高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第一部分 階段三 中華文明的曲折與發(fā)展魏晉至隋唐 課時 魏晉至隋唐時期的政治經(jīng)濟(jì)和思想文化課件 人民版

階段三中華文明的曲折與發(fā)展 魏晉至隋唐 1 政治 1 南北朝時期 三省制 九品中正制度 北魏孝文帝改革 2 唐朝 中央機(jī)構(gòu) 三省六部制 地方行政區(qū)劃的演變 科舉制與監(jiān)察制度 唐太宗 2 經(jīng)濟(jì) 1 魏晉時期農(nóng)耕技術(shù) 江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) 與土地制度 均田制 2 隋唐時期的農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的繁榮 經(jīng)濟(jì)重心的南移 3 魏晉至隋唐時期手工業(yè)的發(fā)展 4 魏晉至隋唐時期的商業(yè)發(fā)展 考綱解讀 3 思想 1 道教 佛教沖擊儒學(xué) 2 唐代的 三教合一 4 科技文化 1 唐代火藥的應(yīng)用 2 南北朝農(nóng)書 齊民要術(shù) 3 唐代文學(xué)藝術(shù)的繁榮 課時魏晉至隋唐時期的政治 經(jīng)濟(jì)和思想文化 主干排查 考點(diǎn)一魏晉至隋唐的政治制度1 中央機(jī)構(gòu)的演變 1 魏晉 中央形成尚書省 中書省 門下省三省體制 中書省 政事堂 2 地方行政區(qū)劃3 監(jiān)察制度 1 唐代演變?yōu)?三級制度 2 唐代后期 地方設(shè)置節(jié)度使 導(dǎo)致 局面 1 概況 唐代御史臺定期到京都各監(jiān)獄視察執(zhí)法情況 2 評價(jià) 一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政 防止官員貪污腐化 但專制制度的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限 道 州 縣 藩鎮(zhèn)割據(jù) 4 選官制度 1 魏晉 九品中正制 含義 以 所評定考察對象的品級授官的制度 弊端 不注重才能 真正有才學(xué) 但出身低微的人很難出任高官 2 科舉制 實(shí)施 隋朝創(chuàng)立 唐代完善 實(shí)質(zhì) 將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán) 且被最高掌權(quán)者控制的制度 中正 世家大族 公平公正 考點(diǎn)二魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(jì) 思想和科技文化 一 魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟(jì)1 農(nóng)業(yè) 1 生產(chǎn)工具 唐代出現(xiàn) 將中國的犁耕技術(shù)推向成熟 2 灌溉工具 隋唐五代北方有立井水車 長江流域發(fā)明 3 土地制度 北魏和唐朝前期推行 實(shí)質(zhì)是封建土地國有制 曲轅犁 高轉(zhuǎn)筒車 均田制 2 手工業(yè) 1 魏晉南北朝 出現(xiàn) 的煉鋼技術(shù) 灌鋼法 官營 南青北白 3 商業(yè) 俞大娘航船 行政 草市 洛陽 二 魏晉和隋唐時期的思想與科技文化1 思想 1 魏晉南北朝 佛教 道教廣為傳播 沖擊著儒家為核心的正統(tǒng)思想 2 唐代中后期 韓愈和李翱提出了 的主張 反對佛教和道教 成為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立的先聲 復(fù)興儒學(xué) 2 科技 1 造紙術(shù) 公元8世紀(jì) 人開始使用中國的技術(shù)和設(shè)備造紙 之后傳往歐洲 3 火藥 唐末開始用于軍事 4 藥學(xué) 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈編寫 千金方 阿拉伯 金剛經(jīng) 3 文化 1 文學(xué) 唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期 李白 盛唐 以激情與浪漫著稱 后稱 是屈原之后中國最杰出的浪漫主義詩人 杜甫 唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰 凝重與沉郁的風(fēng)格 具有強(qiáng)烈的憂患意識與人道主義色彩 詩有 之譽(yù) 人有 詩圣 之名 詩仙 詩史 鐘繇 楷書 草書 顏真卿 顧愷之 考點(diǎn)三選修部分1 北魏孝文帝改革 選修1 3 性質(zhì) 少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化 促進(jìn)自身封建化的改革 4 評價(jià) 促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 加速少數(shù)民族的封建化 促進(jìn)民族的交流與融合 為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) 2 唐太宗 選修4 1 地位 大唐盛世的奠基人 統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世 貞觀之治 2 措施 制度調(diào)整 完善科舉制 善于用人 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 減輕徭役賦稅 開明的民族團(tuán)結(jié)政策 3 影響 統(tǒng)治期間出現(xiàn)封建社會的盛世局面 貞觀之治 中國歷史上杰出的政治家 巧學(xué)妙撥 漫畫解史 三省六部制的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì) 三省六部制下相權(quán)一分為三 相互牽制 皇權(quán)得以加強(qiáng) 圖解歷史 三省六部制運(yùn)轉(zhuǎn) 以圖證史 察舉制選官標(biāo)準(zhǔn) 孝廉 孝廉是 孝順親長 廉能正直 的意思 明朝 清朝時成為對舉人的雅稱 圖解歷史 選官制度的演變 圖說歷史 科舉制的影響 科舉取仕 為廣大庶族地主 寒門子弟提供了進(jìn)入仕途的機(jī)會 擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ) 易錯易誤 牛耕不是中國傳統(tǒng)步犁定型的標(biāo)志 標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁定型的事件是曲轅犁的發(fā)明 曲轅犁可以調(diào)節(jié)犁耕深淺 適應(yīng)各種土地的精耕細(xì)作 易錯易誤 三教合一 并未動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位 魏晉時期 道教 佛教思想盛行 一度沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 唐代出現(xiàn)了 三教合一 的局面 但這不表明儒學(xué)失去了封建正統(tǒng)思想的地位 只是三教融合 并存的特點(diǎn) 歸納總結(jié) 魏晉至隋唐時期儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn) 1 佛 道盛行 沖擊儒學(xué) 儒學(xué)的統(tǒng)治地位一定程度上動搖 2 儒學(xué)地位不獨(dú)尊 與佛道并存 且通過援佛道入儒來重生自己 最終發(fā)展為 三教合一 3 儒學(xué)的生存與發(fā)展靠的是傳統(tǒng)力量而缺少成熟的文化政策做保證 魏晉南北朝時期社會動蕩對儒學(xué)沖擊較大 隋唐統(tǒng)一 復(fù)興儒學(xué)迫在眉睫 知識拓展 唐朝社會變遷對詩歌風(fēng)格的影響 1 盛唐時詩風(fēng)開朗奔放 剛健清新 反映了唐朝國力強(qiáng)盛 文化開放的社會背景 2 中唐時詩風(fēng)平實(shí)淺近 諷喻詩作大量涌現(xiàn) 反映了唐朝的社會弊端日益暴露 3 晚唐時期 詩風(fēng)凝重憂郁 反映了唐帝國的由盛轉(zhuǎn)衰 圖解識記 北魏孝文帝改革的影響 特別提醒 北魏孝文帝改革是在民族融合的條件下進(jìn)行的 孝文帝改革實(shí)行了一系列漢化措施 如實(shí)行均田制 遷都洛陽 移風(fēng)易俗等 推動了鮮卑族的封建化進(jìn)程 有利于漢族 鮮卑族以及其他民族之間的融合 孝文帝改革實(shí)質(zhì)上是一場少數(shù)民族封建化的改革 主題一從 相權(quán)獨(dú)攬 到 共議國事 漢至唐中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變 史料研讀 史料一 漢 武帝以雄才大略獨(dú)攬事權(quán) 于是重用內(nèi)朝尚書 奪宰相權(quán) 晚年又用中書 曹 魏世 中書監(jiān)始參大政 東晉則侍中始優(yōu) 下逮 南朝時 宋 齊 尚書 中書 侍中三者皆為輔臣 唐代中央最高機(jī)關(guān) 依然是魏 晉以來的尚書 中書 門下三省 但他們現(xiàn)在已是正式的宰相 而非帝王之私屬 其職權(quán)分配 則中書掌定旨出命 門下給事中掌封駁 尚書受而行之 古代的宰相權(quán) 現(xiàn)在是析而為三 錢穆 國史大綱 史料二垂拱三年 或誣告 宰相 祎之 武 則天特令肅州刺史王本立推鞫 審問 其事 本立宣敕示祎之 祎之曰 不經(jīng)鳳閣 中書省 鸞臺 門下省 何名為敕 則天大怒 以為拒捍制使 乃賜死于家 舊唐書 劉祎之傳 史料三然自漢以來 位號不同 而唐世宰相 名尤不正 初 唐因隋制 以三省之長中書令 侍中 尚書令共議國政 此宰相職也 北宋 歐陽修等 新唐書 1 史料一為后人歷史評論類文獻(xiàn)史料 主要體現(xiàn)了漢至唐中樞權(quán)力體系的演變 由史料 重用內(nèi)朝 得出漢武帝設(shè)內(nèi)朝以奪相權(quán) 由 魏 晉以來的尚書 中書 門下三省 得出魏晉時期出現(xiàn)了三省 由 已是正式的宰相 而非帝王之私屬 得出隋唐時期三省正式成為宰相 2 史料二為文獻(xiàn)史料 主要反映了三省六部制的運(yùn)行機(jī)制 由史料二中 不經(jīng)鳳閣 中書省 鸞臺 門下省 可以看出三省六部制中 中書 門下 的職能 3 史料三為歷史文獻(xiàn)史料 史料 以三省之長中書令 侍中 尚書令共議國政 此宰相職也 說明了唐代三省長官皆為宰相 共議國事 1 根據(jù)史料一 概括漢 魏晉 唐時期中樞機(jī)構(gòu)的演變 答案漢武帝設(shè)內(nèi)朝以奪相權(quán) 魏晉時期出現(xiàn)了三省 隋唐時期三省長官正式成為宰相 2 根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識 說明劉祎之為何不認(rèn)可 王本立宣讀的 敕書 答案詔敕須由中書省起草 門下省審議 而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認(rèn)為是違制的 3 根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識 分析說明 唐世宰相 名尤不正 的主要原因是什么 答案唐代宰相名稱不同 三省長官皆為宰相 共議國事 分散了宰相權(quán)力 與實(shí)際宰相地位不相符 皇權(quán)加強(qiáng) 削弱了相權(quán) 史論歸納 漢唐以來中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn) 1 皇帝通過不斷壓抑 侵奪相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán) 宰相制度伴隨相權(quán)的逐步衰落和君權(quán)的逐漸強(qiáng)化而演變 2 內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化 內(nèi)朝在牽制 架空外朝的同時 久而久之逐步發(fā)展為制度化 合法化的外朝中央機(jī)構(gòu) 3 宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位 由實(shí)位到虛位反映了宰相權(quán)限及權(quán)威的下降 宰相不再專職是對相權(quán)的限制壓縮 4 宰相權(quán)力不斷分化 宰相既實(shí)行分權(quán) 在同一機(jī)構(gòu)中 往往設(shè)置幾個宰相職位 又注重事權(quán)的相對集中 彌補(bǔ)分權(quán)的效率低下的弊端 主題二從 任人唯親 到 選賢任能 古代中國選官制度的演變 史料研讀 史料一科舉之善 在能破朋黨之私 前此選舉 皆權(quán)在舉之之人 士有應(yīng)舉之才 而舉不之及 夫固無如之何 既可 科舉 不能應(yīng)試者 有司雖欲徇私舉之而不得 茍能應(yīng)試 終必有若干人可以獲舉也 此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制 呂思勉 中國制度史 史料二作為一種上千年的文化存在 科舉顯然有其客觀的歷史合理性 否則我們就無法解釋其存在的持久性 科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能 而且將其制度化 科舉制度的最大合理性在于它那 朝為田舍郎 暮登天子堂 式的 機(jī)會均等 的機(jī)制 對知識分子的社會心理是一種塑造 客觀上激勵了個人的奮斗精神 薛明揚(yáng) 中國傳統(tǒng)文化概論 1 史料一為后世歷史文獻(xiàn) 主要反映了科舉制相對漢晉時期選官制度的進(jìn)步之處 通過概括 前此選舉 的弊端 認(rèn)識科舉制的進(jìn)步性 2 史料二為后人史學(xué)評論性史料 注意史料中省略號對史料分層的作用 史料信息 為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能 機(jī)會均等 及 激勵了個人的奮斗精神 體現(xiàn)了促進(jìn)人才的流動 客觀公平 激勵人才等借鑒價(jià)值 1 根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識 指出漢晉時期的選官制度 并通過比較 說明科舉制的歷史進(jìn)步性 答案 1 選官制度 察舉制 九品中正制 2 進(jìn)步性 有利于破除結(jié)黨營私之弊 限制了徇私舞弊的發(fā)生 打破了世家大族壟斷官場的特權(quán) 擴(kuò)大了官員的來源 提高了從政人員的文化素質(zhì) 2 根據(jù)史料二 概括科舉制的 創(chuàng)新之處 答案推動了社會階層的流動 提供了 機(jī)會均等 的機(jī)制 激勵了個人的奮斗精神 3 根據(jù)以上史料 說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值 答案人才流動機(jī)制 客觀公平理念 人才激勵機(jī)制 史論歸納 古代中國選官制度演變的影響 1 選官標(biāo)準(zhǔn)從家世門第到才學(xué)的變化 有利于選拔有才能的人為官 維護(hù)了封建國家的大一統(tǒng)局面 有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 2 選官制度的變化 特別是科舉制的實(shí)行 使國家掌握了人事任免權(quán) 既樹立起中央權(quán)威 又保證了社會的穩(wěn)定 有利于封建國家政令的推行 促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3 制度化的選官標(biāo)準(zhǔn) 提供了高素質(zhì)的地方官隊(duì)伍 有利于封建統(tǒng)治的長治久安 主題三經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展與繁榮 魏晉至隋唐的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 史料研讀 史料一南朝將領(lǐng)陳慶之出使北方 目睹了洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感慨 自晉宋以來 視洛陽為荒土 此中謂長江以北 盡是夷狄 昨至洛陽 始知衣冠士族 并在中原 禮儀富盛 人物殷阜 洛陽伽藍(lán)記 史料二 唐代開元十三年 東至宋 汴 西至岐州 夾路列店肆待客 酒饌豐溢 每店肆皆有驢 賃客秉 悠忽數(shù)十里 謂之驛驢 南詣荊 襄 北至太原 范陽 西至蜀川 涼府 皆有店肆 以供商旅 遠(yuǎn)適數(shù)千里 不持寸刃 通典 食貨七 歷代盛喪戶口 史料三長安城實(shí)行嚴(yán)格的 坊 市 隔離制度 政府規(guī)定 其市當(dāng)以午時擊鼓二百下而眾大會 日入前七刻擊鉦三百下散 唐前期長安城的商業(yè) 史料四一個大都市的形成 總有其特定的原因 在李唐統(tǒng)治的三百年中 揚(yáng)州是一個比較安定的區(qū)域 處于江淮之間的重要地理位置 周圍資源豐盛 物產(chǎn)富饒 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚 又是南北交通的樞紐 江淮的糟米 鹽鐵和各種貨物 都要由揚(yáng)州轉(zhuǎn)運(yùn)至各地 王鴻 揚(yáng)州散記 1 史料一為古人游記類史料 史料信息說明北魏孝文帝改革前 中原地區(qū)戰(zhàn)亂較多 導(dǎo)致農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度緩慢 孝文帝改革后 以洛陽為中心的中原地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮 2 史料二為古代原始文獻(xiàn)史料 主要反映了了唐朝商業(yè)交易具有地區(qū)廣闊 商路暢通 商旅安全 次數(shù)頻繁 數(shù)量較大等特點(diǎn) 3 史料三主要說明唐代市坊分開 商業(yè)經(jīng)營上有時間和空間的限制 依然采取 抑商 政策 4 史料四主要說明唐代揚(yáng)州城市發(fā)展的主要原因是社會安定 地理位置優(yōu)越 物產(chǎn)豐饒 交通便利 1 根據(jù)史料一 二 三 概括魏晉至唐代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) 答案 1 魏晉時期 商業(yè)發(fā)展一度中斷 孝文帝改革后北方商業(yè)恢復(fù)和發(fā)展 2 隋唐時期 商業(yè)繁榮 但商業(yè)活動受到限制 坊市分離 城市發(fā)展具有多元化 2 根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識 概括唐代商業(yè)繁榮的主要原因 答案唐代國家統(tǒng)一 社會穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 具有開放性 包容性 道路暢通 史論歸納 1 先秦至唐代城市發(fā)展的特征 1 市坊分開 商業(yè)活動受地域限制和時間限制 官府直接管理市場交易 2 城市的職能主要是政治中心 軍事重鎮(zhèn) 商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大 3 唐代商業(yè)都市有所發(fā)展 農(nóng)村集市貿(mào)易也進(jìn)一步發(fā)展 2 民間手工業(yè)發(fā)展艱難的原因 1 市場因素 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉性 對市場商品的需求量不大 2 官營壓制 官營手工業(yè)占據(jù)最有利可圖的行業(yè) 加之其規(guī)模大 技術(shù)精 對民營手工業(yè)產(chǎn)生了沖擊 3 政策限制 手工業(yè)者社會地位低下 封建政府往往對之征收重稅 4 社會動蕩 民間手工業(yè)力量弱小 封建社會的動蕩往往對其沖擊巨大 高考題組 考法1從社會進(jìn)步角度考查唐代科舉制的特點(diǎn) 作用 考題1 2016 課標(biāo)全國 25 兩漢實(shí)行州郡推薦 朝廷考試任用的察舉制 經(jīng)魏晉九品中正制 至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?差額錄用的科舉制 科舉制更有利于 A 選拔最優(yōu)秀的官吏B 鑒別官員道德水平C 排除世家子弟入仕D 提升社會文化水平 解析察舉制和九品中正制也能選拔優(yōu)秀官吏 A項(xiàng)說法過于絕對 察舉制更注重考查官員的品行 科舉制在這方面并不具有優(yōu)勢 故B項(xiàng)錯誤 科舉制通過考試選拔官吏 并不排除世家子弟 故C項(xiàng)錯誤 與察舉制和九品中正制相比 科舉制通過考試的形式選拔人才 有利于推動社會讀書風(fēng)氣的盛行 因此更有利于提升社會的文化水平 故D項(xiàng)正確 答案D 考法2從聯(lián)系的角度考查儒學(xué)發(fā)展的階段特征 考題2 2014 課標(biāo)全國 25 唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔 規(guī)定老子地位在孔子之上 佛教位居第三 武則天時明令佛教位在道教之上 后來唐武宗又大規(guī)模地 滅佛 這反映出唐代 A 皇帝的好惡決定宗教興亡B 道教的社會影響最大C 儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D 佛教的社會基礎(chǔ)薄弱 解析材料反映了統(tǒng)治者對佛 道思想態(tài)度的變化 再結(jié)合漢代以后儒學(xué)成為封建社會的統(tǒng)治思想 可得出唐代儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 故選C項(xiàng) 唐武宗大規(guī)模地 滅佛 之后 佛教并沒有走向消亡 故A項(xiàng)錯誤 道教的社會影響最大 不符合 武則天時明令佛教位在道教之上 故B項(xiàng)錯誤 魏晉南北朝時期 佛教思想廣泛傳播 故D項(xiàng)錯誤 答案C 考法3運(yùn)用圖文創(chuàng)設(shè)情境 考查古代文字的演變 考題3 2016 課標(biāo)全國 24 下圖為三國曹魏 三體石經(jīng) 的殘片 經(jīng)文中的每個字均用先秦古文 小篆等三種字體刻寫 這三種字體反映了 A 當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B 漢字演變的歷史過程C 當(dāng)時字體流行的實(shí)際狀況D 漢字尚未形成完整的體系 解析統(tǒng)一文字是在秦朝時期 故A項(xiàng)錯誤 材料 經(jīng)文中的每個字均用先秦古文 小篆等三種字體刻寫 體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演變過程 故B項(xiàng)正確 材料體現(xiàn)了石經(jīng)運(yùn)用先秦古文 小篆等三種字體 并未體現(xiàn)出當(dāng)時字體流行狀況 故C項(xiàng)錯誤 商朝時期甲骨文的出現(xiàn) 標(biāo)志著我國形成相對完整的漢字體系 故D項(xiàng)錯誤 答案B 模擬題組 1 2017 山東德州模擬 唐代實(shí)行三省六部制的過程中出現(xiàn)了 以太宗嘗為尚書令 臣下避不敢居其職 由是仆射為尚書省長官 與侍中 中書令號為宰相 的局面 這表明 A 三省六部制被破壞B 專制皇權(quán)的強(qiáng)大C 尚書省的地位更高D 三省間不能制約解析隋唐時期確立并完善了三省六部制 A項(xiàng)錯誤