課后作業(yè).【課時(shí)訓(xùn)練】第23課馬說(shuō).doc

全品中考網(wǎng) 第二十三課 馬說(shuō)課時(shí)訓(xùn)練基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練1、給下列加點(diǎn)的注音祗辱（ ） 駢死（ ） 槽櫪（ ）一食或盡粟一石（ ） 食馬者不知其能千里而食（ ）3、2、解釋下列加點(diǎn)的字或盡粟一石 ： 雖有千里之能 ： 才美不外見(jiàn) ： 且欲與常馬 ： 3、翻譯：食馬者不知其能千里而食也。 4、馬說(shuō)是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇運(yùn)用 手法。閱讀語(yǔ)段，答文后題世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。5、下列加 字的含義不同，請(qǐng)加以分辨。食之不能盡其材（ ） 一食或盡粟一石（ ）鳴之而不能通其意（ ） 執(zhí)策而臨之（ ）策之不以其道（ ） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）6、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項(xiàng)是（ ）A、策之不以其道 B、以叢草為林 C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為7、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。 食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也8、文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將封建統(tǒng)治者比作“ ”，將人才比做“ ”，而伯樂(lè)喻指 ，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 。9、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 。作者借此表達(dá)了 的心情。10、對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A 天下無(wú)馬。 B其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 C千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 D世有伯樂(lè)，然后有千里馬。11、這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才？ 探究拓展訓(xùn)練工之僑獻(xiàn)琴劉基工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國(guó)工視之，曰：“弗古。”還之。 工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“希世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣。”12、解釋加點(diǎn)詞的意思。弦而鼓之 （ ） 作斷紋焉（ ） 易之以百金（ ） 莫不然矣（ ） 13、下面句中的“之”指代什么。弦而鼓之 （ ） 還之 （ ）易之以百金（ ） 工之僑聞之 （ ）14、翻譯下面句子的意思。悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣。譯文： 15、這則寓言的寓意是什么？寓意： 參考答案1、略 2、有時(shí) 雖然 顯現(xiàn) 尚且 3、喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。 4、雜文 唐朝 韓愈 托物寓意 5、喂養(yǎng) 吃 表轉(zhuǎn)折 表承接 鞭打 記 6、A 7、食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也 8、食馬者 千里馬 圣明的君主 統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才 9、食馬者不知其能千里而食也 懷才不遇、壯志難酬 10、B 11、學(xué)生能聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)出自己的理解即可。 12、彈 花紋 交換、 買(mǎi) 這樣 13、琴 工之僑 琴 這件事 14、可悲啊，這個(gè)世道！難道只是一張琴的遭遇如此嗎？沒(méi)有一件不是這樣的！ 15、揭露了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者崇古非今的不良風(fēng)氣，寄喻了盲目守舊，勢(shì)必摧殘人才、阻礙改革的道