(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)寓言四則 (2).doc

“自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課 題赫耳墨斯和雕像者，蚊子和獅子課時(shí)1課 型新授修改意見教學(xué)目標(biāo)1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教學(xué)重點(diǎn)1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。教學(xué)難點(diǎn)1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。學(xué)情分析學(xué)生大部分學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，課前預(yù)習(xí)比較到位，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握得較扎實(shí)。上課時(shí)，大部分學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，小組合作探究情況較好，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。在這個(gè)班里語(yǔ)文學(xué)困生較少，他們的基礎(chǔ)特別差，有許多最基礎(chǔ)的知識(shí)和方法及能力都沒有。學(xué)法指導(dǎo)誦讀法、自主合作探究法、想象法教 學(xué) 過 程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)效果預(yù)測(cè)（可能出現(xiàn)的問題）補(bǔ)救措施修改意見一、導(dǎo)入新課二、師生共商學(xué)習(xí)目標(biāo)三、師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況四、學(xué)習(xí)赫耳墨斯和雕像者五、學(xué)習(xí)蚊子和獅子六、課堂小結(jié)七、布置作業(yè) 講伊索寓言中的驢和狼故事導(dǎo)入。同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？教師明確：伊索寓言，那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。 那么，學(xué)習(xí)這兩則寓言，我們應(yīng)確立怎樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？師展示學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。 2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。 3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。 4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。1、師出示預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）什么是寓言？（2）介紹伊索和伊索寓言有關(guān)知識(shí)。（3）課后“讀一讀 寫一寫”字詞的音、義。2、教師適時(shí)補(bǔ)充并用課件出示：（1）寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。（2）伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。（3）字詞：庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。凱歌：打了勝仗所唱的歌。凱：勝利的樂歌。較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。 1、學(xué)生自讀課文把握故事情節(jié)。（起因、開端、發(fā)展和結(jié)局） 2、學(xué)生小組討論質(zhì)疑。 3、教師引導(dǎo)學(xué)生釋疑。 4、教師出示預(yù)設(shè)問題：（1）赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？（2）赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？（3）“后來(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？（4）寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象？（5）這則寓言的寓意是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活，多角度談?wù)剬?duì)寓意的理解。（6）刻畫人物的方法是什么描寫為主？試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。（7）這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？5、教師引導(dǎo)學(xué)生思考回答以上問題，教師加以明確。（1）“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。（2）一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。（3）這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。（4）赫耳墨斯是一個(gè)盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡的人。（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。（6）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（7）第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。5、小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。6、如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒?lái)到店里，如果首先問自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。7、 集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。1、集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。 教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。 2、學(xué)生小組討論質(zhì)疑。 3、教師引導(dǎo)學(xué)生釋疑。4、教師出示預(yù)設(shè)問題：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？多角度談寓意。（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？5、教師引導(dǎo)學(xué)生思考回答以上問題，教師加以明確。（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻＃?）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。 這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。 展開想像、續(xù)編情節(jié)：1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2、想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。1、學(xué)生回答。2、學(xué)生講述。1、學(xué)生小組討論學(xué)習(xí)目標(biāo)。2、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)目標(biāo)。1、學(xué)生小組互查。2、