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如何全面理解具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是生活與哲學(xué)學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),它是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的具體辦法。其含義主要有兩層:一是具體分析矛盾的特點(diǎn);二是用不同的方法解決不同的矛盾。第一層是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,第二層是解決問(wèn)題。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的目的是解決問(wèn)題,因此第二層是第一層的目的和落腳點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析并不是哲學(xué)原理,而是方法論要求,其原理依據(jù)是矛盾的特殊性。一、為什么要具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則。之所以要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析首先在于它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別,就在于它們各有其特殊的矛盾,只有具體問(wèn)題具體分析矛盾的特殊性,才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。其次,具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。正確認(rèn)識(shí)事物的目的是為了正確解決矛盾,事物的矛盾各不相同,解決矛盾的方法也不可能千篇一律。只有具體問(wèn)題具體分析,才能找到解決矛盾的正確方法。二、具體問(wèn)題具體分析的要求要做到具體問(wèn)題具體分析,一是要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性。事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾,這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí),只有承認(rèn)矛盾的普遍存在,才能進(jìn)一步對(duì)矛盾作具體分析。二是注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點(diǎn),同一事物在不同的條件下也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有研究這些特點(diǎn),才能把不同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái),做到具體以問(wèn)題具體分析。三是在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一,做到具體問(wèn)題具體分析。四是反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”。這種不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件、千篇一律的解決問(wèn)題的方法,只會(huì)給工作帶來(lái)很大的損失。五是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),是做到具體問(wèn)題具體分析的前提。三、具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)是什么關(guān)系二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的區(qū)別表現(xiàn)在:一切從實(shí)際出發(fā)是從唯物論的角度,側(cè)重強(qiáng)調(diào)從客觀存在的時(shí)事中提煉正確認(rèn)識(shí),達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一;而具體問(wèn)題具體分析則從辯證法的角度,側(cè)重認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題時(shí),注意抓住事物的本質(zhì)特征,用不同的方法解決問(wèn)題。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。只有從實(shí)際出發(fā),才能做到具體問(wèn)題具體分析;也只有具體問(wèn)題具體分析,從實(shí)際出發(fā)才能貫徹到底。四、具體問(wèn)題具體分析是怎樣體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的具體問(wèn)題具體分析雖然是從辯證法的角度,側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí),注意抓住事物的本質(zhì)特征,但要真正做到具體問(wèn)題具體分析必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),離開(kāi)對(duì)實(shí)際情況的正確認(rèn)識(shí)這個(gè)前提,事物的本質(zhì)就難以抓住。因而具體問(wèn)題具體分析仍然是建立在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上的,也就是建立在唯物論基礎(chǔ)上的,它體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。五、具體問(wèn)題具體分析是不是“就事論事”具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的具體辦法,它反對(duì)的是用一種方法解決所有的問(wèn)題。就事論事雖然也強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的具體性,但它忽視了矛盾的普遍性的指導(dǎo),用孤立而非聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。就事論事或只“論事”不“論理”或不揭示事物特殊的質(zhì),而具體問(wèn)題具體分析則要分析事物的特殊矛盾所規(guī)定的特殊的質(zhì)。所以,兩者是有區(qū)別的,不能等同。如何全面理解具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是生活與哲學(xué)學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),它是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的具體辦法。其含義主要有兩層:一是具體分析矛盾的特點(diǎn);二是用不同的方法解決不同的矛盾。第一層是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,第二層是解決問(wèn)題。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的目的是解決問(wèn)題,因此第二層是第一層的目的和落腳點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析并不是哲學(xué)原理,而是方法論要求,其原理依據(jù)是矛盾的特殊性。一、為什么要具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則。之所以要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析首先在于它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別,就在于它們各有其特殊的矛盾,只有具體問(wèn)題具體分析矛盾的特殊性,才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。其次,具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。正確認(rèn)識(shí)事物的目的是為了正確解決矛盾,事物的矛盾各不相同,解決矛盾的方法也不可能千篇一律。只有具體問(wèn)題具體分析,才能找到解決矛盾的正確方法。二、具體問(wèn)題具體分析的要求要做到具體問(wèn)題具體分析,一是要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性。事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾,這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí),只有承認(rèn)矛盾的普遍存在,才能進(jìn)一步對(duì)矛盾作具體分析。二是注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點(diǎn),同一事物在不同的條件下也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有研究這些特點(diǎn),才能把不同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái),做到具體以問(wèn)題具體分析。三是在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一,做到具體問(wèn)題具體分析。四是反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”。這種不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件、千篇一律的解決問(wèn)題的方法,只會(huì)給工作帶來(lái)很大的損失。五是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),是做到具體問(wèn)題具體分析的前提。三、具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)是什么關(guān)系二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的區(qū)別表現(xiàn)在:一切從實(shí)際出發(fā)是從唯物論的角度,側(cè)重強(qiáng)調(diào)從客觀存在的時(shí)事中提煉正確認(rèn)識(shí),達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一;而具體問(wèn)題具體分析則從辯證法的角度,側(cè)重認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題時(shí),注意抓住事物的本質(zhì)特征,用不同的方法解決問(wèn)題。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。只有從實(shí)際出發(fā),才能做到具體問(wèn)題具體分析;也只有具體問(wèn)題具體分析,從實(shí)際出發(fā)才能貫徹到底。四、具體問(wèn)題具體分析是怎樣體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的具體問(wèn)題具體分析雖然是從辯證法的角度,側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí),注意抓住事物的本質(zhì)特征,但要真正做到具體問(wèn)題具體分析必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),離開(kāi)對(duì)實(shí)際情況的正確認(rèn)識(shí)這個(gè)前提,事物的本質(zhì)就難以抓住。因而具體問(wèn)題具體分析仍然是建立在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上的,也就是建立在唯物論基礎(chǔ)上的,它體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。五、具體問(wèn)題具體分析是不是“就事論事”具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并
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