《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》高中歷史 第一單元 第1課 夏商制度與西周封建課件 岳麓版必修1 新課標(biāo).ppt

第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 單元學(xué)習(xí)指南 第1課 夏商制度與西周封建 一 夏商兩代的政治制度1 夏朝 1 建立 約公元前 年 2070 2 地位 古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán) 3 制度 始創(chuàng)王位繼承的傳子制度 4 特點(diǎn) 出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力 2 商朝 內(nèi)服 王畿 神權(quán) 王權(quán) 1 建立 約公元前1600年 商湯滅夏 建立商朝 2 制度 商朝主要政治制度是 與外服制度 內(nèi)服是 即商王直接統(tǒng)治的地區(qū) 外服是附屬國(guó)管轄的地區(qū) 3 特點(diǎn) 彌漫著 色彩 商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化 二 封邦建國(guó)1 西周建立 公元前1046年 周武王滅商建國(guó) 史稱 西周 2 目的 鞏固奴隸制的統(tǒng)治 同姓親族 3 對(duì)象 和功臣 姻親 原來(lái)的附屬國(guó)等 4 內(nèi)容 1 是國(guó)家的最高統(tǒng)治者 周王 2 諸侯國(guó)在分封時(shí)除土地外 還得到大量的物資 武裝和人口 3 各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威 并承擔(dān)各種義務(wù) 如隨王出征 定期朝覲 交納貢賦等 5 歷史影響 天下共 主 1 分封制使周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大 周王確立了 的地位 統(tǒng)治得到加強(qiáng) 2 使西周貴族集團(tuán)形成了 周王 卿大夫 士 的等級(jí)序列 周天子通過(guò)分封制對(duì)各諸侯國(guó)實(shí)行有效的控制 諸侯 三 以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度 1 目的 為了鞏固 形成的統(tǒng)治秩序 解決貴族之間 在權(quán)力 財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾 2 實(shí)質(zhì) 把血緣紐帶同 分封制 3 特點(diǎn) 政治關(guān)系 1 核心是 繼承制度 嫡長(zhǎng)子 2 大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的 結(jié)合起來(lái)的一種制度 3 大宗與小宗的關(guān)系 不僅是家族等級(jí)關(guān)系 也是 關(guān) 系 政治隸屬 互為表里 宗法制在政治制度方面的體 4 宗法制與現(xiàn)就是分封制 分封制 4 影響 1 保障各級(jí)貴族能夠享受 的特權(quán) 2 有利于凝聚宗族 防止內(nèi)部紛爭(zhēng) 強(qiáng)化王權(quán) 同時(shí)也強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位 世卿世祿 四 禮樂(lè)制度 禮樂(lè)制度 宗法 周朝制定了各種政治和生活準(zhǔn)則 成為維護(hù) 即周禮 周禮作為各級(jí)貴族的制度必不可少的工具 1 中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家政權(quán) b 商c 秦d 周 a 夏 答案 a 2 禮記 記載 武王克殷反商 未及下車 而封黃帝 之后于薊 與此相關(guān)的制度是 a 禪讓制c 分封制 b 宗法制d 井田制 解析 本題考查西周政治制度 從材料信息 封黃帝之后于薊 應(yīng)是分封制 答案 c 3 分封制使西周貴族集團(tuán)形成了 a 周王 卿大夫 諸侯 士 的等級(jí)序列b 周王 諸侯 士 卿大夫 的等級(jí)序列c 周王 諸侯 卿大夫 士 的等級(jí)序列d 諸侯 周王 卿大夫 士 的等級(jí)序列 解析 西周分封制等級(jí)森嚴(yán) 從上到下的秩序依次是王 侯 卿大夫 士 所以選c項(xiàng) 答案 c 4 2011年廣東中山實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中考試 清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 也是最重要的祭祀節(jié)日 特別是臺(tái)灣同胞 到祖國(guó)大 陸原籍地認(rèn)祖歸宗 這種 認(rèn)祖歸宗 的情結(jié)源于古代的 a 分封制b 郡縣制c 宗法制d 三省六部制 解析 本題考查西周宗法制 認(rèn)祖歸宗 的情節(jié)源于古代的宗法制 答案 c 5 2011年廣東汕頭金山中學(xué)高一質(zhì)檢 據(jù) 禮記 記載 天子之豆 古代盛食器具 二十有六 諸公十有六 諸侯十有二 上大夫八 下大夫六 這種規(guī)定反映的本質(zhì)是 a 嚴(yán)格的等級(jí)制度b 天子生活奢侈c 政治地位越高生活水平越高d 西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 解析 從材料可以分析得出 擁有豆的數(shù)量的多少 顯示其社會(huì)地位的高低 從天子到大夫各有嚴(yán)格的規(guī)定 這反映出嚴(yán)格的等級(jí)制度 答案 a 問(wèn)題一 宗法制的最大特點(diǎn)是什么 它對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了 哪些影響 引思 依據(jù)所學(xué)知識(shí) 西周時(shí)期宗法制最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制 而它對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響 可從對(duì)當(dāng)時(shí)和今天兩個(gè)角度來(lái)分析 2 影響 1 對(duì)當(dāng)時(shí) 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 也有 利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 2 對(duì)今天 有利于民族的團(tuán)結(jié) 社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一等 但是容易形成宗派勢(shì)力等負(fù)面影響 如 任人唯親 宗派主義 唯上是從 的作風(fēng)以及傳宗接代 重男輕女的思想 問(wèn)題詳解 1 其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制 1 2011年廣東佛山里水高中期中 西周時(shí)期的王位世襲制 與夏商時(shí)期相比 最突出的特點(diǎn)是 a 民主推選c 嫡長(zhǎng)子繼承 b 兄終弟及d 父死子繼 解析 為了鞏固統(tǒng)治 西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制 答案 c 2 常氏宗祠 號(hào)稱中國(guó)民間第一祠堂 祠堂內(nèi)充滿藝術(shù)氣息的彩繪和雕刻體現(xiàn)出祠堂的莊重和常氏家族的氣派 這種現(xiàn)象源于我國(guó)早期的 一項(xiàng)政治制度 其特點(diǎn)不包括 a 嫡長(zhǎng)子繼承制c 血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合 b 神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合d 國(guó) 與 家 結(jié)合 解析 由 常氏宗祠 可以判斷是宗法制 b項(xiàng)不屬于宗法制的特點(diǎn) 答案 b 問(wèn)題二 中國(guó)古代早期政治制度有何特點(diǎn) 引思 中國(guó)古代早期政治制度主要是指分封制 宗法制 將二者的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)即可得出我國(guó)古代政治制度的特點(diǎn) 問(wèn)題詳解 1 以宗法制為核心 帶有牢固的血緣關(guān)系和濃厚的專制色彩 2 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 3 帶有濃厚的原始迷信色彩 神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán) 形成了一套從中央到地方的行政管理制度 4 分封制與宗法制互為表里 血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合 實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度 政權(quán)帶有濃厚的部族色彩 5 具備繼承性和發(fā)展性 3 西周宗法制與分封制 禮樂(lè)制的共同本質(zhì)是 a 都以血緣關(guān)系為紐帶b 都體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系c 都規(guī)定了地方服從中央d 都屬于西周社會(huì)的上層建筑 維護(hù)周朝統(tǒng)治 解析 西周實(shí)行這三種政治制度 根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治 答案 d 4 下圖形象的反映了西周時(shí)期兩種重要的政治制度 對(duì)它 們之間的關(guān)系表述正確的是 兩者互為表里 相輔相成 都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制 度 前者在政治方面的體現(xiàn)是分封制 前者是奴隸社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 后者是屬于上層建筑 a c b d 解析 本題考查對(duì)分封制與宗法制關(guān)系的理解 兩者是互為表里 相輔相成的關(guān)系 分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn) 宗法制是分封制的核心和紐帶 答案 a 1 2011年廣東六校聯(lián)考 奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了 領(lǐng)地國(guó)家 與 稅收國(guó)家 的概念 其中 領(lǐng)地國(guó)家 的特征是 國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源 一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地 一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢 國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅 根據(jù)這一定義 下列中國(guó)古代王朝中曾經(jīng)建立過(guò) 領(lǐng)地國(guó)家 的是 a 西周 b 秦 c 宋 d 清 解析 從題干內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出這是典型的王室與諸侯的關(guān)系 即西周的分封制 答案 a 2 2011年廣東佛山里水高中期中 孟子 告子 載 天子適諸侯 曰巡狩 諸侯朝于天子 曰述職 一不朝 則貶其爵 再不朝 則削其地 三不朝 則六師移 討伐 之 這 段材料反映了 a 西周初年的分封制b 西周末年周王室的衰落c 春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸d 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的群雄并立 解析 從材料 諸侯朝于天子 來(lái)分析天子與諸侯的關(guān)系 屬于上下級(jí)服從關(guān)系 西周分封制具有這樣的特點(diǎn) 選a項(xiàng) 答案 a 3 2011年廣東佛山禪城區(qū)調(diào)研 先王之法 立天子不使諸侯疑焉 立諸侯不使大夫疑焉 立嫡子不使庶孽疑焉 疑生爭(zhēng) 爭(zhēng)生亂 是故諸侯失位則天下亂 大夫無(wú)等則朝廷亂 這表明西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的目的是 a 確立嫡長(zhǎng)子的最高地位b 防止內(nèi)部紛爭(zhēng) 強(qiáng)化中央集權(quán)c 保證貴族血統(tǒng)的純正d 解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配 穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 解析 根據(jù)題干的大意 西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的目的是按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力 維護(hù)政治統(tǒng)治秩序 答案 d 4 2009年10月在山東省召開了第11屆全運(yùn)會(huì) 其宣傳口號(hào)有 和諧齊魯風(fēng) 精彩全運(yùn)情 齊魯齊心 全民全運(yùn) 等 用 齊魯 代表山東起源于古代的 a 分封制c 郡縣制 b 宗法制d 行省制 解析 西周為維護(hù)統(tǒng)治 實(shí)行分封制 主要分封有魯 齊 燕 衛(wèi) 宋 晉等諸侯國(guó) 在今山東省境內(nèi)分封有齊國(guó)和魯國(guó) 答案 a 一 單項(xiàng)選擇題1 2011年廣東東莞五校期中高一聯(lián)考 史記 齊太公世家 于是武王已平商而王天下 封師尚父 即姜尚 于齊營(yíng)丘 東就國(guó) 這段材料反映了西周時(shí)期實(shí)行的政治制度是 a 宗法制c 郡縣制 b 分封制d 郡國(guó)并行制 答案 b 解析 從材料信息看 封師尚父 即姜尚 于齊營(yíng)丘 可知應(yīng)是分封制 2 2011年廣東佛山高一質(zhì)檢 荀子 記載 周公 兼 制天下 立七十一國(guó) 姬姓獨(dú)居五十三人 材料說(shuō)明了 a 分封制在周初擴(kuò)展了西周疆域b 實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制c 同姓親族是分封的主體d 禮樂(lè)制是維護(hù)各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則 解析 分封制的對(duì)象 主要是先代貴族 王室親族 功臣等 從材料 立七十一國(guó) 姬姓獨(dú)居五十三人 來(lái)看 西周貴族姬姓占多數(shù) 可見 分封的主體是同姓親族 答案 c 3 2011年廣東梅州東山中學(xué)期中考試 尊宗敬祖 認(rèn)祖歸宗 這是我國(guó)民間普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象 下列中國(guó)古代 制度中 與這些社會(huì)現(xiàn)象的形成關(guān)系最密切的是 b 分封制d 郡縣制 a 禪讓制c 宗法制 答案 c 4 2011年廣東東莞五校期中聯(lián)考 觀察下表 按照西周宗 法制的規(guī)定 有資格繼承王位的是 解析 西周宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí) 鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度 它規(guī)定王位是由嫡長(zhǎng)子繼承 從表里信息分析 王位必須是正妻所生 可排除c d項(xiàng) 按照嫡長(zhǎng)子繼承制 可排除b項(xiàng) 正確答案為a項(xiàng) 答案 a 5 詩(shī)經(jīng) 曰 周雖舊邦 其命維新 關(guān)于周人的 維 新 以下說(shuō)法正確的有 建立了完備的宗法制 確立了尊卑分明的禮制 實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制 創(chuàng)立了王位世襲制 a c b d 解析 王位世襲制是夏朝始創(chuàng)的 故不屬于 維新 答案 c 二 非選擇題 6 閱讀下列材料 材料一 禮記 王制 王者之制祿爵 公 侯 伯 子 男 凡五等 天子之田方千里 公侯田方百里 伯七十里 子男五十里 材料二 孟子 告子 天子適諸侯 曰巡狩 諸侯朝天子 曰述職 一不朝 則貶其爵 再不朝 則削其地 三不朝 則六師移之 材料三 宗法制是奴隸主貴族階級(jí)的繼承法 也是繼統(tǒng) 法 這種繼統(tǒng)法 必須首先嚴(yán)格區(qū)別嫡庶關(guān)系 由于西周奴隸制國(guó)家體制是與宗法制關(guān)系密切聯(lián)系在一起的 所以各奴隸主貴族十分重視 宗子 的特殊地位 十分注意樹立牢固的 尊祖 觀念 西周時(shí)期 從政治上講 一國(guó)無(wú)二君 從宗法上講 一廟無(wú)二祭主 這就成了維護(hù)宗法制度的基本信條 白壽彝 中國(guó)通史 請(qǐng)回答 1 據(jù)材料一 材料二 概括西周分封制的特點(diǎn) 2 結(jié)合材料三 歸納西周宗法制對(duì)社會(huì)的影響 并分析西 周宗法制的實(shí)質(zhì) 3 對(duì)于當(dāng)今社會(huì)存在著種種尋根和祭祖活動(dòng) 你怎么來(lái)看 待 解析 第 1 問(wèn)通過(guò)材料一 材料二概括其特點(diǎn) 第 2 問(wèn)結(jié)合材料三 運(yùn)用材料信息概括影響 在此基礎(chǔ)上利用階級(jí)的觀點(diǎn)分析其實(shí)質(zhì) 第 3 問(wèn)要采取辯證 全面的觀點(diǎn)正確看待當(dāng)今社會(huì)的尋根和祭祖現(xiàn)象 答案 1 特點(diǎn) 周天子分封土地主要依據(jù)爵位高低