語文版三四冊古詩文背誦.doc

(1) 漸霜風凄緊,關(guān)河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。爭知我、 倚闌干處， 正恁凝愁。八聲甘州(2)兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙(3)尋尋覓覓，冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。滿地黃花堆積，憔悴損， 如今有誰堪摘。聲聲慢(4)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。人生如夢， 一時多少豪杰。念奴嬌 赤壁懷古(5) 舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。 尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、 金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。憑誰問：廉頗老矣， 尚能飯否？永遇樂 京口北固亭懷古(6)孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉。 一點飛鴻影下。 青山綠水， 白草紅葉黃花。天凈沙 秋(7)子規(guī)啼，不如歸， 道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息， 則見雙燕斗銜泥。大德歌 春(8)愛秋來時那些： 和露摘黃花， 帶霜烹紫蟹， 煮酒燒紅葉。人問我頑童記者： 便北海探吾來， 道東籬醉了也！夜行船秋思(9)一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。書湖陰先生壁(10)落木千山天遠大， 澄江一道月分明。登快閣(11)樓船夜雪瓜洲渡， 鐵馬秋風大散關(guān) 。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 。書憤 （12）茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之。赴戍登程口占示家人 (13) 引以為流觴曲水，列坐其次， 雖無絲竹管弦之盛， 一觴一詠， 亦足以暢敘幽情。仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛， 所以游目騁懷， ，信可樂也。蘭亭集序(14) 五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回， 檐牙高啄；各抱地勢， 鉤心斗角。長橋臥波， 未云何龍？復道行空， 不霽何虹？ 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營， 齊楚之精英。 鼎鐺玉石， 金塊珠礫 ， 棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。瓦縫參差， 多于周身之帛縷；直欄橫檻， 多于九土之城郭；管弦嘔啞， 多于市人之言語。使天下之人， 不敢言而敢怒。文章的主旨句： 滅六國者六國也，非秦也； 族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之， 亦使后人而復哀后人也。阿房宮賦(15) 宜鼓琴， 琴調(diào)虛暢；宜詠詩， 詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然 ；宜投壺， 矢聲錚錚然。黃州新建小竹樓記(16)物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈， 徐儒下陳蕃之榻。 潦水盡而寒潭清， 煙光凝而暮山紫。落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色 。漁舟唱晚， 響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒， 聲斷衡陽之浦。滕王閣序(17)坎坎伐檀兮， 寘之河之干兮 ， 河水清且漣猗 。不稼不穡, 胡取禾三百廛兮 ？不狩不獵, 胡瞻爾庭有縣狟兮?彼君子兮, 不素餐兮 !坎坎伐輻兮， 寘之河之側(cè)兮 ， 河水清且直漪。不稼不穡, 胡取禾三百億兮 ？不狩不獵, 胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮, 不素食兮!坎坎伐輪兮， 寘之河之漘兮 ， 河水清且淪漪。不稼不穡, 胡取禾三百囷兮？不狩不獵, 胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮, 不素飧兮!伐檀(18)豈曰無衣？ 與子同袍。王于興師， 脩我戈矛， 與子同仇。豈曰無衣？ 與子同澤 。王于興師， 脩我矛戟 ， 與子偕作。豈曰無衣？ 與子同裳。王于興師， 脩我甲兵， 與子偕行。無衣(19)長太息以掩涕兮， 哀民生之多艱 。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 背繩墨以追曲兮 ，競周容以為度。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。何方圓之能周兮？ 夫孰異道而相安 ？ 伏清白以死直兮 ，固前圣之所厚。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。芳與澤其雜糅兮， 唯昭質(zhì)其猶未虧。佩繽紛其繁飾兮， 芳菲菲其彌章 。民生各有所樂兮， 余獨好修以為常 。離騷(20)足下躡絲履， 頭上玳瑁光 。腰若流紈素， 耳著明月珰 。指如 削蔥根 ，口如 含朱丹 。纖纖作細步， 精妙世無雙 。君當作盤石， 妾當作蒲葦 。 蒲葦韌如絲 ，盤石無轉(zhuǎn)移。舉手長勞勞， 二情同依依 。孔雀東南飛(21)慨當以康， 憂思難忘 。何以解憂？ 惟有杜康。 山不厭高， 海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。短歌行(22)控弦破左的， 。 ，俯身散馬蹄。 ，勇剽若豹螭。長驅(qū)蹈匈奴， 。捐軀赴國難， 。白馬篇(23) 羈鳥戀舊林 ，池魚思故淵。 曖曖遠人村 ，依依墟里煙。 戶庭無塵雜 虛室有余閑。 久在樊籠里 ，復得返自然。歸園田居(24)故木受蠅則直， 金就礪則利 。君子博學而日參省乎己， 則知明而行無過矣 。 君子性非異也， 善假于物也 。 故不積跬步，無以致千里；不積小流， 無以成江海 。積土成山， 風雨興焉；積水成淵， 蛟龍生焉 ；積善成德， 而神明自得，圣心備焉。鍥而舍之， 朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。勸學(25)師者， 所以傳道授業(yè)解惑也。是故無貴無賤，無長無少， 道之所存 ， 師之所存也。是故弟子不必不如師， 師不必賢于弟子，聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻 ，如是而已。師說為善的受貧窮更命短， 造惡的享富貴又壽延。地也