議論文的模式化 結(jié)構(gòu)訓練.ppt

議論文的模式化結(jié)構(gòu)訓練 議論文寫作指導 教學目標 整理文章思路 把握議論文結(jié)構(gòu) 教學重點 設(shè)計議論文結(jié)構(gòu) 擬寫議論文提綱 教學難點 擬寫議論文的提綱課時安排1課時教學手段 多媒體 黑板 2010年湖南高考作文 早 早 1 無論是漢語一聲溫馨的問候 早 還是英語悠揚的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個概念表達著同一個美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個 早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長夜的人們是多么渴望著光明 因為有了光明也就有了希望 3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實現(xiàn)它 毫無疑問人類就是通過實現(xiàn)一個又一個的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時人們也很清楚 希望的實現(xiàn)離不開自己的勤奮 古人云 一年之計在于春 一日之計在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報效國家的祖逖 于是就有了將一個 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預則立 不預則廢 這閃耀著智慧之光的話語 告訴我們 做任何事情都要有所準備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來 無數(shù)成功的軍事家從不打無準備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢的 赤壁大戰(zhàn) 來說 孫劉聯(lián)合 的方針早 預 在諸葛亮的 隆中對 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻連環(huán) 群英會上使 蔣干中計 借東風 等等一幕幕的精彩無不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預 5 慢說戰(zhàn)爭的勝利要早 預 對災(zāi)害的防范同樣也離不開早做準備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導著我們 大雨未來 先做防范 修繕房屋 加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡 而有一所學校的校長因為多年堅持在學生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學校卻創(chuàng)造了 o 傷亡的奇跡 6 改革開放初期 國民經(jīng)濟迅速發(fā)展 但同時也因為 預 得不夠 不科學 結(jié)果帶來了資源和環(huán)境的一系列問題 在很大程度上影響了國家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實際上就包含了對發(fā)展的科學規(guī)劃的問題 俗話說亡羊補牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營好我們自己的人生 也經(jīng)營好我們自己的國家 早 1 無論是漢語一聲溫馨的問候 早 還是英語悠揚的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個概念表達著同一個美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長夜的人們是多么渴望著光明 因為有了光明也就有了希望 3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實現(xiàn)它 毫無疑問人類就是通過實現(xiàn)一個又一個的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時人們也很清楚 希望的實現(xiàn)離不開自己的勤奮 古人云 一年之計在于春 一日之計在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報效國家的祖逖 于是就有了將一個 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預則立 不預則廢 這閃耀著智慧之光的話語 告訴我們 做任何事情都要有所準備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來 無數(shù)成功的軍事家從不打無準備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢的 赤壁大戰(zhàn) 來說 孫劉聯(lián)合 的方針早 預 在諸葛亮的 隆中對 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻連環(huán) 群英會上使 蔣干中計 借東風 等等一幕幕的精彩無不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預 5 慢說戰(zhàn)爭的勝利要早 預 對災(zāi)害的防范同樣也離不開早做準備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導著我們 大雨未來 先做防范 修繕房屋 加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡 而有一所學校的校長因為多年堅持在學生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學校卻創(chuàng)造了 0 傷亡的奇跡 6 改革開放初期 國民經(jīng)濟迅速發(fā)展 但同時也因為 預 得不夠 不科學 結(jié)果帶來了資源和環(huán)境的一系列問題 在很大程度上影響了國家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實際上就包含了對發(fā)展的科學規(guī)劃的問題 熟話說亡羊補牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營好我們自己的人生 也經(jīng)營好我們自己的國家 2010年湖南高考滿分作文 何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎1 有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的 正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系 因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話 這種時候 讓思維轉(zhuǎn)個彎 也許你能 看 得見成功的彼岸草豐水美 風細柳斜 2 困厄接踵 無所建樹 何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎 3 前路荊刺棘藜 亂石粗礪 何必囿于傳統(tǒng) 不肯轉(zhuǎn)圈 你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希 是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利 恩格斯在 自然辯證法 中直言索勒 在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理 也許正是由于后者和格林兄弟相同 不愿在原有假設(shè)上讓步 讓思維轉(zhuǎn)個彎 終究把 氯氣的發(fā)現(xiàn)者 這一稱號拱手讓人 人生極長又極短 歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯 讓思維轉(zhuǎn)個彎 無用功只會降低生命機械的輸出功率 4 郁悒幽囚 悲天憫人 何防讓思維轉(zhuǎn)個彎 5 當人人都在 恨不能掛長繩于西天 系此西飛之白日 時 麥克阿瑟一句 幸運的是我們只會失去一次生命 有如木鋒醒世 當世人皆嘆 風住塵香花已盡 怨 幽窗冷雨一身孤 之時 偏有人朗聲道 肯信來年別有春 明年春色倍還人 如清夜鳴鐘 事物往往有其好的一面 人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿 讓思維轉(zhuǎn)個彎 在消逝中找尋美麗 在失去中找尋收獲 6 于是當?shù)肋吜跬掳?上下紛舞 不妨放下心中執(zhí)念的 草木也知愁 韶華竟白頭 讓思維轉(zhuǎn)個彎 相信 韶華休笑本無根 好風頻 憑 借力 送我上青云 7 于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人 不妨放下心中堅信的 知其不可而為之 讓思維轉(zhuǎn)個彎 莊周的 知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛 意氣的豁達與豪邁 須知道 當把金球獎的 最佳導演獎 和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后 超人 克里斯托福 里夫 最慶幸 不再是演員的 的就是在那場不幸發(fā)生之后 讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎 8 何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎 福建2010年高考滿分作文 高考作文現(xiàn)象 一 絕大多數(shù)考生寫的是議論文 二 不少議論文不像議論文 主要表現(xiàn)是 1 議論文結(jié)構(gòu)不合體 2 思路不合邏輯 3 論點和論據(jù)之間缺乏必要的粘連 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論總 引論 即提出問題 用來提出中心論點或論題 或者介紹論敵以及有關(guān)內(nèi)容 分 本論 即分析問題 是文章的主體部分 用來分析論證引論中提出的論點 論題或批駁論敵的觀點 總 結(jié)論 即解決問題 主要用來作總結(jié) 下斷語 揭示和深化文章中心 一個原則 兩套思路 三種模式 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論鳳頭總 引論 即提出問題不超過80字豬肚分 本論 即分析問題豹尾總 結(jié)論即解決問題不超過80字一個原則兩套思路三種模式 一個原則完整清晰 兩套思路第一種是三段論式 基本思路是 提出問題 提出中心論點 分析問題 論證中心論點 解決問題 第二種是因果分析式 基本思路是 是什么 為什么 怎么樣 怎么辦 什么結(jié)果 三種模式一篇議論文作文 其本論部分只要從是什么 為什么 怎么樣 何結(jié)果 這四個角度中選擇一個或者兩個展開即可 但無論是從哪個向度展開 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系 一般來說 有并列式 層進式和對照式三種模式 或單獨使用 或綜合方法 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論鳳頭總 引論 即提出問題豬肚分 本論 即分析問題豹尾總 結(jié)論即解決問題首先 論點要用一兩句話明確地表述出來 其次 要注意將論點放在恰當 醒目的位置 要求 中心論點一般放在第一段的末尾 如果句子比較長 還可以單獨放一段 分論點一般放在每一段的開頭 再次 1 分論點的語言要精煉 一般控制在15個字內(nèi) 2 分論點的句子結(jié)構(gòu)要基本一致 3 分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼 以保證每一段都扣題 并列式 就是圍繞中心從同一個角度列出幾個分論點 逐一論證 幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 例如 早 1 無論是漢語一聲溫馨的問候 早 還是英語悠揚的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個概念表達著同一個美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長夜的人們是多么渴望著光明 因為有了光明也就有了希望 3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實現(xiàn)它 毫無疑問人類就是通過實現(xiàn)一個又一個的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時人們也很清楚 希望的實現(xiàn)離不開自己的勤奮 古人云 一年之計在于春 一日之計在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報效國家的祖逖 于是就有了將一個 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預則立 不預則廢 這閃耀著智慧之光的話語 告訴我們 做任何事情都要有所準備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來 無數(shù)成功的軍事家從不打無準備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢的 赤壁大戰(zhàn) 來說 孫劉聯(lián)合 的方針早 預 在諸葛亮的 隆中對 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻連環(huán) 群英會上使 蔣干中計 借東風 等等一幕幕的精彩無不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預 5 慢說戰(zhàn)爭的勝利要早 預 對災(zāi)害的防范同樣也離不開早做準備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導著我們 大雨未來 先做防范 修繕房屋 加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡 而有一所學校的校長因為多年堅持在學生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學校卻創(chuàng)造了 0 傷亡的奇跡 6 改革開放初期 國民經(jīng)濟迅速發(fā)展 但同時也因為 預 得不夠 不科學 結(jié)果帶來了資源和環(huán)境的一系列問題 在很大程度上影響了國家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實際上就包含了對發(fā)展的科學規(guī)劃的問題 熟話說亡羊補牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營好我們自己的人生 也經(jīng)營好我們自己的國家 2010年湖南高考滿分作文 早 總引論 提出觀點 1 美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 3 早 意味著勤奮 分本論分析4 早 凸顯出智慧 論證5 慢說戰(zhàn)爭的勝利要早 預 對災(zāi)害正的防范同樣也離不開早做準備 6 改革開放初期 也因為 預 得不反夠 不科學 總結(jié)論解決問題7 得到積極的啟示 吸取先民的智慧 題目 捍衛(wèi)母語題目 語言是交流的鑰匙 捍衛(wèi)母語近些年來 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的 有見面就 哈羅 而不知說 您好 的 有懂得鐳射而不知何謂激光的 母語 迫切需要我們捍衛(wèi)了 總論點是什么 捍衛(wèi)母語 珍愛母語 是我們的責任 分論點一 有人說 一個民族的語言就是它的歷史 的確 作為文化主要載體的語言 一旦喪失 就斷了歷史 斷了文化之脈 漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明 漢語之于我們 更是一種感情一種精神 它連接起中華民族 是每一個華人血管里流淌的血液 面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象 不少專家人士表示憂慮 而國外逐漸興起的漢學熱 只能讓我們深刻反思 一個沒有語言的民族是不幸的 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的 發(fā)展國語 凈化母語 是我們的使命毋庸置疑 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進 漢語只有在不斷的發(fā)展變化中 注入時代的新鮮血液才能永葆生機 我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題 徐壽當年引進西方科學 特別是引進化學的時候 系統(tǒng)地整理出一套元素命名 至今仍使我們受益無窮 相比之下 當代科學界則遜色得多 時常可見科學文獻中出現(xiàn)連串的英文字母 而在日常生活中放著 電視 不用而要用 TV 的就更加令人發(fā)指 所謂 恐龍 粉絲 PK 其實只是幼稚與淺薄 而非時尚 這是對漢語的褻瀆 捍衛(wèi)母語 必須從還母語純潔開始 弘揚母語 傳承母語 是我們的榮耀 分論點三 漢語要在世界語林立足 需要華人的共同努力 在這一點上 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣 最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 漢語從遠古之河一路流來 浸入我們的血液里 昨夜夢魂里有詩人吟唱 血脈里翻滾著長江黃河的波濤 照應(yīng)開篇 議論文范文1 并列組合結(jié)構(gòu)捍衛(wèi)母語近些年來 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的 有見面就 哈羅 而不知說 您好 的 有懂得鐳射而不知何謂激光的 母語 迫切需要我們捍衛(wèi)了 捍衛(wèi)母語 珍愛母語 是我們的責任 有人說 一個民族的語言就是它的歷史 的確 作為文化主要載體的語言 一旦喪失 就斷了歷史 斷了文化之脈 漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明 漢語之于我們 更是一種感情一種精神 它連接起中華民族 是每一個華人血管里流淌的血液 面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象 不少專家人士表示憂慮 而國外逐漸興起的漢學熱 只能讓我們深刻反思 一個沒有語言的民族是不幸的 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的 發(fā)展國語 凈化母語 是我們的使命 毋庸置疑 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進 漢語只有在不斷的發(fā)展變化中 注入時代的新鮮血液才能永葆生機 我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題 徐壽當年引進西方科學 特別是引進化學的時候 系統(tǒng)地整理出一套元素命名 至今仍使我們受益無窮 相比之下 當代科學界則遜色得多 時?？梢娍茖W文獻中出現(xiàn)連串的英文字母 而在日常生活中放著 電視 不用而要用 TV 的就更加令人發(fā)指 所謂 恐龍 粉絲 PK 其實只是幼稚與淺薄 而非時尚 這是對漢語的褻瀆 捍衛(wèi)母語 必須從還母語純潔開始 弘揚母語 傳承母語 是我們的榮耀 漢語要在世界語林立足 需要華人的共同努力 在這一點上 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣 最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 漢語從遠古之河一路流來 浸入我們的血液里 昨夜夢魂里有詩人吟唱 血脈里翻滾著長江黃河的波濤 議論文范文1 并列組合結(jié)構(gòu)捍衛(wèi)母語中心論點 母語 迫切需要我們捍衛(wèi)了 分論點之一 捍衛(wèi)母語 珍愛母語 是我們的責任本論分論點之二 發(fā)展國語 凈化母語 是我們的使命 分論點之三 弘揚母語 傳承母語 是我們的榮耀 總論 漢語從遠古之河一路流來 并列式結(jié)構(gòu)語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門 那么語言就是這扇門的鑰匙 如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜 那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空 繁星滿天 如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠 那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲 如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海 那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般 乘長風破萬里浪 如毛主席般 到中流擊水 浪遏飛舟 語言在溝通中是多么地重要 它是一把閃光的鑰匙 使溝通直接到達人的心坎上 起興 亮出觀點 闡明語言對溝通的作用 清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思 恰如其分的語言表達 利于親情的溝通 分論點一 誠然 父母們都 望子成龍 望女成鳳 然而 當子女跌倒時 是痛斥 沒用的東西 怎么搞的 還是送以一句 這次是有點失策 下回努力 即會收到截然相反的效果 當子女摘吃了早戀的禁果時 父母們是鄭重聲明 那不行 絕對不行 還是先說一句 你的心情爸媽能理解 再述之以理 效果更不用提起 盡管溝通的心都如月光般皎潔 但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣 可見 親情的溝通 要用好語言的鑰匙 呼應(yīng)標題 恰如其分的語言表達 利于友情的溝通 分論點二 高適的 莫愁前路無知己 天下誰人不識君 與王勃的 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 都用優(yōu)美的語言送走了友人 達到了友情的溝通 李白 蜀道難 一文中勸說友人歸來的語言精辟 達到了友情的溝通 從李白的 上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川 可知 蜀道之難 難于上青天 友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷 溝通也便到了心坎 溝通并不像白居易說的 此時無聲勝有聲 它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切 友情的溝通 需要語言的鑰匙 再次呼應(yīng)標題 恰如其分的表達 利于愛情的溝通 分論點三 文學著作中簡 愛與男主人公羅伯特早期的認識 便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重 幸好 簡 愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙 兩顆相愛的心才得以溝通 劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的 君當作磐石 妾當作蒲葦 焦仲卿 誓天不相負 的回答當中 愛情得到了溝通 愛情有時不能像柳永說的 執(zhí)手相看淚眼 竟無語凝噎 而需要溝通 愛情的溝通 需要語言的鑰匙 最后再呼應(yīng)標題 再看 觸龍說趙太后 魏征諫太宗 無不以恰如其分的語言表達見稱 君臣間的溝通 同樣需要語言的匙 一言以蔽之 請好好運用語言的鑰匙 讓溝通直接到達心坎上 重申論題 照應(yīng)起首 從三方面展開論述 這是典型的 三大三小 式的結(jié)構(gòu)形式 所謂 三大 即全文由三大部分組成 三小 指的第二部分由三個并列的段落組成 其結(jié)構(gòu)如下 開頭部分 起興 第二部分 并列結(jié)構(gòu)分論點一 恰如其分的語言表達 利于親情的溝通 三大 分論點二 恰如其分的語言表達 利于友情的溝通 三小 分論點三 恰如其分的表達 利于愛情的溝通 結(jié)尾部分 深化話題重申觀點 層進式 即幾個論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入 步步推進的 是什么 為什么 怎么樣 何結(jié)果 層進式結(jié)構(gòu)范文轉(zhuǎn)折林中的通幽曲徑 因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫 一部扣人心弦的電影 往往是情節(jié)一波三折 令人回味猶有余香 我們的生活中 許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗 中心觀點 一本書因轉(zhuǎn)折而精彩 分論點 飄 中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰 這樣的蛻變真實而精彩 這樣的轉(zhuǎn)折使 飄 成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作 呼嘯山莊 中 男主角希剌克利夫 由一個單純 愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔 這場因愛而起的悲劇攝人心魄 因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩 這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記 更多的如希區(qū)柯克 歐 亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力 這些作品的轉(zhuǎn)折 我想無論是美好或驚艷 都會令我們最大限度地體會到作者的用意 從而獲得思考 它們無疑是精彩的 層進式結(jié)構(gòu)文學作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的 人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的 分論點與第一分論點構(gòu)成遞進關(guān)系 雖然 有的令人痛不欲生 但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石 司馬遷在 史記 中寫道 文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 孫子臏腳 兵法修列 左丘失明 厥有 國語 韓非囚秦 說難 孤憤 許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后 更深刻地體味了人生的大義所在 依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志 寫下了一篇篇傳世經(jīng)典 造就了一番番奇功偉業(yè) 就是在這些轉(zhuǎn)折中 先哲們的堅韌和坦蕩 使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香 也正是這些轉(zhuǎn)折 激發(fā)了更多人更多的感喟 記得林清玄說過 生的路上 并不是你在哪里放上一個門框 那里就是唯一的出口 你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎 去尋求生命的出口 是啊 我們的生活之路一定不是平坦筆直的 有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的 就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時 心中的那份不快一樣 不愿意離開相處已久的親朋 對每一條街道 甚至是街邊的陌生人都有一分不舍 畢竟沒人愿意面對離別 到了北京后慢慢地適應(yīng)了 認識了新朋友 生活有了新的精彩 這樣的轉(zhuǎn)折 乍看不美好 似乎是一種結(jié)束 如今想來 反到覺得是一個起點 生活中的轉(zhuǎn)折 快樂或痛苦 我們都應(yīng)該微笑著面對 生活本來就有起有落 我們也應(yīng)該如此看待生活 愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路 層進式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折林中的通幽曲徑 因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫 一部扣人心弦的電影 往往是情節(jié)一波三折 令人回味猶有余香 我們的生活中 許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗 中心觀點 一本書因轉(zhuǎn)折而精彩 分論點 飄 中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰 這樣的蛻變真實而精彩 這樣的轉(zhuǎn)折使 飄 成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作 呼嘯山莊 中 男主角希剌克利夫 由一個單純 愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔 這場因愛而起的悲劇攝人心魄 因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩 這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記 更多的如希區(qū)柯克 歐 亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力 這些作品的轉(zhuǎn)折 我想無論是美好或驚艷 都會令我們最大限度地體會到作者的用意 從而獲得思考 它們無疑是精彩的 文學作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的 人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的 分論點與第一分論點構(gòu)成遞進關(guān)系 雖然 有的令人痛不欲生 但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石 司馬遷在 史記 中寫道 文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 孫子臏腳 兵法修列 左丘失明 厥有 國語 韓非囚秦 說難 孤憤 許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后 更深刻地體味了人生的大義所在 依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志 寫下了一篇篇傳世經(jīng)典 造就了一番番奇功偉業(yè) 就是在這些轉(zhuǎn)折中 先哲們的堅韌和坦蕩 使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香 也正是這些轉(zhuǎn)折 激發(fā)了更多人更多的感喟 記得林清玄說過 生的路上 并不是你在哪里放上一個門框 那里就是唯一的出口 你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎 去尋求生命的出口 是啊 我們的生活之路一定不是平坦筆直的 有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的 就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時 心中的那份不快一樣 不愿意離開相處已久的親朋 對每一條街道 甚至是街邊的陌生人都有一分不舍 畢竟沒人愿意面對