暑期新綱要培訓(xùn)心得.doc

暑期新綱要培訓(xùn)心得廣益中心幼兒園 崔倩昀經(jīng)過為期五天的暑期培訓(xùn)，我印象最深的就是綱要的學(xué)習(xí)。綱要指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。這不僅是對幼兒家庭看法的改變，更是對幼兒家庭教育作用的肯定和認(rèn)同。它需要教師重新考慮以下兩個問題：1家庭成員有權(quán)利也有責(zé)任參與決定有關(guān)幼兒的教育問題幼兒園、家庭都要重新認(rèn)識各自的角色、作用，教師、家長都應(yīng)當(dāng)重新考慮各自的責(zé)任。以往，家長送孩子到幼兒園，為的是讓孩子接受教師的教育，教育者的權(quán)利與責(zé)任都在教師。只是在幼兒園安排的“開放日”時，家長才能走進(jìn)幼兒園“看”孩子們的活動。今天，家長對孩子在園的學(xué)習(xí)、生活情況有“知情權(quán)”，并且有參與決定的權(quán)利。教師與家長應(yīng)當(dāng)分擔(dān)權(quán)利與責(zé)任。如果教師不讓家長了解幼兒在園情況，那是對家長權(quán)利的不尊重；而如果家長不了解幼兒在園情況，不參與幼兒在園的教育，那是不負(fù)責(zé)任。2教師與家長要共同研究關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)、發(fā)展中的問題、觀點和策略共同研究幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為教師與家長聯(lián)系、溝通的關(guān)鍵點，這樣能使教師與家長彼此有更多的了解，促進(jìn)相互尊重；同時教師與家長的交流、討論還能形成一些共識，并尋求到解決一些具體教育問題的辦法；再者，通過交流、溝通，教師可以從家長那里獲得更多的教育資源，也可以從家長那里學(xué)到更多的東西。班級管理和教育中，我們也把家庭看作重要的合作伙伴。利用一切機會與家長們交流、聯(lián)系，針對幼兒的具體情況來具體分析，共同尋求解決具體教育問題的辦法。每當(dāng)幼兒園迎來一批新生時，我們總是事先做好一塊塊獎牌，獎牌上寫好每個幼兒的名字，把它們掛在每個幼兒的脖子上，以便在最短的時間里熟悉每個孩子。由于對孩子們還不是很了解，我們還在教室門口掛上了一本小本子和一支筆，家長有什么孩子的情況可寫在上面，這樣我們就能及時了解，并給予適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)心了。家長們對我們的這些做法十分歡迎，都說我們的工作細(xì)致周到。家長會的召開也一改以往由教師的“一言堂”做法，而是采用了園長講話、教師介紹、家長提問多形式的方式，變單向為雙向，變被動為主動，取得了意料不到的效果。我們每月還寫好每個幼兒的家園聯(lián)系冊，把幼兒的在園表現(xiàn)及時反饋給家長，而家長也會把幼兒的在家表現(xiàn)寫在聯(lián)系冊上，及時反饋給我們。這樣，雙方相互協(xié)調(diào)配合，達(dá)成一致共同來進(jìn)行教育。學(xué)習(xí)綱要后，我們更加深刻的感受到了家長是幼兒園教育的重要資源，家長運用各自擅長的知識和技能拓寬了表達(dá)表現(xiàn)的途徑和手法，正是家長的參與給了教師和孩子更開闊的視野。在以后的工作中，我們將繼續(xù)根據(jù)綱要精神將家長工作的重心從“教育家長”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹覉@平等合作”，使家庭成為幼兒園重要的合作伙伴。師德培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)體會 經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對教學(xué)綱要的解讀，心里頗有感觸。切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。 高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。可見，做教師難，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。 師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。 教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。 因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。 目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基