湖北省黃岡市2018屆高三上學(xué)期期末考試元月調(diào)研語(yǔ)文試卷含答案.doc

湖北省黃岡市2018屆高三上學(xué)期期末考試（元月調(diào)研）語(yǔ) 文 試 題試卷總分：150分 考試時(shí)間：150分鐘第I卷 閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。漫談敦煌壁畫(huà)中的飛天敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫(huà)有飛天。從起源和職能上說(shuō)，飛天不是一位神，它是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體。乾闥婆為天歌神，由于他周身散發(fā)香氣，又叫香音神，緊那羅意天樂(lè)神。他們?cè)怯《裙派裨捙c婆羅門(mén)教中的娛樂(lè)神和歌舞神，一對(duì)恩愛(ài)夫妻。敦煌壁畫(huà)中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)。從十六國(guó)北涼到北魏，這是飛天的興起時(shí)期。此時(shí)深受印度和西域的影響，大體上是西域式飛天。北涼時(shí)期的飛天多畫(huà)在窟頂平棋岔角、窟頂藻井裝飾、佛龕上沿和本生故事畫(huà)主體人物的頭上。其造型和藝術(shù)特點(diǎn)是：頭有圓光，臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳，耳飾環(huán)珰，頭束圓髻，或戴花蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長(zhǎng)裙，肩披大巾。由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天十分相似。初創(chuàng)時(shí)期，運(yùn)筆豪放，著色大膽，顯得粗獷樸拙。莫高窟北魏時(shí)期的飛天所畫(huà)的范圍擴(kuò)大了。還畫(huà)在說(shuō)法圖、佛龕內(nèi)兩側(cè)。有一些洞窟里的飛天形象，逐步向中國(guó)化轉(zhuǎn)變。飛天的臉型已由豐圓變得修長(zhǎng)，眉清目秀，鼻豐嘴小，五官勻稱諧調(diào)。頭有圓光，或戴五珠寶冠，或束圓髻。身體比例逐漸修長(zhǎng)。飛翔姿態(tài)也多種多樣了，有的橫游太空，有的振臂騰飛，有的合手下飛，氣度豪邁大方，勢(shì)如翔云飛鶴。飛天起落處，朵朵香花飄落，頗有“天花亂墜滿虛空”的詩(shī)意。從西魏到隋代，這是創(chuàng)新時(shí)期。此時(shí)期的敦煌飛天，處在佛教天人與道教羽人、西域飛天與中原飛天相交流、相融合、創(chuàng)新變化的階段，是中西合璧的飛天。莫高窟西魏時(shí)期的飛天，所畫(huà)的位置大體上與北魏時(shí)期相同，只是西魏時(shí)期出現(xiàn)了兩種不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天，一種是西域式飛天。西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫(huà)風(fēng)格，其中最大的變化是：作為香音神的乾闥婆抱起了各種樂(lè)器在空中飛翔；作為天樂(lè)神的緊那羅亦飛翔于天空。兩位天神合為一體，成了后來(lái)的敦煌飛天，亦叫散花飛天和伎樂(lè)飛天。一種是中原式飛天。是東陽(yáng)王元榮出任瓜州(古敦煌)刺史期間，從洛陽(yáng)帶來(lái)的中原藝術(shù)畫(huà)風(fēng)在莫高窟里新創(chuàng)的一種飛天。這種飛天是中國(guó)道教飛仙和印度佛教飛天的融合：中國(guó)的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項(xiàng)鏈，腰系長(zhǎng)裙，肩披彩帶；印度的佛教飛天失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修長(zhǎng)，面瘦頸長(zhǎng)，額寬頤窄，直鼻秀眼，眉細(xì)疏朗，嘴角上翹，微含笑意。從初唐到晚唐，這是鼎盛時(shí)期。唐朝時(shí)，敦煌飛天進(jìn)入成熟時(shí)期，藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的階段。這時(shí)期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風(fēng)貌，是完全中國(guó)化的飛天了。唐代前期的飛天具有奮發(fā)進(jìn)取、豪邁有力、自由奔放、奇姿異態(tài)、變化無(wú)窮的飛動(dòng)之美，這與唐王朝前期開(kāi)明的政治、強(qiáng)大的國(guó)力、繁榮的經(jīng)濟(jì)、豐富的文化、開(kāi)放的國(guó)策、奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神是一致的。唐代后期的飛天，在動(dòng)勢(shì)和姿態(tài)上已沒(méi)有了前期那種奮發(fā)進(jìn)取的精神和自由歡樂(lè)的情緒；在藝術(shù)造型上人體已由豐滿嬌美變?yōu)榍迨輼銓?shí)；衣飾上已由艷麗豐厚轉(zhuǎn)為淡雅輕?。簧駪B(tài)上已由激奮歡樂(lè)變?yōu)槠届o憂思。從五代至元代，逐漸走向公式化，失去了原有的藝術(shù)生命。（摘自尋根2007年第2期，有改動(dòng)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) A飛天不是一位神，它是天歌神天樂(lè)神的合體，他們?cè)臼且粚?duì)恩愛(ài)夫妻。B從十六國(guó)北涼到北魏時(shí)期的飛天，運(yùn)筆豪放，著色大膽，顯得粗獷樸拙。C中原式飛天，是中原洛陽(yáng)人在莫高窟里塑造的，完全是中原“秀骨清像”形。D成熟時(shí)期的唐代飛天，是完全中國(guó)化的飛天。唐代前期的飛天具有飛動(dòng)之美。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A文章按照興起、創(chuàng)新、鼎盛、衰落四個(gè)時(shí)期的順序論述了敦煌飛天的演變過(guò)程。B文章從所畫(huà)的范圍、造型、藝術(shù)特點(diǎn)等方面簡(jiǎn)述了北涼與北魏莫高窟飛天的差異。C介紹西魏時(shí)期的兩種飛天主要是為了說(shuō)明這時(shí)期的飛天大體上與北魏時(shí)期相同。D在論述敦煌飛天的演變時(shí)，時(shí)時(shí)描述不同時(shí)期的飛天形象，使文章具體可感。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分) A有一些飛天形象，逐步向中國(guó)化轉(zhuǎn)變，所以北魏時(shí)期的飛天所畫(huà)的范圍擴(kuò)大了。B如果沒(méi)有中國(guó)道教飛仙和印度佛教飛天的融合變化，也就可能沒(méi)有中原式飛天。C唐后期的飛天在動(dòng)勢(shì)和姿態(tài)造型上與唐前期有很大的不同，與時(shí)代的變化有關(guān)。D敦煌飛天的演變是時(shí)代的演變，沒(méi)有唐前期的時(shí)代精神就沒(méi)有唐飛天的飛動(dòng)之美。 （二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。殺羊雁戈村主任家的院子里圍了一圈人。他們當(dāng)中，有腰里系著圍裙、手上拿著鍋鏟的；有一手戴著手套，一手提著烘籠的；有頭上頂著帽子，鞋里光著腳的看上去，他們來(lái)得都很匆忙。都臘八節(jié)了，又有誰(shuí)不忙呢？村主任也很忙。一大早起來(lái)，他便去麥老漢的羊圈里挑了兩頭在肥羊。一頭純白，另一頭也是純白。趁還沒(méi)立春，得把羊送出去，一頭給書(shū)記，一頭給鄉(xiāng)長(zhǎng)。毛色一樣，輕重也得一樣。都是做得了主的人，讓誰(shuí)吃虧都不好。村主任把整個(gè)羊圈幾乎翻了個(gè)遍才挑出這兩頭羊來(lái)。麥老漢打包票說(shuō)兩頭羊的重量相差不會(huì)超過(guò)半斤。結(jié)果他卻看走了眼，一頭羊比另一頭羊重了一斤八兩。麥老漢半天都沒(méi)把秤放下，沖村主任直眨眼。意思非常明了，就是問(wèn)村主任該如何是好。村主任不眨眼，只皺了一下眉，笑呵呵地說(shuō)：“把一斤八兩抹了，兩頭羊給一樣多的錢(qián)，不就平了？”確實(shí)平了！麥老漢左手?jǐn)傊鴷?shū)記那頭羊的錢(qián)，右手?jǐn)傊l(xiāng)長(zhǎng)那頭羊的錢(qián)，像被點(diǎn)了穴道，嘴巴半天都沒(méi)合攏。麥老漢的老伴兒也不說(shuō)話，只顧拿拌食的木棒有一下沒(méi)一下地敲給羊喂食的木桶。羊被套上了草繩，卻不肯跟村主任走，蹬直了腿往木桶那邊挪，直把草繩拉成了一根筆直的棍子。麥老漢蹲下身子，把老伴兒的手和木棒一起摁住，兩頭羊才跌跌撞撞地跟在村主任身后上了路。村主任一走，麥老漢的老伴兒甩開(kāi)麥老漢的手，“價(jià)錢(qián)這樣便宜，還要短斤少兩，本都?jí)虿涣?！”抱怨過(guò)后，老伴兒的眼里便有些潮濕。麥老漢嘆口氣，安慰老伴兒說(shuō)：“你也別惱。村主任剛才在羊圈里說(shuō)了，上回開(kāi)的證明鄉(xiāng)里已經(jīng)蓋了章，等他把羊殺了，就讓我去拿?！薄澳悴粫?huì)是哄我吧？”老伴兒半信半疑地斜了麥老漢一眼，提著木桶怏怏地進(jìn)了羊圈。麥老漢沒(méi)有哄老伴兒，村主任也沒(méi)有哄麥老漢，村主任院子里的那一圈人圍住的正是麥老漢的兩頭羊，殺羊的胡屠夫和指揮殺羊的村主任也被圍在中間。兩頭羊都是公羊，脾氣暴，性子烈，見(jiàn)不得胡屠夫眼里的那股子氣焰，掙斷草繩把胡屠夫撞了個(gè)四仰八叉。那些拿著鍋鏟的、提著烘籠的、戴著帽子的從四面八方圍了過(guò)來(lái)。羊站住了，腿直愣愣地?fù)卧诘厣希渲便躲兜刎Q在空中。村主任朝其中一頭羊努努嘴說(shuō)，“這頭是書(shū)記的！”又沖另一頭羊努努嘴說(shuō)，“這頭是鄉(xiāng)長(zhǎng)的！千萬(wàn)別讓它們跑了?！庇谑牵缅佺P的揚(yáng)起了鍋鏟，提烘籠的舉起了烘籠，戴帽子的摘下了帽子可是誰(shuí)都不敢近前。人和羊就這樣對(duì)峙著，連時(shí)間都像凝固了一般。是麥老漢的到來(lái)打破了院子里的僵局。兩頭羊先是機(jī)警地豎起耳朵，緊接著就撒起歡來(lái)，用羊角在麥老漢的腿上蹭來(lái)蹭去。麥老漢顧不上跟羊親熱，給村主任敬了根煙，接著又給胡屠夫散了一根，本想依次散下去，卻發(fā)覺(jué)煙盒里的煙不夠。他只好把煙盒攥進(jìn)手心，沖大伙兒抱歉地笑笑，回頭對(duì)村主任說(shuō)：“我想把我的證明拿回去?！贝逯魅毋读算渡?，從褲兜里扯出一張紙，展開(kāi)打量了一眼。麥老漢忙伸手去拿，村主任卻捏在手里，往后揚(yáng)了揚(yáng)，說(shuō)：“等把羊殺了，就給你?！丙溊蠞h瞅瞅胡屠夫，又看看村主任，嘆息一聲，從地上撿起掙斷的草繩，一手摟著一頭羊的脖子，在它們耳邊說(shuō)了幾句什么，兩頭羊便乖乖地躺下，任由麥老漢綁了它們的腿，再也動(dòng)彈不得?！罢l(shuí)叫你們要變羊呢？”麥老漢摸摸一頭羊的角，又摸摸另一頭羊的角，緩緩站起身背過(guò)臉去。那場(chǎng)面，他不敢看！全場(chǎng)先是一片肅然，接著很快便沸騰起來(lái)，掌聲、跺腳聲、鍋鏟擊打衣服的節(jié)拍聲此起彼伏。麥老漢背心一涼，忽然感到一陣鉆心的痛?！罢l(shuí)叫你們要變羊呢？” 麥老漢揉揉發(fā)澀的眼睛，跌跌撞撞地?cái)D出了人群。剛要走，一陣北風(fēng)刮過(guò)，村主任手里的那張紙忽然傳來(lái)奇異的顫聲，麥老漢把團(tuán)在嘴里的一口痰硬咽了回去，轉(zhuǎn)過(guò)身重新擠進(jìn)了那個(gè)圈子。4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項(xiàng)是（ ）（3分）A.小說(shuō)多處描寫(xiě)形形色色的“一圈人”，他們既是麥老漢遭遇的圍觀者，也是受害者。雖然他們不是小說(shuō)主要人物，但是作者仍然給予其以批判。B.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，在短斤少兩時(shí)，麥老漢嘴巴半天沒(méi)合攏，老伴兒用木棒敲打木桶，表現(xiàn)出他們難以置信、無(wú)奈難言等復(fù)雜心理。C.在村主任的院子里，兩只公羊暴起反抗；當(dāng)麥老漢來(lái)時(shí)，兩只公羊溫順被綁。公羊前后性子的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出作者對(duì)村主任等人的嘲諷態(tài)度。D.小說(shuō)以麥老漢賣(mài)羊、殺羊?yàn)槊骶€，以麥老漢為拿證明而妥協(xié)為暗線，雙線并行，互相包容，使小說(shuō)主題得到深化，使作品內(nèi)涵更厚重豐實(shí)。5“誰(shuí)叫你們要變羊呢？”這句話在文末兩次出現(xiàn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括麥老漢言語(yǔ)時(shí)的心情。（5分）6有人評(píng)價(jià)，文章最后一段“畫(huà)蛇添足”，刪去后文章更具藝術(shù)感染力。是刪去好，還是保留好？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：2017年8月8日21時(shí)19分，四川阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣發(fā)生7.0級(jí)地震，新聞機(jī)器人用時(shí)25秒，通過(guò)中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)官方微信平臺(tái)推送，實(shí)現(xiàn)了最快速度的全球首發(fā)。這讓人們想起了9年前的汶川地震和4年前的雅安地震。同樣的地震，同樣媒體全天候關(guān)注，短短幾年間，新聞的模樣已經(jīng)悄然發(fā)生了變化除了傳統(tǒng)獲取新聞的方式，微博發(fā)布、微信互動(dòng)、客戶端即時(shí)更新、視頻直播隨時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)多端口呈現(xiàn)已成為每一場(chǎng)“新聞戰(zhàn)役”的標(biāo)配。“當(dāng)下爆款新聞產(chǎn)品，多是社交媒體與移動(dòng)傳播相結(jié)合，最接近面對(duì)面交流的效果，人民日?qǐng)?bào)社的H5產(chǎn)品就是很好的證明?！比嗣袢?qǐng)?bào)社研究部主任崔士鑫認(rèn)為，如果不是通過(guò)社交平臺(tái)傳播，很難出現(xiàn)類似天文數(shù)字的瀏覽量。崔士鑫提到的“天文數(shù)字瀏覽量”，是這些產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)內(nèi)容影響力提升最形象的描述。在2014年2016年間，國(guó)內(nèi)83.7%的報(bào)刊出版單位，制定了未來(lái)3至5年融合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃文本；90.12%的報(bào)刊出版單位出臺(tái)了媒體融合具體措施和工作安排；超過(guò)三分之一的單位進(jìn)行了項(xiàng)目實(shí)施。融合發(fā)展的理念已經(jīng)深入人心，報(bào)刊業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)從加和式轉(zhuǎn)型進(jìn)入質(zhì)效并重時(shí)期。（摘編自中國(guó)記協(xié)網(wǎng)喜迎十九大之融合發(fā)展：開(kāi)啟媒體報(bào)道新時(shí)代）材料二：根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告指出，截止2014年年底，中國(guó)新媒體用戶數(shù)量已達(dá)6.49億，占全球總數(shù)的21.6%。圖1：中國(guó)新媒體用戶媒體選擇分布 （資料艾瑞咨詢2016年1-3月網(wǎng)絡(luò)新媒體調(diào)研數(shù)據(jù)。）材料三：縱觀傳媒業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，技術(shù)一直是驅(qū)動(dòng)其變革的重要力量。在技術(shù)“喜新厭舊”本性的作用下，整個(gè)傳媒行業(yè)在殘酷的“破”與“立”之間尋找著動(dòng)態(tài)的平衡。如果說(shuō)web1.0和web2.0的關(guān)鍵詞分別是“網(wǎng)絡(luò)化”和“數(shù)字化”，那么web3.0的關(guān)鍵詞就是“智能化”。它與傳媒業(yè)的耦合，催生了機(jī)器新聞寫(xiě)作，并將內(nèi)容生產(chǎn)范式從媒體精英式的內(nèi)容產(chǎn)出和用戶生產(chǎn)內(nèi)容轉(zhuǎn)換到算法生成內(nèi)容。在西方傳媒界，機(jī)器新聞寫(xiě)作自2006年首次被引入以來(lái)，已經(jīng)在體育報(bào)道、財(cái)經(jīng)報(bào)道、氣象報(bào)道等諸多領(lǐng)域得到較為普遍的應(yīng)用。美聯(lián)社更是在機(jī)器寫(xiě)作之外，啟用編輯機(jī)器人對(duì)機(jī)器自動(dòng)生成的稿件進(jìn)行審查，成為第一家全面引入機(jī)器新聞人的傳媒機(jī)構(gòu)。在中國(guó)，機(jī)器新聞寫(xiě)作雖然起步較晚，但其也已在傳統(tǒng)媒體和新媒體“雙平臺(tái)發(fā)力”。從騰訊財(cái)經(jīng)的Dreamwriter到新華社的“快筆小新”再到今日頭條的“張小明”，這些寫(xiě)稿機(jī)器人的不斷涌現(xiàn)以及升級(jí)換代，無(wú)不暗示著傳媒業(yè)深層次地改變。人工智能技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的全面滲透是近年來(lái)的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的發(fā)展，其中，機(jī)器新聞寫(xiě)作是人工智能在傳媒領(lǐng)域的具體應(yīng)用之一。有研究表明，未來(lái)傳媒業(yè)的發(fā)展，很大程度上將與人工智能技術(shù)的引入和應(yīng)用關(guān)聯(lián)在一起。（摘自喻國(guó)明等新聞人的價(jià)值位移與人機(jī)協(xié)同的未來(lái)趨勢(shì)）7. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A2016年13月，中國(guó)新媒體用戶常用的媒體形態(tài)中，用戶使用比例最高的是視頻類網(wǎng)站/APP，最低的是雜志。B對(duì)比兩年前，除門(mén)戶網(wǎng)站外，報(bào)紙、雜志、戶外媒體等所有的傳統(tǒng)媒體形態(tài)用戶比例在最近三個(gè)月均有所下滑。C電視（不聯(lián)網(wǎng)）用戶比例不斷減少與互聯(lián)網(wǎng)電視的用戶比例增長(zhǎng)的對(duì)比顯示出新媒體形態(tài)具有強(qiáng)勁生命力。D從圖表可知，五年以來(lái)，新興媒體形態(tài)的用戶比例增長(zhǎng)強(qiáng)勁，傳統(tǒng)媒體形態(tài)用戶使用比例下降明顯。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A根據(jù)材料一可知，多端口呈現(xiàn)已經(jīng)成為了媒體報(bào)道的標(biāo)配，融合發(fā)展成為了時(shí)代潮流的現(xiàn)象；根據(jù)材料二可知這種新潮流形成的用戶背景原因。B在技術(shù)“喜新厭舊”的作用下，我國(guó)傳媒業(yè)的發(fā)展將必然實(shí)現(xiàn)新媒體形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)新聞方式的徹底淘汰，九寨溝地震新聞報(bào)道即是例證之一。C在20142016年間，國(guó)內(nèi)三分之二以上的報(bào)刊出版單位針對(duì)未來(lái)一段時(shí)間，制定融合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，出臺(tái)具體措施與工作安排，并付諸實(shí)施。D西方傳媒界的人工智能發(fā)展具有引入時(shí)間早、應(yīng)用領(lǐng)域廣與全環(huán)節(jié)使用的特點(diǎn)。中國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域雖然起步較晚，但是也在不斷發(fā)力、不斷成長(zhǎng)。E“天文數(shù)字瀏覽量”實(shí)現(xiàn)內(nèi)容影響力提升，以及機(jī)器寫(xiě)作25秒完成全球首發(fā)，這些都體現(xiàn)了多端口信息呈現(xiàn)方式在融合發(fā)展時(shí)代的必要性。.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明媒體報(bào)道新時(shí)代的特點(diǎn)。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（19分）閱讀下面的文字，完成1013題。傅喜字稚游，河內(nèi)溫人也。少好學(xué)問(wèn)，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛(wèi)尉，遷右將軍。是時(shí)，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽(tīng)莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉(xiāng)侯晏親與喜等，而女為皇后。喜執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，喜數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書(shū)令唐林皆上書(shū)言：“喜行義修潔，忠誠(chéng)憂國(guó)，內(nèi)輔之臣也。今以寢病一旦遣歸眾庶失望皆曰傅氏賢子以論議不合于定陶太后故退百寮莫不為國(guó)恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。百萬(wàn)之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬(wàn)金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝?！鄙弦嘧灾刂Ｃ髂暾?，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號(hào)，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動(dòng)喜，喜終不順。后數(shù)月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司馬印綬，就第?！备堤笥肿栽t丞相、御史曰：“高武侯喜無(wú)功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請(qǐng)，其遣就國(guó)?！焙笥钟麏Z喜侯，上不聽(tīng)。哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。其還喜長(zhǎng)安，以故高安侯莫府賜喜，位特進(jìn)，奉朝請(qǐng)。”喜雖外見(jiàn)褒賞，孤立憂懼，后復(fù)遣就國(guó)，以壽終。莽賜謚曰貞侯。 （選自漢書(shū)，有刪節(jié)）注釋：奉朝請(qǐng)：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。端愨（qu）：正直誠(chéng)謹(jǐn)。10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）.今以寢病/一旦遣歸眾庶/失望皆曰/傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國(guó)恨之/.今以寢病/一旦遣歸/眾庶失望/皆曰傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國(guó)恨之/.今以寢病/一旦遣歸眾庶/失望皆曰傅氏賢子/以論議不合于定陶太后/故退百寮/莫不為國(guó)恨之/.今以寢病/一旦遣歸/眾庶失望皆曰/傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國(guó)恨之/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.成帝，漢劉驁的廟號(hào)。對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，一般會(huì)被特別追加廟號(hào)，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。B.外家亦稱外戚，帝王的母親和妻子方面的親戚，與皇族宗親沒(méi)有絲毫關(guān)系。外戚一般要遠(yuǎn)離朝政，以消猜忌。C.國(guó)，指帝王為政權(quán)穩(wěn)固而分封給諸侯的地域。漢初的諸侯在封地里，享有獨(dú)立的政治行使職權(quán)、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)。D.用事，指執(zhí)掌權(quán)力、主持政事。同義的詞語(yǔ)還有“當(dāng)事”“當(dāng)國(guó)”“當(dāng)政”“掌政”“主政”“在位”等。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.傅喜深受成帝和哀帝賞識(shí)、親近，大司馬王莽以年老為由辭官避嫌后，百姓把希望都寄托在擔(dān)任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預(yù)朝政。但傅太后施弄手段，導(dǎo)致傅喜身受虛銜，遠(yuǎn)離朝政。C.傅喜勸諫不避親，反對(duì)傅太后稱尊做法。皇帝推重傅喜，試圖用免去師丹官職的做法來(lái)觸動(dòng)他，但傅喜沒(méi)有順從。D.王莽執(zhí)政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠(chéng)正直，賞賜府第，令他留守長(zhǎng)安。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。（5分）（2）雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。送楊長(zhǎng)史赴果州 王維褒斜不容幰，之子去何之。鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。 注：褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰（xin）：車幔，代指車輛。官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A首聯(lián)以強(qiáng)烈的呼喊和問(wèn)語(yǔ)起調(diào)，強(qiáng)調(diào)蜀道狹險(xiǎn)，遠(yuǎn)行艱難，憂思溢于言表。B頷聯(lián)以數(shù)字的夸張手法，從空間和時(shí)間的角度表明友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。C頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)蜀道中的官橋巫祝、樹(shù)叢女神祠等特有風(fēng)物，具有超俗的畫(huà)意詩(shī)情。D尾聯(lián)“別后同明月”一句與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。E紀(jì)曉嵐“一片神骨，不必凡馬空多肉”的評(píng)價(jià)道出了此詩(shī)飄逸明麗的特點(diǎn)。15本詩(shī)尾聯(lián)“別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）莊周逍遙游中，齊諧記載的語(yǔ)句 “ ， ， ”描繪了鵬徙于南冥的場(chǎng)景，交代了鵬離開(kāi)北海的憑借之物。（2）范仲俺漁家傲秋思中“ ， ”兩句表現(xiàn)了戍邊將士不甘功業(yè)未建卻又思鄉(xiāng)情切的復(fù)雜矛盾心情。第卷 表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） 這給人一種感覺(jué)，似乎節(jié)假日扎堆的慈善，透支了平時(shí)的熱情，從而讓慈善失去了相濡以沫的生活化、平?；Ｒ粋€(gè)國(guó)家，需要的是有遠(yuǎn)大理想、有創(chuàng)造激情、有頭腦且精神高揚(yáng)的國(guó)民，而不是拾人牙慧、思想淺薄、斤斤于物質(zhì)生活和低級(jí)趣味的民眾。我們以為老外婆像一棵落光葉的蒼涼老樹(shù)，需要我們盈足的愛(ài)，而樹(shù)越老越拼命冠蓋如云，愿意給鳥(niǎo)兒作天堂，給人們遮陽(yáng)的陰涼這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸, 在本次春季拍賣(mài)會(huì)甫一亮相, 就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。單論掃碼加微信這種事情讓人毫發(fā)不爽是毋庸置疑的，但當(dāng)男子辱罵并且強(qiáng)搶女生手機(jī)的時(shí)候，就已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。鐵路產(chǎn)品輸出的市場(chǎng)有限，而技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)卻能撐起一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，從某種程度上說(shuō)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)輸出是鐵路在海外市場(chǎng)登堂入室的門(mén)票。A B C D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A.中國(guó)要想成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)者，除了廣泛參與經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化之外，還要有先進(jìn)的理念和強(qiáng)大的技術(shù)支撐，而這，就注定離不開(kāi)創(chuàng)新。B. 此次十堰市專門(mén)出臺(tái)保護(hù)條例，不僅游客的不文明行為加以更嚴(yán)格約束，而且進(jìn)一步明確了不得在保護(hù)范圍內(nèi)開(kāi)展有關(guān)施工作業(yè)，規(guī)定更嚴(yán)格。C.很多快遞員經(jīng)常讓消費(fèi)者先簽字后驗(yàn)收或者不告知消費(fèi)者驗(yàn)貨，消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)快遞物品損失后，快遞公司就會(huì)以消費(fèi)者已簽字為由推卸責(zé)任。D.青少年沉迷電子游戲、缺乏運(yùn)動(dòng)的“懶宅”正成為一種普遍現(xiàn)象，怎樣鍛造出未來(lái)世界接班人的強(qiáng)健體魄，已經(jīng)成為亟需解決的問(wèn)題。19將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫，只填序號(hào)。（3分）在古代，典籍藏于私家，即便是皇家藏書(shū)，也是屬于統(tǒng)治者家族的私藏，分散的藏書(shū)實(shí)難普查統(tǒng)計(jì)。如今，絕大多數(shù)古籍集中收藏在公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館等場(chǎng)所， 保護(hù)修復(fù)等措施更是無(wú)從談起。 。館藏珍貴古籍長(zhǎng)期“藏在深閨無(wú)人識(shí)”然而，一些圖書(shū)館專業(yè)人才不足，古籍整理編目進(jìn)展遲緩更有些圖書(shū)館壓根兒就沒(méi)有熟悉古籍的專業(yè)館員給普查帶來(lái)了極大便利因?yàn)椤靶闹袥](méi)數(shù)”，部分古籍長(zhǎng)期在惡劣的環(huán)境中存藏20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）出于對(duì)出行安全的考慮，聽(tīng)障兒童走在路上會(huì)背上橙色書(shū)包。 ，而是表達(dá)一種關(guān)愛(ài)?；蛟S，貼“標(biāo)簽”意味著身份被泄漏，一些聽(tīng)障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)有慈善條件下， 。誠(chéng)然，“無(wú)差別對(duì)待”更有利于保護(hù)聽(tīng)障兒童的權(quán)益，但不談現(xiàn)實(shí)、不談條件，只談理想，對(duì)捐助者而言有失公允。 ，但它或許能成為引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注聽(tīng)障兒童權(quán)益的重要一步，社會(huì)還需要對(duì)此多一點(diǎn)等待的耐心和寬容。21下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（分）人工智能和大數(shù)據(jù)的結(jié)合給精準(zhǔn)醫(yī)療帶來(lái)了福音。專家介紹，醫(yī)療的精準(zhǔn)建立在數(shù)據(jù)分析之上。對(duì)于很多疾病，尤其是罕見(jiàn)病，找到基因上微小的變化就能夠迅速找到解決方案。然而，找到這種微小變化需要海量的數(shù)據(jù)，以及對(duì)數(shù)據(jù)的深度分析。長(zhǎng)期以來(lái)，人工在深度學(xué)習(xí)上的能力不足，嚴(yán)重阻礙了精準(zhǔn)醫(yī)療的發(fā)展?，F(xiàn)在，類似IBM人工智能“沃森”、百度大腦等應(yīng)用了深度學(xué)習(xí)的計(jì)算處理系統(tǒng)，彌補(bǔ)了這一缺陷。人類利用這些計(jì)算處理系統(tǒng)，一定能精準(zhǔn)地診治疾病。 人類利用這些計(jì)算處理系統(tǒng)，并不一定能精準(zhǔn)地診治疾病四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。前人有言：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！薄昂澈螅菩褏s咨嗟?！薄暗乳e忘卻故人心，卻道故人心易變。”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！薄叭耸巧杂傻?，卻無(wú)往不在枷鎖之中”前人又言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”“微冷，山頭斜照卻相迎?！薄霸煳餆o(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。”“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！薄昂鲶@云雨在頭上，卻是山前晚照明”嘆人生，不如意事，十常八九。但是，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以“ 卻 ”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：將橫線處填補(bǔ)完整；自選角度，自定立意，明確文體，詩(shī)歌除外；不得套作，不得抄襲。參考答案1D（A項(xiàng)錯(cuò)失前提?！帮w天不是一位神”，這只是從起源的角度來(lái)說(shuō)，“原本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻”也不對(duì)，原文是這樣的“他們?cè)怯《裙派裨捙c婆羅門(mén)教中的娛樂(lè)神和歌舞神，一對(duì)恩愛(ài)夫妻?！盉項(xiàng)外延擴(kuò)大。“運(yùn)筆豪放”等特點(diǎn)是北涼時(shí)期的飛天。C項(xiàng)偷換概念。不是“中原洛陽(yáng)人”而是從洛陽(yáng)帶來(lái)的中原畫(huà)風(fēng)，不是簡(jiǎn)單的塑造，而是“新創(chuàng)”。）2C（只是“位置大體上與北魏時(shí)期相同”，這一段主要是說(shuō)明飛天在中國(guó)有哪些創(chuàng)新。）3A（強(qiáng)加因果。）4D（鄉(xiāng)里蓋章的證明只是麥老漢賣(mài)羊、殺羊的根由，不能看作暗線。）5提示要點(diǎn)：對(duì)兩頭羊命運(yùn)的哀憐。對(duì)村主任等人的不滿。對(duì)自身被挾迫卻無(wú)力反抗的遭遇的無(wú)奈和無(wú)助。對(duì)弱勢(shì)群體不知反抗，且無(wú)力反抗的命運(yùn)的悲嘆。（不需要分析，直接分條概括?；卮鹫_一點(diǎn)給2分，回答正確兩點(diǎn)給4分，答出任三點(diǎn)給滿分。）6刪去或保留均可。（2分，僅表明態(tài)度不賦分，態(tài)度含糊不清不賦分。）刪去的理由：（人物形象層面）刪去最后一段，麥老漢擠出人群沒(méi)有返回，意味著選擇了對(duì)丑惡的反抗。這彰顯了麥老漢不屈從、不盲從、敢于反抗的性格特點(diǎn)，形象更加豐滿。（故事情節(jié)層面）麥老漢選擇反抗，令讀者不禁為他的命運(yùn)擔(dān)憂，小說(shuō)的情節(jié)又起波瀾，給讀者留下了想象的空間。（小說(shuō)主題層面）反抗的結(jié)局使小說(shuō)的主題于深沉中見(jiàn)“亮光”，正義、良善最終戰(zhàn)勝丑陋和邪惡，生活仍有希望。（時(shí)代要求層面）對(duì)村長(zhǎng)等人的行動(dòng)批判傾向更加鮮明，弘揚(yáng)正氣更符合時(shí)代旋律和社會(huì)要求。保留的理由：（人物形象層面）保留最后一段，麥老漢擠出人群又回到人群，意味選擇了對(duì)丑惡的妥協(xié)。這種妥協(xié)的性格特點(diǎn)與前文被要挾而順從是一致的。（故事情節(jié)層面）前文情節(jié)沒(méi)有明顯的暗示或伏筆，結(jié)尾處如果安排麥老漢的性格發(fā)生突變，就會(huì)顯得突兀。（小說(shuō)主題層面）妥協(xié)的行為更加表明麥老漢的無(wú)奈和無(wú)助，作者批判的矛頭指向村主任等欺凌弱勢(shì)群體的丑惡社會(huì)現(xiàn)象，更加尖銳，更加強(qiáng)烈。（藝術(shù)效果層面）妥協(xié)的結(jié)局使小說(shuō)以悲劇收尾，凸顯弱勢(shì)群體的無(wú)奈和無(wú)助，令人深思，更具震撼人心的藝術(shù)力量。（分條答題，一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。其他合理理由酌情賦分）7B（B選項(xiàng)中，“對(duì)比兩年前，除門(mén)戶網(wǎng)站外，報(bào)紙、雜志、戶外媒體等所有的傳統(tǒng)媒體形態(tài)用戶比例在最近三個(gè)月均有下滑”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，根據(jù)圖表，戶外媒體的用戶使用比例也有所減少。）8.AD（B項(xiàng)，根據(jù)材料一，“除了傳統(tǒng)獲取新聞的方式”可知，傳統(tǒng)媒體在發(fā)展中并非完全被淘汰。C項(xiàng)，根據(jù)材料一，只有超過(guò)三分之一的單位進(jìn)行了項(xiàng)目實(shí)施。E項(xiàng)，機(jī)器寫(xiě)作25秒完成全球首發(fā)與多端口信息呈現(xiàn)方式無(wú)關(guān)。）9.多端口獲取、呈現(xiàn)新聞。出現(xiàn)類似天文數(shù)字的瀏覽量。新聞推送實(shí)現(xiàn)快速全球首發(fā)。報(bào)刊業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)從加和式轉(zhuǎn)型進(jìn)入質(zhì)效并重時(shí)期。技術(shù)驅(qū)動(dòng)變革，傳媒行業(yè)在殘酷的“破”與“立”之間動(dòng)態(tài)平衡。人工智能技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的全面滲透。（一點(diǎn)一分）10B11A（成帝，是漢劉驁的謚號(hào)。）12A（傅喜擔(dān)任太子庶子是在成帝在位、哀帝為太子時(shí)，王莽辭官時(shí)哀帝已經(jīng)即位。）13（1）你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地糾正我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻如愿意遂，過(guò)失全在你傅喜啊。（昭：明顯?？铮杭m正。咎：過(guò)失、罪過(guò)。每個(gè)1分，句子流暢2分。）（2）（傅喜）雖然與原來(lái)的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒(méi)有屈從不正確的旨意，耿介正直，堅(jiān)守氣節(jié)，因此應(yīng)將他逐回（他的）封國(guó)。（屬：親屬關(guān)系。順指：順從旨意。逐就：逐回。每個(gè)1分，句子流暢2分。）【參考譯文】傅喜，字稚游，是河內(nèi)郡溫縣人。小時(shí)愛(ài)好學(xué)問(wèn)，有遠(yuǎn)大的志向，有高尚的品行。哀帝被立為太子后，成帝選拔傅喜做了太子庶子。哀帝剛一即位，就任命傅喜做了衛(wèi)尉，升任為右將軍。這時(shí)，王莽擔(dān)任大司馬，因年老請(qǐng)求退職，躲避在皇帝外戚家里?；噬辖邮芰送趺寺毜囊庖?jiàn)，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔鄉(xiāng)侯傅晏跟傅喜同樣都受到哀帝親近，而且他的女兒成了皇后。傅喜堅(jiān)持謙遜待人，稱病回避。傅太后開(kāi)始參與朝政，傅喜多次勸止她，因此傅太后不想讓傅喜輔佐朝政。于是，皇帝就任用左將軍師丹替代王莽擔(dān)任大司馬的職位，賜給傅喜百斤黃金、上將軍的印綬，以光祿大夫的身份在家養(yǎng)病。大司空何武、尚書(shū)令唐林都向皇帝上書(shū)：“傅喜做事仁義，高尚純潔，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，憂國(guó)憂民，是能夠輔佐朝廷的大臣?，F(xiàn)在因?yàn)榕P病在床，就讓他回老家，百姓會(huì)感到失望，會(huì)說(shuō)傅喜是一位賢德的人，因?yàn)橐庖?jiàn)跟定陶太后不合的緣故回家養(yǎng)病，百官也無(wú)不替國(guó)家感到遺憾。忠臣，是國(guó)家的衛(wèi)士。百萬(wàn)部隊(duì)，都不如一位賢士，因此，秦國(guó)花費(fèi)千金來(lái)離間趙王與廉頗的關(guān)系，漢高祖分發(fā)萬(wàn)金讓項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的榮耀，也關(guān)系傅氏家族的興衰?！被实圩约阂财髦馗迪病Ｏ乱荒甑恼?，就調(diào)師丹做了大司空，任命傅喜做大司馬，封為高武侯。傅太后想謀求更尊貴的稱號(hào)，要跟成帝的母親同等尊貴。傅喜跟丞相孔光、大司空師丹一起堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。傅太后非常憤怒，皇帝沒(méi)有辦法，先免去了師丹的官職以便觸動(dòng)傅喜，但傅喜最終都沒(méi)有順從。后來(lái)幾個(gè)月，皇帝就以策書(shū)的形式免去了傅喜的官，策書(shū)寫(xiě)道：“你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地