領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧問題探析

精品文檔領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧問題探析秦天枝 人民論壇 （2010年第24期） 近幾年，落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部日漸增多，負(fù)面影響很大。而正面典型樹立較少，又多是突出政績，缺乏對領(lǐng)導(dǎo)家庭和諧的宣傳 領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的具體實(shí)踐者，大都掌握著一定的權(quán)力，也必然面臨著各種各樣的考驗(yàn)，受到美色、權(quán)力、金錢等的誘惑。 許多干部的墮落沉淪就是從家庭道德缺失開始的。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，近年來查處的貪污腐敗分子， 95%都存在養(yǎng)“情人”、包“二奶”等問題。這不僅僅是個(gè)別干部家庭道德缺失問題，它往往伴隨著權(quán)色交易和腐敗，已成為影響社會健康發(fā)展的惡疾。最近，有的地方將“孝敬父母”、“忠于配偶”等納入干部考核內(nèi)容，得到了干部群眾的廣泛贊同和支持。尊老愛幼、夫妻和諧，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對為官從政者最基本的道德要求。私德連著公德，“家德”折射“官德”。一個(gè)不能清白為人者，何以清白為官？一個(gè)不能善待父母者，何以善待百姓？一個(gè)對家庭缺乏道德責(zé)任感的人，怎么能指望他對國家履責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對人民盡責(zé)？ 管好家事方能理好國事 工作和家庭是人們生活中的兩個(gè)最重要的領(lǐng)域，家庭和諧對工作開展至關(guān)重要。古人云：“欲治其國者，先齊其家”，“家齊而后國治，國治而后天下平”。 這是幾千年儒家思想的經(jīng)典和精華，他告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要治理國家，首先必須以齊家為基礎(chǔ)，把家庭的安定作為國家安定的前提，把家庭的凝聚力作為社會凝聚力的核心。從馬斯洛需求理論看，領(lǐng)導(dǎo)干部首先是有血有肉有感情的人，也有獲得感情滿足的需要；而家庭這一社會制度和群體形式，正是人類精神寄托和情感慰藉的產(chǎn)物。按照馬斯洛五個(gè)層次的需求（生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求）理論，在高層次需求出現(xiàn)之前，低層次需求必須得到適當(dāng)滿足，所以領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要、在人生的事業(yè)上大展宏圖，必須先期滿足感情需要，營造幸福的家庭。而且，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其所面對的問題更為復(fù)雜、任務(wù)更加繁重，要從容不迫地解決好各種紛繁復(fù)雜的實(shí)際問題，履行好工作職責(zé)，需要擁有比常人更加和諧的家庭生活作為后盾。 當(dāng)今社會處于快速轉(zhuǎn)型期，社會矛盾處于異常頻發(fā)期，這些都對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了很高要求，領(lǐng)導(dǎo)干部掌握一定權(quán)力，“家里事”處理不好，往往會涉及“社會上的事”、“大家的事”。 “一屋不掃何以掃天下”，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言尤為貼切，只有管好“家里事”，才能辦好“大家的事”。難以想象一個(gè)連家庭關(guān)系都處理不好的領(lǐng)導(dǎo)干部能處理好其所領(lǐng)導(dǎo)的國家、地區(qū)或系統(tǒng)的復(fù)雜矛盾和問題。從這個(gè)意義上講，領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧正是領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)。 “無私”或“徇私”影響家庭和諧 構(gòu)建“和諧家庭”，確實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些因素往往導(dǎo)致一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忽視“和諧家庭”的重要性。一種是“大公無私”。家庭的存在產(chǎn)生家庭觀念。家庭觀念包括婚姻觀、道德觀等。一些同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后責(zé)任大、任務(wù)重，往常的恩愛減少，對家庭照顧不到位，易在夫妻之間產(chǎn)生所謂的背信當(dāng)初的承諾和家庭理想現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)干部大多在家務(wù)勞動(dòng)上付出減少，讓另一方長期承擔(dān)起繁重單調(diào)的家務(wù)；在關(guān)注和照顧對方親朋好友上，客觀存在著對另一方父母、親戚走訪減少，親戚關(guān)系處置不當(dāng)，直接導(dǎo)致家庭矛盾增加。 另一種因素是“過于徇私”。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的具體實(shí)踐者，大都掌握著一定的權(quán)力，也必然面臨著各種各樣的考驗(yàn)，受到美色、權(quán)力、金錢等的誘惑。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，美色成為打通關(guān)系的重要手段，一些人為了項(xiàng)目審批通過、謀取個(gè)人升遷等，往往想盡辦法不惜出賣色相或購買色相來賄賂領(lǐng)導(dǎo)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部放棄了黨性修養(yǎng)，個(gè)人私欲極度膨脹、腐化墮落，道德淪喪，追求感官刺激，產(chǎn)生“找情人”等丑陋現(xiàn)象。這樣的情況一旦暴露，必然引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致家庭不和諧。 “仁愛”和交流是和諧家庭的內(nèi)生動(dòng)力 在一定的社會發(fā)展階段，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧的外部環(huán)境是相對穩(wěn)定的；構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部和諧家庭，最關(guān)鍵、最有效的是改變構(gòu)建和諧家庭的內(nèi)因，即提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會的精英層，整體素質(zhì)和修養(yǎng)相對較高。構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部和諧家庭，關(guān)鍵要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的“愛心”和“責(zé)任感”。 要充滿“仁愛”之情。幾千年來，“仁愛”思想作為中華民族的主要價(jià)值取向和道德要求，已滲透在中華民族的血液之中。構(gòu)建和諧家庭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須切實(shí)繼承好中國傳統(tǒng)儒家思想的精髓，讓“仁愛”思想入心入腦，內(nèi)化為對家庭、對工作的品質(zhì)和性格，只有有了這顆“愛人”之心，就能以“小愛”照顧好家庭、營造和諧家庭環(huán)境，以“大愛”投入事業(yè)、創(chuàng)造事業(yè)輝煌。 要深植“愛人”之心。道德修養(yǎng)是一方面，同時(shí)還要講究夫妻相處之道。交流永遠(yuǎn)是夫妻生活中不能忽視的一門功課。夫妻間由于生活經(jīng)歷、生活環(huán)境、文化程度等的不同，在一些問題上出現(xiàn)不一致是正常的，但如果不一致長期得不到溝通、統(tǒng)一，則易積累成為影響家庭和諧的矛盾。因此，多溝通多交流，多換位思考，避免家庭矛盾和沖突。 軟硬兼施完善監(jiān)督機(jī)制 道德約束，靠被約束對象的修養(yǎng)、自律能力等來實(shí)現(xiàn)，是一種軟約束。構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部和諧家庭，必須進(jìn)一步完善干部管理的體制機(jī)制，以硬約束規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部可能出現(xiàn)的不利于構(gòu)建和諧家庭的現(xiàn)象和行為。硬約束也要依靠合理的制度規(guī)定：一是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力，使權(quán)力運(yùn)行公開透明。改革行政管理體制，合理配置權(quán)力，使決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)適度分解與平衡，打破因權(quán)力過分集中而導(dǎo)致的權(quán)力擴(kuò)張和濫用，形成合理的制約機(jī)制。加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，突出做好領(lǐng)導(dǎo)干部在人、財(cái)、物管理使用等關(guān)鍵權(quán)力的監(jiān)督，努力做到權(quán)力行使到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定出臺后，領(lǐng)導(dǎo)干部“家里事”公開了、透明了，封鎖了“貓膩”的藏身之處，有利于促進(jìn)干部以身作則、作好表率，不被“枕邊風(fēng)”吹倒，不被子女“拉下水”，堂堂正正做人，清清白白做官。二是合理安排領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)余生活。要教育和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識自己所處的位置、所擔(dān)負(fù)的重任、所扮演的角色，珍惜黨和政府賦予的崗位和政治榮譽(yù)，合理安排業(yè)務(wù)生活，培養(yǎng)積極、向上的生活情趣，不該去的場所不去，不該交的朋友不交，把更多的時(shí)間和精力投入到加快發(fā)展上、維護(hù)穩(wěn)定上、改善民生上。三是在制度設(shè)計(jì)上，把領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧情況，特別是婚姻狀況、孝敬父母等情況列為領(lǐng)導(dǎo)干部提拔重用的基礎(chǔ)參考。 除常規(guī)監(jiān)督外，還需要對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行針對性的監(jiān)督。一是對領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)以外進(jìn)行監(jiān)督。關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)之外的活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)時(shí)間、交往群體等。二是從經(jīng)濟(jì)上對領(lǐng)導(dǎo)干部資金來源嚴(yán)格把關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部的一切活動(dòng)都要有資金作保證，如果切斷經(jīng)濟(jì)來源，非法違規(guī)活動(dòng)就會成無源之水。三是讓領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子或丈夫成為監(jiān)督的特殊力量，敲響他們走向犯罪前的警鐘。四是媒體監(jiān)督。近幾年，落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部日漸增多，負(fù)面影響很大。而正面典型樹立較少，又多是突出政績，缺乏對領(lǐng)導(dǎo)家庭和諧的宣傳。要發(fā)揮電臺、電視臺和報(bào)紙等新聞媒體的輿論引導(dǎo)作用，大力宣傳領(lǐng)導(dǎo)干部家庭和諧的榜樣，引導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)