名著導(dǎo)讀朝花夕拾.docx

名著導(dǎo)讀朝花夕拾朝花夕拾是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名舊事重提，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。朝花夕拾不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由小引狗貓鼠 阿長(zhǎng)與二十四孝圖五猖會(huì)無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記 構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。小引狗貓鼠通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因。二十四孝圖批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷五猖會(huì)描繪封建齷齪家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘無常描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人阿長(zhǎng)與山海經(jīng)本文通過記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。從百草園到三味書屋描寫作者對(duì)百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。父親的病揭露庸醫(yī)害人的齷齪，和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。瑣記介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事 藤野先生寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）范愛農(nóng)寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。后記-現(xiàn)在朝花夕拾一書已成為人教版初二語(yǔ)文名著導(dǎo)讀的其中一本使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”?？偲饋砜?，朝花夕拾寫到他年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)的糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。藤野先生主要內(nèi)容：回憶了作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別的往事，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)先生的真摯懷念、愛戴與感激之情，同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，暗含了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。1.文的線索：明線： 暗線： 2中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：（1） 認(rèn)真負(fù)責(zé)（2） 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘（3） 毫無民族偏見（4） 熱愛科學(xué) 求真務(wù)實(shí)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)主要內(nèi)容：阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長(zhǎng)媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。1.本文一共講述了與阿長(zhǎng)有關(guān)的幾件事？ 2.“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不大佩服她”？“一時(shí)”“我”又為什么對(duì)她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬意”呢？ 3.長(zhǎng)媽媽是一個(gè)什么樣的人？ 范愛農(nóng)簡(jiǎn)介：（18831912），名肇基，字斯年，號(hào)愛農(nóng)。清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)成員。浙江紹興黃甫莊人。他誕生于一個(gè)破落的幕僚家庭，三歲喪父，5歲失母，與妹妹靠祖母撫養(yǎng)成人。范愛農(nóng)在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，在徐錫麟的教誨下，范愛農(nóng)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)良，是紹興府學(xué)堂的高材生，也是徐副辦的得意門生之一。1912年，落水遇難。魯迅先生在朝花夕拾一書中專門寫了一篇范愛農(nóng)表達(dá)對(duì)他的同情。范愛農(nóng)，一位覺醒的知識(shí)分子，坦率正直。有一顆愛國(guó)心，有進(jìn)步思想，追求自由平等。但是無法在黑暗社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。于是經(jīng)常借酒消愁。最后死于非命。主要內(nèi)容：范愛農(nóng)是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。全文語(yǔ)言樸素，感情真摯。1. 文中寫了和范愛農(nóng)有關(guān)的哪件事？請(qǐng)加以概括。 2. 試分析造成范愛農(nóng)悲劇的原因。 父親的病主要內(nèi)容：作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。1. 文中寫了幾位“名醫(yī)”？試勾畫文中“名醫(yī)”的形象。 2. 文中的衍太太是一個(gè)什么樣的形象？在其他散文篇目中還有與她有關(guān)的故事嗎？請(qǐng)例舉2個(gè)。 1本文的線索：明線：“我”與藤野先生的交往（交往的緣由交往的經(jīng)過-別后懷念）暗線：“我”的愛國(guó)主義思想感情四.本文的人物刻畫抓住主要特征，突出精神品格：1.文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：（1）先生幫“我”添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)（2）先生“我”糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘（3）先生關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí) 毫無民族偏見（4）先生向“我”了解中國(guó)女人裹腳 熱愛科學(xué)、求真務(wù)實(shí)共七件事兒：1.長(zhǎng)媽媽的名稱來歷 2.喜歡切切察察以及限制我的行動(dòng) 3.睡覺擺“大”字 4 .懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié) 5.講“長(zhǎng)毛”的故事（或長(zhǎng)毛攻城,她被擄去守城） 6.謀害我的隱鼠 7.給我買山海經(jīng) 重點(diǎn)寫了：阿長(zhǎng)給我買山海經(jīng)一事.(四)阿長(zhǎng)的為人1. 阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得好像得到了什么似的。普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。2.阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長(zhǎng)沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。3.阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買山海經(jīng)算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心?！盁┈崱闭f明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買山海經(jīng)則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒有讀過書，見孩子念念不忘山海經(jīng)，卻來問山海經(jīng)是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了山海經(jīng)，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。一、同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，初識(shí)愛農(nóng)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻。 二、酒樓敘舊。表現(xiàn)愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶。 三、報(bào)館案風(fēng)波，革命令人失望，愛農(nóng)陷入更凄苦的境地。造成這種性格的原因：1、社會(huì)的黑暗（留學(xué)后無事可做）。2、群眾的麻木（回到家鄉(xiāng)受到輕蔑，排斥、迫害）。3、革命的不徹底，軟弱（外貌雖變，內(nèi)骨子卻依舊）。追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇 表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。圓而胖的名醫(yī)這個(gè)反面人物壞在“瞞”病人。不告訴病人具體癥狀，只是模棱兩可地說他明白了，其實(shí)也說不出一個(gè)所以然。病人已經(jīng)沒有脈了，他還是從從容容的，只能說明他是一個(gè)慣騙。他還自己為自己造“傳說”（總不可能是病家造的傳說吧？），造輿論；把自己和真正的名醫(yī)葉天士先生相提并論，只為了給大家造成錯(cuò)覺。實(shí)在沒轍治好周伯宜的病之后，便拉陳蓮河來替罪，自己脫身了，如文中所說：“他因?yàn)榭戳藘赡辏翢o效驗(yàn)，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代，和自己完全脫了干系?！标惿徍釉瘟?，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字顛倒，說明這個(gè)人顛倒黑白不分是非。這個(gè)反面人物就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的江湖騙子。周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套