九年級語文上冊 第29課《紅繡鞋 天臺瀑布寺》課件 滬教版（五四制）.ppt

紅繡鞋天臺瀑布寺張可久 題解 這首小令描寫天臺山的高與險 因其高 所以寒 以致峰攢白雪 水掛冰簾 因其險 所以峰如劍 崖如懸 又招來哀猿 杜鵑 飛廉 同時也反映了作者對社會現(xiàn)實的批判 具有一定的社會意義 關(guān)于散曲 1 散曲是金 元時期在北方民間流行起來的新的詩歌樣式 2 散曲包括小令和套數(shù)兩種主要形式 3 體制 在結(jié)構(gòu)形式上有較大的靈活性和伸縮性 可以增句 減句 拆句 并句 亦可增字 減字等 在音韻上每首一韻到底 在語言上 較為口語化 可以大量運用襯字與傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式比較 散曲刻有較多的俗文學(xué)的印記 代表元代詩歌創(chuàng)作的最高成就 作者簡介 張可久 1207 1349 名小山 一云名伯遠 字可久 慶元 今浙江鄞縣 人 錄鬼簿 言其曾 以路史轉(zhuǎn)道領(lǐng)官 又曾任桐廬典史 至元初 年七十余 還作過昆山幕僚 一生不得志 浪跡江湖 足跡遍及湘 贛 閩 皖 蘇 浙等地 晚年居杭州 專寫散曲 小令尤著 與喬吉齊名 李開先稱 樂府之有喬 張 猶詩家之有李 杜 喬夢符小令 朱權(quán)稱其曲 如瑤天笙鶴 清而且麗 華而不艷 譽為 不羈之材 詞林之宗匠 太和正音譜 散曲集有 小山樂府 現(xiàn)存小令855首 套數(shù)九套 原文 紅繡鞋 天臺瀑布寺元張可久絕頂峰攢雪劍 懸崖水掛冰簾 倚樹哀猿弄云尖 血華啼杜宇 陰洞吼飛廉 比人心 山未險 基礎(chǔ)積累 天臺 山名 在浙江天臺縣北 瀑布寺 未詳 內(nèi)容與詩廟無涉 寺 字疑為衍文 攢 聚積 雪劍 寒光閃灼的寶劍 喻群峰 冰簾 指瀑布 哀猿 叫聲凄厲的鋯猿猴 弄云尖 在白云繚繞的山巔帝叫 嬉戲 血華 句 即 杜宇啼血華 謂杜鵑帝血 鮮血變成了鮮紅的杜鵑花 華 同 花 飛廉 風(fēng)伯 傳說中的風(fēng)神 此指風(fēng) 末句 謂同人心相比 這山峰并不算險惡 譯文 尖削的山峰像閃著寒光的寶劍聚集在一起 懸崖上掛著一張張冰簾 倚著樹猿猴哀鳴飛躍戲耍在云間 杜鵑鳥凄厲鳴叫 吐著血華 陰洞里狂風(fēng)在怒吼 但是比起人心的險惡 山算不上危險 賞析 此曲寫天臺瀑布的壯觀 突出天臺的高險 并連類取譬 針砭世情 將寫景和諷世巧妙而自然地結(jié)合在一起 獨出一格 筆勢峭拔雄健 景觀瑰奇 針砭有力 末句畫龍點睛 振起全篇 近乎詞中豪放一派 拓展思考 天臺瀑布寺 寫景與議論緊相結(jié)合 對現(xiàn)實人生作出深刻的思考 請說說作品表達了怎樣的思想感情 這首散曲別具一格 它借寫景來諷刺世情 揭露險惡的人心 開頭兩句寫天臺山的險峻高寒 中間三句極力渲染悲涼凄厲的氣氛 末句點明 險 字 卻不是山 而是 人心 拓展閱讀 張可久長期為吏的身世 對他的創(chuàng)作很有影響 生活的坎坷 不免使他抑郁感傷 他的 慶東原 和馬致遠先輩韻 九首 抒發(fā)了窮通無定 世態(tài)炎涼的感慨 有時不免聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險惡 傷