2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》綜合練習(xí)試卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)（中學(xué)）綜合練習(xí)試卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、小壯由于玩耍鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲父母送其入學(xué)時(shí)，某小學(xué)以其身體有殘疾為理由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法（ ）。A.正確，符合中華人民共和國未成年人保護(hù)法B.正確，符合中華人民共和國義務(wù)教育法C.錯(cuò)誤，違背了中華人民共和國未成年人保護(hù)法D.錯(cuò)誤，違背了中華人民共和國義務(wù)教育法2、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。 A.草堂詩余東坡樂府稼軒長短句白石道人歌曲均是詞集。 B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如紅樓夢(mèng)三國演義烈火金剛等。 C.阿房宮賦師說論積貯流項(xiàng)脊軒志石鐘山記都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。 D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名。 3、李娜心中的白馬王子是高個(gè)子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識(shí)王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。 (1)四位男士中，僅有三人是高個(gè)子，僅有兩人是博士，僅有一人相貌英俊。 (2)王和吳都是博士。 (3)劉和李身高相同。 (4)每位男士都至少符合一個(gè)條件。 (5)李和王并非都是高個(gè)子。 請(qǐng)問誰符合李娜要求的全部條件?() A.劉 B.李 C.吳 D.王 4、公文主題要求“以意役法”，其含義不包括（ ）。A要講究“一文一事”B主題一經(jīng)確定就調(diào)動(dòng)一切手段來表現(xiàn)它C與主題無關(guān)的材料要統(tǒng)統(tǒng)刪去D文章的開關(guān)、結(jié)尾、分層、劃段應(yīng)突出主題的需要5、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）。A章回小說中常出現(xiàn)“話說”、“看官”等字眼，可明顯看到話本的痕跡與影響B(tài)“論”，是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨的文體。一般而言，人物論、史論等較莊重的內(nèi)容大多采用這一文體，如賈誼的過秦論、蘇洵的六國論C疏也稱奏疏、奏章，是臣下向君王進(jìn)言的文書。一般采用分條陳述的方式，賈誼的論積貯疏是疏中的名篇D唐宋傳奇是魏晉筆記小說上發(fā)展起來的一種情節(jié)曲折奇特，結(jié)構(gòu)完整的短篇小說，灌園叟晚逢仙女就是其中的名篇之一6、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動(dòng)具有（ ）。A未來性B復(fù)雜性C創(chuàng)造性D長期性7、實(shí)施素質(zhì)教育，就是要堅(jiān)持以“教育要（ ）、面向世界、面向未來”的思想為指導(dǎo)。A.面向家長B.面向現(xiàn)代化C.面向?qū)W校D.面向?qū)W生8、下列選項(xiàng)中，由美國發(fā)明家亞歷山大格雷厄姆貝爾發(fā)明的是（ ）。A.天文望遠(yuǎn)鏡 B.互聯(lián)網(wǎng)C.電子計(jì)算機(jī) D.電話9、第二十二條軍規(guī)的作者是（ ）。A.馬爾克斯B.薩特C.加繆D.約瑟夫海勒10、近幾年，在許多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候。我們的國人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來心甘情愿地做“亡國奴”呢?這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)（ ）。A.見義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)B.不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C.如果沒了勇氣和血性.一些中國人將有可能做“亡國奴”D.自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消.因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?1、在 Word 中，如果雙擊某行文字左端的空白處，被選中的區(qū)域是（ ）。A.該行 B.全文 C.該段 D.該頁 12、率領(lǐng)蒙古土爾扈特部萬里回歸祖國的民族英雄是（ ）。A伊桑阿B渥巴錫C尹湛納希D嘎達(dá)梅林13、我國法定的教師節(jié)是每年的（ ）。A9月1日 B秋季開學(xué)后首個(gè)星期日C9月10日 D9月份的第一個(gè)星期日14、人們常說的“耄耋之年”是指（ ）。A.六十歲B.七十歲C.八九十歲D.百歲15、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分，就課程類型而言，它們屬于（ ）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱形課程16、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”此詩句中所描寫的人物和詩句的作者分別是（ ）。A岳飛、辛棄疾B周瑜、杜甫C諸葛亮、李白D諸葛亮、杜甫17、下列選項(xiàng)中，以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是（ ）。A.土家族 B.傣族C.藏族 D.蒙古族18、下列有關(guān)普通話的表述，最準(zhǔn)確的是（ ）。A.普通話即北京話B.普通話即普遍通用的語言和交際工具C.普通話即適用人數(shù)最多的語言交際工具D.普通話即以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作品為語法規(guī)范的中華民族共同的通用語言和交際工具19、課間休息時(shí)，初中教師張某在教師吸煙。張某的行為（ ）。A.正確，吸煙是公民的自由權(quán)利B.正確，課間休息時(shí)教師可以吸煙C.不正確，違反了中華人民共和國教師法D.不正確，違反了中華人民共和國未成年人保護(hù)法20、由于生源存在差異，某中學(xué)將學(xué)生按入學(xué)成績高低分為快慢班。該學(xué)校的做法（ ）。A正確，有利于因材施教B正確，有利于資源配置C錯(cuò)誤，不利于教育公平D錯(cuò)誤，不利于均衡發(fā)展21、孟老師近期工作比較消極，漠視學(xué)生的存在，對(duì)學(xué)生態(tài)度麻木，缺乏應(yīng)有的尊重。依據(jù)職業(yè)倦怠的特征，孟老師的這些表現(xiàn)屬于（ ）。A.情感枯掲B.卻個(gè)性化C.成就感低D.知識(shí)枯掲22、當(dāng)工作遇到挫折時(shí)，劉老師總是能夠樂觀、豁達(dá)地面對(duì)。這表明劉老師具備（ ）。 A.健康的職業(yè)心理 B.豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng) C.較強(qiáng)的教育能力 D.高尚的職業(yè)道德 23、教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，始建于（ ）。A夸美紐斯 B赫爾巴特 C斯賓塞 D洛克24、英國政府1870年頒布的初等教育法中，一方面保持原有的專為資產(chǎn)階級(jí)子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動(dòng)人民的子女設(shè)立國民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于（ ）。A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.中間型學(xué)制D.分支型學(xué)制25、杜甫詩句“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 ”中“錦官城”指的是（ ）。A. 開封B. 北京C. 南京 D. 成都 26、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持（ ）。A團(tuán)結(jié)協(xié)作 B教書育人 C嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) D愛崗敬業(yè)27、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項(xiàng)是（ ）。A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應(yīng)試教育D.終身教育28、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步.越來越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是（ ）。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)29、下列表述，與并非“只有本地人當(dāng)經(jīng)理，才能把企業(yè)搞好”的判斷一致的是（ ）。A.要想把企業(yè)搞好，必須由本地人當(dāng)經(jīng)理B.只要把企業(yè)搞好了，誰來當(dāng)經(jīng)理都可以C.不由本地人當(dāng)經(jīng)理，也可以把企業(yè)搞好D.不由本地人當(dāng)經(jīng)理，就不能把企業(yè)搞好 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、人的認(rèn)識(shí)能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會(huì)被不同的見識(shí)簇?fù)砗桶鼑?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時(shí)代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個(gè)人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個(gè)人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對(duì)社會(huì)的判斷，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的判斷，對(duì)人的判斷，對(duì)時(shí)事的判斷，對(duì)諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識(shí)中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強(qiáng)吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個(gè)譯事發(fā)達(dá)的時(shí)代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點(diǎn)是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時(shí)我們會(huì)自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達(dá)爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同?？傊疇幦C(jī)會(huì)跟人類歷史上最高的思想對(duì)話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會(huì)容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識(shí)與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點(diǎn)“隔”，總讓人覺得不對(duì)勁，為什么?因?yàn)樽x者對(duì)基督教、天主教知識(shí)并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對(duì)這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因?yàn)檎嬲睦斫膺€要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯(cuò)過了一些了不起的思想與智慧。檢點(diǎn)下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實(shí)用主義的目的、個(gè)人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識(shí)，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達(dá)出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會(huì)學(xué)、市井意識(shí)和淺薄機(jī)靈交織而成的所謂“見識(shí)”之中，并以此構(gòu)造其個(gè)人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒海邊兔子有所思(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請(qǐng)根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認(rèn)為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請(qǐng)簡要分析。2、為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、請(qǐng)以如何成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、D2、D3、C4、A5、D6、D7、 【參考答案】B8、D9、D10、B11、C12、B13、C14、C15、D16、D17、B18、D19、D20、C21、A22、A23、A【解析】夸美紐斯奠定了教育學(xué)的學(xué)科體系。24、A25、D26、B27、B28、C29、C二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)“見解”指平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對(duì)社會(huì)的判斷，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的判斷，對(duì)人的判斷，對(duì)時(shí)事的判斷，對(duì)諸多問題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標(biāo)。(2)需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長、思想之多。掌握知識(shí)與藝術(shù)理解，能真正理解提高認(rèn)識(shí)能力。要學(xué)會(huì)反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯(cuò)過了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內(nèi)容，提高自己的精神水淮。2、(1)評(píng)價(jià)是一種手段，旨在通過評(píng)價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服缺點(diǎn)，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。(2)學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師接觸的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評(píng)教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為做出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生的非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎;而如