萬(wàn)能面試套路 社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題分析方法.doc

四種重要的社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題分析方法辯證地歷史地看問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的概括描述，是馬克思主義者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基本方法。馬克思、毛澤東等既是這一方法的倡導(dǎo)者，也是運(yùn)用這一方法并取得成功的典范。有些人只在口頭上堅(jiān)持這一方法，實(shí)際上采取形而上學(xué)和歷史唯心主義。這是應(yīng)當(dāng)努力改正的。主體分析法一、 如果是歷史問(wèn)題 ，歷史主體分析法是指通過(guò)分析特定歷史條件下，歷史現(xiàn)象中歷史主體的構(gòu)成狀況、利益得失、力量大小來(lái)分析歷史事件的前因后果、本質(zhì)特征從而把握歷史發(fā)展規(guī)律的分析方法。由于各歷史主體的構(gòu)成層次及其在歷史發(fā)展中作用不同，從低到高可以分成以下五級(jí)：A級(jí)：個(gè)人、家庭B級(jí)：階層、集團(tuán)C級(jí)：階級(jí)、政黨、政府D級(jí)：民族、國(guó)家E級(jí)：國(guó)際組織 因此歷史主體分析法也就是要先找出參與歷史事件中的各級(jí)歷史主體，再分析各級(jí)歷史主體的利益得失、力量大小。 二、如果是政治問(wèn)題，政治學(xué)科中存在著各種不同的主體，具體有：黨、國(guó)家（政府）、社會(huì)、集體（經(jīng)濟(jì)常識(shí)當(dāng)中主要有企業(yè)）、個(gè)人（政治常識(shí)中則為公民，經(jīng)濟(jì)常識(shí)中則有勞動(dòng)者、消費(fèi)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者）等。一個(gè)題目往往不一定只涉及到一個(gè)主體，如果只抓住一個(gè)主體進(jìn)行分析的話，那答案肯定是不全面的，所以，對(duì)這些題目在解題過(guò)程中應(yīng)該運(yùn)用主體分析法，從不同主體的角度來(lái)進(jìn)行分析。在政治主觀題中，這種題目常見(jiàn)的主要有兩類(lèi)：一是“如何解決”型，題目是要解決某個(gè)問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題又不是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)方面所能夠解決的，往往需要眾多方面通力合作，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題必須采用主體分析法，找出不同的主體；二是“有何意義”型，題目的材料中通常是一個(gè)事件、一種現(xiàn)象等，要我們分析事件、現(xiàn)象所產(chǎn)生或具有的意義，由于同一事件對(duì)不同的主體有不同的意義，所以也應(yīng)該采用主體分析法，如對(duì)黨有何意義、對(duì)國(guó)家和社會(huì)有何意義、對(duì)個(gè)人有何意義等。 利益分析法現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一種各方利益相互較量博弈的社會(huì)。和諧社會(huì)的要義之一就是要平衡社會(huì)各方的利益，尋找一個(gè)平衡點(diǎn)向前發(fā)展。利益不平衡，便會(huì)產(chǎn)生矛盾，有矛盾就有可能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。所以，運(yùn)用利益分析法，也能準(zhǔn)確抓住矛盾產(chǎn)生的根源。 利益分析，即主體分析。利益分析方法是馬克思主義最主要的方法論之一。馬克思主義認(rèn)為對(duì)利益，尤其是物質(zhì)利益的追求，是一切社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的最終動(dòng)因。把歷史唯物主義的物質(zhì)利益原則轉(zhuǎn)化成考察社會(huì)現(xiàn)象的方法論，這就是利益分析法。利益分析法是研究人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的根本方法。人的需要經(jīng)過(guò)社會(huì)關(guān)系的過(guò)濾和滲透，就表現(xiàn)為人的利益。需求產(chǎn)生利益，利益引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配行為，行為導(dǎo)向利益目標(biāo)。當(dāng)行為主體的某個(gè)特定利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，則會(huì)產(chǎn)生新的需要，派生新的利益要求，引發(fā)新的動(dòng)機(jī)并支配新的行為，導(dǎo)向新的利益目標(biāo)，如此循環(huán)往復(fù)，這就是人的思想行為源于利益而又指向利益的規(guī)律。利益分析法尤其適用于社會(huì)中利益矛盾問(wèn)題的解決。例如，當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本措施就是要構(gòu)建有效協(xié)調(diào)各方利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。使用利益分析法的前提是主體分析。只有找到利益主體，才能明確各方的利益需求，從而找到滿足不同主體的合理利益需求的途徑，最終解決社會(huì)矛盾。利用利益分析法分析問(wèn)題、提出對(duì)策的具體思路包括三項(xiàng)：第一，確定利益的主體及其性質(zhì)，是利益分析的首要程序。第二，分清利益的層次和地位。確定利益的主體和性質(zhì)，還需要進(jìn)一步分清利益的層次和地位，前者是為了排除非正當(dāng)?shù)睦?，后者則是要在正當(dāng)?shù)睦嬷袇^(qū)分利益的輕重、大小，從而為目標(biāo)選擇和正確決策提供依據(jù)。第三，利益分析法的落腳點(diǎn)，就是依據(jù)分析出的原因，提出相應(yīng)合理、可行、有效的對(duì)策。供需分析法馬克思供需平衡理論也適用于認(rèn)識(shí)分析和正確處理社會(huì)現(xiàn)象中存在的供需矛盾問(wèn)題。社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中供給與需求之間必須保持適度的均衡發(fā)展關(guān)系，即平衡比例關(guān)系，或協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，整個(gè)國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)才能保持正常健康狀態(tài)，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)才能保持持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。一旦失衡，問(wèn)題不可避免。把歷史唯物主義的供需平衡理論轉(zhuǎn)化成考察社會(huì)現(xiàn)象的方法論，這就是供需分析法。供需分析法適用于分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在供需的問(wèn)題，如就業(yè)問(wèn)題、交通擁堵問(wèn)題、儲(chǔ)蓄與投資問(wèn)題、價(jià)格問(wèn)題、能源問(wèn)題等等多種社會(huì)現(xiàn)象。 內(nèi)外因分析法 唯物辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。所謂內(nèi)因，就是內(nèi)部矛盾，外因就是外部矛盾。在事物的發(fā)展中，內(nèi)因與外因同時(shí)存在，缺一不可。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但內(nèi)外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。原因探究法是指對(duì)主題反映主社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、要素加以探索研究的方法。探究原因是分析問(wèn)題的手段，是解決問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。七大因素原因探究應(yīng)用分析1、法律因素：原因法律不健全、有漏洞；法律修訂滯后；法律處罰失之以松、失之以寬、失之以軟；條文分散；執(zhí)法主體不明確等。2、職責(zé)因素：原因失職、瀆職；不作為、亂作為；弄虛作假、欺報(bào)瞞報(bào)；執(zhí)法不嚴(yán)、監(jiān)督不力；違反法定程序，盲目決策。3、利益因素：原因?yàn)榱私?jīng)濟(jì)利益漠視人生命安全、身體健康；受利益驅(qū)動(dòng)，剝奪、阻礙人的教育、醫(yī)療、政治經(jīng)濟(jì)、文化、權(quán)利；為了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，破壞人的生存環(huán)境人和自然、環(huán)境發(fā)展不協(xié)調(diào)；為了獲取經(jīng)濟(jì)利益人與人關(guān)系不協(xié)調(diào)，人們的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)下降。4、監(jiān)管因素：原因管理不到位，執(zhí)法乏力；管理監(jiān)督不嚴(yán)；責(zé)任查處、追究不到位；全程監(jiān)管不夠，重視事后查處，忽視事前審批、事中管理；違反法律、政策、制度的現(xiàn)象關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)不規(guī)范、不徹底；個(gè)別監(jiān)管人員失職、瀆職、不作為、亂作為。未落實(shí)。7、財(cái)力因素：原因財(cái)政投資不足，資源配置緊張、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、決算不科學(xué)等。當(dāng)然這些分析方法有時(shí)是可以通用的。也就是說(shuō)同一個(gè)問(wèn)題，考生既可以用利益分析法分析原因，也可以用供需分析法或內(nèi)外因分析