羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論.pptx

前言每個人都有自我實現(xiàn)的需要 教學(xué)過程的主要問題是如何讓學(xué)生主動參與和積極體驗 讓他們豐富活潑的個性得到更充分的發(fā)展 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論對我們?nèi)绾伟l(fā)揮學(xué)生的積極性具有重要的啟發(fā)意義 第六講羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論 一 非指導(dǎo)性教學(xué)的理論基礎(chǔ) 人本主義心理學(xué)羅杰斯提出的非指導(dǎo)性教學(xué) 以學(xué)生為主體 教師充分地信任學(xué)生 了解學(xué)生 尊重學(xué)生 使學(xué)生充分顯露自己的潛能 完成自我實現(xiàn) 一 對人性的認(rèn)識 人類有一種對親密 真實的人際關(guān)系渴求 這對人的成長至關(guān)重要 需要有一種和睦的氣氛 有一種真誠 信任和理解的人際關(guān)系 使人在心理上產(chǎn)生一種安全感 二 對經(jīng)驗的重視 把教學(xué)過程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗的形成與生長 把教學(xué)的重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動上 突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位 三 對知情關(guān)系的理解 完整的人 的基本特征是軀體 心智 情感 精神和心理力量融為一體 教學(xué)是學(xué)生在良好的人際關(guān)系中的一種體驗過程 教學(xué)過程是人際關(guān)系相互作用的過程 研究教學(xué)應(yīng)在人際關(guān)系的框架中進(jìn)行 二 非指導(dǎo)性教學(xué)理論的基本觀點(diǎn) 一 非指導(dǎo)性教學(xué)的含義教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他們所面臨的問題 而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習(xí)的課堂氣氛 以真實的情感對待學(xué)生 對學(xué)生無條件的關(guān)注 并能設(shè)身處地的為學(xué)生著想 產(chǎn)生移情 隨之而來的就是學(xué)生的自我指向性學(xué)習(xí) 包含以下幾個要點(diǎn)1 以學(xué)生為中心 2 創(chuàng)設(shè)接受的氣氛 3 情感 移情 4 學(xué)生的自我指向性學(xué)習(xí) 二 非指導(dǎo)性教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)1 教學(xué)目標(biāo) 培養(yǎng) 充分發(fā)揮作用的人 以人的本性為出發(fā)點(diǎn) 以發(fā)展創(chuàng)造力為核心 以形成獨(dú)立的個性為歸宿 能從事自發(fā)的活動 并對這些活動負(fù)責(zé)的人 能理智地選擇和自定方向的人 是批判的學(xué)習(xí)者 能評價他人所作貢獻(xiàn)的人 獲得有關(guān)解決問題知識的人 能靈活 理智的適應(yīng)新問題情境的人 能成為各種活動中有效合作的人 不是為他人所贊許 而是按照他們的目標(biāo)工作的人 2 教學(xué)過程 強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性 強(qiáng)調(diào)以 學(xué)習(xí)者為中心 教師起促進(jìn)者的作用 教師通過與學(xué)生建立起融洽關(guān)系 促進(jìn)學(xué)生的成長 以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo) 通常包括一下五個階段 確定幫助的情景 教師要建立一種有利于學(xué)生接受的氣氛或問題情景 鼓勵學(xué)生自由的表達(dá)自己的情感 探索問題 鼓勵學(xué)生自己來界定問題 教師幫助學(xué)生澄清和評估學(xué)生的問題或感受 開發(fā)學(xué)生思維 讓學(xué)生討論問題 盡情的發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法 教師給學(xué)生提供幫助 計劃和抉擇 由學(xué)生計劃初步的決定 教師幫助學(xué)生明確這些決定 整合 學(xué)生獲得較深刻的見解后 形成較為積極的行動 教師對此要給予支持 3 良好師生關(guān)系的構(gòu)建 真誠 以真誠的態(tài)度對待學(xué)生 接受 無條件的積極關(guān)心 理解 移情理解學(xué)生 1 真誠 所謂真誠 就是教師要與學(xué)生坦誠相見 既不掩飾自己的感情 也不粉飾自己的缺點(diǎn) 與學(xué)生平等相處 使學(xué)生感到親切可信 消除防御心理 2 接受所謂接受 有時也稱信任 要求教師能夠完全接受學(xué)生碰到某一問題時表露出來的畏懼和猶豫 視學(xué)生為獨(dú)立的個人 尊重學(xué)生的價值 不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生 3 理解 所謂理解 羅杰斯常用 移情性的理解 一詞 指教師要設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場上考察或認(rèn)識學(xué)生的所思 所言 所為 真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界 4 教學(xué)原則 以學(xué)生為中心 讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí) 排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅 給學(xué)生安全感 5 教師的地位與作用 創(chuàng)造一種真誠 接受 理解的教學(xué)氣氛 提供學(xué)習(xí)資源 鼓勵和誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考 三 非指導(dǎo)性教學(xué)的特點(diǎn)1 強(qiáng)調(diào)良好的心理氣氛之重要性 學(xué)習(xí)氣氛是關(guān)系教學(xué)有效性的關(guān)鍵因素 外部威脅降到最低限度時 學(xué)生在學(xué)習(xí)中才會保持其高度的創(chuàng)造性 自主性 獨(dú)立性 才會以一種自我負(fù)責(zé)的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中 在一種相互理解和相互支持的環(huán)境里 在沒有等級評分和鼓勵自我評價的環(huán)境里 學(xué)生就可以消除這些外部威脅 同時也不會出現(xiàn)因恐懼引起的心理崩潰 從而使自己取得進(jìn)展 2 促使學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生所謂意義學(xué)習(xí) 不是指那種僅僅涉及事實累積的學(xué)習(xí) 而是指 種使個體的行為 態(tài)度 個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí) 這不僅僅是一種增長知識的學(xué)習(xí) 而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí) 3 教師的角色發(fā)生變化教師扮演的角色不再是發(fā)號施令的上司 而是學(xué)習(xí)活動的咨詢者和合作者 學(xué)生情感的反應(yīng)者 教師作為一個促進(jìn)者 三 對非指導(dǎo)性教學(xué)理論的評價羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)是從人的自我實現(xiàn)和個人意義學(xué)習(xí)的角度提出的 帶有濃厚的人本主義色彩 是對傳統(tǒng)理性教學(xué)的反叛 作為一種教育理論 它有自身的優(yōu)點(diǎn)和不足 一 優(yōu)點(diǎn)1 把教學(xué)看成是培養(yǎng) 完整的人 的活動 引起教學(xué)目的的轉(zhuǎn)變 2 以情感領(lǐng)域為突破口 對傳統(tǒng)的理性教育提出挑戰(zhàn) 3 主張 以人為本 讓學(xué)校成為學(xué)生實現(xiàn)生命價值的地方 4 強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個性 發(fā)展學(xué)生的潛能 使其在主動的參與中享受到自身價值實現(xiàn)的快樂 5 強(qiáng)調(diào)師生的情感與人際關(guān)系的重要性 主張努力形成一種具有真誠 接受和理解特征的課堂心理氣氛 二 缺點(diǎn)1 表述的教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵概念 如個人潛力 人性向善 自我實現(xiàn)等缺乏嚴(yán)格的科學(xué)實證 往往具有較大的經(jīng)驗性 隨意性和盲目性 2 思想來源于心理治療的理論和實踐 以學(xué)生為中心 的教學(xué)思想是對 以患者為中心 的模擬 但教學(xué)與治療 學(xué)生與患者 教師與治療者之間存在怎樣的相關(guān)性 能否簡單地加以類比或推理 3 非指導(dǎo)性教學(xué)作為一種教學(xué)方法在實際教學(xué)中存在浪費(fèi)時間 教師教學(xué)的難度過大 教材難以有效掌握的缺點(diǎn) 結(jié)語非指導(dǎo)性教學(xué)上并不是一種固定的教學(xué)模式或方法 在具體的條件下 它可以是各