高二語文 第一專題 足下的文化與野草之美教學案 蘇教版.doc

高二語文 第一專題 足下的文化與野草之美教學案 蘇教版 課 題足下的文化與野草之美計劃 課時計劃上課日期 教學目標1 整體把握復雜說明文的基本結構。2能夠理解說明文根據(jù)說明對象來安排說明順序 運用說明方法的特點。3把握文章的設計理念，感悟歧江公園的內在精神和情感，提高審美能力。【學法建議】1、足下的文化與野草之美有大量實物或圖片資料，多媒體教學資源也非常豐富，有條件的應盡量利用，以創(chuàng)設理想的教學情境。2、研讀方案部分時，要依托文字去發(fā)揮想像，把抽象的說明文字轉化為形象，去印證作者的設計思想。3、盡可能將要將課內教學與學生的日常生活、與學生的課外研究性學習結合起來。教學重難點能夠理解說明文根據(jù)說明對象來安排說明順序 運用說明方法的特點教學流程內容板書足下的文化與野草之美一個景觀設計師的手記【課前預習】1、作者簡介 俞孔堅：美國哈佛大學設計學博士 ，北京大學教授、博士生導師，北京大學景觀設計學研究院院長 ，北京土人景觀規(guī)劃設計研究院院長、首席設計師。2、資料鏈接（1）作者的話 在我看來，無所謂建筑風格，只要你能適應這塊土地，能親近這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。 俞孔堅一片林蔭，一條河流，一塊綠地，無不潛藏著無窮的詩意，保住這份詩意，它一定會讓人獲得身心再生之感。 俞孔堅一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉(xiāng)土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真實內涵。做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然關系的和諧也就不遠了。俞孔堅（2）相關背景中山岐江公園的場地原是中山著名的粵中造船廠，作為中山社會主義工業(yè)化發(fā)展的象征，它始于上世紀五十年代初，終于九十年代后期，幾十年間，歷經(jīng)了新中國工業(yè)化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑。特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。3、預習思考（1）預設問題本文是按什么樣的步驟來介紹歧江公園的設計的？文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？本文體現(xiàn)了作者什么樣的設計理念？文中五個部分的關系怎樣？（2）預習課文后，你提出了哪些新的問題？互動課堂【課時安排】1課時一自學評價1、為加點字注音棲居（ ） 粵中 （ ） 腳踵（ ） 沉淀 （ ）湮沒（ ） 琥珀 （ ）渲染（ ） 氛圍 （ ）2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 （ ）a泥淖杯盤狼藉哀聲嘆氣坐收漁人之利b喝彩捫參歷井水泄不通無所不用其及c忖度甘拜下風集思廣益盛名之下，其實難副d部署各行其是相輔相成金玉其外，敗絮其中3、下列各句中，加線的成語使用恰當?shù)囊痪涫?（ ）a在強調環(huán)保時卻對目前的生存環(huán)境不屑一顧，這不能不說是極大的失誤，也表明環(huán)境意識的啟蒙迫不及待。b在我處境最艱難的時候，是你向我伸出雙手，給了我極大的安慰和幫助，這些我是沒齒不忘的。c每天從開市到收市，他的目光就一直盯著這只走勢不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判斷究竟有多少分把握。d申花隊主教練墨里西被攝像機和話筒包圍了，他振振有詞：“這是場很難打的比賽，我們拼到了最后。”4、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a21日，空難事件發(fā)生后，有關方面對此作出妥善處理，正在查明事故原因，堅決防止類似事故不再發(fā)生。b當年有些科技人員在某些人眼里成了不可救藥的人，把他們打入另冊，可是這位老師并不嫌棄他們，仍然聽取他們的意見。c分析家指出，美國之所以敢在沒有聯(lián)合國授權的情況下，悍然向伊拉克發(fā)動進攻，是因為這樣做符合美國的利益，并符合布什再次競選總統(tǒng)的需要。d第57屆聯(lián)合國大會總務委員會11日在這里作出決定，拒絕將岡比亞等少數(shù)國家提出的所謂“臺灣參與聯(lián)合國”的問題納入本屆聯(lián)大議程。這是臺灣參與聯(lián)合國的圖謀連續(xù)遭到的第10次挫敗。二、文本研習1、足下的文化與野草之美按設計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設計的，全文分為五個部分：“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”。文章的結構也是按照這個順序來安排說明的。2、第一部分：這是設計前對 的考察，粵中造船廠作為是一個已經(jīng)廢棄的工廠有許多可以利用的生態(tài)環(huán)境，同時也有一些不利因素，因此，作者分別以“挑戰(zhàn)”和“解決之道”為題，講解了在設計時一些考慮。此部分的說明順序是 。3第二部分：在這個部分作者要強調的是 的問題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應該注意 文化。正是基于這樣的考慮，展示了歧江公園這個富有個性的景觀設計。 此部分主要運用的說明方法有 、 。4第三部分：與第二部分說明設計的文化內涵不同，這一部分說明的是 。5第四部分：如果說前面三個部分是設計之前的考察和構想，那么這一部分就是 ，這里講述了設計的三條途徑，分別是 、 、 。對重點設計的部分還作了較為明晰的說明。 景觀與城市的生態(tài)設計反映了人類的一個新的夢想，這個夢想就是將 相融合，將真正 全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。6文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？7文中五個部分的關系怎樣？三、問題探討1中山岐江公園的景觀設計除了體現(xiàn)“足下的文化”和“野草之美”，還體現(xiàn)了“人性