2012年中考文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)課文板書(shū)設(shè)計(jì).doc

2012年中考文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)課文板書(shū)設(shè)計(jì)一、論語(yǔ)板書(shū)設(shè)計(jì)一、孔子：千年偉人之一 子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國(guó)人，中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人。學(xué)生弟子三千，七十二賢人。 二、論語(yǔ)記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，四書(shū)五經(jīng)之一，四書(shū)指的是論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸；而五經(jīng)指的是詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)禮經(jīng)易經(jīng)春秋經(jīng)。三、對(duì)論語(yǔ)和對(duì)孔子學(xué)說(shuō)評(píng)價(jià)： 1、“半部論語(yǔ)治天下”趙普（北宋政治家：輔佐趙匡胤） 2、“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的，只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)與大乘佛法” 20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史哲學(xué)家湯恩比。 3、1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者呼吁全世界：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！?4、論語(yǔ)在日本稱(chēng)為“最上至極宇宙第一書(shū)”。千古名句：1、三人行，必有我?guī)熝?2、溫故而知新，可以為師矣 2、己所不欲，勿施于人。 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 4、知之為知之，不知為不知，是知也。二、魚(yú)我所欲也(孟子)舍魚(yú) 取熊掌 故不為茍得也 正面論證 比喻論證 道理論證 故患有所不辟也 對(duì)比論證舍生 取義 如使則 反面論證 使則中心論點(diǎn):舍生取義 1、行道之人 義存于心(正) 嗟來(lái)之食 2、乞人 舉例論證見(jiàn)利忘義(反) 萬(wàn)鐘之祿 1、宮室之美 2、妻妾之奉 3、所識(shí)窮乏者得我千古名句：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉三、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（孟子） 擺事實(shí)： 舜 管夷吾 傅說(shuō) 孫叔敖 膠鬲 百里奚 道理：人才要在艱苦中造就 生于 正面論述：天將降大任于是人 生活上：勞、餓、空乏 憂(yōu)患 思想上：苦其心志 作用：動(dòng)心忍性 曾益其所不能 行動(dòng)上：拂亂 分 個(gè)人成長(zhǎng) 人恒過(guò) 然后能改 論 困于心衡于慮 而后作 正面論證 接受 征于色發(fā)于聲 而后喻 磨煉 死于 國(guó)家治理：入則無(wú)法家拂士 人的 安樂(lè) 出則無(wú)敵國(guó)外患 個(gè)人成長(zhǎng)推論到治國(guó)（反面論證） 必要性 結(jié)論：國(guó)恒亡 總論：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（成語(yǔ)：多難興邦、玩物喪志） 千古名句：1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 2、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)四、曹劌論戰(zhàn)左傳 請(qǐng)見(jiàn)：肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 政治上：取信于民是作戰(zhàn) 問(wèn)戰(zhàn)（詳） 問(wèn)戰(zhàn)：大小之獄必以情 的先決條件 可以一戰(zhàn) 曹劌論戰(zhàn) 參戰(zhàn)（略）“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”：未可未可 (謹(jǐn)慎、果斷) 將鼓將馳 對(duì)比（魯莊公：急躁 冒進(jìn)） 論戰(zhàn)（詳） 善抓進(jìn)軍時(shí)機(jī)：彼竭我盈 善抓反攻時(shí)機(jī)：轍亂旗靡 曹劌：謹(jǐn)慎、果斷、善抓戰(zhàn)機(jī)、胸有成竹、從容不迫 魯莊公：急躁、冒進(jìn)、草率行事千古名句：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。五、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策比美： 類(lèi)比（家事 國(guó)事 ） 妻 私（偏愛(ài)） 宮婦 私（偏愛(ài)） 妾 畏（害怕） 朝臣 畏（害怕） 王之蔽甚矣 客人 有求（討好） 四海之內(nèi) 有求（討好） 三問(wèn) 三答 三思齊王除蔽： 面刺 上賞 門(mén)庭若市 結(jié)果：三令 上書(shū) 中賞 三變 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 四國(guó)朝齊 謗譏 下賞 無(wú)可進(jìn)者 戰(zhàn)勝于朝庭性格分析： 善思：以小見(jiàn)大 善聽(tīng)：從善如流鄒忌： 善諫：足智多謀 一代忠臣 齊王 一代明君 求實(shí)：實(shí)事求是 善做：改革創(chuàng)新六、出師表（諸葛亮） 危急存亡之秋（客觀(guān)不利因素和主觀(guān)有利因素）提出建議 廣開(kāi)言路 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 嚴(yán)明賞罰 陟罰臧否，不宜異同 語(yǔ)重心長(zhǎng) 不宜偏私，內(nèi)外異法 親賢遠(yuǎn)佞 薦宮中府中賢良 報(bào)先帝， 論親賢遠(yuǎn)佞之理（正反） 忠陛下 追憶往事 知遇之恩 知恩圖報(bào) 托孤之重 臣 不效，治臣不罪明確責(zé)任 無(wú)言，責(zé)彰其咎 言辭懇切 君 深追先帝遺詔總結(jié)全文：臨表涕零，感情真摯千古名句：1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。 2、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 3、受任于敗軍之際，奉命于危難之間七、桃花源記（陶淵明）發(fā)現(xiàn)桃源（神秘、鋪墊）景色幽美生活環(huán)境土地肥沃 沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)線(xiàn)索： 訪(fǎng)問(wèn)桃源 風(fēng)俗淳樸 理想社會(huì)“漁人進(jìn)出 社會(huì)風(fēng)尚 人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處桃花源” 和平安寧離開(kāi)桃源：不復(fù)得路，無(wú)問(wèn)津者（虛幻）八、三峽（酈道元）總貌：山高嶺連 遮天蔽日 夏水：水漲湍急 交通阻斷 雄奇險(xiǎn)拔江水 春冬之水：水退潭清，風(fēng)景秀麗秋水：水枯氣寒 猿鳴凄涼 清幽秀麗九、馬說(shuō)（韓愈） 正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。 反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。 策之不以其道 表達(dá)：懷才不遇； 事例進(jìn)行論證： 食之不能盡其材 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才 鳴之不能通其意 希望：重用人才名句：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。十、陋室銘（劉禹銘） 山水陋室 寫(xiě)法：托物言志論喻引題陋室銘 仙龍吾德馨 安貧樂(lè)道 環(huán)境之雅（景） 淡泊名利陋室不陋 交往之雅（友） 高潔傲岸 生活怡適（趣）古賢自喻 反詰點(diǎn)題千古名句：斯是陋室，惟吾德馨 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 十一、小石潭記（柳宗元）游覽順序： 發(fā)現(xiàn)小潭移步換景（行，隔，聞，伐，取） 潭中景物潭水游魚(yú) 特寫(xiě)鏡頭(動(dòng)靜) 抒發(fā)了在貶謫獨(dú) 居的境況下孤 小潭源流溪身岸勢(shì) 貼切比喻（斗折蛇行，犬牙） 寂凄涼的感情 潭中氣氛幽深冷寂 寓情于景 十二、岳陽(yáng)樓記（范仲淹） 作記緣由記敘 總述巴陵勝狀覽物之情 遷客 描寫(xiě) 陰感極而悲以已悲 曠達(dá)胸襟 晴其喜洋洋以已喜 騷人 抒情 不以物喜先憂(yōu)天下 異 古仁人：議論 遠(yuǎn)大抱負(fù) 不以已悲后樂(lè)天下千古名句：1、不以物喜，不以已悲 2、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 3、居廟堂之堂則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其居。十三、醉翁亭記（歐陽(yáng)修） 環(huán)境：瑯琊釀泉醉翁亭 亭得名：作亭者名亭者含意 寄情山水 風(fēng)景畫(huà)：朝暮四時(shí) 滁人游太守宴 風(fēng)俗畫(huà)： 眾賓歡太守醉 與民同樂(lè) 歸： 禽鳥(niǎo)樂(lè)人之樂(lè)太守樂(lè) 千古名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。十四、愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）生長(zhǎng)環(huán)境蓮 體態(tài)香氣 君子 托物言志清高風(fēng)度 不慕名利 菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯 牡丹富貴者 庸俗逐利 反襯 潔身自好千古名句：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。十五、記承天寺夜游（蘇軾） 月色入戶(hù) 敘事賞月緣由 貶居寂寞 懷民相與 悲涼苦悶 積水空明 寫(xiě)景庭下月景 景色宜人 豁達(dá)樂(lè)觀(guān) 藻、荇交橫 但少閑少 抒情愉悅苦悶 點(diǎn)眼之筆 如吾兩人十六、送東陽(yáng)馬生序（宋濂） 幼時(shí)借書(shū)（得書(shū)之難）冬日抄書(shū)（嗜書(shū)） 說(shuō)理 加冠求救（從師之難）百里叩問(wèn)（慕道） 勸學(xué) 從師求學(xué)（求學(xué)之難）負(fù)笈遠(yuǎn)游（足樂(lè)） 對(duì)比十七、愚公移山列子 背景：方七百里 高萬(wàn)仞 （烘托） 移之難 移山：畢力平險(xiǎn) 叩石墾壤 箕畚運(yùn) 寒暑一返 （細(xì)節(jié)）移之艱 改造自然偉大氣魄 智叟嘲笑 不惠甚矣 殘年余力 不毀一毛 堅(jiān)強(qiáng)毅力 受阻 （對(duì)比）移之堅(jiān) 克服困難 愚公長(zhǎng)息 固不可徹 子孫無(wú)窮 何苦不平 下定決心 結(jié)局：神懼不已 帝感其誠(chéng) （烘托） 堅(jiān)持奮斗寓意：表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造自然的精神十八、與朱元思書(shū)（吳均）總述：奇山異水，天下獨(dú)絕清澈（靜）水異分寫(xiě) 湍急（動(dòng)） 厭倦仕途 山勢(shì)之奇 寄情山水 山奇 情趣之奇千古名句：鳶（yun)飛戾(l)天者，望峰息心；經(jīng)綸（ln）世務(wù)者，窺（ku）谷忘反。十九、口技（林嗣環(huán)） 表演前：時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具、氣氛 由睡到醒由靜到動(dòng)（開(kāi)端） 正面描寫(xiě)表演中： 由醒復(fù)睡由聲寫(xiě)靜（發(fā)展） 側(cè)面描寫(xiě) 失火救火百千齊作（高潮） 突出“善”表演后：表演結(jié)束，再交代道具（突出口技人表演技藝的高超） 突出技藝高超二十、傷仲永（王安石） 童年才思敏捷，天賦極高傷 仲永才 少年才思衰退，大不如前 敘事仲 能發(fā)展 永 青年才思平庸，與眾與異 作者闡明觀(guān)點(diǎn)受于人者不至 議論二十一、孫權(quán)勸學(xué)（資治通鑒）不可不學(xué)（重要性）孫權(quán) 言辭懇切孫權(quán)涉獵、見(jiàn)往事（方法目的）勸學(xué) 殷切希望善勸孤常讀書(shū)（以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法） 呂蒙：辭學(xué)就學(xué)才略大長(zhǎng) 知錯(cuò)就改、虛心好學(xué)，豪爽 魯肅：大驚結(jié)友敬才愛(ài)才 側(cè)面表現(xiàn)呂蒙才略進(jìn)步驚人 孫權(quán)：殷切愛(ài)護(hù)下屬，嚴(yán)格要求，善于勸學(xué)，以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法千古名句：士別三日，即更刮目相待二十二、湖心亭看雪（張岱）霧凇沆碭賞雪 天云山水 奇 上下一白 雪天奇遇 獨(dú)與眾不同 癡迷山水奇趣 喜知己之樂(lè) 癡 癡醉情自然二十三、滿(mǎn)井游記（袁宏道）北國(guó)早春（欲揚(yáng)先抑）滿(mǎn)井 面：一望空闊滿(mǎn)井春色 早春郊游游記 點(diǎn)：人山柳田