9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力.doc

第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心9.1 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 【教學(xué)目標(biāo)】1、知識目標(biāo)識記 ：(1)矛盾的含義(2)矛盾同一性、斗爭性的含義(3)矛盾普遍性、特殊性的含義理解(1)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系(2)矛盾普遍性原理(3)矛盾特殊性是區(qū)別不同事物、區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系運(yùn)用聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義，理解世界是矛盾的世界，沒有矛盾就沒有世界聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義及方法論意義列舉中國特色社會主義建設(shè)中的具體事例，分析說明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2、能力目標(biāo)(1)通過矛盾同一性與斗爭性、矛盾普遍性與特殊性含義的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力(2)學(xué)會用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題，以提高辯證分析問題的能力(3)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力(4)提高全面的、一分為二的分析問題的能力3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)(1)引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會用對立同一的觀點(diǎn)看問題。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。(2)堅定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】矛盾的概念；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系【教學(xué)點(diǎn)方法】1討論法、啟發(fā)式教學(xué)2用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入新課唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識世界，就是認(rèn)識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。創(chuàng)設(shè)情境：1、先請幾位同學(xué)向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例，學(xué)生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點(diǎn)評糾正。學(xué)生：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、 自由與紀(jì)律 2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發(fā)學(xué)生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？”學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評：“如攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢等”引出課題，導(dǎo)入新課。(二)講授新課一、矛盾的同一性和斗爭性請大家根據(jù)剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。 1、矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。 教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及足球賽加以點(diǎn)評。（有的同學(xué)可能把生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾問題探究：1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？ 2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：自相矛盾的故事。韓非子中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅,物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立矛盾之說也?！闭垎枺涸⒀灾兴f的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？韓非子寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對立統(tǒng)一的關(guān)系。 2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。 創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？”請問：1、他為什么不敢剪？ 2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？學(xué)生回答略。老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：A樂極生悲、否極泰來 B福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ?C失敗乃成功之母 D滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后） E “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边\(yùn)用：用矛盾的觀點(diǎn)來分析上面的話。 老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（參考課本68頁的相關(guān)連接）在理解矛盾的同一性時，要注意：第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二， 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。設(shè)計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕瑢Ψ降亩窢幹胁粩嗤晟谱约海豪鲜髸把b死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？ （2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。 3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與異化；生物之間的生存競爭都是對立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請同學(xué)們再舉一些例子提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性的含義利用學(xué)生課前準(zhǔn)備的矛盾的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時時有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一， 不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。設(shè)計情境：下面的漫畫你能認(rèn)出他們是誰？影星：成 龍 歌星：周 杰 倫 節(jié)目主持：李 詠 影星：張 曼 玉設(shè)問：（1）看了上面五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么？（2）“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？通過這個事例來講解矛盾的特殊性原理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現(xiàn)了矛盾的特殊性。2、矛盾特殊性的含義它主要有三種情形：(特點(diǎn))（1）不同事物有不同矛盾，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點(diǎn)。(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。矛盾雙方各有特點(diǎn)關(guān)于西部大開發(fā)東部是“人口眾多” ，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力和阻力；西部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財富。運(yùn)用課本71頁探究活動，導(dǎo)出3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；漫畫“吃水果”。你可以悟出什么道理。水果 蘋果、橘子、雪梨 馬 白馬、黑馬、黃馬 （共性） （個性）分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能舉例嗎？你是男性 世界所有男性(個性)（個性） （共性） 全球人類(共性)你是女性 世界所有女性(個性)歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。 4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對于正確認(rèn)識事物，學(xué)會科學(xué)的工作方法有重要意義。學(xué)生運(yùn)用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。（四）課堂小結(jié)（略）（五）檢測反饋單項(xiàng)選擇題1、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明?！睆倪@句古語里，我們可以體會到( )事物是對立統(tǒng)一的 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 看問題要堅持兩分法 事物之間沒有明確的界限A.B.C.D.2、福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”從哲學(xué)上看，這是因?yàn)? )A.世界上的事物各不相同B.世界充滿了矛盾C.每個事物的具體矛盾各不相同D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終3、唐代詩人顧況曾寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@首詩蘊(yùn)含的哲理有( )矛盾具有普遍性 矛盾具有特殊性 規(guī)律具有客觀性 事物的變化發(fā)展雜亂無章，毫無秩序A.B.C.D.4、下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說法，不正確的是( )A.沒有特殊性就沒有普遍性B.沒有不包含普遍性的特殊性C.普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的D.普遍性和特殊性是凝固不變的5、醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果。”這一病人的錯誤在于( )A.否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別B.忽視了共性和個性的轉(zhuǎn)化C.夸大了共性與個性的聯(lián)系 D.不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在6、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明( )A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉C.矛盾的雙方相互排斥相互對立D.意識