目前農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀及其弊端.doc

_目前村農(nóng)中小學(xué)教育的現(xiàn)狀及其弊端成縣第二中學(xué) 劉忠祥素質(zhì)教育從2001年6月中共中央、國務(wù)院頒布關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定開始，到現(xiàn)在已經(jīng)歷時14年之久，在相對發(fā)達(dá)的地區(qū)，已經(jīng)取得了理想的成績。然而在農(nóng)村，還是不能令人滿意，尤其是相對偏僻的地方，更是存在著較大的差異，本文將通過對目前農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀加以分析，進而從教育對象、教育目的、教學(xué)方法、評價體系等方面揭示推進素質(zhì)教育中的存在的一些弊端，以期為落實素質(zhì)教育掃清障礙，很好地為國家培養(yǎng)人才。一、目前農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)狀盡管素質(zhì)教育全面推行已經(jīng)十幾年了，但目前農(nóng)村中小學(xué)所推行的依然是在素質(zhì)教育旗幟掩蓋下的應(yīng)試教育。其原因有五點。一是對教育對象的看法沒有徹底改變，因為素質(zhì)教育關(guān)注的是面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都有接受平等教育的機會，學(xué)校為所有適齡兒童提供平等教育，學(xué)校使每個學(xué)生得到健康發(fā)展。然而在農(nóng)村中小學(xué)，學(xué)校和老師關(guān)注的的往往是能給學(xué)校在考試中帶來高分的學(xué)生，而普通學(xué)生往往被忽視，差生就更是受到冷遇，甚至于有老師想方設(shè)法給差生施加壓力，使其輟學(xué)；在平等教育機會方面，也是如此，為了追求片面的教學(xué)成績，吃 “偏食”、補課等追肥式的地下活動還是屢見不鮮，不僅部分學(xué)生被忽視，品德和體音美等課程也被冷落；在這種情況下，使每個兒童都健康發(fā)展已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的理想了。二是教學(xué)目的沒有徹底改變，素質(zhì)教育的目的是促進學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育五個方面。也就是說學(xué)校教育教學(xué)的目的要完成這這五個方面的內(nèi)容，而非僅限于考試成績?？荚嚦煽凅w現(xiàn)出的僅僅是智育的一部分內(nèi)容，因為“智育”的內(nèi)容，不僅是對理論的把握，而且是實際操作能力。學(xué)校為了片面追求成績，往往視素質(zhì)教育目的不顧，僅僅在中考科目或高考科目中折騰，而放棄德育、美育、體育和勞動技術(shù)教育。這種情況，要么是對素質(zhì)教育的目的沒有把握，要么是雖然把握了素質(zhì)教育的目的，但是為了眼前的成績，不得不忍痛割愛，清醒地打著素質(zhì)教育的旗幟搞應(yīng)試教育。三是教學(xué)法則沒有變。素質(zhì)教育的特點是促進學(xué)生的個性健康發(fā)展，在教育中遵循因材施教原則。要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動地、機械地接受知識。在素質(zhì)教育中，強調(diào)以人為本，就是以學(xué)生為基礎(chǔ)，以學(xué)生為前提，以學(xué)生為動力，以學(xué)生為目的。要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)生存在個性差異、相信學(xué)生具有潛能、尊重和信任學(xué)生。然而在農(nóng)村中小學(xué)教育中，學(xué)校為了教學(xué)成績，沒有或者很少照顧到學(xué)生的個性，并關(guān)注他們健康發(fā)展，也就很難談到因材施教，有、推行的照舊屬于千軍萬馬擠獨木橋應(yīng)試教育。四是評價體系沒有變，目前農(nóng)村甚至于小城鎮(zhèn)推行的評價體系，幾乎是青一色的應(yīng)試教育標(biāo)準(zhǔn)。在這種評價體系下，要實施素質(zhì)教育，其實舉步維艱！也難怪素質(zhì)教育在農(nóng)村推行十多年卻收效甚微。因為不管你培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的素質(zhì)，但上級承認(rèn)的只有應(yīng)試教育的那一部分內(nèi)容，于是學(xué)校和老師要么不明白素質(zhì)教育的含義而推行應(yīng)試教育，要么清醒的背著良心搞應(yīng)試教育。五是考試體系沒有變，目前的考試制度，還是在應(yīng)試教育的形勢下形成的傳統(tǒng)考試方法。這種考法，很難考出學(xué)生的德育、美育、體育和勞動技術(shù)教育方面的能力的；這種考法，也只能把更多的人引向應(yīng)試教育。在這種考試體系中，要推行素質(zhì)教育，就如孟子在當(dāng)年諸侯紛紛爭權(quán)奪利之時，苦苦勸說諸侯推行仁政一樣，雖費盡周折，但他的政治抱負(fù)終于無法施展。二、目前農(nóng)村中小學(xué)在推進素質(zhì)教育中存在的弊端目前農(nóng)村中小學(xué)在推進素質(zhì)教育中存在的弊端，除了上面論述的評價體系和考試制度的副作用以外，還有一個重要因素，就是對素質(zhì)教育認(rèn)識不足，主要表現(xiàn)在存在著以下五個誤區(qū)。1、以時代為區(qū)分素質(zhì)與非素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)這種標(biāo)準(zhǔn)是把素質(zhì)教育誤認(rèn)為只是目前的教育模式，因而擯棄以前的一切做法。認(rèn)為凡是提倡素質(zhì)教育以前的教育模式，就都屬于非素質(zhì)教育。其實這種做法是不正確的。例如：梁思禮（梁啟超第五子，中科院院士，著名的火箭控制系統(tǒng)專家）說他青年時期（世紀(jì)年代）畢業(yè)的南開中學(xué)，實施的就是素質(zhì)教育。其實，何止于此，早在奴隸社會的教育中已有“教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲 見尚書虞書舜典第一”的要求。這種教育模式非素質(zhì)教育而何？孔子的形象更是“溫而厲，威而不猛，恭而安 見論語述而”。能說孔子沒有素質(zhì)？荀子論成長過程說“始乎士，終乎為圣人 見荀子勸學(xué)篇”，還有要求讀書人要“正心，修身，治國，平天下 見禮記大學(xué)”。這些難道不是強調(diào)素質(zhì)教育？再如古文人的象征琴棋書畫皆精，難道不屬于人的素質(zhì)？難怪在封建忠君報國毒素的喂養(yǎng)下，尚有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 見范仲俺岳陽樓記”的達(dá)者和一些為國為民請命的勇士。漢代處于西北邊陲的武都郡，尚有“猛不殘義，寬不宥奸，喜不縱匿，威不戮仁 見漢摩崖石刻耿勛表”的郡守。所以絕對不能以時間的適時與否來區(qū)分是否屬于素質(zhì)教育。2、以教學(xué)內(nèi)容為區(qū)分素質(zhì)與非素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)持這種觀點者誤認(rèn)為開足、開齊所設(shè)科目，并增加其他科目，就是素質(zhì)教育，否則就不是。其實所開科目再多，對于提高人的素質(zhì)來說，如果不能吸收的話，就像一個喪失了吸收功能的病人，即使吃得再多，也依然面黃肌瘦。素質(zhì)教育的要旨在于真正把握了知識，并能靈活運用于實踐。而不是生搬硬套的記憶多少空理論而紙上談兵。就像各專業(yè)的學(xué)校，他們所培養(yǎng)的人，不是要求面面俱到，而是精于所學(xué)專業(yè)。也就是說，素質(zhì)教育的含義，是提高學(xué)生生活和解決實際問題的能力。而不是圖多或?qū)φn程內(nèi)容進行花樣翻新。例如，即就是在封建時代，學(xué)生只學(xué)一門語文，但絕大多數(shù)就能寫出文章和一筆好字，從某種意義上說，這就是素質(zhì)教育。而當(dāng)今所有學(xué)校開足開齊了應(yīng)有課程，但相當(dāng)一部分學(xué)生直到高中畢業(yè)，不僅吹拉彈唱不行，就連基本的寫和算的能力也不具備。這雖然是在素質(zhì)教育的模式下學(xué)習(xí)的，但所受的仍不屬于素質(zhì)教育。3、以教學(xué)設(shè)施區(qū)分素質(zhì)與非素質(zhì)教育目前有不少人認(rèn)為，素質(zhì)教育之所以不能落實，主要是因為教學(xué)設(shè)施落后沒有現(xiàn)代化的設(shè)備。其實這個觀點是不正確的。因為能否將所教書本知識變?yōu)閷W(xué)生的知識，并進而轉(zhuǎn)化為他們處理實際問題的能力素質(zhì)，關(guān)鍵不在于所憑借的方式或手段，而在于學(xué)生的掌握、體會和轉(zhuǎn)化情況。筆者倒認(rèn)為，過多的使用先進設(shè)施，其實有礙于素質(zhì)的提高。例如語文教學(xué)中，過多利用先進設(shè)施，師生們都失去或減少了“寫”的機會，大家試想一想，不會寫字的語文將是怎樣的語文？連字都不會寫，何談素質(zhì)！就是其他的科目，也不宜過多的使用。否則，就不然導(dǎo)致學(xué)生迷戀于熱鬧而忘記學(xué)習(xí)。因為它畢竟因不能結(jié)合實際而代替人。再者，學(xué)習(xí)過程，須是在平心靜氣、意念專一的情況下進行的意識活動，這些音像設(shè)備會或多或少地帶來一些干擾因素，誘發(fā)學(xué)生對其他事的想象而產(chǎn)生副作用。因此還是兩支粉筆一張嘴為佳。4、以組織形式區(qū)分素質(zhì)與非素質(zhì)教育時下，有不少人認(rèn)為，是否是素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于課堂的組織形式上。凡課堂氣氛活躍、師生互動積極者就是素質(zhì)教育，反之則不是。其實，這也是錯誤的。他們只看到了表面現(xiàn)象，而未看到實質(zhì)。還屬于一種舍本求末、緣木求魚的做法。因為他們忽略了真正的教學(xué)目的提高學(xué)生的能力。而學(xué)生素質(zhì)的提高，與他領(lǐng)會的內(nèi)容關(guān)系大，而與氣氛與師生的互動沒有直接關(guān)系。筆者倒認(rèn)為，有時候，氣氛過于活躍倒會使學(xué)生因追求娛樂而忘記所學(xué)內(nèi)容。以致于像黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫所說的“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致于忘記為什么而出發(fā)附：作者簡歷 劉忠祥，甘肅成縣第二中學(xué)語文教師。郵箱：。電話”。5、以與學(xué)生的親密程度區(qū)分素質(zhì)與非素質(zhì)教育隨著主導(dǎo)、主體地位的提出和對學(xué)生人格的強調(diào)，出現(xiàn)了與學(xué)生親密無間、關(guān)系平等的局勢。有人認(rèn)為這才是素質(zhì)教育。其實，這也是不合理的，這同樣是注重了現(xiàn)象而忽略了本質(zhì)。和學(xué)生親密，是有它的積極意義的，但若過頭，我以為副作用也不小。主要表現(xiàn)在：1、因為他們年齡特征，你如果完全融入了他們，將會導(dǎo)致把你的話與他們的平等對待而不放在心上，以至于影響教學(xué)；2、要完全融入他們，由于要找太多的切入點而浪費大量的時間，使教學(xué)時間縮短；3、要完全融入他們，需要基本上包容一切，將會使他們迷失自己，以為不論怎么混都好，因而丟失志向；4、太尊重他們的個性，將養(yǎng)成惟我獨尊的個人主義思想，不利于社會；5、太多的肯定，將導(dǎo)致意志薄弱，缺乏艱苦奮斗的精神，將來既不利于國家，也不利于個人。因此，絕不能以此來衡量是否屬于素質(zhì)教育。要知道，教師畢竟是教師，為了教學(xué)，和學(xué)生打成一片是必要的。但若與學(xué)生失去一切界限，則難免不能駕御學(xué)生，將怎么教導(dǎo)他們？我們應(yīng)該既和學(xué)生親密，又和學(xué)生保持一定的距離，也就是既融入學(xué)生，又不喪失自我，讓他們對我們產(chǎn)生一種敬畏感，從而引導(dǎo)他們茁壯成長。凡此種種表現(xiàn)，也許是力圖探索素質(zhì)教育的內(nèi)涵，然而都有重表面而輕內(nèi)涵之舉?；蛟S有人說，這些