杜牧寫作特點(diǎn)分析.doc

杜牧寫作特點(diǎn)分析 杜牧，晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。下面是杜牧寫作特點(diǎn)分析，一起來看一下吧。 杜牧看到唐帝國的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。 他讀書注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”(上李中丞書)。善于論兵，作愿十六衛(wèi)、罪言、戰(zhàn)論、守論，又注孫子。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛國憂民的思想感情。 文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫了感懷詩，慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點(diǎn)事。郡齋獨(dú)酌一詩更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計(jì)，未去山林藏?平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！?又如河湟一詩：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。詩人通過河湟無力收復(fù)的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒有了。 盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態(tài)度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的華清宮詩：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)”，也和這詩后兩句具有同樣沉痛的心情。早雁一詩則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。 驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現(xiàn)了對難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對他們的漠不關(guān)心，“仙掌”、“長門”，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易縛戎人、西涼伎是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。 他的詠史詩也很著名。 有的詩是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如過華清宮三絕句中的兩首： 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。 詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色”而作阿房宮賦是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如赤壁詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！睘踅ぴ姡骸敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知?！倍际菍v史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后來頗為許多文人所仿效。 杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術(shù)上有很高的成就。例如： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 江南春 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 泊秦淮 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 山行 這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。 前兩首在寫景中還流露出對時(shí)事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的感傷情調(diào)，缺乏理想的光彩。而遣懷、贈別、嘆花等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩更為后代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。 杜牧作詩是比較重視思想內(nèi)容的。 他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”(答莊充書)他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔”。他的李賀歌詩集序一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時(shí)也指出他缺乏離騷那種“言及君臣理亂”，“有以激發(fā)人意”的思理。 他說自己的創(chuàng)作是“苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”(獻(xiàn)詩啟)。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。 拓展閱讀：杜牧生平 杜牧，字牧之，號稱：杜紫薇。(：曾寫過紫薇花詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。)晚唐時(shí)期杰出的詩人、散文家。是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。，著名的有江南春、泊秦淮、過華清宮。擅長文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，有樊川文集二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的樊川外集和樊川別集各一卷。全唐詩收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書。宣和書譜云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里?！倍洳菖_集稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。 傳世墨跡有張好好詩。著作甚富，主要著有樊川文集，舊唐書卷百四十七、新唐書卷百六十六皆有傳。張好好詩，行草墨跡，系太和八年(834)32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于宣和書譜、容臺集、平生壯觀、大觀錄。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入秋碧堂法帖。延光室、日本昭和法帖大系均有影印。 杜牧生平 唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有通典二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說：舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王(冬至日寄小侄阿宜詩)。 杜牧的童年生活富裕而快樂。 杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜牧常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，食野蒿藿，寒無夜?fàn)T。穆宗長慶二年(822)，杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫阿房宮賦。文宗大和二年(828)，26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年(833)，淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚(yáng)州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團(tuán)練判官。旋官左補(bǔ)闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會昌二年(842)，出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年(848)，得宰相周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。著有樊川文集。杜牧生當(dāng)唐王朝似欲中興實(shí)則無望的時(shí)代，面對內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟(jì)世安民。他在郡齋獨(dú)酌里說自己：豈為妻子計(jì)，未在山林藏。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)商。他主張削平藩鎮(zhèn)，收復(fù)邊疆。其關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹的氣概很像后來岳飛的滿江紅。他在燕將錄里褒揚(yáng)譚忠，是因?yàn)樗軇裾f河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù)，他主張讀書應(yīng)留心治亂興亡之跡，財(cái)賦甲兵之事;地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失(上李中丞書)。他強(qiáng)調(diào)知兵與否關(guān)系著國家的興亡：主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹立其國也;壯健擊刺不學(xué)之徒，則必?cái)⊥銎鋰?。然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也(注孫子序)。為此，他寫了原十六衛(wèi)、罪言、戰(zhàn)論、守論和孫子注。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現(xiàn)，所以往往在生活上放曠不羈。這些都影響到他的創(chuàng)作。 據(jù)唐才子傳載，“后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也”。劉熙載在藝概中也稱其詩“雄姿英發(fā)”。細(xì)讀杜牧，人如其詩，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長空，俊朗飄逸。 杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的通典。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇阿房宮賦傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。 杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇孫子注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。 可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟?！罢垟?shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。 熟讀史書，看透時(shí)局，杜牧無法力挽狂瀾，只得無奈將一腔悲憤交于酒肆。對于杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂事。 “高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節(jié)”，“半醉半醒游三日”杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細(xì)雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一萬朝，朝朝醉中去”。剛剛“乞酒緩愁腸”，卻不料又是“得醉愁蘇醒”。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發(fā)出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無疆”的夢話來。那么，就將這副身子，這腔醉意，連同滿腹的經(jīng)綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時(shí)行樂，來個(gè)春滿人間。 杜牧風(fēng)流得別具一格，風(fēng)流得聲名遠(yuǎn)播，在繁華的揚(yáng)州，杜牧的足跡踏遍青樓，宿醉不歸。乃至淮南節(jié)度使牛僧孺不放心，暗中派人保護(hù)。有一日，杜牧調(diào)任回京，牛僧孺勸他切莫“風(fēng)情不節(jié)”，并且拿出兵卒們發(fā)回的滿滿一篋平安帖，杜牧見此，又愧又羞。正是“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，字詞之間，滿是艷情。杜牧的風(fēng)流軼事，與他的才華一樣，傳之于世。杜牧最為膾炙人口的詩作，是詠史與七絕。杜牧的詠史，充滿著幽默與調(diào)侃，飽含借古鑒今之意。游經(jīng)赤壁，他說，假如周瑜借不到東風(fēng)，則將是“銅雀春深鎖二喬”，一反常人思維，給人以全新的視角。過華清宮，想起當(dāng)年楊貴妃喜啖荔枝的情景，杜牧感嘆“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”