一個(gè)“T”字.doc

一般人們解這種“智力題”可以說是順向思維，就是從初始圖形開始嘗試擺放，結(jié)果會很耗費(fèi)時(shí)間和精力，因?yàn)橐巡豢赡苄匀繃L試一遍。而我們思考模式是：先從結(jié)果圖形開始往回推，進(jìn)行思考。要分析哪一根火柴桿肯定不能被移動（就像肯定不能移動房梁，否則房子會倒塌一樣），能移動的有哪幾根，這樣就縮小了思考的范圍，同時(shí)逆向思考會很快將結(jié)果分析出來。兩種思考模式的差別是：一個(gè)是不斷的順向嘗試各種“可能性”。一個(gè)是先分析，“排出”各種“可能性”，再進(jìn)行“嘗試”已經(jīng)被縮窄了的“可能性”。下面，以一個(gè)有趣的例子來詳細(xì)說明一下。圖片看最下面。你可以打印出這個(gè)圖形，然后貼在硬紙板上剪切下這組幾何圖形。按結(jié)果圖形拼接出一個(gè)“T”字。再找一個(gè)朋友讓他看一眼你拼接出的T字后（0.5秒鐘即可），然后迅速打亂。那么你這個(gè)朋友會在15分鐘，甚至更長時(shí)間也拼不出來。你就會看到對待這么一個(gè)看起來非常簡單的小問題，人們是多么可笑地被自己的“思維定式”給框限住的。我們被什么樣的“思維定式”給“框”住了？一般情況下人們拿到這個(gè)圖形后，就開始盲目地做出各種嘗試，結(jié)果很耗費(fèi)時(shí)間和精力（看看你朋友的行為動作，就知道了）。而我的技巧是，在看到“結(jié)果圖形”后，首先分析一下“那一個(gè)四方形”是肯定需要在那個(gè)位置的？那個(gè)邊必須在外面。然后，就縮小了思考的范圍。比如：T字形有三個(gè)平角的邊，那么首先，你要看看那個(gè)圖形有平角的邊？而你可以看到兩個(gè)四邊形和一個(gè)三角形必須作T字的三個(gè)“平頭”。一個(gè)五邊形只有在中間。即便是分析到這里，很多人還是把那個(gè)五邊形擺來擺去，也解不開這道題。原因很簡單，人們很容易被“思維定式”給框?。赫J(rèn)為五邊形肯定是橫著的，或是豎直著的。實(shí)際如果再進(jìn)一步分析就會看到：“五邊形”不可能是橫著或豎著的。因?yàn)樗膬深^不是直角，關(guān)鍵是：如果是“豎著的”T就太長了?！皺M著的”根本沒有槽口可以對上，所以只能是“斜著”擺放的。這樣可以思考的范圍就越來越窄（只剩下旋轉(zhuǎn)一個(gè)五邊形的問題了），就容易解開這道題了。這個(gè)游戲很好玩，多找?guī)讉€(gè)人玩玩。你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：對這么一個(gè)簡單的問題，人們是如何被“自己的思維定式”死死地“固定”在那里的（自己的思想完全被自己“困死在那里”）。實(shí)際上，難道你能保證自己沒有被修煉什么“功法”的“思維定式”、被以經(jīng)包裝過了的修習(xí)禪定非正統(tǒng)理論、被對正統(tǒng)佛法不正確的理解所導(dǎo)致的錯誤引導(dǎo)等等給“框限”住？一個(gè)錯誤的思維模式和錯誤的認(rèn)知，就如同“傳染病”一樣。不但最終會吞噬一個(gè)人的“生命”，還會繼續(xù)擴(kuò)散傳播給更多的人。（試試去改變一個(gè)人對他所信仰東西的認(rèn)知有多難，你就知道思想上的“艾滋病”有多么可怕了）。所以修習(xí)禪定絕不是一個(gè)簡單的事情，因?yàn)槟愀揪鸵庾R不到自己正在被什么錯誤理念給“框限著”（