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湛江一中20182019學(xué)年度第一學(xué)期“第一次大考” 高二級(jí)政治科試卷(A卷)考試時(shí)間:70分鐘 滿分:100分1、 單選題(每題3分,共66分)1 古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創(chuàng)新,為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明提出社會(huì)主義榮辱觀要求遵循古訓(xùn)弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A B C D 2論語中曾子說道:“君子以文會(huì)友,以友輔仁?!边@句話可反映的文化現(xiàn)象是A讀書是為了交友 B文化傳播就在我們生活中C大眾傳媒是文化傳播的主要手段 D文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象3“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”“明日復(fù)明日,明日何其多”大型詩詞文化類音樂節(jié)目經(jīng)典詠流傳,將古老詩詞與流行音樂創(chuàng)新相結(jié)合,為傳統(tǒng)古詩詞插上音樂的翅膀,掀起了全民“詩詞熱”。經(jīng)典詠流傳內(nèi)容上意境悠遠(yuǎn),形式上通俗易懂,讓經(jīng)典具有新時(shí)代屬性。它的成功表明:廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是新時(shí)期文化創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿ふ倚滤悸?,開拓新境界,才能讓經(jīng)典文化煥發(fā)生機(jī)對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“揚(yáng)棄”,就能保證文化創(chuàng)新的方向A B C D 4 中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí)更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流。從中可以看出尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮文化交流中必須首先尊重和認(rèn)同本民族文化文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ξ幕涣髦幸獨(dú)g迎和鼓勵(lì)各國文化在中國傳播A B C D 5 2018年5月,國務(wù)院新聞辦公室舉行的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果發(fā)布會(huì)”指出,中華文明在自身發(fā)展過程中,廣泛受到外來文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)以及青銅冶煉技術(shù)逐步融入中華文明之中,并改造生發(fā)出嶄新的面貌。這充分說明文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ腥A文化具有極大的包容性A B C D6 近日輿論熱議國家精神。國家精神說到底應(yīng)該是一個(gè)國家、一個(gè)民族的魂,是立國之本!千千萬萬為國家做出貢獻(xiàn)的人,才是真正的“中國精神”的造就者。以下名言詩句中能體現(xiàn)出中國人心中的這種“中國精神”的是茍利國家生死以,豈因禍福避趨之家國興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢A B C D 7 習(xí)近平總書記指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!边@要求我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 大力發(fā)展先進(jìn)文化,取締落后文化A B C D 8 今年兩會(huì)期間,習(xí)近平主席在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,既要推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,又要增加農(nóng)民收入,推動(dòng)鄉(xiāng)村生活富裕,還要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。從文化生活的角度,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化設(shè)施建設(shè)要深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想道德觀念積極開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng),培育文明鄉(xiāng)風(fēng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用A B C D 9 為了加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù),傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精神、愛國主義精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我國頒布和實(shí)施了英雄烈士保護(hù)法。這表明A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定B.我國堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合C.社會(huì)主義道德建設(shè)要以社會(huì)公德為重點(diǎn)D.依靠法律才能全面提高公民道德素質(zhì)10 中醫(yī)是中國勞動(dòng)人民在長期與自然災(zāi)害和疾病斗爭中反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)而形成的一套理論體系和方法,是中華民族的瑰寶,但在“西學(xué)東漸”的年代中漸漸失去其應(yīng)有的地位。目前,中醫(yī)的實(shí)用價(jià)值廣泛為人們所接受,但由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)的支撐,中醫(yī)被邊緣化也是不爭的事實(shí)。這表明,發(fā)展中醫(yī)藥文化必須堅(jiān)持文化自覺和文化自信 必須大力吸收西醫(yī)文化傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀中醫(yī)文化傳承的前提要加強(qiáng)現(xiàn)代中醫(yī)科學(xué)理論的創(chuàng)新A B C D 11平凡的世界里的主人公對(duì)外面世界的向往,對(duì)改變祖祖輩輩生活方式的渴望,對(duì)土地的復(fù)雜感情,還有他們的自尊與奮斗,道出了一代青年的“中國夢(mèng)”,更影響了幾代青年的奮斗與勵(lì)志,既“叫好”獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng),又“叫座”暢銷了幾十年。由此可見,優(yōu)秀的文學(xué)作品都是傳統(tǒng)和時(shí)尚的統(tǒng)一 應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一要反映人民群眾的利益與呼聲 能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨驛 B C D 12構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我國基于人類共同發(fā)展提出的理念,這源于中華文明“天下”情懷:從“以和為貴”的和平思想,到“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道,再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的價(jià)值判斷,中華文化薪火相傳,綿延不絕。這表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華文化具有源遠(yuǎn)流長,博大精深的基本特征優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化植根于綿延千年的中華民族精神之中A B C D 13楚辭有“朕幼清以廉潔兮”之語,東漢王逸有“不受日廉,不污日潔”之釋,現(xiàn)代漢語詞典把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”,黨的十九大提出弘揚(yáng)“清正廉潔”的價(jià)值觀。這表明我國廉潔文化:是中華傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)具有相對(duì)穩(wěn)定性一脈相承,具有強(qiáng)大生命力具有鮮明民族性A B C D 14習(xí)近平總書記深刻指出,一個(gè)國家的瓦解,往往是從思想領(lǐng)域開始的。政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭,可能是一夜之間的事,而思想領(lǐng)域演化則是個(gè)長期過程。一旦思想領(lǐng)域防線被突破,其他防線就很難守住。這啟示我們,在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)過程中必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位堅(jiān)持開放的態(tài)度,尊重人們思想的獨(dú)立性和差異性必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一興國之魂樹立高度的文化自覺和文化自信,呈現(xiàn)文化方式的多樣化A. B C D 15 近年來,中國的圖書、飲食、民俗等越來越受到世界的矚目。深受中國文化影響的東南亞地區(qū)對(duì)中國圖書的翻譯出版數(shù)量顯著增加,歐美地區(qū)對(duì)中國文學(xué)類圖書的翻譯出版及多渠道傳播也呈現(xiàn)上升趨勢。2018年2月9日(中國陰歷臘月二十四),美國探索頻道向全球推出了最新紀(jì)錄片華人新福年。對(duì)上述材料理解正確的是文化傳播使世界文化具有多樣性 中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)傳播手段的創(chuàng)新推動(dòng)中華文化的繁榮 我們對(duì)中華文化的信心和信念會(huì)更加堅(jiān)定A. B C D 16“紅段子”是指通過互聯(lián)網(wǎng),在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容積極健康向上的短信。其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。下列對(duì)此理解正確的是“紅段子”的傳播創(chuàng)新了文化傳播的主要途徑“紅段子”是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要載體“紅段子”源于高度發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)“紅段子”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合A B C D 17“子孫雖愚,讀書必讀”“利在一身,勿謀也;利在天下,必謀之”。以錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長代表的錢氏家族人才輩出,他們表現(xiàn)出的濃濃愛國情懷與家庭的傳統(tǒng)教育有很大關(guān)系。這說明民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 教育對(duì)人的健康成長具有決定性作用傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮著積極作用 科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)密切相關(guān)A. B C D 18國歌作為國家的象征和標(biāo)志,體現(xiàn)著國家認(rèn)同和民族情懷。2017年9月1日,全國人大常委會(huì)表決通過了中華人民共和國國歌法,以國家立法的形式落實(shí)了憲法規(guī)定的國家標(biāo)志制度。國歌立法的文化意義在于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神A B C D19浙江省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)迄今已有四年,目前已建成了5000多個(gè)農(nóng)村文化禮堂,分布在全省各地,成為留住美麗鄉(xiāng)愁的精神家園。大力推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)A有利于大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德 B能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展C成為引領(lǐng)農(nóng)村建設(shè)的精神火炬 D有助于保障農(nóng)民基本文化權(quán)益20據(jù)統(tǒng)計(jì),我國國民每天花在電視上的時(shí)間為100分鐘、上網(wǎng)為45分鐘,而讀書卻不到15分鐘。中國18-70周歲人群人均紙質(zhì)圖書閱讀量明顯偏低僅為4.39本,而同期的數(shù)據(jù)為日本8.4本、美國9.7本、韓國11本。針對(duì)這種現(xiàn)象,文化生產(chǎn)企業(yè)要引領(lǐng)閱讀吸引閱讀應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,變公益為根本 關(guān)注不同群體要求,豐富圖書品種提高圖書品味,打造文化精品 提高文化鑒賞水平,遠(yuǎn)離文化糟粕A. B. C. D.21.“遠(yuǎn)離都市車馬喧囂,偷得浮生半日閑”。近年來,很多寺廟開展住宿旅游項(xiàng)目,游客參加寺廟住宿旅游,遠(yuǎn)離都市喧囂,清晨聽著鳥兒的鳴叫醒來,看僧人進(jìn)行早課、禪修、抄經(jīng)、冥想等活動(dòng),在體驗(yàn)佛教文化的過程中使自己的身心得到釋放人們對(duì)文化環(huán)境和文化活動(dòng)的選擇是自覺的能動(dòng)的健康有益的文化活動(dòng)可以凈化人的心靈、陶冶情操自覺接受先進(jìn)文化的熏陶能夠培養(yǎng)積極向上的精神對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A. B. C. D.22 福州地鐵1號(hào)線以“福滿閩都”為主題,“幸福紅”為主色,各車站柱面鑲著不同的“?!弊郑瑝χ星吨从抽}越文化的浮雕屏山古韻、體現(xiàn)榕城山水的特色漆畫五虎雄姿等作品;列車有閩都文化主題車廂,全車?yán)志∮懈=说暮喗楹驼Z錄。這一地鐵主題設(shè)計(jì)有利于為福州城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供厚重基礎(chǔ) 為福州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證增強(qiáng)福州市民對(duì)閩文化的認(rèn)同和歸宿感 展示獨(dú)特的城市文化和中華文化多樣性A B C D2、 非選擇題(共34分)23閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報(bào)告提出,注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。某貧困縣在脫貧攻堅(jiān)工作中,堅(jiān)決克服一些貧困戶“等、靠、要”的思想和慣性,堅(jiān)持“扶貧必先扶志、脫貧必先脫懶”的工作思路。定期舉辦脫貧勵(lì)志報(bào)告會(huì),邀請(qǐng)脫貧戶的典型代表講述各自艱苦的“創(chuàng)業(yè)史”與“致富經(jīng)”;在貧困村廣泛開展一系列活動(dòng),努力營造“勤勞光榮、懶惰可恥”社會(huì)風(fēng)尚,激勵(lì)了貧困戶脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力,激發(fā)了他們艱苦奮斗、自強(qiáng)自立的精氣神,實(shí)現(xiàn)了“要我脫貧”到“我要脫貧”的轉(zhuǎn)變,人們爭先恐后致力脫貧。該縣提出了“扶貧要扶智,治窮要治愚”的口號(hào),根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,著眼市場需求,圍繞金銀花、油茶、生豬、山羊等十多個(gè)產(chǎn)業(yè),采取專家授課、現(xiàn)場培訓(xùn)、技術(shù)承包、“農(nóng)家課堂”等方式,培養(yǎng)了一大批擁有科技素質(zhì)、職業(yè)技能、經(jīng)營意識(shí)與能力的現(xiàn)代農(nóng)民,他們依靠科技開拓了致富門路。政府通過建立教育獎(jiǎng)勵(lì)扶助基金,加大對(duì)貧困學(xué)生教育資助力度,切實(shí)關(guān)心特殊困難群體的教育問題,解決貧困代際傳遞問題。結(jié)合材料和文化生活知識(shí),分析該縣脫貧攻堅(jiān)措施所彰顯的文化作用。(10分)24.材料:新時(shí)代下“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”已經(jīng)轉(zhuǎn)變成我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,文化領(lǐng)域在這一新變化下也面臨著新的發(fā)展要求:深化文化體制改革,注重文化建設(shè)“精氣神”的高度統(tǒng)一;文化產(chǎn)業(yè)增加值增速不斷加快,但是品質(zhì)不高、文化創(chuàng)意含量不足、文化精品匱乏等問題仍然存在;“社會(huì)主義文藝是人民的文藝”,因此,文化精品的創(chuàng)作也必須以人為核心,繁榮文化精品創(chuàng)作與生產(chǎn);積極探索文藝創(chuàng)作的新途徑,拓寬藝術(shù)繁榮的新思路,擦亮文化名片,打造一批文藝品牌活動(dòng);加快各級(jí)文化館(站)、基層綜合性文化服務(wù)中心、文化廣場、文化大院等群眾文藝陣地建設(shè),建立覆蓋全國的群眾文藝設(shè)施陣地網(wǎng)絡(luò),根據(jù)群眾文藝特點(diǎn),積極發(fā)展群眾音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、蔓術(shù)、書法、攝影、文學(xué)等群眾文藝團(tuán)隊(duì)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),如何適應(yīng)新時(shí)代下文化領(lǐng)域發(fā)展的新要求(10分) 25.閱讀材料,完成下列要求。上映于2018年2月16日的國產(chǎn)影片紅海行動(dòng)根據(jù)“也門撤僑”真實(shí)事件改編,講述我軍特種部隊(duì)蛟龍突擊隊(duì)在惡劣環(huán)境之下執(zhí)行撤僑任務(wù),解救中國公民的故事。 該片以愛國主義題材、電腦特技制作、驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作場景等為元素,并通過跌宕起伏的情節(jié)激發(fā)每個(gè)人的家國情懷,在很大程度上提振了中華民族的文化自信。當(dāng)影片結(jié)束時(shí),觀眾們時(shí)常會(huì)自發(fā)報(bào)以熱烈而持久的掌聲,影片從票房到口碑無疑獲得了巨大的成功。講好中國故事,紅海行動(dòng)做到了。 影片中,“祖國接你回家”等臺(tái)詞,像主旋律一樣貫穿于電影之中,每個(gè)觀影人內(nèi)心都會(huì)升騰起無比的國家榮譽(yù)感和自豪感,燃爆了每個(gè)國人心里的“中國魂”。 電影紅海行動(dòng)熱映,讓人深思:一個(gè)民族或國家,沒有文化認(rèn)同感、歸屬感,即使發(fā)展得強(qiáng)大也可能只是曇花一現(xiàn),很快會(huì)迷失方向而變得脆弱,一個(gè)強(qiáng)大的民族才能成為每一個(gè)人的心靈家園。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活中文化自覺和文化自信的知識(shí),談?wù)勲娪凹t海行動(dòng)是如何講好中國故事的。(10分)(2)建設(shè)文化強(qiáng)國,樹立文化自信。請(qǐng)你結(jié)合校園生活提出兩條可行性建議。(4分)湛江一中20182019學(xué)年度第一學(xué)期“第一次大考” 高二級(jí)政治科答案(A卷)考試時(shí)間:70分鐘 滿分:100分 3、 單選題(每題3分,共66分)12345678910CBBCDBBBBC11121314151617181920BCCADCADDD2122AD4、 非選擇題(34分)23.先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。貧困群眾在脫貧致富過程中所激發(fā)的精神,是推動(dòng)貧困地區(qū)走向繁榮富裕的精神動(dòng)力。(2分)優(yōu)秀文化能夠塑造人生,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。艱苦奮斗、自強(qiáng)自立的精氣神,激發(fā)了貧困群眾脫貧致富的積極性和對(duì)美好生活的追求。(3分)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。通過職業(yè)技能培訓(xùn)以及對(duì)貧困學(xué)生教育資助,為脫貧致富提供了智力支持。(2分)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重要作用。該縣農(nóng)民通過培訓(xùn)獲得的技術(shù)、技能推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)業(yè)的發(fā)展

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