幼兒園課題結(jié)題報告.doc

幼兒園課題結(jié)題報告開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源的實踐研究課題結(jié)題報告永春倉滿幼兒園課題組執(zhí)筆方莉梅 一、問題的提出 “美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。當(dāng)前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。 傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，內(nèi)容健康向上的精品對幼兒進(jìn)行熏陶教育，可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。然而，當(dāng)前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳 因此，我們試圖通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對弘揚民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識，完成幼兒園教育指導(dǎo)綱要中提出的“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。二、理論依據(jù) 建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、幼兒園指導(dǎo)綱要中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。 三、研究目標(biāo)、內(nèi)容： 1、挖掘、整理和研究適合學(xué)前教育的音樂教育內(nèi)容。 2、探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。 3、在實踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強的園本化音樂教材。 四、研究方法 文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動研究法。 五、研究步驟： （一）準(zhǔn)備階段（XX.1XX.3） 1、課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。 2、制定課題計劃，確定研究小組成員并進(jìn)行分工。 3、研究小組成員搜集材料并進(jìn)行研討。 4、課題組成員共同制定前測的測量指標(biāo)。 （二）具體實施階段（XX.4XX.5） 1、對實驗班進(jìn)行前測。 2、進(jìn)一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。 3、制定教育目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)選擇活動內(nèi)容，讓幼兒在活動中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。 4、探索如何在音樂活動中對幼兒進(jìn)行有效教育的手段與方法。 5、針對幼兒水平設(shè)計記錄表并進(jìn)行跟蹤記錄。 6、能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達(dá)出自己的情感體驗。 7、請高甲戲團(tuán)、木偶劇團(tuán)的演員來園表演。 8、建立學(xué)園小戲團(tuán)、木偶團(tuán)。 （三）總結(jié)階段（XX.5-6） 1、整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。 2、匯編成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。 3、參加撰寫課題報告，課題組研究成果交流。 六、研究成果 調(diào)查結(jié)果 利用鄉(xiāng)土音樂資源的研究調(diào)查統(tǒng)計表（單位：人） 項 目 指 標(biāo) 能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈 對各種本土音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣 幼兒看電視、錄像等對其中的本土音樂很敏感？ 能聽辯出幾種民族 音樂？ 不能 基本可以 能 不 興趣 比較興趣 興趣 不太敏感 基本敏感 很敏感 1-2種 3種 4種以上 前測 265420105161182960后測 0530162846250530注：基本可以：對1-2小節(jié)的音樂節(jié)奏能協(xié)調(diào)地手舞足蹈。 對本地音樂的典型節(jié)奏能拍對1-2小節(jié)。 比較興趣：對1-2種本土音樂表現(xiàn)出的興趣時間30秒左右。 基本敏感：聽到本土音樂能做出反應(yīng)。 項 目 指 標(biāo) 能聽辯出本土音樂 能拍出本地音樂的 典 型 節(jié) 奏 能哼唱出幾種本土 音樂？會用幾種樂器演奏 簡單的本土音樂 不會 1-2種 3種以上 不能 基本可以 能 不會 1-2種 3種 不可以 基本可以 可以 前測 221033500171172564后測 2528332901341331綱要指出：城鄉(xiāng)各類幼兒園教育應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜，充分利用本土社會資源，形成有地方特色的課程體系，培養(yǎng)幼兒的本土意識和鄉(xiāng)土意識，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。從以上列表中可以看出有62.9%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、72%的幼兒不會用樂器演奏簡單的本土音樂、82.8%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。經(jīng)過兩年的時間，大部分幼兒對本土音樂產(chǎn)生了極大的興趣，并表現(xiàn)出強烈的探索欲望。了解到本土音樂有高甲戲、南音、布袋戲、木偶戲、鼓隊舞、游戲童謠等，高甲戲、南音是我們閩南最具有特色的戲曲，深受大家的喜愛，加深了對家鄉(xiāng)的熱愛。82.9%的幼兒能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、97.3%的幼兒能演唱35首的永春民間童謠，如打鐵哥、掩烏雞和抓啄歌等，91%的幼兒能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈，如天黑黑、一只鳥仔、老鼠嫁女、群丑獻(xiàn)藝、碰球舞。93.9%的幼兒會用兩種樂器演奏簡單的本土音樂、90.9%的幼兒能聽辯出三種以上民族音樂。在游戲中學(xué)習(xí)，身心愉快，并初步感受并喜愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)中的美。我園將本土音樂引入到幼兒園的音樂教育中，不僅開拓了幼兒的視野，豐富他們的知識，還增強了對本土音樂的審美敏感性，體驗了創(chuàng)造與表現(xiàn)的快樂，激發(fā)了幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化、愛家鄉(xiāng)的情感。 實踐成果 在開展課題研究中，我們把幼兒與老師放在一個重要的位置，給了教師、幼兒一個非常自由、自主的空間，鼓勵幼兒主動參與，做學(xué)習(xí)的主人。從查找資料、主動發(fā)問、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影，幼兒與老師成了活動的主體。200年4月，民間舞蹈欣賞碰球舞參加省音樂課題組觀摩活動，XX年5月節(jié)奏活動采茶撲蝶園課題組觀摩活動，獲得專家的好評；XX年10月藝術(shù)活動小小新娘獲馬來西亞幼教考察團(tuán)的高度贊賞；XX年12月藝術(shù)體驗群丑獻(xiàn)藝參加縣青年教師優(yōu)質(zhì)課評比獲一等獎。XX年1月幼兒園開展本土音樂欣賞新視點一文獲泉州市幼教年會論文評比優(yōu)秀獎。學(xué)園匯編了兩本教師反思集、活動設(shè)計和經(jīng)驗總結(jié)，取得了一些成果。 教學(xué)上的收獲 、營造濃郁的氛圍，對幼兒進(jìn)行本土音樂的熏陶。 幼兒是在與周圍環(huán)境主動、積極的相互作用中成長的。環(huán)境對幼兒的成長是有重要的影響。因此我們注重設(shè)計環(huán)境，豐富環(huán)境，變化環(huán)境，利用環(huán)境對幼兒的熏陶，使幼兒感受本土文化美。您正瀏覽的文章由(第一范文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中；利用晨間、下午起床、離園等自由活動時間播放閩南歌曲、童謠 、樂曲、戲曲等，教師引導(dǎo)幼兒在本土音樂縈繞的環(huán)境中心情愉悅地自由游戲、活動。 其次教師在各種活動區(qū)增設(shè)了豐富多彩的民間游戲的玩具材料，如體育角的兩人三足、竹高蹺、滾鐵環(huán)；動手角的“東西南北中”；音樂角的拍子響拳、壓腳鼓；表演角的高甲戲、惠安服飾、木偶表演；閱讀角的家鄉(xiāng)小傳、自制民謠小圖書等，便于幼兒耳聞目染、潛移默化的了解本地民俗音樂文化。 此外根據(jù)主題開展的不同時間，通過布置臨時性的墻飾，對幼兒進(jìn)行本土音樂文化熏陶。如：在開展服裝設(shè)計師活動時，將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在“曲苑雜壇”舞臺四周，使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在；在“精彩十分” 設(shè)計、動手制作高甲戲服、教師與幼兒共同制作閩南地方劇種中各種人物的臉譜；在表演角中進(jìn)行自編自演。又如：春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動中，在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等，并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風(fēng)味的工藝品進(jìn)行裝飾，讓幼兒置身于民族工藝的海洋中，體會到家鄉(xiāng)的美，先人的和，傳統(tǒng)的樂。 、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索本土音樂的興趣。 本土音樂雖然來源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土音樂都是適合幼兒，關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動，所描寫的內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物，思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴，這樣更能激發(fā)幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮幼兒的聯(lián)想和想象。 首先，挑選淺顯易懂，幼兒興趣的素材。如南音正月點燈紅直入花園春節(jié)良宵；永春民歌手巾歌園內(nèi)開花心花怒放幸福來；永春游戲童謠天黑黑掩烏雞雞角公祛啄歌楸楸雞打鐵歌；高甲戲新娘上轎群丑獻(xiàn)藝等等。天黑黑這首用方言朗讀的民謠，詼諧有趣，朗朗上口，字里行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣?？梢栽诶收b上配上了閩南地區(qū)南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器，家鄉(xiāng)的味道更濃了。這些歌曲的內(nèi)容生動、有角色、有情節(jié)、藝術(shù)形象特點鮮明，受到幼兒的喜愛。又如高甲戲群丑獻(xiàn)藝的舞美獨特、新穎，表情詼諧有趣，采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法，歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學(xué)便記，幼兒體驗了欣賞感動體驗表現(xiàn)創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程，幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好，產(chǎn)生對音樂活動較為持久的興趣和向往，使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機會。 其次，挑選具有教育作用，幼兒興趣的素材。音樂教育是用音樂打動和熏陶幼兒的心靈，引導(dǎo)幼兒熱愛音樂、熱愛生活。我們在選取教材時注重選擇健康向上的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒體、智、德、美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好個性，為一生打好基礎(chǔ)。例如木偶戲的傳統(tǒng)曲目石敢當(dāng)、沉香救母、火焰山等都是宏揚民族正氣，激發(fā)人們勇敢、善良、勤奮等良好的品質(zhì)。又如童謠楸楸雞中，押韻的兒歌與手指游戲相結(jié)合，潛移默化地教育幼兒多吃蔬菜；雞角公是教育孩子要自覺的讀書，還會幫媽媽做事。這些資源即蘊涵著許多文化藝術(shù)知識，又有著濃厚的民俗風(fēng)情，具有較強的地域性和傳承性，是不可多得的教育資源，我們將其融入到幼兒生活中，整合各個學(xué)科的知識經(jīng)驗讓幼兒感受、體驗活動的樂趣。 、滲透創(chuàng)新教育，鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。 愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識的源泉?！眲?chuàng)造需要想象，而想象又是創(chuàng)造的前提，如果在音樂活動中，注重運用形式的多樣化，不僅能激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓幼兒在本土音樂藝術(shù)活動中體驗到了快樂。 ? ?首先，巧妙結(jié)合文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式，引導(dǎo)幼兒在欣賞音樂的基礎(chǔ)上，說出自己對音樂的真實感受，使感受與想象融為一體。如欣賞南音正月點燈紅時，教師在活動的開始先播放一段音樂，讓幼兒閉目想象，引導(dǎo)幼兒在聽覺感知的基礎(chǔ)上畫音樂，借助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；接著教師再用生動的語言講述一個娓娓動聽的故事，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對音樂的感受，產(chǎn)生了很大的自由想象空間；然后進(jìn)行體態(tài)律動，創(chuàng)編出各具特色的動作：有的走起圓場步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相動作；有的拿著長條插塑（當(dāng)燈籠）跟著音樂舞起來-表現(xiàn)出他們的天真活潑的一面，幼兒在感受音樂情緒的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了想象和創(chuàng)造力。 其次，提供豐富的材料，鼓勵幼兒大膽地創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。在讓幼兒理解音樂的基礎(chǔ)上，還需要提供豐富的材料，引導(dǎo)幼兒不斷自主探索，才能更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力。在區(qū)角活動中，經(jīng)?？梢砸姷絼?chuàng)作的影子，如在“精彩十分”中，他們運用鐵線、毛線等來制作胡須，用碗面盒制作帽子，用石頭、各種顏色的紙、油漆等制作生、旦、凈、丑的臉譜，有的直接在T恤上畫上臉；“曲苑雜談”中，女孩子就蓋上用絲巾做的紅蓋頭、穿上皺紋紙做的水袖、戲服；男孩子帶上自己做的胡須、帽子，穿上自制的小丑、公子服裝，跟著音樂唱起來、舞起來；在“動感世界”中聽到碰球舞的音樂他們跟著老師舞動的彩球創(chuàng)編出許多動作：用頭來碰、用后踢腳來碰、用膝蓋、腳尖來碰、用肩膀、手掌來碰由于孩子們參加了一系列的活動，在他們欣賞、了解這些人物特征后，交流自己的經(jīng)驗和感受，加深了對本土音樂的體驗和理解，孩子們都積極主動的參與到活動中來，并大膽的表現(xiàn)自己。 第三，以想帶動，注重培養(yǎng)幼兒嘗試、創(chuàng)新。童謠節(jié)奏鮮明，富有韻律，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)幼兒為兒歌配上流暢、樸實的旋律，將兒歌與音樂有機結(jié)合，不僅讓幼兒有更多機會接受音樂的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)拉勾勾活動中，教師逐步引導(dǎo)幼兒尋找與“拉勾勾”歌謠相吻合的歌曲，讓幼兒進(jìn)行一小節(jié)的編唱練習(xí)，師給予指導(dǎo)調(diào)整，經(jīng)過不斷引導(dǎo)、培養(yǎng)，幼兒完全有可能為熟悉的童謠創(chuàng)編曲調(diào)表現(xiàn)自己的情感。在活動中既培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力，又讓幼兒在本土音樂與藝術(shù)活動中獲得快樂的體驗。兩年來，我們充分挖掘利用了鄉(xiāng)土音樂資源，并建構(gòu)了以歌、舞、樂三位一體以及各種藝術(shù)形式相結(jié)合的教育模式，將具有趣味性的本土音樂融入幼兒的活動中，我們驚喜的看到：孩子們不僅對本地區(qū)的節(jié)日、民俗、文化等有了較深的了解，而且還會創(chuàng)編唱兒童歌謠、民歌。因此，對本土優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行重新組織，靈活運用，創(chuàng)新發(fā)展，將民俗文化與幼兒的學(xué)習(xí)相融合，不僅可以讓幼兒植根于民俗文化這一豐富的文化土壤，了解其內(nèi)涵，繼承其精華，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、民族的意識，又能提高幼兒的人文素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。 八、存在的問題 教師日常教學(xué)工