...第十三單元 中國(guó)古代的思想與科技 單元大盤點(diǎn) ...

一 儒家思想的演變及今天對(duì)儒家思想的態(tài)度1 演變 1 創(chuàng)立 春秋晚期孔子創(chuàng)立了儒家思想 仁 是其思想體系的核心 主張以仁愛之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系 主張維護(hù)周禮 認(rèn)為貴賤有序 2 發(fā)展 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō) 政治上主張 仁政 并提出 民貴君輕 和 政在得民 的思想 主張給農(nóng)民一定的土地 不侵犯農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間 減輕刑罰和賦稅 荀子主張 制天命而用之 3 厄運(yùn) 秦朝時(shí)儒家思想不適應(yīng)鞏固政權(quán)和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 儒生們又經(jīng)常非議時(shí)政 秦始皇實(shí)行 焚書坑儒 儒家思想遭到排斥和壓制 4 獨(dú)尊 西漢武帝時(shí)期 儒生董仲舒提出 天人感應(yīng) 君權(quán)神授 大一統(tǒng) 神化了皇權(quán) 適應(yīng)了封建中央集權(quán)的需要 漢武帝采納董仲舒的建議 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 儒家思想獲得獨(dú)尊地位 成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 5 創(chuàng)新 南宋時(shí)期 朱熹對(duì)儒家思想加以創(chuàng)新 以儒家思想為基礎(chǔ) 吸收佛教和道教思想 形成新儒學(xué) 認(rèn)為 理 是宇宙萬(wàn)物的本原 氣 只是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的材料 并把 天理 與 人欲 對(duì)立起來(lái) 其實(shí)質(zhì)是為封建等級(jí)制度辯護(hù) 6 批判 明清時(shí)期 以李贄 黃宗羲 顧炎武和王夫之等為代表的進(jìn)步思想家對(duì)儒家思想提出批判 批判了君主專制制度 提出早期的反封建的民主思想 7 沖擊 近代前期 隨著西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入 資產(chǎn)階級(jí)各政治派別以啟蒙思想的一些原則為依據(jù)否定了儒家思想的合理性 特別是新文化運(yùn)動(dòng) 把斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建禮教 儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊而發(fā)生動(dòng)搖 8 摧毀 新中國(guó)成立后 馬列主義毛澤東思想在新中國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位 受 左 傾思想的影響 一度對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家思想采取了一種偏激的態(tài)度和措施 儒家思想的統(tǒng)治地位被徹底摧毀 2 態(tài)度 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 糾正了對(duì)傳統(tǒng)文化的偏激態(tài)度 重新認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化中的合理成分 提倡和發(fā)揚(yáng)儒家思想體系中的 仁愛 德治 民本 等思想 使傳統(tǒng)的儒家思想在當(dāng)今社會(huì)中找到了合理的位置 1 2010 徐州調(diào)研 王陽(yáng)明主張 內(nèi)心反省 克服 私欲 以 致良知 其本質(zhì)意圖是 A 克服程朱理學(xué)的弊端B 挽救封建統(tǒng)治危機(jī)C 修身養(yǎng)性 崇尚道德D 實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的道德化 解析 思想是為政治服務(wù)的 王陽(yáng)明作為地主階級(jí)代表人物 其思想本質(zhì)意圖是挽救封建統(tǒng)治危機(jī) 答案 B 二 歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清批判思想家思想的比較 理解東西方文化 2 明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍 他們使儒家思想更趨實(shí)事求是 與國(guó)計(jì)民生靠得更近 由此形成什么思想 A 經(jīng)世致用思想B 君主批判思想C 自由平等思想D 重農(nóng)抑商思想 解析 由 使儒家思想更趨實(shí)事求是 與國(guó)計(jì)民生靠得更近 可知該思想是經(jīng)世致用 其特點(diǎn)是以史為鑒 學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合 解釋古代典籍為手段 從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見解 并用于社會(huì)改革 答案 A 材料評(píng)析型主觀題 1 小切口 大縱深 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 要求答案具有一定的理論性和概括性 2 滲透探究性 體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí) 要求答案具有一定開放性 3 依托材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 進(jìn)行比較 要求答案具有條理性 4 大跨度 綜合性強(qiáng) 有較高覆蓋率 要求答案具有比較高概括性和評(píng)價(jià)性 1 找出材料與設(shè)問(wèn)的相關(guān)點(diǎn) 材料解析題是典型的 史論結(jié)合 論從史出 的題目 設(shè)問(wèn)來(lái)自材料 材料為設(shè)問(wèn)服務(wù) 所以讀材料時(shí)要處處想著設(shè)問(wèn) 把設(shè)問(wèn)放到材料中相互對(duì)照 或從材料中找出回答設(shè)問(wèn)的信息 找材料與設(shè)問(wèn)的相關(guān)點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)命題者采用這些材料的意圖至關(guān)重要 2 根據(jù)不同材料解析題的不同要求作答 三種形式 依據(jù)材料 依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 示例感悟 2010 上海調(diào)研 仔細(xì)觀察下面兩幅圖 注意提取有效信息 回答問(wèn)題 1 兩幅畫分別記錄了什么歷史現(xiàn)象 2 兩幅畫所描述的景象有何共同之處 產(chǎn)生這種社會(huì)氛圍的主要原因是什么 3 根據(jù)所學(xué)知識(shí) 你能指出他們討論的主題有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)嗎 產(chǎn)生不同的主要原因是什么 4 從以上分析中 我們可以得到什么啟示 解析第 1 問(wèn)從圖片文字說(shuō)明可以得出答案 第 2 問(wèn)共同之處從圖片反映內(nèi)容得到答案 原因從中國(guó)處于百家爭(zhēng)鳴時(shí)代背景來(lái)分析 雅典從其民主政治角度來(lái)分析 第 3 問(wèn)相同點(diǎn)可以以孔子與蘇格拉底的思想進(jìn)行比較 概括出相同點(diǎn)和不同點(diǎn) 原因從經(jīng)濟(jì)形態(tài) 社會(huì)問(wèn)題來(lái)思考 第 4 問(wèn)啟示從促進(jìn)思想文化發(fā)展的條件來(lái)回答 答案 1 中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想爭(zhēng)鳴和雅典哲學(xué)家探求真理的場(chǎng)面 2 各不同派別的思想家相互討論 辯論的場(chǎng)面 反映了一種思想自由 學(xué)術(shù)自由的社會(huì)氛圍 中國(guó)是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)大變革時(shí)期 社會(huì)動(dòng)蕩 客觀上提供了自由的社會(huì)環(huán)境 雅典則是確立了民主政治 優(yōu)越的政治制度為公民的思想與言論自由提供了政治保障 3 相同的是 都是關(guān)注社會(huì)與人問(wèn)題 不同的是 中國(guó)的思想家更關(guān)注新的社會(huì)秩序的建立 提出很多治國(guó)方案以及道德準(zhǔn)則 屬于政治思想與倫理思想的范疇 而希臘的思想家主要研究自然哲學(xué) 科學(xué)知識(shí) 探討人的精神世界與價(jià)值 屬于哲學(xué)思想 產(chǎn)生這種不同的主要原因是 他們所處的地域不同 分別是大河流