七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元6《周處》教學(xué)設(shè)計(jì)滬教版五四制.doc

周處教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、掌握文言實(shí)詞的翻譯，熟讀課文并能夠翻譯全文2、掌握通過(guò)側(cè)面描寫，表現(xiàn)人物形象的寫作方法3、理解課文融說(shuō)理于敘事之中的巧妙4、感受周處復(fù)雜而劇烈的內(nèi)心活動(dòng)，明白有錯(cuò)誤貴在能下決心改正的道理。教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞，翻譯全文；掌握通過(guò)側(cè)面描寫，表現(xiàn)人物形象的寫作方法教學(xué)難點(diǎn)：理解課文融說(shuō)理于敘事之中的巧妙教學(xué)流程：一、 導(dǎo)入1、歷史上的周處文韜：周處著有默語(yǔ)三十篇及風(fēng)土記，也曾撰集吳國(guó)歷史吳書(shū)。風(fēng)土記是記述地方風(fēng)俗的名著，今人查考端午、七夕、重陽(yáng)等等習(xí)俗，所依據(jù)的便是這一部風(fēng)土記。武略：孤軍奮戰(zhàn)，壯烈犧牲：（周處）自旦及暮，斬首萬(wàn)計(jì)。弦絕矢盡，播、系不救。左右勸退，處按劍曰：此是吾效節(jié)授命之日，何退之為！且古者良將受命，鑿兇門以出，蓋有進(jìn)無(wú)退也。今諸軍負(fù)信，勢(shì)必不振。我為大臣，以身徇國(guó)，不亦可乎！遂力戰(zhàn)而沒(méi)。2、周處年少的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)惡少，他到底惡到什么程度呢？他又是如何改頭換面重新做人的呢？答案就在我們今天學(xué)習(xí)的課文周處中。二、 初讀課文，把握層次1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音。 個(gè)別朗讀2、參考課下注釋，根據(jù)你對(duì)故事的理解自讀課文，要求：通過(guò)語(yǔ)速、語(yǔ)氣的變化表現(xiàn)故事情節(jié)發(fā)展。 個(gè)別朗讀3、齊讀課文，思考：文章可以分為哪兩個(gè)層次？三、 圍觀惡少1、文章的前半部分主要表現(xiàn)周處怎樣的人物形象？文中是用哪一個(gè)詞加以概括的？“兇強(qiáng)俠氣”2、“兇強(qiáng)俠氣”這個(gè)詞包含哪幾層意思？?jī)磧幢?鄉(xiāng)人更相慶強(qiáng)強(qiáng)悍俠氣任性使氣，這里有“好爭(zhēng)斗”的意思3、文中作者如何體現(xiàn)出周處的“兇”“強(qiáng)”“俠氣”？?jī)礊猷l(xiāng)里所患 暴犯百姓 三橫 強(qiáng)尤懼 殺虎斬蛟 或浮或沉 行數(shù)十里 處與之俱 經(jīng)三日三夜俠氣或說(shuō)處即 有求于己則義不容辭4、“兇”“強(qiáng)”“為鄉(xiāng)里人所患”我們可以理解，但“俠氣”這個(gè)詞在我們?nèi)粘５睦斫庵卸嗌儆悬c(diǎn)見(jiàn)義勇為的意思，為什么也會(huì)“為鄉(xiāng)里所患”呢？你怎么理解？引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到：“講義氣”的前題是“辨是非”四、 內(nèi)心的震撼1、周處的人生在什么時(shí)刻發(fā)生了轉(zhuǎn)變？發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因是什么？2、周處當(dāng)時(shí)心理活動(dòng)會(huì)是怎樣的？為周處寫一段50字的內(nèi)心獨(dú)白內(nèi)心獨(dú)白的要求：有承前對(duì)過(guò)去的反思和悔恨 有啟后對(duì)未來(lái)的思考和決心（不要誤將他人的懼怕當(dāng)作尊敬，應(yīng)當(dāng)思考如何獲得真正的尊敬）五、 虛構(gòu)的陸云1、周處想要改變自己后，他做了什么事情？入?yún)菍ざ?、既然已經(jīng)想好要改變自己了，周處為什么還要千里迢迢“入?yún)菍ざ憽蹦?？（引?dǎo)學(xué)生從“并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成”入手思考）冰凍三尺非一日之寒，周處內(nèi)心受到的刺激很大，要徹底改變自己需要很大的決心和信心，所以周處想要從賢人處獲得方法和信心3、陸云是從哪些方面來(lái)開(kāi)導(dǎo)周處的？學(xué)習(xí)再遲也不晚明道理前途尚有希望析現(xiàn)狀立志必定成功鼓信心4、對(duì)比周處（238-299）和陸云（262-303）的年紀(jì)，你發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎？周處年少時(shí)候，陸云還沒(méi)有出生，這個(gè)故事有虛構(gòu)的成分3、這個(gè)故事中虛構(gòu)出陸云這個(gè)人物有什么作用？（引導(dǎo)學(xué)生品讀陸云對(duì)周處說(shuō)的話，對(duì)比之前學(xué)過(guò)的前秦寓言故事）故事的道理不再通過(guò)作者之口說(shuō)出，而是借文中人物之口說(shuō)出，說(shuō)理不再是獨(dú)立于故事之外的