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中國古代語言研究論著的貢獻(xiàn)(蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 丁 穎 730070)就整體來看,中國語言學(xué)史研究的對象是中國語言學(xué)發(fā)展的歷史,即研究各個歷史時期的語言學(xué)家、語言學(xué)著作和語言學(xué)研究概況。其任務(wù)是總結(jié)各個不同歷史時期的研究狀況和不同階段的銜接。態(tài)度是有繼承有發(fā)展的。前期的研究成果有:“小學(xué)”研究史:胡樸安中國文字學(xué)史、中國訓(xùn)詁學(xué)史,張世祿中國音韻學(xué)史等。解放后:岑麒祥語言學(xué)史概要,王力中國語言學(xué)史、漢語史稿,刊物中國語文等。就發(fā)展背景和歷史來看,先秦時期,我國古代語言學(xué)處于萌芽狀態(tài),發(fā)展到了秦漢時期,語言學(xué)逐步興起,出現(xiàn)了一批語言學(xué)家和著作,西漢時有爾雅和揚雄的方言;東漢時有許慎的說文解字,劉熙的釋名等。漢代語言學(xué)的成就標(biāo)志著我國古代語言科學(xué)的建立。漢代國家更加統(tǒng)一,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的統(tǒng)一和發(fā)展有助于語言的統(tǒng)一。漢代識字教育受重視,文字研究得發(fā)展,漢代出現(xiàn)新的識字課本:司馬相如凡將篇, 揚雄訓(xùn)纂篇,史游急就篇,李長元尚篇,賈魴滂喜篇。急就篇,西漢史游著,今本34章,按姓名、衣服、飲食、器用等分類編成韻語,多數(shù)為七字句,是我國現(xiàn)存最早的識字與常識課本。爾雅,是中國古代第一部詞匯學(xué)詞典,第一部語言學(xué)專著,是我國古代訓(xùn)詁學(xué)的第一布專著,方言說文釋名等都受到它的影響?!盃栄拧本褪鞘拐Z言接近于官方規(guī)定的語言。它的作者不詳,是在西漢時被整理加工而成。爾雅有3卷20篇,現(xiàn)存19篇。爾雅釋例辦法:文同訓(xùn)異、文異訓(xùn)同、訓(xùn)同義異、訓(xùn)異義同、相反為訓(xùn)、同字為訓(xùn)、同聲為訓(xùn)、輾轉(zhuǎn)為訓(xùn)。爾雅的貢獻(xiàn):是我國第一部語言學(xué)專著,它是古代典籍詞語的總匯。為中國古代漢語詞匯研究勾畫出大致的輪廓。標(biāo)志古代漢語文學(xué)語言的形成發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的階段。它的編排和訓(xùn)詁,已經(jīng)反映出詞匯研究上已經(jīng)能區(qū)分出通用詞和專用詞,基本詞匯和一般詞匯。反映了古代社會文物制度和古代人對客觀事物的認(rèn)識。也存在一定的缺陷,如關(guān)于同義詞和近義詞的排列就不太科學(xué)。爾雅的作用:第一,通過它了解古代的社會和自然各方面的知識。第二,利用它認(rèn)識和研究漢語詞義的演變。第三,是編纂同義詞典、百科辭典的借鑒。方言,全稱輶軒使者絕代語釋別國方言,是中國第一部記錄方言的著作,是中國語言學(xué)史上一部里程碑式的著作,成為世界上第一部方言比較詞匯集而開方言地理學(xué)之先河。關(guān)于其作者有爭議,但考證的結(jié)果,應(yīng)為揚雄所作。今本方言13卷,9000字,方言在體例上仿爾雅。方言一書所記方言地域廣闊,書中收集并保存了相當(dāng)?shù)臐h代口語詞匯,為我們了解漢代普通話的詞匯提供了重要依據(jù),也為我們研究古今語音語義的變化規(guī)律提供了很好的資料。揚雄及方言語言研究的貢獻(xiàn):揚雄作方言是以語言為研究對象的,是真正的語言科學(xué)的研究,他以漢代的活的口語為調(diào)查對象,這是科學(xué)研究語言的開始。揚雄是我國第一個以語言為研究對象的語言學(xué)家。揚雄作方言使用了調(diào)查法和比較法。方言中的“奇字”,即用一個漢字來為另一個漢字注音。對方言分區(qū)也有貢獻(xiàn)。說文解字,簡稱說文,是東漢許慎所著,是我國第一部大字典,是中國第一部傳統(tǒng)的分析漢字字形和考究學(xué)源的字書。全書15卷,序一卷和正文14卷,用小篆寫成,共收字九千三百余個。許慎把9000多字按偏旁歸為540個部首,部首的排列是“始一終亥”。說文解字按照文字學(xué)原則分部,即依照六書體系。說文解字在造字法上提出“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉(zhuǎn)注”、“假借”的所謂“六書”學(xué)說。并在說文解字?jǐn)⒅袑Α傲鶗弊隽巳娴摹?quán)威的解釋。從此,“六書”成了專門之學(xué)。說文解字的體例是先分析部首,進(jìn)而從音、義、形三個方面來解字。說文解字對于語言學(xué)方面的貢獻(xiàn):創(chuàng)建了以偏旁分部的體系。創(chuàng)造了漢字解字原則,形義相依。抓住了詞的本義,形象描述。 具有百科性。提供了形音義相結(jié)合的研究方法。對文字的規(guī)范有一定的作用。釋名,作者是漢末訓(xùn)詁學(xué)家劉熙。全書八卷27篇,所釋名物典禮共計一千五百余條。體例仿爾雅,全書的名物語詞都用聲訓(xùn)的辦法來解釋,釋名為第一書,是劉熙的獨創(chuàng)。所謂聲訓(xùn),就是用聲音相同或相近的字來解釋詞義。釋名中的聲訓(xùn),從訓(xùn)釋詞和被訓(xùn)釋詞的關(guān)系來看,大致有幾種情況:同音。音近。雙聲。疊韻。另外,釋名還用語源學(xué)研究方法,探究事物典禮命名的本源,這在我國古代語言學(xué)史上是一個重要的發(fā)展。釋名的貢獻(xiàn)和影響:使聲訓(xùn)法成為一種很重要很系統(tǒng)的研究方法和注釋方法。已經(jīng)使用了現(xiàn)代描寫語音學(xué)的辦法方言比較研究。廣泛使用聲訓(xùn)釋義,對后世語言研究影響很大。在傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)上價值很大,和爾雅方言鼎立為三。以語言為研究對象,以語源學(xué)方法為目標(biāo),摒棄對儒家思想的宣傳。不足之處:有宣揚封建迷信之處,聲訓(xùn)中也有穿鑿附會之處,有些地方違反語言的約定俗成特質(zhì)。釋名在訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展史上的重要地位:語音:a.使用聲訓(xùn)釋義。b.保留了很多古代讀音。c.使用了較科學(xué)的現(xiàn)代描寫語音學(xué)的研究方法。詞匯:與古文獻(xiàn)參證。還保留了漢代的一些古語。解釋了日常名物。被列入了五雅全書爾雅、小爾雅、廣雅、埤雅釋名(又叫博雅)。從上所述可見釋名對研究訓(xùn)詁學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)來說,都是極為重要的著作。漢代這些語言學(xué)家和語言學(xué)著作都能從漢語、漢字的實際出發(fā),研究漢語漢字的規(guī)律,因此可以說漢代語言學(xué)的成就標(biāo)志著我國古代語言科學(xué)的建立。我國古代語言學(xué)又稱“小學(xué)”,小學(xué)的研究內(nèi)容主要有三個方面:訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)。小學(xué)的研究主要形成于漢代,爾雅是訓(xùn)詁的開始,說文解字是文字學(xué)的開始,釋名開始研究語音和語義的關(guān)系,其后,漢末興起反切之研究,即興起音韻學(xué)的研究。方言則分析了漢代當(dāng)時漢語的通語和地域方言等豐富復(fù)雜的關(guān)系。漢代字書的興起,是因為由大篆、小篆展轉(zhuǎn)而為隸書,這樣的變化需要漢字的研究;漢代重視識字教育以及今古文之爭都對訓(xùn)詁、文字學(xué)研究起到了推動作用。漢代語言研究標(biāo)志中國古代語言學(xué)的成熟,也奠定了中國語言學(xué)研究的發(fā)展道路,對后世影響

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