甘肅省天水市第二中學(xué)高二歷史上學(xué)期期中試題 理.doc

20162017學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高二歷史（理科）說(shuō)明：請(qǐng)將答案填寫在答題卡上。一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分）1.孔子思想體系的核心是a.“仁”和“禮” b.“克己復(fù)禮” c.“忠恕”之道 d.“正名”2.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作a.黃宗羲明夷待訪錄 b.顧炎武日知錄c.李贄續(xù)焚書 d.王夫之船山遺書3.漢武帝創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是a.漢朝法律 b.皇帝詔書 c.儒家經(jīng)典 d.諸子百家4.宋明時(shí)期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是a.孔子 b.朱熹 c.陸九淵 d.李贄5.從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問(wèn)題是a.中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退 b.中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一c.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 d.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)6.儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪位皇帝在位期間a.漢高祖 b.漢文帝 c.漢景帝 d.漢武帝7.上海世博園意大利展館以“人之城”為主題，傳達(dá)出了意大利對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代的追憶。在展館的建筑設(shè)計(jì)上，到處都可以找到文藝復(fù)興的影子，特別是兩大文藝復(fù)興的復(fù)制品維琴察市的奧林匹克劇院以及佛羅倫薩圣母百花大教堂圓頂，則直接搬入了意大利館透明混凝土的建筑里。意大利這一做法的主要的歷史依據(jù)是 a.意大利有悠久的歷史文化 b.意大利曾是世界文化中心 c.文藝復(fù)興對(duì)人類文化寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn) d.意大利建筑藝術(shù)地高超8.馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 a.獨(dú)立的思考與自主的精神 b.國(guó)家的意志與精神的寄托c.君主的權(quán)利與黨派的信仰 d.權(quán)威的批判與歷史的傳統(tǒng)9.對(duì)人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是a.反對(duì)神學(xué)世界觀，要求自由平等 b.提倡生而平等，主張民主政治 c.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展 d.強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，反對(duì)宗教信仰10.馬丁路德提出“每個(gè)人都是自己的牧師”的觀點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是a.人們應(yīng)嚴(yán)格遵守基督教的儀式 b.在宗教信仰上應(yīng)遵循牧師指導(dǎo) c.每個(gè)人都可以和上帝直接溝通 d.人們應(yīng)自覺(jué)傳播基督教的教義11.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是 a逐漸平民化 b逐漸貴族化 c逐漸神秘化 d逐漸宗教化12.直接推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的中國(guó)古代科技成就是a.造紙術(shù) b.指南針 c.火藥 d.印刷術(shù)13.朱熹提出“存天理、滅人欲”，其中的“天理”主要是指a.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 b.社會(huì)發(fā)展規(guī)律c.天人感應(yīng) d.天體運(yùn)行法則14.19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的流言，把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知愚昧和落后中解放出來(lái)。該理論是a.經(jīng)典力學(xué) b.進(jìn)化論 c.相對(duì)論 d.量子論15.新發(fā)明改變了我們生活，同時(shí)出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是a.電話接線員火車司機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理員 b.火車司機(jī)電話接線員網(wǎng)絡(luò)管理員c.網(wǎng)絡(luò)管理員電話接線員火車司機(jī) d.電話接線員網(wǎng)絡(luò)管理員火車司機(jī)16.自然科學(xué)理論具有驚人的預(yù)見(jiàn)性。海王星的發(fā)現(xiàn)與下列哪一理論有關(guān)a.生物進(jìn)化論 b.萬(wàn)有引力定律 c.相對(duì)論 d.量子論17.1876 年，美國(guó)慶祝獨(dú)立一百周年而在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展。英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。這說(shuō)明a.西方人喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化 b.中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化c.中國(guó)還沒(méi)有跨過(guò)近代科學(xué)的門檻 d.中國(guó)生產(chǎn)工藝落后18.如今，能成為博士（如博士生、博士后）是眾多莘莘學(xué)子的追求。但最初的“博士”是指a.儒家學(xué)派的弟子 b.漢武帝時(shí)設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官c.有很高的學(xué)問(wèn)并博聞廣記的士人 d.泛稱有高深學(xué)問(wèn)，幫助皇帝出謀劃策的的官員19.詩(shī)以言志，文以載道。對(duì)明清社會(huì)的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等，展開(kāi)深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰的文學(xué)名著是a三國(guó)演義 b水滸傳 c紅樓夢(mèng) d西游記20.下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是 a.李大釗和陳獨(dú)秀為新文化運(yùn)動(dòng)作出重大貢獻(xiàn)，被稱為“北李南陳”b.新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是馬克思主義c.1917年北京大學(xué)的辦學(xué)方針是“兼容并包，思想自由”d.新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)21.新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件不包括a.俄國(guó)十月革命的影響 b.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治c.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 d.思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流22.康有為為首的維新派“托古改制”，以“儒學(xué)救國(guó)”，表明其對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是a.反對(duì) b.繼承 c.吸收 d.利用23.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是a.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端 b.批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用” c.拋棄“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻，放眼看世界 d.“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道24.下列社會(huì)思潮在近代中國(guó)成為主流的先后順序是民主共和 維新變法 馬克思主義 民主、科學(xué)a. b. c. d.25.我國(guó)著名的文學(xué)家巴金在其不朽的民作家中描寫了孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮老爺遭到以覺(jué)慧為代表的新知識(shí)青年的猛烈批判。這一歷史現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在a.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 b.戊戌變法時(shí)期 c.辛亥革命時(shí)期 d.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期答題卡得分_一、選擇題（25小題，每題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題。（26題16分，27題12分，28題10分，29題12分，共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一 16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。 張岱年、方克立主編中國(guó)文化概論材料二 伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！?伏爾泰（禮俗論材料三 西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。到 17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。 王賢仙近代中西文化啟蒙之淺析材料四 （西方民主思潮）誕生之后，對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了?！?西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變 （1）列出中國(guó)明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。 他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？(4分)（2）根據(jù)材料二，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？(2分)（3）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，其中指的是思想領(lǐng)域的什么重大事件？它的影響是什么？（6分）（4）材料四中“將這棵大樹(shù)砍斷”的含義是什么？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國(guó)的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？(4分)27.閱讀下列材料：材料一：魏源在海國(guó)圖志序中指出：“不善師外夷者，外夷制之”“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄笆菚我宰?？為以夷制夷而作，為以夷制夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！辈牧隙?898年，張之洞在勸學(xué)篇中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說(shuō)，無(wú)一益而又百害”，他倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。材料三： 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄（注：此處“囹圄”為圍困之意）” ，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！辈牧纤模豪畲筢撝赋觯憾韲?guó)革命是“立于社會(huì)主義上之革，是“世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人們向俄國(guó)學(xué)習(xí)。 請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出二者在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)所面臨形勢(shì)的問(wèn)題上有何不同。（4分）（2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容有何進(jìn)步？（2分）（3） 材料四與材料三有什么聯(lián)系？又有什么重大影響？（4分）（4） 據(jù)上述材料，說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程。（2分）28.閱讀下列材料：材料一 中國(guó)的世界紀(jì)錄收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二 中國(guó)古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)處于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響從15世紀(jì)到今天，歐洲（美）科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特、到卡爾本茨、愛(ài)迪生再到愛(ài)因斯坦、比爾蓋茨而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們手中。 面向21世紀(jì)的科技材料三 中國(guó)古代天文學(xué)的主要成就尚書中的日食記錄；竹書紀(jì)年中記載的流星雨；淮南子中記載的太陽(yáng)黑子春秋中的哈雷彗星記錄；漢書中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量材料四 “中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？”這是英國(guó)學(xué)者李約瑟對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史研究中重點(diǎn)探討的問(wèn)題，在史學(xué)界被稱為“李約瑟難題”。（1）據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？（2分）（2）概述材料二提到的中國(guó)三大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展所起的重大作用（6分）。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括近代前期科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生中西差異的原因。（2分）29.閱讀下列材料材料一 他的出名主要是由于它的學(xué)說(shuō)，即“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 羅素西方哲學(xué)史材料二 文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的成就極為歡欣，他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 保羅富爾文藝復(fù)興材料三 歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代，他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計(jì)者。（1） 材料一中的“他”指的是誰(shuí)？他的學(xué)說(shuō)在西方思想史上有何地位？（2分） （2） 根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述文藝復(fù)興發(fā)生在意大利的背景及其影響？（5分）（3） 孟德斯鳩和盧梭都是啟蒙思想家的杰出代表，他們的思想主張是什么？（5分）高二歷史參考答案（理科）一、選擇題（25小題，每題2分，共50分）15abcbd 6-10dcdcc 11-15ababb 16-20bcbcb21-25addcd 二、非選擇題。（31題16分，32題12分，33題10分，34題12分，共50分）26.（1）黃宗羲、王夫之、顧炎武； 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱 。(4分)（2）新航路的開(kāi)辟(2分)（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)。它是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，解放了思想，抨擊了歐洲封建專制制度；在它的影響下法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；極大鼓舞世界上其它的殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)(6分) （4）辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)救國(guó)。(4分)27.（1）材料一認(rèn)為外來(lái)侵略是中國(guó)面臨的大禍；材料二則認(rèn)為中國(guó)的大禍?zhǔn)菄?guó)內(nèi)的“民權(quán)之說(shuō)”。(4分)（2）材料一只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說(shuō)，兩者在本質(zhì)上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。(2分)（3）聯(lián)系：材料四是材料三中所述新文化運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展。影響：李大釗宣傳俄國(guó)社會(huì)主義革命，在中國(guó)第一次舉起了社會(huì)主義旗幟，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。(4分)（4）從學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國(guó)的思想文化，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、不斷提高的過(guò)程。(2分)28.（1）與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域）。（2分）（2）火藥武裝了新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，使他們戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開(kāi)辟提供了重要條件，促使世界開(kāi)始連為一體；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播。（6分）（3）原因：中國(guó)受腐朽的專制制度的束縛，而西方先進(jìn)制度的確立，有利于促進(jìn)其科技發(fā)展；中國(guó)推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，隔絕了中外文化交流，而西方相對(duì)開(kāi)放，思想自由，便于廣泛吸納世界優(yōu)秀成果；中國(guó)受固有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的阻礙，而西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了開(kāi)發(fā)新能源與科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力；中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行科舉制，重人文總結(jié)，輕自然探究，而西方隨著資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，比較重視對(duì)自然科學(xué)的研究；研究風(fēng)格上，中國(guó)比較注重對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單總結(jié)，而西方比較重視嚴(yán)密論證和演繹推理。（答對(duì)其中四點(diǎn)即可。若僅從中國(guó)或西方一個(gè)角度答，答出四點(diǎn)只完成答案的3/4；若答出“中國(guó)傳統(tǒng)文化的大國(guó)心理，西方文化的海洋心態(tài)”“環(huán)境氣候”“宗教信仰”