人教版高中語(yǔ)文必修4第二單元6 辛棄疾詞兩首課件(7).ppt

辛棄疾詞兩首 學(xué)習(xí)導(dǎo)入 蘇軾開創(chuàng)豪放先河 突破詞為艷科的傳統(tǒng)束縛 他把詞從娛賓遣興的天地里解放出來(lái) 使詞跳出花間月下而有了廣闊的社會(huì)生活 辛棄疾更是將愛(ài)國(guó)情懷填入詞作 成為時(shí)代最強(qiáng)音 與之相先后 李清照的詞 抒家國(guó)之痛 成為婉約中最具真情的絕響 學(xué)習(xí)導(dǎo)入 豪放派的形成和發(fā)展 分為四個(gè)階段 1 范仲淹寫的 漁家傲 塞下秋來(lái)風(fēng)景異 發(fā)豪放詞之先聲 可稱為預(yù)備階段 2 蘇軾大力提倡寫壯詞 欲與柳永 曹元憲分庭抗禮 豪放派從此進(jìn)入第二階段 3 第三階段即頂峰階段 這一時(shí)期 除了產(chǎn)生了豪放派領(lǐng)袖辛棄疾外 還有李綱 陳與義 葉夢(mèng)得 朱敦儒 張?jiān)?張孝祥 陸游 陳亮 劉過(guò)等一大批杰出的詞人 他們相激相慰 以愛(ài)國(guó)為主題的壯闊宏聲組成了雄渾的陣容 統(tǒng)治了整個(gè)詞壇 4 第四階段為延續(xù)階段 代表詞人有劉克莊 黃機(jī) 戴復(fù)古 劉辰翁等 他們繼承辛棄疾的詞風(fēng) 賦詞依然雄豪 豪放詞由北宋蘇軾開創(chuàng) 經(jīng)南宋辛棄疾發(fā)展而推向高峰 走近作者 愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾 辛棄疾 1140 1207 字幼安 號(hào)稼軒 著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人 辛棄疾于紹興10年生于被金人占領(lǐng)的山東 這時(shí)距北宋敗亡已13年 他的祖父辛贊曾在金朝做官 但心懷宋室 常帶著辛棄疾 指畫山河 諦觀形勢(shì) 要待時(shí)機(jī)成熟 起兵抗金復(fù)國(guó) 21歲的辛棄疾率眾2000多人起義 加入以耿京為首的抗金義軍 辛棄疾曾親率50騎 直入駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng) 活捉了殺害耿京 瓦解義軍的叛徒張安國(guó) 渡過(guò)淮水 南歸建康 南京 作者 南歸的辛棄疾一再奏表 主張北伐 朝廷只派他地方官職 不給他帶兵的機(jī)會(huì) 他歷任湖北 湖南 江西安撫使等 多有利國(guó)便民舉措 從43歲起 他閑居江西信州達(dá)20余年 到了晚年 朝廷又起用他 任浙東安撫使和鎮(zhèn)江知府 朝廷對(duì)他總是起而又黜 罷而又用 他不論出仕或歸隱 從不放棄自己伐金復(fù)國(guó)的主張 但由于政敵的排擠 他始終未能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)理想 67歲志未遂而死 第一時(shí)期 南渡之前 辛棄疾從小讀書 受業(yè)于著名學(xué)者劉瞻 祖父辛贊雖仕金 但未忘故國(guó) 在辛棄疾心中播下了愛(ài)國(guó)思想的種子 淪陷區(qū)人民的痛苦生活更加深了他對(duì)金人統(tǒng)治的憎恨 后辛棄疾組織義軍參加耿京起義 進(jìn)行抗金斗爭(zhēng) 辛棄疾生平大體可分四個(gè)時(shí)期 得知叛徒張安國(guó)謀殺耿京 投降金人后 辛棄疾義憤填膺 組織五十名壯士 突襲金兵大營(yíng) 活捉張安國(guó) 并押回建康 斬首示眾 這一傳奇式英勇事跡盛傳一時(shí) 轟動(dòng)南宋朝野 從此他就留在了南方 第二時(shí)期 南渡初期 辛棄疾南歸后只擔(dān)任過(guò)一些閑散官職 但他的愛(ài)國(guó)熱情不減 積極建言獻(xiàn)策 乾道元年給孝宗上 美芹十論 乾道六年又給宰相虞允文上 九議 全面 精辟地分析了形勢(shì) 提出了進(jìn)取方略 顯示了他卓越的政治和軍事才干 乾道八年 辛棄疾出任滁州知州 有政績(jī) 淳熙二年 辛棄疾出任江西提點(diǎn)刑獄 鎮(zhèn)壓了茶商軍 因功加官 此后又歷任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官 湖北 江西 湖南安撫使 轉(zhuǎn)運(yùn)使等職 在整治地方 懲辦貪官 平定暴亂 發(fā)展生產(chǎn)方面頗有成績(jī) 淳熙八年冬 他被誣以貪污等罪名革職 第三時(shí)期 賦閑生活 辛棄疾退居上饒的帶湖和瓢泉 過(guò)了近二十年的賦閑生活 他給居室起名 稼軒 并以此為號(hào) 寫下了一系列激越奮發(fā) 寓意高遠(yuǎn)的作品 形成了他的文學(xué)創(chuàng)作高潮 也奠定了他在文學(xué)史上的不朽地位 第四時(shí)期 晚年再起 寧宗嘉泰三年被起用 次年 受寧宗召見(jiàn) 問(wèn)以北伐大計(jì) 但并未重用 將其改任鎮(zhèn)江知府 辛棄疾一方面積極備戰(zhàn) 一邊又勸韓侂胄不可草率冒進(jìn) 寧宗開禧元年 因與韓意見(jiàn)不合而遭彈劾罷官 回到瓢泉 其理想壯志徹底破滅 開禧二年 韓侂胄北伐 大敗而歸 開禧三年 朝廷為了借重辛棄疾的威望挽救危機(jī) 詔命辛棄疾為試兵部侍郎 辛棄疾上章辭免 后朝廷又決定起用他為樞密都承旨 此時(shí)辛棄疾已重病臥床 不久便抱恨溘然長(zhǎng)逝 辛詞和蘇詞都以境界闊大 感情豪爽開朗著稱 但不同的是 蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體驗(yàn)人生 常表現(xiàn)出哲理式的感悟 并以這種滲透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜 偏于瀟灑疏朗 曠達(dá)超邁 而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松?更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與悲憤 給人以慷慨悲歌 激情飛揚(yáng)之感 主觀情感的濃烈 主觀理念的執(zhí)著 構(gòu)成了辛詞的一大特色 辛棄疾與蘇軾 辛棄疾有許多與陸游相似之處 始終把洗雪國(guó)恥 收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè) 并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望 民族的熱情與憤慨 但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方 他作為一個(gè)具有實(shí)干才能的政治家 曾經(jīng)獲得相當(dāng)高的地位 他對(duì)抗金事業(yè)的追求 不像陸游那樣主要出于一腔熱情 作為一個(gè)英雄豪杰式的人物 他的個(gè)性要比陸游來(lái)得強(qiáng) 辛棄疾與陸游 烈 他的思想也不像陸游那樣 純正 他的理想 不僅反映了民族的共同心愿 而且反映了一個(gè)英雄之士渴望在歷史大舞臺(tái)上自我完成的志向 因此 在文學(xué)創(chuàng)作方面 他不像陸游喜歡寫作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律 而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁 他的詞集 稼軒長(zhǎng)短句 保存了詞作六百多首 用典 典故指詩(shī)文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句 在懷古詠史詩(shī)中 不少篇章在吟詠主要的人和事之外 還會(huì)引用一些典故 用典或仰慕古人 或以古人自況 感慨身世 或借古諷今等 使詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅 含蓄雋永 對(duì)于這些典故 我們一定要有所了解 并要很好地體會(huì)作者用典的目的 至于用典的方式 有明用的 也有暗用的 有正面用的 也有反其意而用的 下面我們簡(jiǎn)單了解一下有關(guān)用典的知識(shí) 用典的分類 用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種 用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情 包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度 個(gè)人的意緒和愿望等等 屬于借古抒懷 引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境 促使人聯(lián)想而尋意于言外 在詩(shī)歌中援引史實(shí) 使用典故 作用 使詩(shī)歌語(yǔ)言精練 有一種簡(jiǎn)約美 可增加內(nèi)容的豐富性 增加表達(dá)的生動(dòng)性 增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力 以古喻今 文章就顯得古樸而文采斐然 可以使詩(shī)詞委婉含蓄 避免平鋪直敘 可收到言簡(jiǎn)意豐 耐人尋味的效果 用典的作用 明用 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí) 如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故 這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的 如蘇軾 江城子 密州出獵 持節(jié)云中 何日遣馮唐 這是明用 史記 馮唐列傳 中的故事 東坡居士在這里明用這個(gè)典故 意在以魏尚自況 希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人 為自己在宋神宗面前保薦 派人將自己召回 委以重任 這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映 在皖南事變后 周恩來(lái)憤筆疾書 同室操戈 相煎何急 這里明顯化用了曹植 七步詩(shī) 里的句子 本是同根生 相煎何太急 用典的方式 暗用 古典詩(shī)詞在使用典故時(shí) 有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一 不細(xì)察則不知為用典 這就是暗用典故 例如 江城子 密州出獵 的末句是 會(huì)挽雕弓如滿月 西北望 射天狼 表面看來(lái)好象是寫 出獵 描寫獵人彎弓射狼的情況 其實(shí)這是暗用了 楚辭 東君 舉長(zhǎng)矢兮射天狼 的典故 天狼 是星名 古代用以代表貪殘掠奪 作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者 射天狼 則表明自己御敵保國(guó)的決心 用典的方式 正用 李白的 宣州謝眺樓餞別校書叔云 中有 蓬萊文章建安骨 中間小謝又清發(fā) 以典代人 通過(guò)文章既以贊李云 也以自贊 蓬萊 為海中神山名 傳說(shuō)仙府中難得的典籍 均藏于此 后漢書 竇章傳 言 是時(shí)學(xué)者稱東觀 后漢政府的藏書機(jī)構(gòu) 為老氏藏室 道家蓬萊山 這首詩(shī)中的 蓬萊 是借指校書郎李云 建安骨 為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱 東漢末建安時(shí)期 以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌 風(fēng)格清新剛健 被后人稱為建安風(fēng)骨 小謝 指謝眺 區(qū)別于 大謝 謝靈運(yùn) 李白非常推崇謝眺 這里有自比的意思 這兩句中 上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨 清新剛健 下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永 用典的方式 反用 有的詞人取典故所述之人事而反其意用之 如辛棄疾的 滿江紅 送李正之提刑入蜀 極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè) 首句化用李白 蜀道難 中的 蜀道之難 難于上青天 將其概括為 蜀道登天 本來(lái) 李白在 蜀道難 中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn) 辛棄疾在 滿江紅 中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天 這就是典型的反用典故了 用典的方式 水龍吟 辛棄疾 題目解說(shuō) 水龍吟 為詞牌名 建康 即今天的江蘇南京市 是東吳 東晉 宋 齊 梁 陳六個(gè)朝代的都城 賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺(tái) 據(jù) 景定建康志 記載 賞心亭在 城西 下水門城上 盡觀賞之勝 水龍吟登建康賞心亭 作于淳熙元年 1174 辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí) 這時(shí) 他自江東率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了 卻一直沒(méi)有受到朝廷的重用 朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng) 決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó) 在這種境遇下他深感壓抑 內(nèi)心充滿了憤懣不平 當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí) 面對(duì)這大好江山 反而是無(wú)限感慨涌上心頭 遂寫下了這首慷慨 激昂的抒情詞 寫作背景 岑c n 小而高的山 簪z n 別住頭發(fā)的簪子 游子 久居外鄉(xiāng)的人 吳鉤 鉤 形似劍而曲 春秋吳人善鑄鉤 故稱 膾ku i 把魚 肉切細(xì) 揾w n 拭擦 字詞積累 楚地千萬(wàn)里是清肅秋天 江水流向天邊 秋色漫無(wú)邊際 眺望遠(yuǎn)處的山嶺 有如直插的玉做的簪子和像青螺狀的發(fā)髻 呈獻(xiàn)著憂愁 流寓江南的游子 落日時(shí)分登上樓頭 聽(tīng)失群的孤雁哀鳴 看完了寶刀 再拍著欄桿 卻沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我登臨樓臺(tái)的心意 張季鷹你不要說(shuō)鱸魚正好切碎烹煮 秋風(fēng)已吹遍 你歸田沒(méi)有 像許汜一樣買田置屋 怕會(huì)羞于面見(jiàn)才氣橫溢的劉備 可嘆年華如流水 經(jīng)歷風(fēng)雨頻添憂患 樹木猶且如此 人怎能忍受 請(qǐng)誰(shuí)人喚來(lái)美女 用紅巾翠袖揩拭英雄熱淚 詞意梳理 上闋寫景敘事 建康為東吳 東晉 宋 齊 梁 陳六朝都城 賞心亭是南宋建康城上的亭子 詞人極目遠(yuǎn)眺 滿目秋色 流水 青山 而狀如玉簪 螺髻的遠(yuǎn)山最能引發(fā)人的憂患 詞人置身于樓頭 眼見(jiàn)落日 耳聞雁啼 倍感江南游子的寄寓人生 兩個(gè)動(dòng)作表達(dá)了詞人內(nèi)心的情懷 一是把玩吳鉤 一是拍打亭欄 持劍卻無(wú)揮刀之時(shí) 發(fā)力卻無(wú)用武之地 北伐殺敵收復(fù)失地的雄心壯志竟無(wú)人理會(huì) 詞人用長(zhǎng)天 落日 秋水 遠(yuǎn)山 斷鴻等一組自然景物 烘托他游子心境 使景中有情 情景交融 上闋 下闋?wèi)压攀闱?詞人用歷史故事 表達(dá)自己理想的困頓和情感的悲憤 晉張翰官于洛陽(yáng)而生莼鱸之思 他曾兩難于官 隱之間 三國(guó)許汜不問(wèn)天下大事 只想買田置產(chǎn) 詞人很是不屑 而晉桓溫北伐 說(shuō) 木猶如此 人何以堪 他曾感慨時(shí)光如電 大業(yè)未成 詞人思及古人油然而生進(jìn)退皆不如意 的悲感 他既不愿棄官歸田 又不肯買田置產(chǎn) 便決定為實(shí)現(xiàn)抗金復(fù)國(guó)的理想而奮斗始終 詞末的一滴英雄淚 涂抹了報(bào)國(guó)無(wú)路 壯志難酬卻義無(wú)反顧的激昂慷慨的悲壯色彩 下闋 閱讀賞析 水龍吟 中所抒發(fā)的 登臨意 有著怎樣的意緒 辛棄疾的登臨意是復(fù)雜的 眺望楚天清秋山水 引發(fā)家國(guó)恢復(fù)的憂患 聽(tīng)聞江南落日哀鴻 牽動(dòng)游子流寓的悲思 拍握身邊寶劍欄桿 空懷英雄北伐的壯志 思想古人胸襟抱負(fù) 深感功業(yè)難成的悲憤 登臨所見(jiàn)的景物 被涂抹了一層英雄遲暮 壯志難酬的悲愴的色彩 賞析參考 知識(shí)運(yùn)用 在 水龍吟 登建康賞心亭 這首詞的下闋中 作者借助三個(gè)典故來(lái)抒情 結(jié)合課下注釋 用自己的話描述這三個(gè)典故 并思考這三個(gè)典故的運(yùn)用方式是什么樣的 作者的目的是什么 三個(gè)典故 休說(shuō)鱸魚堪膾 盡西風(fēng) 季鷹歸未 莼鱸之思求田問(wèn)舍 怕應(yīng)羞見(jiàn) 劉郎才氣 求田問(wèn)舍可惜流年 憂愁風(fēng)雨 樹猶如此 樹猶如此 1 莼鱸之思 晉人張翰應(yīng)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者齊王之邀在洛陽(yáng)做官 見(jiàn)秋風(fēng)起 想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味 便立即棄官歸鄉(xiāng) 巧合的是 張翰歸鄉(xiāng)后不久 齊王兵敗 張翰得免于難 世人都認(rèn)為他的棄官是看準(zhǔn)了時(shí)機(jī) 后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng) 棄官歸隱稱為莼鱸之思 作者的用意 現(xiàn)在雖然非常思念家鄉(xiāng) 但即使有莼鱸之思又能怎么樣呢 家鄉(xiāng)還在金兵的統(tǒng)治下 表達(dá)了悲憤之情 張翰因見(jiàn)齊王將敗而棄官歸鄉(xiāng) 但我卻并不因?yàn)槟纤瓮醭媾R危機(jī)而隱退 因?yàn)槲矣兄覉?bào)國(guó)的雄心壯志 這兩種理解都體現(xiàn)了作者是反其意而用之 2 求田問(wèn)舍 陳登因許汜沒(méi)有大志 很看不起他 自己睡大床 叫許汜睡下床 許汜把此事告訴了劉備 劉備說(shuō) 如今天下大亂 希望你能憂國(guó)忘家 你卻只管買房置地 假如我是陳登 我將睡在高樓上 叫你睡在地下 豈止是上下床之別 作者的用意 我如果像許汜一樣只顧買房置地為個(gè)人打算 那就羞見(jiàn)劉備那樣胸懷雄才大略的英雄人物了 詞人反其意而用之 意思是說(shuō)自己留在南宋王朝并不是為了自己的榮華富貴 而是要為國(guó)盡忠盡力 鞠躬盡瘁的 表明了詞人為國(guó)忘私的廣闊胸懷 也批判了那些不顧國(guó)事 鉆營(yíng)私利的人 3 樹猶如此 晉朝桓溫北伐 途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹已粗過(guò)十圍 便嘆息說(shuō) 木猶如此 人何以堪 感嘆歲月無(wú)情 催人衰老 自然規(guī)律讓人無(wú)奈 感傷 作者的用意 時(shí)光流逝 國(guó)家仍處于風(fēng)雨飄搖之中 可是北伐無(wú)期 恢復(fù)中原的夙愿一直不能實(shí)現(xiàn) 人已漸漸老去 什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)自己的愿望呢 表達(dá)了自己的無(wú)奈 遺憾和悲憤之情 課堂小結(jié) 作者連用三個(gè)典故言志抒情 婉轉(zhuǎn)曲折 一用反問(wèn)句 一用推測(cè)句 一用感嘆句 極富錯(cuò)綜變化之妙 這三個(gè)典故要表達(dá)的意思是 在這時(shí) 我確實(shí)思念故鄉(xiāng) 但我不會(huì)像張翰 許汜那樣貪圖安逸 我的內(nèi)心是悵恨憂懼的 我所憂懼的是國(guó)事飄搖 時(shí)光流逝 北伐無(wú)期 恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn) 年歲漸增 如果在閑置恐怕就無(wú)力為國(guó)效命馳騁疆場(chǎng)了 到這里 作者的感情經(jīng)過(guò)層層遞進(jìn)發(fā)展到高潮 下面就自然地收束結(jié)尾 知音難求 作者的痛苦無(wú)人來(lái)安慰 因此只好換取紅巾翠袖的歌女來(lái)?yè)h淚了 但 倩何人 又表明無(wú)人可代為換取紅巾翠袖 因而只好獨(dú)自哀傷 從而表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦 結(jié)句與上闋結(jié)句 無(wú)人會(huì) 登臨意 相呼應(yīng) 感情沉郁 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 永遇樂(lè) 辛棄疾 寫作背景 寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了 辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著 隱居 的生活 得不到朝廷的重用 這期間 1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用 任浙江東路安撫史 翌年改任鎮(zhèn)江知府 1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位 草草北伐 而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線 是北伐的重要基地 辛棄疾到任后 做了大量的準(zhǔn)備工作 但是韓侂胄把持朝政 只想僥幸求逞 不愿認(rèn)真準(zhǔn)備 韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告 后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江 這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí) 登上北固亭 滿懷悲憤而寫下的 字詞積累 仲謀 孫權(quán)的字 孫權(quán)曾在京口建立吳都 風(fēng)流 指英雄遺風(fēng) 英雄偉業(yè)帶來(lái)的影響 寄奴 南朝宋武帝劉裕的小名 金戈鐵馬 指精銳的軍隊(duì) 氣吞萬(wàn)里 豪氣能吞吐萬(wàn)里江山 言容氣概非凡元嘉 劉裕之子劉義隆的年號(hào) 指劉義隆 狼居胥 山名 在內(nèi)蒙境內(nèi) 漢霍去病擊匈奴至此 封山而還 可堪 哪堪 怎堪 也就是怎能忍受的意思 佛貍b l 后魏太武帝拓跋燾的小名 詞意梳理 大好江山古今恒在 只是 無(wú)處尋找孫權(quán)那樣的英雄人物了 當(dāng)年繁華的景象歌舞樓臺(tái) 連同英雄業(yè)跡都在歷史的風(fēng)雨吹打中而隨時(shí)光流逝了 如今 夕陽(yáng)映照著荒涼草木 在那普通的街巷 人們說(shuō)這就是 當(dāng)年 南朝宋武帝劉裕住過(guò)的地方 回想當(dāng)年 劉裕率領(lǐng)精銳軍隊(duì)北伐 氣勢(shì)像猛虎一樣 掃蕩萬(wàn)里 把盤踞中原的敵人都趕跑了 宋文帝 劉裕的兒子 元嘉年間興兵北伐 想要效法前人再封狼居胥山 他草率從事 只落得兵敗逃跑 倉(cāng)皇失措 南歸至今 四十三年過(guò)去了 向北遙望 還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火 往事怎能回想 在敵占區(qū)里 后魏帝佛貍的祠廟前 眼下一片神鴉的啼叫聲和祭社的鼓噪聲 由誰(shuí)來(lái)問(wèn) 廉頗老了 飯量還好嗎 鑒賞點(diǎn)撥 這首詞懷古撫今 以詞論政 是其特色 詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上 時(shí)詩(shī)人66歲 宋寧宗嘉泰四年 1204年 執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位 起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府 鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線 是北伐重要基地 辛棄疾不同意韓侂胄草率北伐的主張 韓就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江 這首詞幾乎是給韓的一封 諫書 詞借 懷古 贊頌孫權(quán) 劉裕的英雄業(yè)績(jī)和劉義隆兵敗故事 批評(píng)南宋當(dāng)政者草率北伐急于事功 表達(dá)自己積極抗金 恢復(fù)中原熱切愿望 即景言事 用孫權(quán) 劉裕建功立業(yè)史實(shí) 表明作者抗金救國(guó)的雄圖大略 開篇遠(yuǎn)眺大好河山 借景抒情 緬懷曾在京口建都的孫權(quán) 赤壁一戰(zhàn) 孫權(quán)以少敵多 敗曹操軍隊(duì) 辛棄疾先以 英雄 一詞頌揚(yáng) 轉(zhuǎn)而以為 像孫仲謀那樣的 英雄人物再無(wú)處找尋 暗示南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能 憂國(guó)之心已見(jiàn) 上闋 再寫曾起事于京口的另一個(gè)英雄南朝劉裕 他出身寒微 仍能以英雄氣概北伐中原 氣吞胡虜 先滅山東的后燕 后滅陜西的后秦 光復(fù)洛陽(yáng) 長(zhǎng)安 功業(yè)的煊赫 都因一個(gè) 無(wú)處尋覓 而成了流風(fēng)余韻 當(dāng)時(shí)韓侂胄急 于北伐 辛棄疾歌頌劉裕實(shí)是機(jī)帶雙敲 諷諫當(dāng)權(quán)者應(yīng)采納正確的北伐戰(zhàn)略 顯示了作者對(duì)光復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮 既表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)熱切愿望和壯志難酬的苦悶 也抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者茍且偷安 不圖恢復(fù) 不用人才的憤懣 鑒史述懷 刻意用劉氏父子功業(yè)相反的故事 以事說(shuō)理 切中要害 詞人展開的是一幅令人沮喪的歷史圖景 宋文帝劉義隆是劉裕之子 他不能繼承父業(yè) 好大喜功 輕信王玄漠北伐之策 打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗 結(jié)果一敗涂地 北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊 都城震恐 詞人回溯歷史 意在告誡 下闋 權(quán)要 次年韓侂胄伐金敗績(jī) 果為辛棄疾不幸而言中 詞人追憶當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見(jiàn)戰(zhàn)火過(guò)后的慘象 用心很深 有眼見(jiàn)朝廷不思進(jìn)取 致時(shí)日遷延的無(wú)奈 更有歲月催人老 壯志難酬的痛苦 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 的細(xì)節(jié)描寫 使人警醒 身為志在恢復(fù)的詞人表達(dá)了自己的隱憂 如今江北各地淪陷既 久 民眾會(huì)安于異族風(fēng)俗 忘記自己是宋朝臣民 后果不堪設(shè)想 從中也見(jiàn)南宋朝廷昏聵無(wú)能 篇末以廉頗自比 感嘆良將被棄置不用 一腔忠憤溢于言表 閱讀賞析 永遇樂(lè) 中 一片神鴉社鼓 的情景 讓詞人陷入怎樣的思考 從1162年辛棄疾渡江歸南宋 到1205年鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江 彈指43年 面對(duì) 神鴉社鼓 詞人陷入沉思 將眼前的茍安與過(guò)去的戰(zhàn)亂對(duì)比 詞人深感不安 頗為悲憤 43年前 詞人南歸過(guò)揚(yáng)州途中 所見(jiàn)都是金兵劫掠后的廢墟 43年過(guò)去了 眼前佛貍祠下 一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲 淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治 似已不再指望恢復(fù) 更讓詞人悲憤不已的是 南宋統(tǒng)治者偏安一隅 罔顧中原淪陷 或草率用兵 或不思進(jìn)取 賞析參考 合作探究 全詞用了哪幾個(gè)典故 根據(jù)這幾個(gè)典故 我們可以把這首詞分為幾個(gè)部分 下面進(jìn)行具體探究 明確 孫權(quán) 劉裕 劉義隆 佛貍祠 廉頗五個(gè)典故 1 千古江山 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 孫權(quán)2 斜陽(yáng)草樹 氣吞萬(wàn)里如虎 劉裕3 元嘉草草 贏得倉(cāng)皇北顧 劉義隆4 四十三年 一片神鴉社鼓 佛貍祠5 憑誰(shuí)問(wèn) 尚能飯否 廉頗 1 千古江山 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 孫權(quán) 明確 寫作者向四周遠(yuǎn)眺大好河山 緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán) 孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝 他在京口建立吳都 并且打垮了來(lái)自北方的侵略者曹操的軍隊(duì) 保衛(wèi)了家園 辛棄疾以 英雄 一詞贊頌他 表示自己對(duì)他的敬仰和向往 只不過(guò)像孫仲謀這樣的英雄人物再也無(wú)處可尋了 舞榭歌臺(tái) 一句承接上文 感慨英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻也已經(jīng)沒(méi)有了 表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜 2 斜陽(yáng)草樹 氣吞萬(wàn)里如虎 劉裕 明確 作者俯瞰京口街市 緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕 劉裕出身貧寒 曾經(jīng)生活在荒僻的小街巷 卻能討伐桓直 平定叛亂 想當(dāng)年 三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原 氣吞胡虜 作者登高遠(yuǎn)望 自然會(huì)想起在京口建功立業(yè)的劉裕 劉裕故居隨著時(shí)間風(fēng)雨的沖刷 已經(jīng)湮沒(méi)在夕陽(yáng)的余暉和枯枝敗葉之中 在人間早已不著一點(diǎn)痕跡 詞人有一腔報(bào)國(guó)志 卻難以向劉裕那樣建立豐功偉績(jī) 仰慕與抑郁夾雜著蒼涼之情溢于言表 合作探究 在上闋作者用了孫權(quán)和劉裕的典故 這兩者有什么相同點(diǎn) 明確 都是能夠建功立業(yè)的英雄人物 而且他們的業(yè)績(jī)都在京口起步 找出最能表現(xiàn)詞人對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語(yǔ) 句子 并說(shuō)說(shuō)詞人對(duì)他們充滿什么感情 明確 覓 英雄 風(fēng)流 金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 等詞語(yǔ)句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬 仰慕與向往 慨嘆英雄難覓 主觀情感色彩十分強(qiáng)烈 作者用這兩個(gè)典故的目的是什么 明確 追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績(jī)的英雄人物 激發(fā)起詞人的抗擊金人 收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)豪情 同樣是帝王 而南宋王朝呢 因此 用此二人典 又諷刺了宋王室昏聵不堪 屈辱求和的無(wú)恥行徑 合作探究 3 元嘉草草 贏得倉(cāng)皇北顧 劉義隆 明確 元嘉 是南朝宋文帝年號(hào) 宋文帝劉義隆是劉裕的兒子 他好大喜功 在準(zhǔn)備不足的情況下聽(tīng)信王玄謨的北伐之策 結(jié)果一敗涂地 北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊 聲稱要渡江 都城震恐 封狼居胥 是用南朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴 于狼居胥山舉行祭天大禮的故事 倉(cāng)皇北顧 是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思 極寫慘敗之情狀 合作探究 4 四十三年 一片神鴉社鼓 佛貍祠 明確 從1162年辛棄疾渡江到南宋 到1205年寫這首詞 有整整43年 這幾句的語(yǔ)序可調(diào)整為 望中猶記四十三年揚(yáng)州路烽火 作者清楚地記得43年前金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻 占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶的情景 作者在南下途中 還能看到金兵焚燒的廢墟 43年過(guò)去了 當(dāng)時(shí)的慘象作者還記憶猶新 可現(xiàn)在呢 佛貍祠下 卻是一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲 佛貍祠 是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄謨軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸建造的行宮 現(xiàn)在當(dāng)?shù)匕傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì) 很是熱鬧 淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治 多可悲啊 南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅 忘記收復(fù)失地更讓人心寒 詞人將這番意思藝術(shù)地融入 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 這幅圖景里 頗能發(fā)人深思 合作探究 5 憑誰(shuí)問(wèn) 尚能飯否 廉頗 明確 廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將 因被人陷害逃到了魏國(guó) 后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó) 趙王派使者去探望他 看他還能不能為國(guó)家出力 廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn) 效命疆場(chǎng) 擊破強(qiáng)秦 使趙國(guó)能夠強(qiáng)大起來(lái) 所以他在趙國(guó)使者面前 一飯斗米 肉十斤 被甲上馬 以示尚可用