一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃.doc

原創(chuàng)人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃一、教材分析：全冊(cè)教材由“進(jìn)學(xué)教育”、“漢語(yǔ)拼音”“識(shí)字”“課文”“語(yǔ)文園地”和“口語(yǔ)交際”六個(gè)部分組成。為了利便識(shí)字和閱讀,生字和課文全部加注了拼音。 1、“進(jìn)學(xué)教育”共兩部分，主要通過(guò)圖畫(huà)讓初入學(xué)的兒童掌握正確的讀書(shū)、寫(xiě)字的姿式，重視用眼衛(wèi)生并在實(shí)踐腫眸成“姿式差池不讀書(shū)”、“姿式差池不動(dòng)筆”的良好習(xí)慣，另外就是使學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品。 2、漢語(yǔ)拼音，能利用漢語(yǔ)拼音幫助識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話(huà)。能默寫(xiě)聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)，并抄寫(xiě)音節(jié)，在四線(xiàn)格擅得正確、工整。學(xué)拼音的同時(shí)認(rèn)識(shí)70個(gè)常用字。 3、識(shí)字，分2組編排，每部分每課都配有一幅情景圖，如許按排不僅能使學(xué)生情景圖集中識(shí)字，而且還能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 4、課文，共安排20篇課文，分6組編排，每篇課文均由圖、文、生字表、練習(xí)、筆順圖、描紅六部分組成。14篇課文中隨課文教學(xué)識(shí)字305個(gè)，寫(xiě)字168個(gè)，課文部分具有頭緒簡(jiǎn)、篇幅短、內(nèi)容新、插圖美、作業(yè)準(zhǔn)的新點(diǎn)，具體表現(xiàn)在：（1）入選課文篇幅短，而且題材廣泛，內(nèi)容生動(dòng)活潑，插圖新穎有趣。（2）每篇課文均為全文注音，如許安排既可復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，幫助學(xué)生識(shí)字，也有利于進(jìn)行朗讀、背誦、訓(xùn)練、培育閱讀能力。（3）課后練習(xí)都是兩次，一次是朗讀，背誦或復(fù)述，一次是有關(guān)漢字基本筆畫(huà)的學(xué)習(xí)和按筆順描紅。 5、每組課文之后安排了一個(gè)語(yǔ)文園地，內(nèi)容包括認(rèn)讀生字，鞏固漢語(yǔ)拼音，復(fù)習(xí)筆畫(huà)、筆順，進(jìn)行詞、句訓(xùn)練和說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。6個(gè)練習(xí)自成系列又具有相對(duì)獨(dú)立性。 6、全冊(cè)設(shè)6個(gè)口語(yǔ)交際話(huà)題，安排在每個(gè)單元后面，使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。 識(shí)字的編排實(shí)行讓分開(kāi)，多認(rèn)少寫(xiě)。教材的編寫(xiě)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念和基本精神，教材內(nèi)容具有綜好、科學(xué)性、時(shí)期性、趣味性、廣泛適用性等特點(diǎn)。 二、教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)習(xí)慣： （1）掌握正確的讀書(shū)姿式、養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。 （2）掌握正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和握筆方法，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。 2、漢語(yǔ)拼音: （1）認(rèn)對(duì)、讀準(zhǔn)23個(gè)聲母、24個(gè)韻母和16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。 （2）能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)。 （3）能說(shuō)出聲調(diào)符號(hào)的名稱(chēng)，讀準(zhǔn)四聲，學(xué)讀輕聲。 （4）認(rèn)識(shí)四線(xiàn)格，能正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。 （5）能借助漢語(yǔ)拼音識(shí)字、正音、學(xué)說(shuō)普通話(huà)。 3、識(shí)字寫(xiě)字： （1）培養(yǎng)寫(xiě)字興趣和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。 （2）認(rèn)識(shí)常用漢字400個(gè)，會(huì)寫(xiě)其中的100個(gè)。 （3）掌握漢字的基本筆畫(huà)，能按正確的筆順規(guī)則在四字格里書(shū)寫(xiě)、做到書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范，姿勢(shì)端正、卷面整潔。 4、口語(yǔ)交際： （1）學(xué)會(huì)說(shuō)普通話(huà)，逐步養(yǎng)成說(shuō)普通話(huà)的習(xí)慣。 （2）能認(rèn)真聽(tīng)別人講話(huà)，努力了解講話(huà)的主要內(nèi)容。 （3）愿意與別人交談，聲音清楚，態(tài)度自然大方、有禮貌。 （4）有表達(dá)的自信心。積極參加口語(yǔ)交際，踴躍揭曉自己的意見(jiàn)。 （5）能看圖用一句完整的話(huà)或幾名連貫的話(huà)回答問(wèn)題。 （6）能根據(jù)圖意用幾句連貫的話(huà)講一件簡(jiǎn)單的事件。 5、閱讀： （1）喜畛嗇讀，感受閱讀的樂(lè)趣。 （2）學(xué)習(xí)用普通話(huà)正確、流利地朗讀課文。 （3）學(xué)習(xí)借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。 （4）對(duì)于讀物中感性趣的內(nèi)容，樂(lè)于與他人交流。 （5）能想象課文所描繪的情境，知道課文的大意。 （6）認(rèn)識(shí)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)，能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆等不同的語(yǔ)氣，能正確讀出長(zhǎng)句子中的停連、輕重。 （7）朗讀、背誦、指定的課文，分出角色朗讀對(duì)話(huà)。 （8）正確地復(fù)述課文、語(yǔ)句連貫。 三、教學(xué)措施 1、幫助學(xué)生了解學(xué)校常規(guī)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 2、深入了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法，正確把握新教材的特點(diǎn)，抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，緊扣教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)造性地使用新教材。 3、充分利用多媒體，利用教材美好的情境圖，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 4、加強(qiáng)語(yǔ)文和兒童生活的聯(lián)系；引導(dǎo)學(xué)生留意生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文。 5、設(shè)立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生自主合作地開(kāi)展學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作探究精神。 6、認(rèn)真批改每課作業(yè)，及時(shí)作好反饋、小結(jié)。 7、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，及時(shí)導(dǎo)優(yōu)輔差。 8、閱讀教學(xué)中要分離學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，把握好理解的度，摒棄繁瑣的分析和浮泛的說(shuō)教，做到“讀”字當(dāng)頭，多讀、精講、重視朗讀背?” 拼音的作用主要在于查字典利便，拼音作為學(xué)漢字的輔助手段，可以有它的地位，但要求孩子在認(rèn)字前，先學(xué)源自西方的拉丁字母，在他們書(shū)寫(xiě)第一個(gè)橫平豎直的方塊漢字之前，先描只講斜線(xiàn)和畫(huà)圓弧的拉丁字母，學(xué)者邵宗杰認(rèn)為這么安排值得深思。書(shū)寫(xiě)漢字的要求和拉丁字母的要求是截然不同的，如果學(xué)生入學(xué)之初，先養(yǎng)成了寫(xiě)拼音的習(xí)慣，再讓他學(xué)習(xí)漢字的橫平豎直轉(zhuǎn)折有楞角，運(yùn)筆有輕重快慢之別，以致“養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣”就很難題了。他還認(rèn)為根據(jù)“先入為主”和兒童可塑性大的特點(diǎn)，剛?cè)雽W(xué)的兒童學(xué)習(xí)拼音，不利于年輕一代民族自尊心和自豪感的從小培養(yǎng)。（識(shí)字教育-科學(xué)化論文集粹中國(guó)教育學(xué)會(huì)主編 第26頁(yè)） 對(duì)于理解中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，繁體字優(yōu)于簡(jiǎn)體字，簡(jiǎn)體字優(yōu)于拼音。如果我們的文字有一天真的被拼音取代，我們文化的根基就徹底動(dòng)搖了。口語(yǔ)表達(dá) 雖然前面提到漢字和閱讀，但對(duì)于一年級(jí)的孩子，口語(yǔ)表達(dá)的重要性不亞于識(shí)字和閱讀。我們的古人是先學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，才創(chuàng)造發(fā)明文字的，文字是用來(lái)表達(dá)、記錄的符號(hào)，無(wú)論多么象形的文字也是現(xiàn)實(shí)事物的高度概括。從說(shuō)話(huà)到閱讀，也是聲音變成文字的過(guò)程。孩子對(duì)文字的理解應(yīng)該建立在一定的口語(yǔ)能力的基礎(chǔ)上。 郁寧遠(yuǎn)老師教外國(guó)孩子學(xué)中文，他發(fā)現(xiàn)童謠的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古詩(shī)詞。民間童謠朗朗上口、很有節(jié)奏，外國(guó)孩子即使不知道是什么意思，但童謠的聲音讓他們著迷、喜歡?！疤粕T馬咚哪個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空，孫悟空跑得快，-”幾節(jié)課下來(lái)，孩子們就能背得滾瓜爛熟，而古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土-”，花了一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，孩子還是沒(méi)有背會(huì)。郁寧遠(yuǎn)認(rèn)為古詩(shī)是書(shū)面語(yǔ)言，口語(yǔ)里的“太陽(yáng)”，到了古詩(shī)里就變成了“日”，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，“太陽(yáng)”比“日”的發(fā)音容易，同樣道理，“爸爸”比“父”或“父親”容易發(fā)音。 可惜在現(xiàn)行教育體系體例內(nèi)，童謠的教育作用還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。我看到某個(gè)著名出版社刊行的小學(xué)語(yǔ)文教材，一年級(jí)的課文里，幾乎沒(méi)有一首民間童謠。卻有很多首成人寫(xiě)的毫無(wú)詩(shī)意的兒童詩(shī)。 即使童謠比古詩(shī)更容易讓孩子接受，一年級(jí)的講堂上還是需要背誦一定量的古詩(shī)。公立學(xué)校一年級(jí)語(yǔ)文課本里選擇的古詩(shī)，可以參考。 此外，繞口令也是很好的學(xué)習(xí)口語(yǔ)的素材，成人說(shuō)繞口令有些吃力，而孩子們天生就喜歡玩嘴里發(fā)出的聲音。繞口令本身沒(méi)有任何意思，卻能有效地鍛煉孩子的發(fā)音能力。英國(guó)的一位老師告訴我，正常人是因?yàn)槁?tīng)懂一句話(huà)的意思而發(fā)笑，智障人因?yàn)橐痪湓?huà)的聲音好玩而發(fā)笑。我們成人總是力圖理解理睬說(shuō)話(huà)的意思，而孩子卻能享受聲音的快樂(lè)。魯迅指出中國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。背誦繞口令、童謠、古詩(shī)，是體會(huì)中國(guó)字的音美。 唱歌也是語(yǔ)言表達(dá)的一種方式。成都華德福學(xué)校一年級(jí)的孩子，差不多能學(xué)到40多首兒童歌曲。配上音樂(lè)的歌詞，反復(fù)地唱，也能培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力，陶冶他們的性情。有些很小的孩子聽(tīng)媽媽唱歌多了，還不會(huì)說(shuō)話(huà)，卻先學(xué)會(huì)了唱歌。唱歌比說(shuō)話(huà)更具有吸引力，它和孩子內(nèi)在的需要相吻合。我在國(guó)外的小學(xué)講堂上看到，即使調(diào)皮搗蛋的男孩子，唱起歌來(lái)卻很起勁。 除了童謠、繞口令、唱歌外，在華德福學(xué)校每天早上正式上課前，孩子們分享自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)有趣的事情，老師做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，還能培養(yǎng)孩子安靜地傾聽(tīng)別人發(fā)言的能力。老師和孩子、孩子和孩子之間增加了互相的了解。 當(dāng)然給與足夠的自在活動(dòng)時(shí)間，讓孩子們一起玩耍，也有益于提高說(shuō)話(huà)能力。語(yǔ)言是重要的人際交流方式。我曾經(jīng)遇到一位3歲的男孩，他平日只說(shuō)3個(gè)字的句子，而且有點(diǎn)口齒不清，語(yǔ)言的發(fā)展較下落后于同齡的孩子。而他的媽媽卻認(rèn)為她的孩子語(yǔ)言表達(dá)沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)楹⒆映３Ｄ馨鸦@球比賽說(shuō)得頭頭是道。這個(gè)孩子是從電視里得知籃球比賽的事情。他能說(shuō)大量的和籃球有關(guān)的話(huà)，卻不能正常地與小朋友交往，從電視里學(xué)到的語(yǔ)言，對(duì)于他的日常交往沒(méi)有幫助。語(yǔ)言一定要用來(lái)交流的，特別對(duì)于比較年幼的孩子。 題外話(huà) *教的歌曲平安夜哈利路亞圣母瑪利亞等，似乎已經(jīng)成為我們生活中很自然的一部分，特別到了圣誕節(jié)，大街小巷都響起了圣誕歌曲。這些歌曲很美好，我也喜歡聽(tīng)。但我困惑的是佛教的歌曲卻離開(kāi)我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們熟悉“天使”，卻對(duì)“菩薩”感到陌生，我自己也感覺(jué)“天使”兩個(gè)字可以脫口而出，而“菩薩”兩個(gè)字卻難以張口。這是為什么？我們可以唱“六字真言”嗎？如果不可以，涉嫌有宗教，為什么唱“哈利路亞”卻那么自然？哈利路亞的原意是贊美耶和華。 佛教早已是我們文化的根基之一，我們忽視了自己的寶貴遺產(chǎn)。我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索“圣經(jīng)故事”，顯示362條結(jié)果，搜索“佛經(jīng)故事”，顯示119條結(jié)果。出版界對(duì)圣經(jīng)故事的重視超過(guò)了佛經(jīng)故事。 我在英國(guó)參觀過(guò)一所公立中學(xué)，老師說(shuō)，他們的課程里包括介紹世界上不同的宗教，但絕對(duì)不容許用自己所信仰的宗教影響學(xué)生。佛經(jīng)故事、圣經(jīng)故事、贊美詩(shī)、禪詩(shī)、道教故事，都是人類(lèi)共同的珍貴遺產(chǎn)，我們有什么理由回避他們呢？只要不帶著宗教傾向性，能否可以和學(xué)生們一起吟詠禪詩(shī)、唱唱贊美詩(shī)？當(dāng)然這些禪詩(shī)和贊美詩(shī)要經(jīng)過(guò)選擇，不帶濃郁的宗教色彩。如果沒(méi)有任何的傳教目的，能否可以講圣經(jīng)故事，也可以講佛經(jīng)故事、道教故事？現(xiàn)在慶祝圣誕節(jié)已習(xí)以為常了，是否也可以慶祝浴佛節(jié)？路人皆知圣誕節(jié)，許多人卻不知道浴佛節(jié)。 華德福教育的創(chuàng)始人魯?shù)婪蛩固辜{是西方人，他給與的所有教育和教學(xué)上的指導(dǎo)，都是針對(duì)西方的教師和學(xué)生。當(dāng)我們把華德福教育應(yīng)用于中國(guó)的文化土壤，我們必須找到自己的道路。這也符合斯坦納的愿望，學(xué)習(xí)了人智學(xué)和華德福教育，不是束縛我們的頭腦，一切都照搬西方的，而是幫助我們加深對(duì)人的理解，真正具備獨(dú)立思考的能力。 有些西方人認(rèn)為，黑色對(duì)孩子的心理會(huì)產(chǎn)生不好的影響，一年級(jí)的孩子不適合學(xué)寫(xiě)毛筆字。我困惑中國(guó)人和西方人對(duì)于顏色的感覺(jué)一樣嗎？ “在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的祖先認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天帝色彩。夏、優(yōu)質(zhì)課商、周時(shí)天子的冕服為黑色。”（資料來(lái)自網(wǎng)上）在中國(guó)的京劇臉譜里，黑色象征正直、鐵面無(wú)私，比如包公如許的人。但“黑色是西方文化中的基本禁忌色，體現(xiàn)了西方人精神上的擯棄和厭惡。它象征死亡、兇兆、災(zāi)難。”（資料來(lái)自網(wǎng)