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要記住我們的老傳統(tǒng)“因材施教”今天，見縫插針，忙里偷閑，閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基給教師的第一個建議：“請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！痹谧x完全文之后，我想到了孔子的那句話：“因材施教?！蔽覀儚恼撜Z里不難發(fā)現(xiàn)，孔子的說教是針對每個學(xué)生的不同情況發(fā)出的，他不統(tǒng)一，不整齊，不要求一致，各人都有各人的思路和想法?；蛘撸覀儠f，孔子的學(xué)生都是成年人，而我們面對的是小孩子。這話的確不假，理由成立。那么，我們來讀讀蘇氏吧，他會告訴你為什么要因材施教。蘇氏打了一個這樣的比喻：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去?！睆奈覀兊娜粘Ｉ罾铮@樣的事情不勝枚舉，我們的兄弟姐妹，親戚朋友，如果在年紀(jì)很小的時候就做這樣的事情，我們肯定不能接受。可是，我們在講臺上，面對的是一個個活生生的生命，我們怎么可以用一個統(tǒng)一的尺度和標(biāo)準(zhǔn)去衡量呢？就像高考，我們無法要求不整齊不劃一，畢竟在我們這個人口大國里，要出現(xiàn)一套代替目前制度的畢竟不是容易的事。再說了，我們做的，是關(guān)于孩子一生的奠基工程，與高考關(guān)系不大，與大學(xué)關(guān)系更不大，我們的目標(biāo)，是孩子的一生的成長。在那些有著皇帝的朝代里，科舉制度在很大程度上，覺得就是運用了因材施教，年紀(jì)無關(guān)大小，只要有才，就可以考秀才，考舉人，考進(jìn)士，甚至是狀元，最年少的狀元十多歲，最年長的狀元六十多歲，這個數(shù)字，能夠令我們明白什么呢？例子中舉的是體力勞動，而我們的學(xué)生，要做的腦力勞動，體力勞動有深淺，那里勞動同樣也有深淺，不同的認(rèn)知層面我們要有不同的認(rèn)知和判斷目標(biāo)才可以。蘇氏告訴我們：“不要向兒童要求他不可能做到的事”，反思一下我們自己，我們是怎么做的呢？習(xí)作，閱讀反饋，我們都要求做的最好，我們要求每個人都能夠整齊到一個層面上，這樣，我們便于控制，便于抽出時間做一些自己想做的事情，這樣好嗎？ 回答肯定是一樣的，那么，如何才能做到更好些呢？用蘇氏的話說，就是個別人個別對待，不能一刀切，不能大鍋煮。要針對不同的學(xué)生設(shè)計出不同的作業(yè)和要求以及任務(wù)，在時間上，在容量上，允許有差別。在我自己的課堂上，我總問一問學(xué)生自己：你自己，在這個班級里是在什么位置？如果把班級劃分為三個等級，你在哪個行列？首先要讓學(xué)生明白自己的位次，明白自己的處境，這樣的做法有些殘酷，但畢竟迎合了我們目前的社會，哪一處不是在進(jìn)行著量化考核呢？量化考核，是的，用學(xué)生的行動，量化自己的付出，看看和回報成不成比例。無論是哪個層次的學(xué)生，每次的學(xué)習(xí)都要有屬于自己的任務(wù)，簡單的，稍加拐彎的，獨立思考的，協(xié)商討論的，如此種種，只要學(xué)生明白了自己的位次，他就會把自己定格在某個層面上，去要求自己行動起來，這樣，所有的學(xué)生都在前進(jìn)有的人快一點兒，有的人慢一些。當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)而得到評分時，從評分中看見了自己的勞動和努力得到了相應(yīng)的回報和肯定，學(xué)習(xí)給他帶來的就是精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂。這種歡樂是一種內(nèi)在的宣泄，是屬于個人的精神層次的，只要他體驗到這種快樂的存在和價值，那么，他就會用大腦去進(jìn)行一些在我們看來他根本不會做的事情。說來說去的，無非就是一個詞匯：尊重每一位學(xué)生獨特的認(rèn)知和情感世界，用只屬于他的方式讓他進(jìn)行腦力勞動，讓他感受學(xué)習(xí)的歡樂，這樣，我們的教育和期望價值才會達(dá)到一個更好的目的。要學(xué)會合理的安排時間“如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書?！边@是蘇氏的一段話，之所以引錄下來，就是要告訴大家讀書的重要性，咱們的一代偉人鄧小平也說過讀書是一輩子的事。既然是一輩子的事，那么，我們，在一線講臺上的我們，給自己預(yù)備了多少讀書的時間？眾所周知，做教師的沒有時間，時間都交給了班級里的孩子們，交給了應(yīng)付各種各樣的檢查上了，留給我們自己的時間呢？少之又少，為了別人的孩子，我們盡心盡業(yè)，可是，我們自己的孩子和家人呢？有數(shù)字統(tǒng)計說“教師子女有百分之九十處在教育的黑洞里。”百分之九十，這是個什么概念？又是什么造成了這個局面呢？用蘇氏的話就是：“最主要的是要看教師工作本身的方式和性質(zhì)?！边@又令人想起一個故事來，這故事哪里都有，就蘇氏的書本里也有，不厭其煩地摘錄一下：“一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。”后來，有教師問他備課的時間，他回答說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！币还?jié)課，一輩子，15分鐘，這又是怎樣的概念呢？答案只有一個：時間的安排。很多名家大師，在忙碌完工作后，總要給自己留一些時間讀書，哪怕是短短的十分鐘，在這十分鐘里，可以讀一首小詩，可以讀一篇短短的散文，可以看一篇較完整的論文，就這樣利用點滴的時間來充實自己的頭腦。你呢？我呢？我們每天都在忙碌的軌道上航行，真的沒有十分鐘的時間擠出來嗎？答案是否定的。魯迅先生說，時間是海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。在教室里和孩子們一起讀一會書，在被窩里，和我們的孩子讀一本書，在和同事談話的時間里共同聊起一本書，在這樣的環(huán)境里，總可以和文字做一些最親密的接觸，這樣的方式，只要堅持下來，梳理一下結(jié)果，是相當(dāng)可觀的。魯迅先生許多年前就說：時間是海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。像我,會在七點的早讀時間里，把泰戈爾詩選帶進(jìn)教室，用三五分鐘的時間，去讀一遍，先漢語讀，再英語讀，用自己的心再去詮釋一遍，讓典雅靈性的文字，親近我，也親近我的學(xué)生。在批閱日記的時間里，我會用心思去進(jìn)行，把自己的讀書所見與學(xué)生進(jìn)行交流。我還會把作業(yè)帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生學(xué)會自主批改，給自己肩負(fù)，也給學(xué)生一個鍛煉自己，糾正自己，提高自己的機會。在課間，我也會看一眼報紙，十分鐘時間，看一篇千字左右的文章，應(yīng)該不難吧？有感想的話，在飯場和同事交流，也不失為件美事。下班了，回家了，陪妻子和孩子了，兩個小時足矣。十點鐘。坐下來，讀讀喜愛的教育雜志，感受深刻的，記下一點文字，再深刻的，可以幾下洋洋千萬言。所以啊，不要去哀嘆沒有時間，關(guān)鍵在于我們自己，要主動敞開心扉，不能坐著等待，要動手去營建一個書香彌漫的空間，給自己，創(chuàng)造一個有內(nèi)驅(qū)力的文化氛圍。我們都是一線教師，也都是心存夢想的人，那么，讓我們自己來拯救自己，讓我們自己為自己尋找前行的方向！學(xué)習(xí)一下大師們的做法吧，把時間還給時間，把空閑還給空閑，把我們自己從忙碌的夾板里釋放出來，合理的安排一下時間，就會有一片新的天地在等著我們?；钌娜?，活生生的關(guān)系 “在我們的工作中，最重要的是，要把我們的學(xué)生看成活生生的人?！币鲞@句蘇氏的話語，就是要說一個詞語：活生生的人。 想一下，在我們的教育工作中，什么是最主要的？“活生生的人”，這個詞匯令我對我們的教育有了新層次的認(rèn)識，“學(xué)生”，是我們看待學(xué)生的字眼，而“活生生的人”，卻是蘇氏看待學(xué)生的字眼。 這是我們能夠從根本上區(qū)分開我們和蘇氏教育的不同，理念不同，觀點不同，視角不同，行為不同，也就導(dǎo)致了我們的結(jié)果不同。 蘇氏說：“學(xué)習(xí)這并不是把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！蔽覀儗Υ龑W(xué)習(xí)是一個怎樣的觀念？蘇氏的觀點的前半句“把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里”僅這一點，我們很多都沒有做到，很多時候，上課，手里邊要拿著教學(xué)參考書，教學(xué)設(shè)計資料，課后作業(yè)題集等等，如果，把這些資料拿開，課還能怎么上？因此啊，這句話應(yīng)該改成“把知識從教學(xué)書里移到學(xué)生的頭腦里”，而移動的最終結(jié)果呢？使學(xué)生變成存儲知識的容器，在考試的時候，如果成績斐然，就是我們眼里的好學(xué)生；而如果成績糟糕，則就成我們眼睛里的差生了，從此以后，就是一步一步地惡性循環(huán)。 這也就是說，我們，學(xué)生，都是“活生生的人”，卻沒能制造出“活生生的關(guān)系”，這對于和學(xué)生朝夕相處的我們來說，是莫大的諷刺。 我們，是成年人，有著七情六欲，有著喜怒哀樂，我們看自己是活生生的，而我們看學(xué)生，則就沒有了相應(yīng)的眼光和心態(tài)。學(xué)生呢？從進(jìn)入學(xué)校大門的那天起，即意味著要進(jìn)行腦力勞動，如何進(jìn)行腦力勞動，是我們要面對的最大的問題。如果學(xué)生在進(jìn)行腦力勞動的過程中，沒能體會到成功或者，那么，就是我們的失敗?？赏兀课覀冏畲蟮氖〔辉谟跊]能讓學(xué)生體會到成功的快樂，而是學(xué)生沒能體會到成功的快樂的時候，我們不去注意，沒能察覺，這樣，就給學(xué)生的心靈注入了悲傷。這點悲傷，隨著年級的增大，隨著知識的增多，就會越來越嚴(yán)重，使得活生生的人變成了呆板的人，不會思考的人，不會學(xué)習(xí)不愛學(xué)習(xí)的人。 因此，我們應(yīng)該記住蘇氏的話：“每一個兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的?！焙煤脤W(xué)習(xí)的愿望，是每位學(xué)生從家里帶著來的？不，是學(xué)生心里珍藏著的，與生俱來的。在一年級，經(jīng)歷過考試，評比和各種各樣的比賽之后，這個欲望開始淡化，乃至消失。造成這個局面的，最大的原因在于老師吧？這也是我們疑惑不解的問題：為什么學(xué)生到了高年級之后就開始沉默，不再愿意回答老師的問題？我們要反思我們的教育，反思我們自己的教育行為。 我想，你對學(xué)生的信任度有多久？有多高？學(xué)生對你的回報就會有多高有多久？那個繪本故事猜猜我有多愛你，都看過嗎？對這份信任充滿憧憬和期待，并盡量學(xué)會去做。我們必須要從學(xué)生的精神生活入手，從心靈上打開學(xué)習(xí)興趣的大門，只有這樣，才可以保持學(xué)生感受快樂，體驗成功的力量，讓腦力勞動處在興奮狀態(tài)，一直不愿意下來。也唯有這樣，我們的學(xué)生才可能成為活生生的人。 所以，唯有用我們活生生的人，打造活生生的課堂，使我們的學(xué)生變成活生生的人，那么，我們和學(xué)生之間，活生生的關(guān)系就會應(yīng)運而生了。喚醒學(xué)生獨一無二的個性當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時候應(yīng)當(dāng)感到高興，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度，而讓他去檢驗，去研究吧?！皥?zhí)拗性格萬歲!”我真想用最鮮明的字體寫下這句話，并把它張貼在教員休息室里建議86，409頁性格執(zhí)拗萬歲。在我和同事說到這句話的時候，換來的是一笑，意思或許是我沒能體會到調(diào)皮學(xué)生的“壞行為”。殊不知，我喜歡一些調(diào)皮、多動的學(xué)生，他們有自己的思想，認(rèn)識，和行為。很多時候，他們幫我解決班級的難題，甚至對一些社會上的事情，有他們獨到的見解，對他們的認(rèn)可和欣賞，就會是他們越來越對生活敏感，對自己越來越具信心，無論何時何地，都會發(fā)出自己的聲音，做出自己獨具個性的行為。我們要知道，對學(xué)生的尊重，最寬松的解釋，就是尊重學(xué)生人格，不暴露讓學(xué)生丟臉面的、引起內(nèi)心灼痛隱私的行為，讓學(xué)生感到自己很了不起，不對自己產(chǎn)生我什么都不行的無奈和妥協(xié)，我們要允許學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣，允許學(xué)生對自己的思想，對科學(xué)的知識或者權(quán)威見解抱著不信任或者懷疑的態(tài)度。只有這樣，學(xué)生才會去鉆研這些東西，從而形成自己的見解。蘇霍姆林斯基告訴我們“我們每一位老師都應(yīng)當(dāng)對具體的學(xué)生實施個別的影響，用某一事件引起他們的興趣和愛好，鼓勵他激勵他的獨一無二的個性的表現(xiàn)?！睘榱艘饘W(xué)生的興趣和表現(xiàn)，我們每一位做教師的，都必須要做一個真正有濃厚生活情趣的人，有豐富學(xué)識修養(yǎng)的人。我們要靠自身的能力去對學(xué)生進(jìn)行個別的影響，在自身能力不太充足的時候，我們唯有用愛，用尊重來贏得學(xué)生那顆正在成長中的心靈。在對待我們班級的“遲到大王”劉鵬的時候，我做了幾次家訪，對他的父母也談了很多次，并且在路上督促了幾次，一連兩個星期之后，他就再也不遲到了。與此同時，我在教室里給學(xué)生讀小說，那些調(diào)皮的角色，多是寫給劉鵬的，每每讀到贊揚他的句子，我發(fā)現(xiàn)，劉鵬看我的眼睛里，就會發(fā)出亮晶晶的光芒，使得在語文課上，專注而認(rèn)真，每一次提個問題，劉鵬就會興奮不已，喊到他了，回答的問題準(zhǔn)確性高，就會得到更多的贊美，這樣，就開始形成一個良性循環(huán)。當(dāng)然，這樣做的結(jié)果，導(dǎo)致了劉鵬更加的活潑好動。曾經(jīng)和河南樹人讀書會的老師們探討過一個話題：如何和學(xué)生相處？說到愛和尊重，提到一個真誠。無論是中學(xué)生還是小學(xué)生，對老師的付出是有感受的，且感受是一樣的，。我們說尊重學(xué)生人格，就是要用自己的人格去進(jìn)行，只有用人格力量感召下的人格蘇醒，才是我們追求的理想的教育。蘇霍姆林斯基說：如果缺乏“這種精神的豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對于教育是一種危險的現(xiàn)象。”反過來再想一想，我們憑什么去贏得學(xué)生真心喜愛？憑什么去教育學(xué)生，影響學(xué)生？正如蘇霍姆林斯基自己所說的“智慧要靠智慧來培育，良心要靠良心來熏陶?！蔽以偌由弦痪洌喝烁褚萌烁駚頃炄?。除此之外，別無它途。我們崇拜蘇霍姆林斯基，就是因為他在教育學(xué)生這條崎嶇的小路上，始終在為學(xué)生的成長服務(wù)，為學(xué)生的生命奠基，為學(xué)生成為對社會有用的人而付出，不求回報。蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛和尊重，落實得細(xì)致而周密。從教給學(xué)生怎樣觀察，到教會學(xué)生如何自由支配時間，從訓(xùn)練學(xué)生的流利書寫，到學(xué)生學(xué)會利用學(xué)習(xí)的工具，培養(yǎng)學(xué)生詩性的思維，到去自然里做環(huán)球旅行，尋找教育的源頭活水，借直觀的形象進(jìn)行抽象的思維訓(xùn)練，都令學(xué)生感受到實實在在的誠意和情感，這一份精神的呵護就是學(xué)生眼里希望的曙光，都要讓學(xué)生感到我很行，讓學(xué)生行出風(fēng)采，行出自信，行出自己的個性來。愛和尊重，在學(xué)生成長的旅途中的主旋律。為此，我們可不可以說讓每一個具體的學(xué)生，真正從學(xué)習(xí)生活中感到自己和其他學(xué)生一樣在茁壯地、健康地成長，這才是對學(xué)生最大的愛和尊重？沒有我們對學(xué)生真誠的愛，高度的尊重，我們就不會看到師生之間的活生生的師生關(guān)系，我們就看不見學(xué)生獨特的成長，看不見一個生命的蘇醒所煥發(fā)出來的光澤！用最大限度的閱讀，提升學(xué)生的各種能力蘇霍姆林斯教育學(xué)的一百條建議里，說到閱讀的可謂是最多的。我們試著來摘錄幾句：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。建議2，7頁。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。建議3，10頁。閱讀能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。建議19，51頁。如果你想有充裕的時間，那你就要每天讀書。要每天讀，哪怕一天讀兩頁也行。你所讀的這一切，就是你的學(xué)習(xí)的智力背景。這個背景越豐富，你學(xué)習(xí)起來就越輕松。你每天讀得越多，你的時間的后備就越多。你要強迫自己每天讀書。不要把這件事拖到明天。今天喪失的東西，明天是再也無法彌補的。建議47，126頁。良好的閱讀能力能促進(jìn)智力的發(fā)展。建議60，203頁。由此，我們不難看出，閱讀是貫穿蘇霍姆林斯教育學(xué)這本書始終的一個話題。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是讀書。通觀蘇霍姆林斯基的蘇霍姆林斯教育學(xué)，關(guān)于閱讀的作用可以涵蓋教育教學(xué)的很多領(lǐng)域，書寫能力，理解能力、情感的培養(yǎng)、意志的熏陶、品質(zhì)的形成等各方面的發(fā)展，都與學(xué)生閱讀的多少有關(guān)。閱讀對于學(xué)生的發(fā)展起著如此重要的作用，這就很需要我們在教育教學(xué)中給學(xué)生留出更多的自由時間讓他們?nèi)ソ钑?、買書、讀書。原本是跟著馬玲老師進(jìn)行晨誦和共讀的，結(jié)果呢？因為我的措施不得力，晨誦倒進(jìn)行了一些，而共讀卻成為一種遺憾。即便如此，閱讀對我們也起到了較大的作用。1、穩(wěn)定學(xué)生情緒。這個班級里的成員，分別來自于各個自然村，素質(zhì)不一，成績也是各有特色，一個共同點就是亂，各自為是，目無他人。各個自然村的老師，臨近退休，教學(xué)自是按部就班，有條不紊，只顧著按著教學(xué)進(jìn)度，大綱要求完成教科書的任務(wù)，其他的就聽之任之了。五年級，到這里集中之后，環(huán)境的改變，同學(xué)的改變，又離開了父母，使得這群十一二歲的孩子倍感焦慮，開學(xué)一兩個星期，還有的哭哭啼啼。針對這樣的情況，首先要做的就是思想工作，我先買了德國兒童作家克里斯托弗的作品媽媽走了，選出部分章節(jié)，在班級里誦讀，當(dāng)然，我沒有進(jìn)行全班的購買，一是因為不懂具體怎樣落實共讀，而是在鄉(xiāng)下，也沒有買小說給孩子讀的先例，實在的原因是缺乏勇氣。在這樣的條件下，媽媽走了的故事，在班級里宣揚開來，離開了媽媽的九歲的烏娜和她的兩個哥哥以及爸爸，都沉浸在失去媽媽的悲痛里。然而，徹底的失去媽媽的他們，都在回憶中走了出來，并且一個個開朗活潑。依靠這個故事，我打開了學(xué)生想家的心結(jié)，和烏娜相比，他們都要大很多，且雙休日了還可以回家和媽媽相聚兩天，吃好吃的，看好玩的，和媽媽撒撒嬌，應(yīng)該是多么幸福??！2、提高學(xué)生的自信心。學(xué)校里，第一次離開父母住校的有八個班級，我們班第一個結(jié)束了學(xué)生哭啼啼的場景。接下來的日子，我們一起讀書，（唉，主要是我讀，他們聽了。）然后再討論一些場景，記錄下一些好的詞語和句子，尤其是一些細(xì)節(jié)的記錄，大大增強了一些敏感學(xué)生的習(xí)作水平。記得最清的是這樣一個故事： 兩只水桶的故事一位挑水工用兩只木桶挑水，其中一只水桶有裂紋漏水，從小溪到他家有很長一段路，因此挑水到家時，每次只剩下半桶水。而另外一只完好的桶到家時，總是滿滿的一桶水。有一天，有裂縫的那只木桶對挑水工說：“我真感到羞愧，我想向你道歉，長時間來，我只能運半桶水，使你的工作價值得不到完全的體現(xiàn)。”挑水工說：“別在意，我們一起出去走走?！痹谔羲さ囊I(lǐng)下，他們來到了每天挑水經(jīng)過的路上，看到路邊有美麗的花朵，高興極了。但是，不一會兒，有缺陷的木桶又悲傷起來，它再一次向挑水工道歉，因為它漏掉了一半的水。挑水工問道：“你有沒有注意到，只有你這一側(cè)有鮮花，而另一側(cè)沒有？那是因為我知道你漏水，于是就在這一側(cè)撒了些花種，而正是你漏出的水澆灌了它們，我才能采到美麗的花，裝飾我的房間?！痹谶@個故事讀完的時候，看到很多孩子的頭底下去了。寫下這句話的時候，我笑了，學(xué)生，孩子兩個相同的指代不同的稱呼詞語的出現(xiàn)，就在告訴我一個現(xiàn)象，或者事實：我對孩子這樣個稱呼已經(jīng)越來越熟悉了，他們，這些學(xué)生，在我的心理上，已經(jīng)等同于我的孩子了?！皟芍凰埃阍敢馐悄囊环N水桶呢？為什么？”當(dāng)我拋出這個問題的時候，一些平時看起來很調(diào)皮的學(xué)生臉紅起來了。劉建站起來了：“我是那只壞水桶。我會畫畫?！彼未阂庖舱酒饋砹耍骸拔乙彩悄侵粔乃?。我也會畫畫，我個子高，籃球打得也不錯?！蓖跞鸷普酒饋砹耍@是個緬腆的小男孩：“我是那只好水桶?？晌页藢W(xué)習(xí)，什么也做不好。”還有胡冰：“我是好水桶，我能取得好的成績，我還有較好的朗讀水平?！痹谒麄円灰槐硎龅臅r候，我聆聽著，微笑著，從那一雙雙明亮的眸子里，我看到了一份新的力量的滋生，這份力量來自于閱讀，閱讀的力量最重要的在于能夠敞亮學(xué)生的精神世界。3、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧。當(dāng)我們的學(xué)生能夠從閱讀中汲取力量的時候，我們要做的已經(jīng)不多了。從另一個方面來說，一些膽小懦弱、性格乖戾、感情麻木、思維遲鈍、愛惹是生非的學(xué)生，一定是那些局限在教材里、甚至連教材也不會讀的人。為什么不會讀呢？之所以學(xué)生不會讀書，不會思考、不善于聯(lián)想、不能有效地表達(dá)，說到底，是源于他們思維的無序和混亂。蘇霍姆林斯基說，那些“書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人?！蔽蚁肫鹱约海瑢W(xué)生時候大量的閱讀，對那些看似毫無聯(lián)系的知識點起到了連接的作用，這不外乎是閱讀促使我的內(nèi)心達(dá)到精致、細(xì)膩，連接，轉(zhuǎn)呈。對學(xué)生也應(yīng)該如此吧？說到底，人的一切行為狀態(tài)，都是有內(nèi)心的認(rèn)識決定的。內(nèi)心這認(rèn)識狀態(tài)，又是屬于無形的東西，無形的東西往往又決定制約著有形的東西。在閱讀的過程中，盡可能的讓孩子們練習(xí)對詞語的感受力，這種感受力借助于摘抄，誦讀，說話，交際等手段來表現(xiàn)，一而再的進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的各種各樣的能力，如書寫能力，記憶能力，運用能力等方面就有了較大的提升。因此，要想最大可能地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，其捷徑就是通過閱讀去豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，蘇霍姆林斯基一再提醒我們“問題不在于閱讀能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。”是的，孩子一旦愛上閱讀，對文字的感覺有越來越豐盈，智慧的翅膀就會開始飛揚，還有什么困難能阻擋住他們前進(jìn)的步伐呢？4、還原各種社會場景，提升學(xué)生的能力。讀書要有所表現(xiàn)，無論何時都是如此，不能表現(xiàn)出來的讀書，是死的，是沒有任何意義的。對我們來說，對我所在的班級來說，雖然只是一年的時間，讀完一本書是有較大可能的。而平時的隨意性閱讀，則是流行雜志里面的美文，通過文字的朗讀，讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)，還原當(dāng)時的場景，對這個場景所衍生的種種可能，從孩子們的嘴里出來，就形成了另一種機緣，對社會，在認(rèn)識上，就有了更大的自我空間。我想，這樣的場景再現(xiàn)，對孩子將來成人步入社會的影響，將是不可小覷的再具體說到讀書的外在表現(xiàn)，莫過于進(jìn)行課本劇的編排，在上級教育主管部門一再要求課本劇的時候，我們還在進(jìn)行著青鳥秘密花園或者丑小鴨的創(chuàng)造，這些，是我們教室的秘密，輕易不給外人參觀。而直到舉行課本劇比賽的頭一天，學(xué)生才去進(jìn)行書本里課文的編排，卻能夠在第二天鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行的比賽中輕易的獲得了前三名的成績，從道具到服裝，從導(dǎo)演到演員，全都是孩子們自己的事情，而我，似乎成了局外人，只做觀眾，不發(fā)表意見。在一次又一次，一年又一年的劇目進(jìn)行中，孩子們的調(diào)和能力，協(xié)作能力，調(diào)度能力，甚至指揮能力都有了較大的提高。乃至于到中學(xué)以后，才見到斐然的成績，被老師稱作不可多得的好學(xué)生。聽到學(xué)生如此回應(yīng)，心里是極大的快慰的?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基教育學(xué)后，才恍然大悟自己的行為，原來是可行的，是大大超前的，為此，我將繼續(xù)讀書，繼續(xù)我的用閱讀來潤澤孩子心靈的方針，打造孩子們的自我教育能力，為孩子的能力在較大的時間內(nèi)得到提升，以適應(yīng)未來的生活。對交集點的認(rèn)識課堂教學(xué)是向兒童傳播知識的主渠道，對于這一結(jié)論，恐怕沒有人會產(chǎn)生懷疑。這個主渠道，我們沿用了幾千年，但是，我們理想嗎？達(dá)到了自己的期望值了嗎？從教以來，也一直指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注練習(xí)，很多時候，總是拿課后作業(yè)來代替預(yù)習(xí)，而在此之前，總是沒收了孩子們手里有的學(xué)習(xí)工具，字詞句了，一點通了，在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文之后，這些答案就得到了很大程度的解決?？墒牵谄綍r的講課中，讓然無法調(diào)動學(xué)生的參與熱情，如何才能調(diào)動學(xué)生的熱情，使我思索了很久才得以明白，那就是交集點。說實在話，交集點這個詞語，在以前，從未看到過，也是在讀了蘇霍姆林斯基教育學(xué)之后才明白何為交集點。一學(xué)期來，參加了七次研課，其中，第四次學(xué)習(xí)到了交集點的認(rèn)識，第六次，第七次，又復(fù)習(xí)了交集點這一知識點，干老師對文本的解讀力，魏老師對交集點的認(rèn)識，開啟了我對交集點這一新概念的充分理解，在研課中，在平時的授課中，交集點的運用，對開啟學(xué)生對教材的理解大有裨益。記得在對父親的菜園一課的研模時，對交集點，魏老師曾經(jīng)有這樣的說法教材中對原有教材產(chǎn)生沖突或者落差的地方；教材中包含著的有豐富的表面上相互沖突的信息的情形；教材重點的疑難之處我想，只有把文本解讀得到位，才能夠在目標(biāo)的設(shè)定上準(zhǔn)確，課堂才能夠給學(xué)生留下行云流水般的感覺。如何讓學(xué)生在我們的引領(lǐng)下，經(jīng)歷思維與思維的碰撞，在學(xué)習(xí)探究的過程中，體會思考的快樂，這一點，不僅是我一個人所缺乏的，更是很多網(wǎng)師同行所缺乏的，這學(xué)期的研課情況，很多學(xué)員的發(fā)言就是證明。蘇霍姆林斯基教育學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)的提升1、提升自身專業(yè)，情感打先鋒。專業(yè)成長，應(yīng)該是每位教師都極為熟悉的事情，無論是上課，還是研究；無論是班主任，還是別的任課老師，只要你和孩子們相處，在專業(yè)這一塊來說，最應(yīng)該做到的就是感情飽滿。從哪一方面的大家那里學(xué)習(xí)，詩意的語文課，生活化的語文課，激情飛揚的語文課，厚重的語文課，無論你是從何人，要做到的就是充滿著飽滿的感情。蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹乃仞B(yǎng)中說：真正的教育能手必有真正豐富的情感。（建議87，414頁。）真正豐富的情感，源自于教師對教材的熟悉，對學(xué)生的熟悉，對知識架構(gòu)的熟悉程度，對課堂的調(diào)控能力。在授課之前，要反復(fù)的誦讀課文，講課的時候如數(shù)家珍，并且激情飛揚，這樣的課堂，學(xué)生怎么會不喜歡呢？爭執(zhí)，討論，大聲吼叫，也或者拍手，跺腳，把自己在課堂上的情緒傾吐出來，孩子就會受到感染，學(xué)到釋放情感的方法。在進(jìn)行父親的菜園時的授課，我講到了自己的父親為自己讀書，和母親一起拿著工具在河堤上，挖了月余，才開通了一條我上學(xué)的通道。因為講述自己的事情，帶著一定的感情，所以才可以更好地感染學(xué)生，引起學(xué)生一些共鳴，從而更好地體驗到一個父親對孩子的關(guān)愛，一個農(nóng)民對土地的關(guān)愛。情感的滋生，才得會更好的感染學(xué)生。專業(yè)的成長路上，情感做到首位，專業(yè)才會更具人性化，更具感染力。2、提升自身專業(yè)，時間做保證。“如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書?！保ńㄗh2，8頁。）許多學(xué)生害怕報考師范院校，就是因為他們感到這一職業(yè)的人沒有空閑時間，雖然每年有相當(dāng)長的假期，但還是時間少。這是一個事實，不管是中國還是外國，教師的時間都給了孩子，留給自己的非常少。記得教育時報上有教師抱怨，沒時間讀書，并且列舉了一天的工作時間表，密匝匝的數(shù)字顯示，教師們一天又近十五個小時在學(xué)生學(xué)校身上圍繞，讀書的時間在哪里呢？給家人都沒時間，何況讀書？怎樣解決這一現(xiàn)象呢？蘇霍姆林斯基有話說：“要看教師工作本身的方式和性質(zhì)”（建議2，6頁。）在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，能夠靜坐下來讀紙質(zhì)書的沒幾個人了，網(wǎng)絡(luò)拉近了個人與世界的距離，使每個認(rèn)識一點漢字的人都變得浮躁起來，再加上傳統(tǒng)娛樂方式能夠拉近身邊人的感情，書本越來越陌生了，要讀書，首先要做的是從思想上認(rèn)識到讀書的重要性。唯有從思想上認(rèn)識到了，才可以在行動上找到讀書的時間來?？吹竭^一個全國著名特教的時間表，每天晚上十點，是讀書的時間，不多，就二十分鐘，雷打不動。這也印證了魯迅先生的話：時間是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。只要堅持，時間就會有。我們再看看蘇霍姆林斯基的時間，作為一校之長，管理著全校事物的同時，還給自己規(guī)定，每天聽課兩節(jié)，也雷打不動，就是有事情耽誤了，也要補上。還有干老師，魏老師，他們不忙嗎？肯定是忙的，魏老師每周雷打不動的周六教務(wù)總結(jié)，洋洋幾千言，不需要時間嗎？無疑，我們?nèi)钡牟皇菚r間，是對時間的認(rèn)識，對你所從事的職業(yè)的認(rèn)識。3、提升自身專業(yè)，讀書來護航?！爸橇Πl(fā)展取決于良好的閱讀能力”。（建議3，第10頁。）蘇大師的這句話，本是對學(xué)生說的，可是，我想對任何人來說都是合適的。我們做教師的，無論在個案研究，還是聽評課，同組研討，都離不開讀書，通過讀書來為自己的專業(yè)保駕護航，是最為合宜的途徑。目前，教師的專業(yè)成長在教育領(lǐng)域里是個比較熱門的話題。大量的實踐證明，讀書實踐反思寫作，這是一條被眾多名師證明為行之有效的成長模式。這個模式，不是單線的，而是反復(fù)的呈現(xiàn)著，交替循環(huán)，為教師的專業(yè)成長提供較大的可能性。 蘇霍姆林斯基教育學(xué)告訴我們的，也是這樣一種循環(huán)學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)如此，教師成長也如此。從教師成長的角度來說，各種各樣的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)，甚至休閑消遣，都離不開讀書，每一位做教師的人，都是從讀書的時光里過來的，讀書，對做教師的來說，應(yīng)該是極為平常的事情。它只需要我們在工作之余靜下心來坐在桌旁或躺在床上打開書頁，盡情享受著書中給我們帶來的驚奇、激動就可以了。在我們的教師隊伍里，凡是有志于專業(yè)成長的人，不會有人把讀書當(dāng)成一種令人厭煩的苦差。我們和那些名師相比，其區(qū)別就在于名師在這些簡單的事情面前不放棄自己的每一天甚至每一分鐘，而我們這些徘徊在成功大門 外的人從沒有在內(nèi)心深處認(rèn)識到每一天對我們的生命意義。4、提升自身專業(yè)，規(guī)劃做約束。所謂規(guī)劃，就是為自己的成長繪制一幅藍(lán)圖。這個藍(lán)圖要有自己的奮斗目標(biāo)：這包括短期奮斗目標(biāo)和長期奮斗目標(biāo)。長期奮斗目標(biāo)要為自己在將來三年內(nèi)、五年內(nèi)甚至二十年內(nèi)達(dá)到怎樣的高度要有一個預(yù)期。短期目標(biāo)可以制定到我們一天甚至具體到那幾個小時應(yīng)該干那些工作，取得怎樣的效果。短期目標(biāo)要服從于長期目標(biāo)、圍繞長期目標(biāo)而制定?！拔医o自己定出一條規(guī)則：如果我沒有聽過兩節(jié)課，我就認(rèn)為今天我在學(xué)校里什么事也沒有做。如果今天碰上開校長會議，那么，本來在今天要聽的兩節(jié)課，就得移到明天來補上。這樣一來，我明天就得過一個很緊張的工作日：要聽4、5節(jié)課。要是預(yù)定將到外面出差4、5天的話，我就提前在兩星期內(nèi)把每天聽兩節(jié)課改為聽3節(jié)課。”（建議89，428頁。）蘇霍姆林斯基作為一校之長，他深知課對于一個老師來說，意味著什么，所以，他時時要求自己去聽老師的課，每