。另一種是漢以來(lái)多數(shù)人的解釋。認(rèn)為“以意逆志”中的“意”是指讀者的“意”（思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等）。（6）知人論世。另一種理解作品的方法。要真正讀懂作品，必須要了解作者的身世經(jīng)歷，思想感情，為人品德，以及他所處的時(shí)代環(huán)境。（7）詳說返約。就是要求讀書治學(xué)必先深入細(xì)致鉆研，再在此基礎(chǔ)上歸納概括，直至明確掌握。3、朱子“格物致知”： 循序漸進(jìn)。他主張如果有兩本書，則“通一書而后及一書”；在同一本書中，則“其篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不亂也”。他要求讀書量力而行，打好基礎(chǔ)，逐漸深入。 熟讀精思。朱熹認(rèn)為讀書要從反復(fù)誦讀入手，做到學(xué)與思結(jié)合，力求透徹理解和領(lǐng)悟，牢固記憶和掌握。 虛心涵泳。朱熹認(rèn)為讀書要有虛心的態(tài)度。 切己體察。朱熹認(rèn)為讀書要聯(lián)系自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解推斷，要“觀書以己體驗(yàn)”，但不可固執(zhí)己見。 著緊用力。朱熹認(rèn)為讀書要抓緊，舍得下苦功夫。“為學(xué)要?jiǎng)傄愎麤Q，悠悠不濟(jì)事”。 居敬持志。朱熹認(rèn)為讀書要有純凈專一的心境和堅(jiān)定遠(yuǎn)大的志向。4、諸葛亮“觀其大略”讀書法：三國(guó)時(shí)著名政治家、文學(xué)家諸葛亮在我國(guó)民間已成為智慧的象征，是一位家喻戶曉的歷史人物。他之所以能夠運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，是與他勤奮的學(xué)習(xí)精神和有效的學(xué)習(xí)方法分不開的。 “觀其大略”，是一種科學(xué)的讀書方法，即提綱挈領(lǐng)地領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和要點(diǎn)的讀書方法。大略，含戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)之意。古人曾注：“略，謂舉其大綱?！泵恳黄恼?，每一本書籍，都有它的最精粹部分，抓住了它再進(jìn)行深鉆細(xì)研，就能較好地把握通篇的主要精神，使所學(xué)知識(shí)扎實(shí)深刻而不淺薄，從而達(dá)到事半功倍、融會(huì)貫通的效果。5、陶淵明“會(huì)意”讀書法： “會(huì)意讀書法”，也有人稱作“不求甚解法”。實(shí)際上他追求的是讀書會(huì)意，著重領(lǐng)會(huì)書中深含的旨意，而不死摳?jìng)€(gè)別字句。6、韓愈“提要鉤玄”讀書法：讀書一定要寫筆記；而讀不同的書，又有不同的筆記法。讀記載事實(shí)的史籍，一定要寫出提要，掌握綱要；讀輯錄言論的書，一定要鉤出精義，領(lǐng)會(huì)精神。寫提要時(shí)，必須弄清事情的來(lái)龍去脈、前因后果，弄清這一事件和其它事件之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系；鉤精義時(shí)，必須對(duì)那些言論進(jìn)行深入的研究與分析。提要鉤玄的過程，有助于增強(qiáng)記憶，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。韓愈還提出讀書要“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”（進(jìn)學(xué)解），“讀書患不多，思義患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行”（贈(zèng)別元十八協(xié)律）八首之五）。他要求博覽務(wù)得，學(xué)以致用。韓愈提出讀書既要“迷”，又要“不迷”。他在答李翊書里，曾先后用了兩個(gè)“迷”字。第一“迷”是形容他自己開始讀書著迷的情景；“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”。有這種迷勁才能深鉆下去，但又要防止迷失方向。所以提出了第二個(gè)“迷”：“行之乎仁義之途，游之乎詩(shī)書之源，無(wú)迷其途，無(wú)絕其源，終吾身而已矣。”這是韓愈多年讀書的心得，恰當(dāng)?shù)刂该髁俗x書必須由迷而步入不迷的境界，才能獲得真正的知識(shí)，擺脫本本主義的桎梏。7、蘇東坡“八面受敵”讀書法：“八面受敵”是一種抓住一個(gè)中心、集中精力只解決一個(gè)問題的讀書方法。發(fā)明人是宋代著名文學(xué)家蘇軾。他認(rèn)為人們?cè)谧x書時(shí)，往往會(huì)感到處處都是有用的知識(shí)，猶如“八面受敵”，在浩如煙海的知識(shí)之中，每次讀書，只求一點(diǎn)，所以后人也叫它“求一法”，或叫“主攻法”。因?yàn)樗看沃粐@一個(gè)中心，只解決一個(gè)問題，容易集中深入，徹底攻破一“敵”，像打仗那樣，把敵人化整為零，各個(gè)擊破，一次攻破一面“敵”。這種讀書方法，是抓主要矛盾，從戰(zhàn)略上考慮問題的讀書方法。具體做法據(jù)史書記載：“嘗有人間蘇文忠（蘇軾的謚號(hào)）曰：公之博治可學(xué)乎？曰：可，吾嘗讀漢書矣，蓋數(shù)過而始盡之，如治道、人物、地理、官制、兵法、財(cái)貸之類，每一過求一事。不待數(shù)過，而事事精竅矣?！边@種讀書方法既是定向閱讀，分步進(jìn)行，長(zhǎng)久堅(jiān)持，必有好處。 8、毛澤東“三復(fù)四溫”與“不動(dòng)筆墨不讀書”讀書法：毛澤東讀書方法最可注意的是，書本知識(shí)緊密聯(lián)系實(shí)踐，“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書”。其中“三復(fù)四溫”式讀書基于其一生的強(qiáng)烈求知欲。“他不僅在青年時(shí)期就熟讀了史記、漢書等著名古籍，到了老年仍不斷地重溫；就是到了晚年，對(duì)他喜愛的同一本史書，也是讀了一遍又一遍，常讀常新”，并有“讀過一遍書在封面上劃上一個(gè)圈作記號(hào)的習(xí)慣”。至于“不動(dòng)筆墨不讀書”，則是毛澤東“從他的老師徐特立那里學(xué)來(lái)，從青年時(shí)代起堅(jiān)持一生的讀書習(xí)慣”。他在青年時(shí)代讀書時(shí)就有“四多”的習(xí)慣，即“讀得多，想得多，寫得多，問得多”。其中的“寫得多”，就包含著多做讀書筆記。綜覽其讀書筆記，有以下幾種形式：（1）內(nèi)容摘錄。早年讀書時(shí)，在課堂聽講寫“講堂錄”，課后自修寫“讀書錄”，選抄全篇文章有選抄本，摘錄精要有摘錄本。（2）標(biāo)記。每讀一書，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)。（3）批注。（4）讀書日記。每天均認(rèn)真記下讀書進(jìn)度。（5）改錯(cuò)糾謬。對(duì)書中不正確的觀點(diǎn)或引用不當(dāng)?shù)牟牧?，則常用筆記形式改正。9、魯迅“硬看”讀書法：魯迅一生博覽群書，除政治理論、文藝作品外，還廣泛涉獵了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文物考古、美學(xué)甚至佛學(xué)方面的書籍。其讀書方法的要點(diǎn)有：（1）泛覽。“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各種各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?！保ㄗx書雜談）并提倡“博采眾家，取其所長(zhǎng)”，不要?？匆粋€(gè)人的作品，“必須如蜂蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”（給顏黎明）主張?jiān)谙e的時(shí)候，要“隨便翻翻”，以增長(zhǎng)知識(shí)，拓展視野。同時(shí)，還應(yīng)重視讀反面的東西，“明知道和自己意見相反的書，已經(jīng)過時(shí)的書”，也要翻一番?！胺瓉?lái)翻去，一多翻，就有比較，比較是醫(yī)治受騙的好方子。”（隨便翻翻）（2）硬看。對(duì)較難讀懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止?！皩W(xué)外國(guó)文須每日不放下，記生字和文法是不夠的，要硬看。比如一本書，拿來(lái)硬看，一面翻生字，記文法，到看完，自然不大懂，便放下，再看別的。數(shù)月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多?！保ńo曹白）若遇到暫時(shí)弄不懂的地方，則采取跳讀，聯(lián)系上文以至全文來(lái)“硬看”，直至理解?！叭羰桥龅揭蓡柖豢茨莻€(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不會(huì)懂的。所以跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！濒斞缸g書時(shí)，與工具書結(jié)下了不解之緣，并收藏有大量外文工具書，種類也很全。（3）專精。魯迅提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，“然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門”。深入地研究下去。否則，會(huì)成為“雜?！弊x書雖多，但一事無(wú)成。其中國(guó)小說史略、古小說鉤沉、唐宋傳奇集、小說舊聞鈔的編纂結(jié)集，堪為讀書專精的典范。（4）活讀。魯迅主張讀書要獨(dú)立思考，注意觀察并重視實(shí)踐。他指出：“讀死書是害己，一開口就害人”（讀幾本書）。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)?！币白约核妓?，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)已在逐漸硬化，逐漸死去了”（讀書雜談）。并主張“留心世事”（海上通信）?！坝米约旱难劬θプx世間這一部活書”（讀書雜談）。（5）參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時(shí)代和地位，由此深化對(duì)作品的理解。他說：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”（“題未定”草（七）“倘要看文藝作品呢則先看幾種名家的選本，從中覺得誰(shuí)的作品自己最愛看，然后再看這個(gè)作者的專集，然后再?gòu)奈膶W(xué)史上看看他在文學(xué)史上的位置；倘要知道得更詳細(xì)，就看一兩本這個(gè)人的傳記，那便可以大略了解了?！?0、李大釗“串錢”讀書法：我黨早期的馬克思主義者李大釗曾任北京大學(xué)圖書館主任一職，對(duì)如何讀書，他有生動(dòng)的譬喻。說，讀書方法有兩種：一是尋章摘句式的，讀得很細(xì)心，鉆研每一個(gè)段，以至每一個(gè)字，有的經(jīng)師寫了多少萬(wàn)字的研究論文。其缺點(diǎn)是見了樹木而不見森林，揀了芝麻、綠豆卻丟了西瓜，對(duì)書中的主要觀點(diǎn)、思想?yún)s忽略了。另一種是觀其大意，不求甚解式的，這種人讀書能抓住書里主要東西，吸收了并豐富、提高了自己，但是不去作尋章摘句的工作。前一種人好比擁有一屋子散錢，卻缺少一根繩子把錢拴起來(lái)。后一種人恰恰相反，只有一根繩子，缺少拴的線。李大釗認(rèn)為，正確的方法是把兩種統(tǒng)一起來(lái)，既要鉆研個(gè)別的關(guān)鍵性的章節(jié)、詞句，又要善于領(lǐng)會(huì)大意，即主要觀點(diǎn)、立場(chǎng)，“錢”多多益善，“繩子”色彩鮮明，兩者缺一不可。11、華羅庚“厚薄”讀書法：我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生主張讀書分兩步：第一步“由薄變厚”，即讀書要扎扎實(shí)實(shí)，每一個(gè)概念、定理都要追根溯源，這樣一來(lái)，本來(lái)一本較薄的書，由于增加了不少內(nèi)容，就變得“較厚”了，這是“由薄到厚”。比這一步更重要的是第二步：能學(xué)會(huì)分析、歸納、抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會(huì)貫通。這樣經(jīng)過認(rèn)真分析，就會(huì)感到真正應(yīng)該記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”。讀書，只有學(xué)會(huì)“由薄到厚”，再“由厚到薄”這樣一個(gè)過程，才能真正提高效率。12、吳晗“摘卡片式”讀書法：吳晗認(rèn)為：“青年人要有雄心壯志，著書立說，沒有勤奮目標(biāo)就不會(huì)有所作為。”而讀書方法有兩種，一是“尋章摘句式”，讀得細(xì)致，但往往會(huì)“見樹木而不見森林”，猶如一屋散錢卻缺少串錢的繩子；一種是“觀其大意、不求甚解式”，缺少細(xì)心的尋章摘句的工作，猶如有繩子而無(wú)錢可串。正確的方法是“把兩種統(tǒng)一起來(lái)”，使“廣和深”達(dá)到有機(jī)結(jié)合。于是他認(rèn)為“要多讀書，用功讀書，但是還得善于讀書”（談讀書）。其讀書，也很愛做筆記。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料，就隨手抄在本子上。后來(lái)，記得多了，便漸漸發(fā)現(xiàn)這種方法有問題，主要是各種資料抄在本子上，眉目不清，很是雜亂，等到下次想使用某個(gè)資料時(shí)，在厚本子里翻上半天也找不到。吳晗于是改用卡片記資料。于是身邊經(jīng)常備有一疊卡片，在閱讀書籍報(bào)刊時(shí)，凡遇有價(jià)值的資料，就抄在卡片上，每張卡片只記一件事、一段話，并且記上出處。日積月累，卡片多了，就按照內(nèi)容分類保管。他親手整理了幾萬(wàn)張卡片，象銀行的儲(chǔ)蓄卡一樣，把大量的資料儲(chǔ)存起來(lái)，隨用隨取。他做卡片的方法有三種，一是記載書刊名稱頁(yè)碼，以備查閱；二是記載內(nèi)容提要；三是抄錄原書。等到要研究某個(gè)問題時(shí)，他就把有關(guān)該問題的卡片擺出來(lái)，加以對(duì)照分析，發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行探討。他曾舉例：歷史上很多人都說曹操壞，而唐太宗卻說曹操好。到底怎樣才能客觀、正確、公正地評(píng)價(jià)曹操？這就得依靠自己長(zhǎng)期搜集摘錄的卡片了。這樣，集眾家之長(zhǎng)合而為一，就會(huì)提出自己獨(dú)到的見解。13、楊振寧“滲透式”讀書法：美籍華人物理學(xué)家楊振寧（1922 ）博士曾與李政道合作，于1956年共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，對(duì)基本粒子物理的研究作出了重要的貢獻(xiàn)。次年與李政道一起榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。楊振寧認(rèn)為，大凡學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是“滲透性”讀書和“按部就班”的常規(guī)式讀書。他認(rèn)為，知識(shí)是相互滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。專心學(xué)習(xí)一門課程，或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中，如果銜接上不熟悉的新知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。因此，他對(duì)于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，只要時(shí)間和精力允許，都拿來(lái)讀讀，暫時(shí)弄不懂也不要緊，一些有價(jià)值的啟示也許正產(chǎn)生于半通之中。他說，這“可以說是一種滲透性的學(xué)習(xí)方法。你看了一個(gè)東西不太懂，但多看幾次以后，就會(huì)不知不覺地吸收進(jìn)去了。這是一種很重要的學(xué)習(xí)方法。尤其是搞前沿科學(xué)的，這是必要的、不可少的學(xué)習(xí)方法之一”。并建議人們應(yīng)“每星期抽一定時(shí)間去圖書館”，翻翻雜志，看多了以后，就能掌握住你那個(gè)滲透性的學(xué)習(xí)方法，可使視野開闊，思路活躍，并收觸類旁通、舉一反三之效。14、蘇霍姆林斯基“圍繞問題”讀書法：蘇霍姆林斯基（19181970），蘇聯(lián)教育家、蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。畢生從事教育工作和教育科學(xué)的研究，為蘇聯(lián)教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。主要著作有把心靈獻(xiàn)給兒童、學(xué)生的精神世界等。他總是帶著教育領(lǐng)域中的一些問題而讀書，孜孜不倦地從教育學(xué)、心理學(xué)、教育史以及各種教育方法專著中，摘錄“最出色的內(nèi)容”，然后分門別類編輯成專題研究筆記，撰寫論文。他的著述被譽(yù)為“學(xué)校的百科全書”。他說：“面對(duì)浩瀚的書刊海洋，要非常嚴(yán)格慎重地選擇閱讀的書籍和雜志。要善于限制閱讀范圍，從中排除那些可能會(huì)破壞學(xué)習(xí)制度的書刊。”圍繞問題讀書，正是選擇書籍、專題閱讀、深化效果的好方法。15、愛因斯坦“忘書”法：愛因斯坦在讀書時(shí)，往往有意識(shí)地忘掉一些東西。他從小迷戀物理學(xué)，成為物理學(xué)家后，有人問他不銹鋼的成份，他建議道：“你去查查冶金手冊(cè)?！庇钟腥藛枑垡蛩固箯募~約到芝加哥有多少英里，愛因斯坦說：“實(shí)在對(duì)不起，我記不住，你當(dāng)然可以去查鐵路交通?！憋@然，愛因斯坦曾經(jīng)瀏覽過冶金手冊(cè)、鐵路交通這類書籍，可他卻沒有記住其中最基本的數(shù)據(jù)。愛因斯坦解釋道：“我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)有的東西?！睈垡蛩固沟淖x書方法是：在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，而拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切東西。通過這種方法，去粗取精，把握要點(diǎn)，吸取有益的核心東西。對(duì)一般材料只記住“門牌號(hào)碼”，知道什么材料到什么地方去找，不再費(fèi)力背誦，把記憶任務(wù)讓書籍分擔(dān)一部分，而把主要精力用來(lái)記住最重要的和經(jīng)常用的知識(shí)。他曾讀過一本幾何教科書，立即清楚地講出了書中的要點(diǎn)。有人問他是怎樣讀這書的，他說：“抓住書的骨肉，拋掉書的皮毛。”16、黑格爾摘錄分類讀書法：黑格爾喜歡讀嚴(yán)肅的書，并養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，即把讀過的東西詳細(xì)地摘錄在一張活頁(yè)上，然后按照語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、神學(xué)和哲學(xué)等項(xiàng)目加以分類。每一類都嚴(yán)格地按照字母次序排列。所有摘錄都放在貼有標(biāo)簽的文件夾里。這樣，不論需用哪一類資料摘錄，都可以馬上找到，這些文件夾伴隨了這位哲學(xué)家一輩子。黑格爾這一讀書方法頗有益處。不少人讀書時(shí)，書本東丟一本西塞一摞，沒有次序。有的人抄寫筆記和卡片，亂放亂堆，毫無(wú)系統(tǒng)。一旦要查閱某一本書或某種資料，翻了半天也找不到，而黑格爾寫在活頁(yè)紙上，有系統(tǒng)地進(jìn)行整理，使之便于查閱。這種好習(xí)慣，對(duì)讀書大有裨益?；顒?dòng)三、我學(xué)我用： 在信息時(shí)代，每天我們接觸到的大量信息都在強(qiáng)烈的暗示我們：改進(jìn)閱讀方法已是當(dāng)務(wù)之急。今天，文件的處理、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)工作、超文本、網(wǎng)頁(yè)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，所有這些都推動(dòng)我們成為漫游讀者，成為一個(gè)互動(dòng)的讀者。信息時(shí)代不怕書多，不怕信息多，就怕不會(huì)閱讀，沒有效率。所以，無(wú)論是閱讀，還是對(duì)閱讀的內(nèi)容的記憶，都需要按照快節(jié)奏的時(shí)代精神進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)和自我訓(xùn)練，比如，如何在閱讀中保持精力的集中，如何使視線的運(yùn)動(dòng)既快同時(shí)又能捕捉到更多的信息，如何提高對(duì)不同類型的閱讀內(nèi)容的綜合概括的能力，如何在閱讀時(shí)對(duì)他們進(jìn)行分析，如何能快速地進(jìn)入閱讀對(duì)象的寫作意圖和思想內(nèi)容之中，如何克服慢條斯理地閱讀和反反復(fù)復(fù)倒讀的壞習(xí)慣，如何克服閱讀時(shí)的恐懼心理和不自信的態(tài)度。提高閱讀效率 閱讀效率與閱讀速度、理解率兩個(gè)因素相關(guān)。光有速度沒有理解率或理解率很高而速度上不去，都不會(huì)有閱讀效率。美國(guó)閱讀專家施道弗博士在他主編的快速學(xué)習(xí)一書中提出了一個(gè)閱讀效率公式：。其中表示閱讀效率；表示閱讀速度，即每分鐘所閱讀的詞數(shù)；表示理解率，指閱讀后答對(duì)的問題數(shù)與受試問題數(shù)之比。公式中速度和理解率是互相制約的。為達(dá)到一定的閱讀效率，速度快時(shí)，理解率就要降低些；相反，如果過分追求很高的理解率，那么速度就勢(shì)必要大大放慢。因而孤立地強(qiáng)調(diào)閱讀速度或理解率，都不利于提高閱讀效率。施道弗認(rèn)為：如果理解率低于70，則表示讀得太快；如果高于90，則表示讀得太慢；理解率介于7080，則表示閱讀速度適中。當(dāng)一個(gè)人的閱讀能力提高時(shí)，即閱讀效率公式中與的乘積增大時(shí)，便隨之提高。閱讀效率公式及其與公式相關(guān)的參數(shù)，適用于一般讀物，我們?cè)趯?shí)踐中還應(yīng)該考慮閱讀內(nèi)容這一關(guān)鍵因素，據(jù)此來(lái)確定閱讀速度的快慢和理解率的高低。關(guān)于內(nèi)容與理解率之間的關(guān)系，培根有一段名言：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化?！备鶕?jù)閱讀目的選擇適宜的閱讀方法1.麻醉式閱讀法對(duì)于以消遣為目的的閱讀，可采用麻醉式閱讀法。讀者如同服了麻醉品，幾乎忘卻了自己的存在，把自己完全置于書本之外。就像看武打錄像一樣，人物姓名、故事情節(jié)、藝術(shù)手法等掌握與否均無(wú)所謂。如果說能有一點(diǎn)收獲的話，那就是身心得到放松，在不知不覺中開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。在閱讀過程中，重點(diǎn)應(yīng)突出速度，可采用瀏覽、跳讀等方式。值得注意的是，讀名著時(shí)千萬(wàn)不要用麻醉閱讀法，否則會(huì)在你的眼里使不朽的名著下降到庸俗作品的水平。假如你用麻醉法去讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)感到薛寶釵比林黛玉可愛；假如你漫不經(jīng)心地讀安娜卡列尼娜，就會(huì)感到自己在看一本拙劣的三角戀愛小說，甚至人物形象也發(fā)生本質(zhì)上的扭曲。2.掃描式閱讀法 對(duì)于以檢索、查閱或捕捉信息、了解情況為目的的閱讀，可采用掃描式閱讀法。我們平時(shí)查閱資料、閱讀報(bào)紙、看說明書等大多用的是掃描式閱讀法。讀速往往是一目十行，眼睛看到的不是字的筆畫，也不是具體哪個(gè)字，甚至不是具體哪個(gè)詞、哪句話，而是把所看的內(nèi)容像圖像一樣一起收入視野，映入大腦，然后憑經(jīng)驗(yàn)、憑這幅圖像上的一兩處特征，來(lái)作出判斷。嘴不出聲，眼就像電子掃描一樣在字里行間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需要的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。掃描閱讀的過程中，是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思索，可視所讀材料而定。在實(shí)踐中可采取泛讀、跳讀、讀標(biāo)題、讀段旨句等方式。對(duì)于報(bào)道、消息，可以由標(biāo)題延伸到導(dǎo)語(yǔ)，然后再?zèng)Q定是否繼續(xù)往下讀；對(duì)于議論文，可以讀標(biāo)題、開頭、每一自然段的段旨句和全文的結(jié)尾。 3.精讀法 對(duì)于有必要把握基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)的文章，可采用精讀法。比如，教科書中的所有內(nèi)容，報(bào)紙上的重要社論或評(píng)論，決策人的重要講話，與自己工作、生活相關(guān)的科技論文，各級(jí)政府的法律條文等，都應(yīng)采用精讀法。精讀不一定是每一句話都讀到，關(guān)鍵是要掌握所讀對(duì)象的框架和精髓。在實(shí)踐中，可采用全景式閱讀法。即先讀一下文章的題目、摘要、目錄或小標(biāo)題，分析一下它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，粗略地把握其脈絡(luò)。然后沿著這個(gè)脈絡(luò)去細(xì)讀，讀完再回過頭來(lái)看文脈通不通，全文談了幾個(gè)問題，表達(dá)的是什么意思，闡述的是什么觀點(diǎn)？有無(wú)新的規(guī)定、提法或方略？精讀能達(dá)到用自己的語(yǔ)言把文中的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地復(fù)述出來(lái)即可。4.研讀法 對(duì)于課本知識(shí)、文學(xué)名著以及哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等經(jīng)典著作，可采用研讀法。對(duì)于中學(xué)生、大學(xué)生和自學(xué)者來(lái)說，課本上的多數(shù)文章都應(yīng)該研讀。研讀可按如下程序進(jìn)行： 第1步是朗讀全文。要求能流利地把文章從頭到尾朗讀下來(lái)，通過查字典熟悉文中的生字生詞。 第2步是劃段分層。即劃出文章的意義段，概括出每個(gè)意義段的段落大意，并進(jìn)而了解每個(gè)意義段包含著幾個(gè)層