第六章社會主義社會及其發(fā)展(選擇題,辨析題,論述題,綜合分析題).doc

第六章 社會主義社會及其發(fā)展一、不定項選擇題：1、馬克思、恩格斯創(chuàng)立學(xué)說，把爭取無產(chǎn)階級和全人類解放的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會主義，創(chuàng)立科學(xué)社會主義。（B、C）A、辯證唯物主義學(xué)說 B、歷史唯物主義學(xué)說 C、剩余價值理論D、階級斗爭學(xué)說 E、無產(chǎn)階級解放理論2、下面選項中關(guān)于空想社會主義理論的說法是正確的有：（A、B、C、D）A、是一種批判、否定資本主義的思潮B、反映、代表了早期無產(chǎn)階級意識和利益C、是科學(xué)社會主義直接的理論來源D、看到了資本主義必然滅亡的命運E、只揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源3、空想社會主義不是成熟的社會革命的理論，因為（C、D、E）A、沒有徹底否定資本主義制度 B、沒有看到資本主義必然滅亡的命運C、沒有揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源 D、沒有看到埋葬資本主義的力量E、沒有找到實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實的道路4、無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。因為無產(chǎn)階級革命是（A、B、C、D、E）A、徹底消滅一切階級的革命 B、同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底決裂的革命C、不斷前進的歷史過程 D、為絕大多數(shù)人謀利的革命 E、徹底消滅剝削階級的革命5、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容，無產(chǎn)階級專政具有下面這些特征：（A、B、C、D、E）A、無產(chǎn)階級專政是人類社會最后的國家政權(quán)B、無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán) C、無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)D、無產(chǎn)階級專政最終的目標(biāo)是建立無階級的社會 E、無產(chǎn)階級專政的國家形式可以具有多樣性6、無產(chǎn)階級在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得政權(quán)，建立起嶄新的社會主義制度，為開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟了廣闊前景。但經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義必然具有艱巨性和長期性，這是因為：（A、B、C、D、E）A、這些國家必須努力完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B、這些國家面臨著發(fā)展公有經(jīng)濟，改造小農(nóng)經(jīng)濟，建立、鞏固和完善社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的艱巨任務(wù)C、社會主義民主建設(shè)受到這些國家的經(jīng)濟、政治、文化條件的嚴(yán)重制約D、存在國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)E、執(zhí)政的共產(chǎn)黨對社會主義發(fā)展道路的探索及建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個長期艱苦的過程7、關(guān)于社會主義民主和資本主義民主之間的關(guān)系，正確的說法有：（A、B、C、D、E）A、社會主義民主和資本主義民主的某些原則存在歷史聯(lián)系B、社會主義民主和資本主義民主的某些形式存在歷史聯(lián)系C、社會主義民主和資本主義民主各自的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同D、社會主義民主和資本主義民主各自的經(jīng)濟本質(zhì)不同E、社會主義民主和資本主義民主的原則與實踐的關(guān)系不等同。8、社會主義本質(zhì)特征的諸方面是一個互相聯(lián)系的有機整體。其中社會主義最重要的特征是，這是必須堅持的社會主義的根本原則，是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。（B）A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高底勞動生產(chǎn)率 B、建立和完善生產(chǎn)資料公有制，消滅剝削和兩極分化，實現(xiàn)共同富裕C、實行無產(chǎn)階級專政，發(fā)展社會主義民主D、實行“各盡所能，按需分配”的分配制度E、以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，以人為本，建構(gòu)和諧社會。9、社會主義革命的實踐超越了馬克思、恩格斯當(dāng)年的預(yù)想，不是在生產(chǎn)社會化程度最高的資本主義國家首先實現(xiàn)，而是在經(jīng)濟文化相對落后的國家首先取得勝利。從這個歷史結(jié)果，對社會歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識我們可以得出下面正確的結(jié)論有（A、B、D、E）A、經(jīng)濟文化相對落后的國家先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背社會基本矛盾的運動規(guī)律B、在經(jīng)濟文化相對落后的國家率先建立社會主義制度，需要特定的情況C、突破資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，在經(jīng)濟文化相對落后的國家首先取得社會主義革命的勝利，這是具有普遍性的革命規(guī)律D、歷史發(fā)展的順序是有可能出現(xiàn)跳躍的E、經(jīng)濟文化相對落后的國家建立社會主義必然具有艱巨性和長期性10、國際共產(chǎn)主義運動的歷史表明，無產(chǎn)階級在取得社會主義革命的勝利后，選擇什么樣的發(fā)展道路，如何建設(shè)社會主義，尚需要進行長期的艱苦探索。這是因為：（A、B、C、D、E）A、各國生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，而且經(jīng)濟、政治、文化等方面均存在差異性B、無產(chǎn)階級專政的形態(tài)可以有這種那種C、社會主義民主的形式可以有這種那種D、時代和實踐是不斷發(fā)展的E、歷史文化傳統(tǒng)的差異性會造成社會發(fā)展模式的多樣性二、辨析題：1、唯物史觀和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。正確。因為空想社會主義不是成熟的社會革命的理論，它沒有揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源，沒有看到埋葬資本主義的力量，沒有找到實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實的道路。馬克思、恩格斯創(chuàng)立歷史唯物主義學(xué)說和剩余價值理論，把爭取無產(chǎn)階級和全人類解放的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會主義，創(chuàng)立科學(xué)社會主義。 2、某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。正確。因為不同國家不僅生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，而且經(jīng)濟、政治、文化等方面均存在差異性，同時，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，這決定了社會主義發(fā)展道路是多種的，模式是多樣的。堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。3、資本主義有可能和平過渡到社會主義。正確。因為從理論說無產(chǎn)階級革命有暴力和和平兩種形式，但暴力革命是主要的基本的形式。馬克思主義在強調(diào)暴力革命這主要的基本的形式的同時，也不完全排除和平過渡到社會主義的可能性。各國的革命究竟采取什么形式，只能由該國無產(chǎn)階級政黨和人民，根據(jù)馬克思主義基本原理同本國實際情況結(jié)合的原則作出決定。4、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是統(tǒng)一的，其中社會主義民主是目的，無產(chǎn)階級專政是手段。錯誤。因為無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是統(tǒng)一的，其實質(zhì)就是全體人民群眾當(dāng)家作主，掌握國家政權(quán)。社會主義國家采取民主共和國的形式，以民主集中制的原則組成政府，管理國家。社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。5、要根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x。正確。因為社會主義社會作為一種年輕的社會制度，一直處于在探索、實踐的過程中，人們對它的本質(zhì)和特征的認(rèn)識，也只能隨實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。社會主義是全新的事業(yè)，面對一系列新情況新問題，社會主義建設(shè)要正視自己具體國情，而不拘泥于已有的結(jié)論，一切要從實際出發(fā)，勇于探索，大膽創(chuàng)新。三、分析分析題：1、怎樣理解社會主義革命首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性，并評價社會主義“早產(chǎn)論”？【參考答案】（1）馬、恩曾從自由競爭資本主義時代條件出發(fā)，認(rèn)為社會主義革命至少將在幾個主要資本主義國家內(nèi)同時發(fā)生。當(dāng)然，馬、恩認(rèn)為社會主義革命將在幾個主要資本主義國家內(nèi)同時發(fā)生，并不意味著是這種革命將在某一天或某一時刻“同時發(fā)生”，而是指同一個歷史的發(fā)展時期內(nèi)，主要資本主義國家相繼爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，形成一個互相促進和支持的革命高漲的局面。（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由競爭資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。資本主義世界的經(jīng)濟政治情況發(fā)生了新的變化，資本主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。列寧根據(jù)壟斷資本主義發(fā)展的新情況，指出經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此提出社會主義可能首先在少數(shù)甚至單獨一個資本主義國家內(nèi)勝利。列寧所提出的新論斷，是以資本主義進入到帝國主義階段經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律為依據(jù)的，也是符合當(dāng)時的實際情況的。（3）在上述理論的基礎(chǔ)上，列寧根據(jù)對俄國國內(nèi)革命形勢和國際形勢的科學(xué)分析，進一步指出，經(jīng)濟文化落后的國家在特定的歷史條件下，可率先建立先進的社會主義。并根據(jù)俄國當(dāng)時社會具體情況和革命的客觀形式，列寧發(fā)動“十月革命”，建立了人類歷史第一個社會主義國家。（4）社會基本矛盾運動規(guī)律揭示的是社會發(fā)展的基本趨勢，而革命成功則由革命的客觀形勢和條件決定。經(jīng)濟文化落后的國家在特定的歷史條件下率先建立先進的社會主義是由革命的客觀形勢和條件所決定的。無論是當(dāng)時的俄國還是中國，勞動群眾所受到的多重壓迫和剝削格外深重，使社會矛盾特別尖銳，出現(xiàn)了很好的革命形勢。而無產(chǎn)階級政黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下成長成熟并能有效地組織和發(fā)動群眾，革命的主觀條件也成熟了。（5）經(jīng)濟文化落后的國家率先建立社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的社會發(fā)展規(guī)律。從整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進的生產(chǎn)關(guān)系長期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長期容納先進的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但如果從社會歷史發(fā)展的某一個階段來看，則又會出現(xiàn)參差不齊、相互交錯的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，但一定條件下，不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為了主要的決定因素。封建制取代奴隸制、資本主義生活取代封建社會，已有不是從最發(fā)達的地方開始而是從薄弱的或不發(fā)達的地方開始的先例。（6）在經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。而把社會主義革命首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利看成是“反?，F(xiàn)象”，把實踐中的社會主義看成是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點是錯誤的。2、如何理解社會主義是在實踐中發(fā)展和完善，同時社會主義的發(fā)展必須堅持不斷的改革？【參考答案】（1）經(jīng)濟文化相對落后的國家先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義社會，具有客觀的歷史條件，是科學(xué)社會主義的新勝利。但同時又使社會主義事業(yè)不可避免地遇到由于經(jīng)濟文化落后而產(chǎn)生的一系列嚴(yán)重的困難與問題。這些困難主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約、國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識需要一個長期的艱苦的過程等方面。因此，落后國家進行社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性，需要進行長期的艱苦的探索。（2）社會主義在發(fā)展的過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟、政治、文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，因此社會主義發(fā)展道路不是單一的而是是多樣性的。（3）社會主義發(fā)展道路具有多樣性，社會主義建設(shè)實踐就是在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力探索適合本國國情的社會主義道路。堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。同時，社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風(fēng)順；社會主義社會的基本矛盾推動社會發(fā)展，是作為一個過程發(fā)展的，人們對它的認(rèn)識也有一個逐漸發(fā)展的過程；全球化已是當(dāng)代世界歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢和充滿矛盾的客觀進程。社會主義將在實踐探索中曲折前進。（4）社會主義在實踐中發(fā)展和完善，也就是說社會主義社會不是一成不變的社會，它是在不斷的改革和經(jīng)常的變化中實現(xiàn)自我的發(fā)展和完善。社會主義改革源于社會主義社會的基本矛盾，是社會主義社會基本矛盾運動發(fā)展的內(nèi)在要求。改革是克服社會矛盾的最有效的途徑。改革應(yīng)堅持正確的方向，要選擇正確的方式和步驟，要妥善處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。3、為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)？為什么說堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)就要加強馬克思主義政黨先進性的建設(shè)？【參考答案】（1）馬克思主義政黨是新型的革命政黨：馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運動結(jié)合的產(chǎn)物；馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是按民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨；馬克思主義政黨代表了人民利益，是為人民群眾謀利益的黨；馬克思主義政黨有鮮明的政治綱領(lǐng)、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為其奮斗目標(biāo)。（2）馬克思主義政黨是社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，社會主義事業(yè)離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，領(lǐng)帶人民實現(xiàn)管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。（3）堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會主義是一個全新的事業(yè)，形勢不斷發(fā)展，新情況、新問題層出不窮，黨的領(lǐng)導(dǎo)也有一個不斷發(fā)展和完善的過程。（4）加強和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強馬克思主義政黨的先進性建設(shè)。先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的什么所系，力量所在。保持和發(fā)展黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。黨必須準(zhǔn)確把握時代脈搏，始終與時代發(fā)展同步伐；必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點和落腳點，始終與人民群眾共命運；必須使黨的工作始終符合實際和社會發(fā)展規(guī)律，保證黨能與時俱進；必須加強黨自身建設(shè)，使黨始終具有生機和活力，始終能引領(lǐng)社會發(fā)展進步。4、材料1：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲的地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！辈牧?：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！辈牧?：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！闭埢卮穑海?）從材料1和材料2來具體闡述社會發(fā)展客觀規(guī)律的作用。（2）從材料3來談?wù)剬ι鐣髁x本質(zhì)特征的認(rèn)識。（3）材料2和材料3有什么關(guān)系，從中你可以得出什么樣的認(rèn)識？【參考答案】（1）雖然人是社會活動的主體，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但人類社會同自然界一樣有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律。從整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，生產(chǎn)力的發(fā)展最終會要求變革生產(chǎn)關(guān)系，人類的活動存在制約性，并不是隨心所欲的地創(chuàng)造；社會的發(fā)展有它自身的規(guī)律性和方向性，社會形態(tài)由低級向高級更替發(fā)展，資本主義社會由萌芽形成，到成熟發(fā)展，最終也必將向更高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)化。因此，一切民族都將走向社會主義，這是不可避免，這是社會規(guī)律的客觀作用。但社會規(guī)律不會自動實現(xiàn)，而必須通過人們的活動起作用，如果從社會歷史發(fā)展的某一個階段來看，從社會歷史發(fā)展具體的進程來看，社會形態(tài)的更替發(fā)展則又會因為具體歷史條件復(fù)雜性、多樣性，因為人們具體的實踐活動的差異性而呈現(xiàn)出特殊性。因而，一切民族都將走向社會主義，但一切民族的走法卻不會完全一樣。具體的社會主義道路可以有不同的走法，具體的社會主義社會可以有不同的模式。（2）社會主義社會作為一種年輕的社會制度，還處在探索、實踐的過程中，因而人們對它的本質(zhì)特征的認(rèn)識，也只能隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義建設(shè)道路的過程中，對社會主義本質(zhì)特征的問題作了深入的思考，形成了新的認(rèn)識。這些認(rèn)識集中體現(xiàn)在鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括中：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義社會是人類社會發(fā)展的必然趨勢，社會主義優(yōu)越于資本主義制度就在于它能進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更為豐富的社會財富，促進全人類共同的發(fā)展，因此，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，就不能真正體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，就不是真正的社會主義，這樣的社會主義就是沒有前途的，就是死路一條。（3）材料2說明社會主義發(fā)展方向是不可避免的，但具體的社會主義道路和模式是多樣的，沒有固定形式；而這并不等于說社會主義的特征是模糊不清，材料3就說明社會主義必須發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活，也就是說解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，是一切模式的社會主義共同的特征。清楚地認(rèn)識社會主義本質(zhì)特征，對社會主義實踐具有重大的指導(dǎo)意義。5、材料1：1917年11月7日（俄歷10月25日）列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)彼得格勒工人和群眾，通過武裝起義推翻資產(chǎn)階級臨時政府，取得了十月社會主義革命的勝利。從1917年11月到1918年春天，蘇維埃政權(quán)基本上完成了“剝奪剝奪者”的任務(wù)，銀行和大工業(yè)的國有化使無產(chǎn)階級掌握了國家的經(jīng)濟命脈。蘇維埃政權(quán)的建立和鞏固，引起敵對勢力的仇視和反抗，從1918年下半年起，帝國主義糾合14個國家發(fā)動了對蘇維埃政權(quán)的武裝干涉，同時俄國爆發(fā)國內(nèi)戰(zhàn)爭。為了捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，從1918年夏天到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實行了以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，在經(jīng)濟上采取一系列非常的、特殊的又帶有強制性的措施。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策對于粉碎帝國主義的武裝干涉和國內(nèi)反革命叛亂，保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán)，起了重要作用。材料2：1921年初蘇聯(lián)轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟建設(shè)時期，這時國民經(jīng)濟已瀕臨崩潰。1921年3月，俄共（布）召開十大，毅然決定從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過渡到實行以發(fā)展商品經(jīng)濟為主要特征的新經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策的實施，扭轉(zhuǎn)了國家的嚴(yán)重危機，活躍了城鄉(xiāng)經(jīng)濟，發(fā)展了生產(chǎn)，大大加強了蘇維埃的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，也改善了工人、農(nóng)民和其他勞動群眾的物質(zhì)文化生活。材料3：列寧去世后，關(guān)于蘇聯(lián)社會主義發(fā)展道路問題，斯大林的理論和政策主張占據(jù)了主導(dǎo)地位。1928年10月，蘇聯(lián)開始實行以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中心建立社會主義大工業(yè)的第一個五年計劃，1932年完成。1933年斯大林在總結(jié)第一個五年計劃取得的成就時說：由于工業(yè)產(chǎn)值在國民經(jīng)濟中的比重已經(jīng)增加到了70%，所以，蘇聯(lián)已經(jīng)由一個農(nóng)業(yè)國變成了一個工業(yè)國；由于消滅了工商業(yè)部門中的資本主義成分，社會主義經(jīng)濟體系已經(jīng)成為工業(yè)中的唯一形式；由于擊潰了富農(nóng)階級，社會主義經(jīng)濟體系也成為農(nóng)業(yè)中的穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)；集體農(nóng)莊制度消滅了農(nóng)村中的貧困現(xiàn)象，消滅了失業(yè)現(xiàn)象，社會主義在國民經(jīng)濟的一切部門都取得了勝利，消滅了人剝削人的現(xiàn)象。1936年12月在蘇維埃第八次非常代表大會通過的憲法中，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建立了社會主義。請回答：（1）閱讀材料1和材料2，以蘇聯(lián)由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)變來分析社會主義社會發(fā)展的歷史必然性和社會主義社會發(fā)展的現(xiàn)實道路。（2）閱讀材料3回答：什么是社會主義？【參考答案】（1）社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實踐的飛躍。馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取社會主義的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。人類社會的發(fā)展遵循著生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的客觀規(guī)律，而資本主義社會的發(fā)展最終不能克服其生產(chǎn)力發(fā)展越來越高的社會化與生產(chǎn)關(guān)系的私人占有制之間的矛盾，因而人類社會經(jīng)過資本主義充分發(fā)展，必然要以形成新的生產(chǎn)關(guān)系、建立更高形態(tài)的社會制度來解決這個矛盾，來適應(yīng)社會化生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，社會主義制度的產(chǎn)生、社會主義社會的發(fā)展具有歷史必然性。而社會主義的實踐是人類自覺的社會活動，社會主義革命是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的。但各國人民的革命究竟采取什么形式進行，革命的具體實現(xiàn)，應(yīng)該由該國無產(chǎn)階級政黨和人民，根據(jù)馬克思主義基本原理同本國實際情況結(jié)合的原則，根據(jù)具體的主、客觀條件來作出決定。社會基本矛盾運動規(guī)律揭示的是社會發(fā)展的基本趨勢，而革命成功則由革命的客觀形勢和條件決定?，F(xiàn)實的社會主義的建立，最終由于資本主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡，并且不平衡狀況進一步加劇和尖銳化，列寧在認(rèn)真總結(jié)當(dāng)時變化了的新情況的基礎(chǔ)上，集中俄國布爾什維克黨的智慧，并根據(jù)對俄國國內(nèi)革命形勢和國際狀況的科學(xué)分析，得出了社會主義可能在經(jīng)濟文化相對落后的俄國首先取得勝利的結(jié)論，并且將這一理論付諸實踐，在革命形勢成熟的條件下，領(lǐng)導(dǎo)了俄國十月革命并取得了偉大的勝利。因此，社會主義革命的現(xiàn)實道路是具體歷史的和多樣的。同樣，社會主義建立以后，社會的發(fā)展要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的客觀規(guī)律，但社會主義發(fā)展的道路卻是現(xiàn)實的也是多樣的。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是戰(zhàn)爭環(huán)境和帝國主義武裝干涉下迫使無產(chǎn)階級采取的一種臨時性政策。對于粉碎帝國主義的武裝干涉和國內(nèi)反革命叛亂，保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán)，起了重要作用。但戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策直接用國家命令的方法在一個小農(nóng)經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會里實行共產(chǎn)主義原則，無疑是脫離了實際，是違背規(guī)律的，必然不利于社會經(jīng)濟發(fā)展的。因而，一旦轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟建設(shè)時期，蘇共決定從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過