演講稿點評詞.doc

演講稿點評詞各位老師、各位同學(xué)，大家下午好！演講稿點評詞。但是，天氣沒有消磨同學(xué)們對演講比賽的熱情。一周來，無論初賽，還是復(fù)賽；無論清晨，還是傍晚，在我校各個僻靜角落總能見到參賽同學(xué)全情投入，激情澎湃的演講練習(xí)。今天正式比賽更是發(fā)揮出色，臺上參賽選手演講精彩紛呈，高潮迭起，臺下同學(xué)歡呼雀躍，掌聲不斷。可見我焦中藏龍臥虎，人才濟濟。今天的演講賽堪稱一場語言藝術(shù)的饕餮盛宴?，F(xiàn)我謹(jǐn)綜合、代表評委組意見，對本次“少年志，中國夢保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境”主題演講比賽做一簡單點評。優(yōu)點：第1， 認(rèn)真對待，精心準(zhǔn)備,很有創(chuàng)造力。今天正式比賽，各參賽選手無論形式，還是內(nèi)容，無不精益求精，追求完美。有的同學(xué)借了禮服，有的同學(xué)化了淡妝，在廣闊的舞臺，在我校全體師生面前展現(xiàn)自我風(fēng)采，張揚自我才情，希望把最好的演講大餐呈現(xiàn)給各位聽眾，顯示出了焦中學(xué)子良好的精神面貌和青少年應(yīng)有的精神氣魄。許多同學(xué)的演講給評委組留下了深刻的印象。第2， 主題鮮明，演講動人。演講與朗誦不同。演講是以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)感情，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。本次比賽16位參賽選手所選稿件都能圍繞“秦嶺環(huán)保”主題展開，中心論點鮮明突出，或旁證博引，或闡發(fā)事理，說理透徹，論證有力，很有感染力。參賽選手在演講中儀態(tài)大方，精神抖擻，表情豐富，很少扭捏緊張，生疏卡殼情況，大部分選手都做到了脫稿演講，演講時輔以肢體語言表情達(dá)意。吐字清楚，普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音依據(jù)演講內(nèi)容有輕重緩急、抑揚頓挫等語調(diào)、語氣變化，精彩紛呈，發(fā)揮出色。高三選手富有經(jīng)驗，高二選手氣場強大，高一選手不讓前輩，個別同學(xué)年齡不大，卻有大將風(fēng)采，在演講中不僅能壓得住場，且不疏忽演講細(xì)節(jié)，能與觀眾用眼神、用情感、用心靈去交流，表現(xiàn)出了較高的訓(xùn)練水平和嫻熟的演說技巧。當(dāng)然，各位同學(xué)的精彩表現(xiàn)都已被評委和同學(xué)的熱烈掌聲所肯定。不足之處：1,演講稿件內(nèi)容多環(huán)保精神的表達(dá)，少現(xiàn)實聯(lián)系，自我聯(lián)系。2，演講者，包括聽眾偶有誤區(qū)。以為聲音大、甚至聲嘶力竭的嚎叫就是好的演講。實際上演講是一門語言藝術(shù)，重在突出主題，按稿件內(nèi)容、情感，綜合運用語言的高低舒緩、輕重緩急，輔以表情、肢體等肢態(tài)語言，傳情達(dá)意。個別同學(xué)在演講中聲急、聲重、聲嚎如雷，似能震破人耳膜。像語文必修一課文記梁任公先生的一次演講中梁實秋描寫任公先生演講的情形：“隨后走進(jìn)一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左顧右盼，光芒四射”“聲音沉著而有力，有時又是宏亮而激亢”“到緊張出變成為表演，手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息，悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已，又真是于涕泗交流之中張口大笑了”“每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快”，就是最好的演講。當(dāng)然我們同學(xué)不能和大師相比，學(xué)術(shù)演講更與學(xué)生主題演講不同。詩有之，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。他山之石可以攻玉。總之，白璧微瑕，本次演講比賽是一場令人難忘，震撼人心的高水平比賽。登高遠(yuǎn)眺，旭日初升秦嶺南山更顯其巍峨，日暮傍晚霞光撒遍更襯其蒼翠。巍哉，秦嶺；峨哉，南山！我們同學(xué)居焦岱鎮(zhèn)（“焦岱”又別稱“鼎湖”，其來歷從何？），授業(yè)于焦岱中學(xué)；可“焦岱”二字是什麼意思呢？誰想過，誰知道？（問）“焦”為燒；“岱”為山，史記封禪書中言“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山。鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人。龍乃上去，余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號?！庇袑＜覔?jù)此考證認(rèn)為，焦岱二字為“燒山鑄鼎”之意。（“鼎”既是煮肉的器皿，偶爾煮人，又是宗廟祭祀的禮器，國家權(quán)威的象征，春秋時楚莊王就有“問鼎中原”之詞）。后“百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后世因名其處曰鼎湖”。由此看來“焦岱”也好，“鼎湖”也好，是有大來歷的。不知道大家聽懂了沒？再進(jìn)一步言，所謂的“百官群臣后宮從上者七十余人”是軒轅黃帝死后古代人殉制度的委婉說辭而已。所以讀書沒有文化積累，不動腦子，是容易被史家之春秋筆法所糊弄的。秦始皇和漢武帝晚年都仿效軒轅黃帝追求長生不老，這個史記秦始皇本紀(jì)、史記孝武本紀(jì)都有記載，感興趣的同學(xué)可以去看一看，寫一篇秦皇漢武追求長生不老之百折不撓精神考的論文，曾在這里修建鼎湖宮。1958年在焦岱鎮(zhèn)西南（現(xiàn)張村與焦岱鎮(zhèn)交界處之石藝園附近）考古發(fā)現(xiàn)漢代鼎湖延壽宮遺址，面積約為一千五百米乘一千米，厚一至四米，出土有泥質(zhì)紅、灰陶繩、紋布板瓦、筒瓦、條磚、方磚、字母磚等文物。所以，秦嶺南山焦岱是一個有歷史有文化之地，我校東花園里七八屆校友贈碑“鐘靈毓秀”四字，是很有出處，相當(dāng)有水平的。禮記學(xué)記云“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道