濰縣署中寄舍弟墨第一書原文注釋翻譯.doc

濰wi縣署sh中寄舍弟墨第一書清 鄭燮xi字克柔，號(hào)板橋1讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)j事。過目成誦：看一遍就能背誦。 誦：背。 能：才能。 濟(jì)事：能成事,中用 濟(jì)：對(duì)事情有益，補(bǔ)益2眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇xi， 了了：明白 方寸：內(nèi)心 暇：空閑 3如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與y我何與也。與：和，同 與：y 相關(guān)4千古過目成誦，孰sh有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，孰：誰 易：即周易 韋：皮革 編：用皮革制成串聯(lián)竹簡(jiǎn)的繩子 三：多次 絕：磨斷5不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。微：精微 精：深刻 出：清楚,明白 往: 深入 窮：盡6雖生知 安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。生知：即“生而知之”，不用學(xué)習(xí)而懂得道理。 安行：即“安而行之”，發(fā)于本愿從容不迫地實(shí)行 廢：荒廢困勉下學(xué)：刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí) 功：工夫7東坡讀書不用兩遍，然其在翰hn林讀阿()房(pang)宮賦f至四鼓， 翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。這里指翰林院。 鼓：更8老吏史苦之，坡灑s然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！ 苦：以為苦 灑然：暢快的樣子 豈：怎么,難道 以：因?yàn)?了：結(jié)束,完成10惟wi虞世南、張睢su陽、張方平，平生書不再讀，迄(q)無佳文.惟：只,只有 再：第二次 迄：始終,一直11且過輒zh成誦，又有無所不誦之陋。即如史記百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，陋：見識(shí)淺陋、不足 本紀(jì)或簡(jiǎn)稱紀(jì)，是東亞紀(jì)傳體史書中帝王傳記的專用名詞，始于司馬遷的史記。13而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅（j)鹿之戰(zhàn)、鴻hng門之宴、垓(gi)下之會(huì)為最。14反覆誦觀，可欣xn可泣，在此數(shù)段耳?？桑褐档?欣：欣喜 泣：悲泣15若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！豈：難道 分曉：懂道理 鈍：愚笨16更有小說家言，各種傳奇chun q惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓y目不忘，傳奇：明清兩代盛行的戲曲 寓目：親眼看一看 寓:觀看18如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯(zh)其中，其齷齪（wchu）亦耐不得！ 悉：全 貯：積存,儲(chǔ)藏 耐：忍受 齷齪：不干凈。這里指品味低俗作者簡(jiǎn)介：本文作者鄭燮xi，字克柔，號(hào)板橋。清朝書法家、文學(xué)家。乾隆年間進(jìn)士，他的詩、書、畫皆有成就，號(hào)稱“三絕”。他與其他七位畫家共稱“揚(yáng)州八怪”。本文選自板橋家書譯句1讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，讀書以看一遍就能背為才能，其實(shí)這個(gè)最不頂用。 （就在）眼中看得清楚，心中匆匆而過， 3方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也。(其實(shí))留在心里的并不多，(因?yàn)?來來往往頻繁而應(yīng)付不過來,就像看場(chǎng)中的美女，看一眼就過去了，跟我有什么關(guān)系呢？ 5千古過目成誦，孰有如孔子者乎？從古到今，過目就能背誦的人，有誰能比得上孔子呢？ 6讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，(孔子)讀周易讀到編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩斷了好幾次，不知道他讀過千百遍了， 7微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。書里精微的語言細(xì)微的含義，越探索越明了， 越鉆研越深入，越深入越?jīng)]有窮盡。 9雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。即使是生而知之、安而行之的圣人，也不會(huì)停止刻苦勤奮學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí) .10東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，蘇東坡讀書都不用(讀)兩遍， 但是他在翰林院讀阿房宮賦讀到四更天， 12老吏史苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！翰林院的老吏覺得他讀書讀得很辛苦，東坡卻（讀地）暢快而不覺得疲倦。 怎么能因?yàn)榭戳艘槐榫涂梢杂涀?，?把書丟下)結(jié)束這件事呢？ 14惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書不再讀第二遍，因此最終就再?zèng)]有好文章了。 15且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如史記百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，況且看過一遍能背誦，還會(huì)有什么都背誦的壞處。 就如史記一百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)寫得最出色， 17而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅（j)鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)寫得最出色。 18反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部史記，篇篇都讀，字字都記，反復(fù)的看、背，值得欣喜，值得悲泣，就在這幾個(gè)片段罷了,如果一部史記，篇篇都讀，字字都記，20豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，難道不是一個(gè)不懂道理的蠢人！還有小說、各種傳奇戲曲以及打油詩詞，(如果)也都過目不忘，23如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！就像破爛廚柜，臭油壞醬都儲(chǔ)藏在其中， 他的品位低俗也是(讓人)無法忍受。注釋： 選自板橋家書。鄭燮（16931765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，清朝書法家、文學(xué)家。濰縣署，當(dāng)時(shí)鄭燮供職于此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。 濟(jì)事：能成事，中用。濟(jì)，對(duì)事情有益。 了了：明白。 方寸：指人的內(nèi)心。 不暇：沒有空閑，指應(yīng)付不過來。 與：相關(guān)。 韋編三絕：相傳孔子晚年很愛讀周易，翻來覆去地讀，使穿連周易竹簡(jiǎn)的皮條斷了好幾次。韋，皮革。 生知安行：即“生而知之”（不用學(xué)習(xí)而懂得道理）、“安而行之”（發(fā)于本愿從容不迫的學(xué)習(xí)）。這是古代以為圣人方能具有的資質(zhì)。 微言精義：精微的語言，深刻的道理。 困勉下學(xué)：刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。 灑然：暢快的樣子。 四鼓：四更，凌晨13時(shí)。 迄：始終，一直。 沒分曉：不懂道理。 齷齪（wchu）：不干凈，這里有品味低俗的意思。 及：以及。 翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。這里指翰林院，翰林學(xué)士供職之所。 阿房宮賦：唐朝杜牧的文章。 史記：我國第一部紀(jì)傳體通史，漢朝司馬遷撰。 打油詩詞：內(nèi)容和詞句通俗詼諧、不拘平仄韻律的舊體詩詞；相傳為唐朝張打油所創(chuàng)，因而得名。 注音 1、鉅（j)鹿之戰(zhàn) 2.阿（）房（png）宮賦 3.張睢(su)陽 4.迄(q)無佳文 5.垓(gi)下之會(huì) 6.悉貯(zh)其中7.睢su 8.輒zh 9.齷齪wcu 譯文讀書把看一遍就能背誦當(dāng)作本領(lǐng)，（但在我看來）這是沒有好處的。 眼里看得清清楚楚，心里匆匆而過，其實(shí)在內(nèi)心留下的并不多，來來往往而應(yīng)付不過來，好像在戲院中看美女，看一眼就過去了，這于我又有什么關(guān)系呢?千百年來，看一遍就能背誦的人，有誰比得上孔子呢？孔子讀周易直到穿連周易竹簡(jiǎn)的皮條都斷了好幾次，不知他翻閱過幾千百遍?。亩鴮?duì)周易精微的語言，深刻的道理，越探究越明白，越鉆研越深入，越深入越不知它們的窮盡在哪里。即使是不用學(xué)習(xí)而懂得道理、發(fā)于本愿從容不迫的執(zhí)行的圣人，也不會(huì)停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。蘇東坡讀書一般不需要超過兩遍，但是他在翰林院讀阿房宮賦到四更天，掌管翰林院的老官吏覺得他讀書辛苦，可蘇東坡卻表現(xiàn)出暢快的樣子，渾然不知疲倦。怎能因?yàn)榭匆槐槟苡涀【徒Y(jié)束學(xué)習(xí)了呢！只有虞世南、張睢陽、張方平等人，讀過的書一生不看第二遍，一直沒有寫出好文章。 看一眼就能背誦，就有了什么東西都要背誦的壞處，例如史記130篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)寫得最好，而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴和垓下之會(huì)寫得最好。反復(fù)誦讀使人欣喜悲泣的就這么幾段罷了。如果一部史記，篇篇都讀，字字都記，難道不是一個(gè)不懂道理的愚鈍之人！還有小說作品，各種品位低俗的戲曲及打油詩。如果也都過目不忘，（這樣的人）就像一個(gè)破爛的櫥柜，臭油壞醬都放在里面，他的品味低俗也是讓人難以忍受的。 主旨這封家書實(shí)際上是對(duì)“讀書以過目成誦為能”的批駁，從而引導(dǎo)家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態(tài)度。 第一段作者便提出過目成誦“最是不濟(jì)事”，表明了鮮明的態(tài)度。 第二段作者先是指出匆匆而讀其實(shí)什么收獲也沒有，接著又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實(shí)論據(jù)，從正反兩面對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理。 第三段作者進(jìn)一步論述“過目成誦”的另一弊端“無所不誦”：不辨真?zhèn)尉?，一概成誦，結(jié)果只能成為“臭油壞醬悉貯其中”的“破爛廚柜”，論證了讀書應(yīng)該有所選擇，取其精華，令讀者的認(rèn)識(shí)又深一層。1本文講了一個(gè)什么問題？作者反對(duì)“過目成誦”的說法，他認(rèn)為“過目成誦”是無濟(jì)于事的。2圍繞上述問題，作者從哪些方面揭示其弊病的？圍繞“過目成誦”，作者從兩方面揭示其弊病：“一眼即過，與我何與也？”“過目成誦”的人是不會(huì)有成就的。“過輒成誦，又有無所不誦之陋?！薄斑^目成誦”的人是“沒分曉的鈍漢”。3針對(duì)上述問題，作者的主張是什么？ 針對(duì)“過目成誦”的弊病作者主張：深入探究“微言精義”?！胺锤舱b觀”精彩內(nèi)容。4本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？ 全文三段，先簡(jiǎn)明扼要地提出一個(gè)總的觀點(diǎn)，然后分別從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。5全文用了哪些論據(jù)？ 全文使用的論據(jù)有：孔子韋編三絕、東坡夜讀阿房宮賦、虞世南等平生無佳文、史記、小說家言。6. 上述論據(jù)分別論證什么論點(diǎn)？ 孔子韋編三絕、東坡夜讀阿房宮賦兩例從正面論證第一個(gè)分論點(diǎn)“一眼即過，與我何與也？”闡明深入探究“微言精義”而取得巨大成就。虞世南等平生無佳文的例子，從反面論證第一個(gè)分論點(diǎn)，證明“過目成誦”不會(huì)有成就。史記的例子，從正面論證“過輒成誦，又有無所不誦之陋”，指出“篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢”，闡明“反覆誦觀”精彩內(nèi)容的必要性?！靶≌f家言”則從反面論證第二個(gè)分論點(diǎn)，證明不分優(yōu)劣，“其齷齪亦耐不得！”課后練習(xí)二1、本文選自 ，作者， 朝， 、 ，字 ，因其號(hào)為 ，所以世間稱其為 。 之一。2、本文再批駁“讀書以過目成誦為能”時(shí)，舉了正反兩方面的事例。其中正反兩方面事例分別是？正面： 1） 2） 反面： 3、“反覆誦讀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”中的“數(shù)段”是指： 4、“破爛櫥柜，臭油壞醬悉貯其中 ”一句運(yùn)用了 的修辭手法，句中的“臭油壞醬”是指 5、列舉孔子、蘇軾讀書的例子是為了說明（用原文） 6、讀書要選擇的理由： 7、作者認(rèn)為“讀書以過目成誦為能，最不濟(jì)事”的原因（用原句）： 8、本文中起到承上啟下的句子是 。9、第二段作者列舉了 和 的事例，也列舉 的事例，前后形成鮮明的對(duì)比。10、“不廢困勉下學(xué)之功也 ”中“廢”所謂義項(xiàng)是 A、衰敗 B、舍棄 C、荒廢 D、停止、放棄11、與文中“讀書以過目成誦為能 ”的“以”用法相同的一項(xiàng)是 A、以其境過清 B、豈以一過即記 C、以項(xiàng)羽本記為最 D、或以錢幣乞之1、最是不濟(jì)事（對(duì)事情有益 ）（能成事 ）2、眼中了了（ 清楚 ）3、方寸無多（ 指人的內(nèi)心 ）4、往來應(yīng)接不暇（ 空閑 ）5、與我何與也（ 相關(guān) ）6、孰有如孔子者乎（誰 ）7、讀易至韋編三絕（皮革 ）（斷 ）8、微言精義（ 精微的語言 ）（ 深刻的道理 ）9、愈研愈入（深入 ）10、愈往而不知其所窮（ 盡 ） 欲窮其林（ 走到盡頭 ）11、雖生知安行之圣（ 生下來就懂得道理 ）（發(fā)于本愿從容不迫的實(shí)行 ）12、不廢困勉下學(xué)之功也（ 刻苦勤奮 ）13、老吏史苦之（ 以.為苦 ）14、坡灑然不倦（ 暢快的樣子 ）15、豈以一過即記（ 怎么 ）（因?yàn)?）16、遂了其事乎（ 完成，了結(jié) ）17、平生書不再讀（第二遍 ）18、迄無佳文（始終 ）19、又有無所不誦之陋（ 弊端 ）20、在此數(shù)段耳（ 幾 ）21、豈非沒分曉的鈍漢（不懂道理 ）22、臭油壞醬悉貯其中（貯藏） 23、其齷齪亦耐不得（ 不干凈，指品位低俗。 ）參考答案：解釋：理解：1、板橋家書鄭燮 清 文學(xué)家 書法家 克柔 板橋 鄭板橋 揚(yáng)州八怪2、孔子讀周易直至韋編三絕東坡夜讀阿房宮賦至四鼓灑然不倦虞世南等平生書不再讀，終無佳文3、鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì) 4、比喻 小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞 5、微言精義，愈探愈出，愈研愈入 6、書中有精華也有糟粕，不加選擇全部記憶下來當(dāng)然有害無益7、眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇 8、且過輒成誦，又有無所不誦之陋 9、孔子韋編三絕 東坡夜讀阿房宮賦 虞世南等平生書不再讀第二遍終無佳文10、D11、C 【A、以其境過清 （因?yàn)椋?B、豈以一過即記 （因?yàn)椋〤、以項(xiàng)羽本記為最（把） D、或以錢幣乞之（用）】易：周易的簡(jiǎn)稱，又名易經(jīng)，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩部分。易是儒家重要的經(jīng)典之一。大約著于戰(zhàn)國與秦漢之際，非一人一時(shí)之作?！耙住庇凶円?、簡(jiǎn)易、不易三義。易通過八卦形式（象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤），推測(cè)自然與社會(huì)的變化，認(rèn)為陰陽兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，提出一些富有樸素辯證法的觀點(diǎn)。孔子：名丘，字仲尼，我國春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人尊奉為圣人。晚年，他致力于教育，整理詩書等古代文獻(xiàn)，他刪修的春秋是我國第一部編年體歷史著作。他首開私立學(xué)校的先河，創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子三千，賢人七十二?？鬃禹f編三絕、東坡夜讀阿房宮賦兩個(gè)事例從正面論證第一個(gè)分論點(diǎn)“一眼即過，與我何與也？”闡明深入探究“微言精義”而取得巨大成就。虞世南等平生書不再讀終無佳文的例子，從反面論證第一個(gè)分論點(diǎn)，證明“過目成誦”不會(huì)有成就。史記的例子，從正面論證“過輒成誦，又有無所不誦之陋”，指出“篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢”，闡明“反覆誦觀”精彩內(nèi)容的必要性。 “小說家言”則從反面論證第二個(gè)分論點(diǎn)，證明不分優(yōu)劣，“其齷齪亦耐不得！” 項(xiàng)羽：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，秦亡后自立為西楚霸王。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，被劉邦打敗，從垓下突圍到烏江后自殺。史記：原名太史公書，司馬遷著。這是我國第一部紀(jì)傳體通史，它在文學(xué)史上也有很高的地位。東坡：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，散文縱橫奔放，為“唐宋八大家”之一；詩飄逸不群，獨(dú)具風(fēng)格；詞豪邁雄壯，開豪放派先河；工書善畫，是我國古代文化史上少有的全才。阿房宮賦：唐代杜牧23歲創(chuàng)作的一篇散文，遣詞用字無比華美，思想深刻見骨，是膾炙人口的經(jīng)典古文之一。這篇文賦，打破四六定格，融入古文句法，是文賦成熟的標(biāo)志，影響了蘇軾的赤壁賦。杜牧在阿房宮賦中，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕荻鰢臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。文章涉及的歷史事件鉅鹿之戰(zhàn)：秦末農(nóng)民起義軍摧毀秦軍主力的戰(zhàn)役。秦二世派秦將章邯攻趙，以重兵圍鉅鹿。宋義和項(xiàng)羽分別為正、副將，率起義軍救趙。宋義在中途不進(jìn)，項(xiàng)羽殺宋義后渡漳水，破釜沉舟，只帶三天干糧，表示血戰(zhàn)到底的決心。在鉅鹿激戰(zhàn)多次后，大破秦軍。鴻門之宴：劉邦攻占秦都咸陽后，項(xiàng)羽進(jìn)駐鴻門，準(zhǔn)備消滅劉邦。劉邦應(yīng)邀到鴻門會(huì)見項(xiàng)羽。宴會(huì)上，項(xiàng)莊舞劍，欲殺劉邦；項(xiàng)伯也舞劍，以身掩護(hù)劉邦。最后樊噲執(zhí)劍闖入，劉邦趁機(jī)脫險(xiǎn)。垓下之會(huì)：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后決戰(zhàn)。劉邦將項(xiàng)羽圍困在垓下。項(xiàng)羽糧盡援絕，四面楚歌，以為劉邦已得楚地，突圍至烏江自刎。課后練習(xí)二一、解釋下列加點(diǎn)字1、最是不濟(jì)事( ) 2、眼中了了( )3、方寸無多( ) 4、微言精義( ) 5、不廢困勉下學(xué)之功也 ( ) 6、坡灑然不倦( ) 7、與我何與也( ) 8、迄無佳文( ) 9、老吏史苦之( )10、其齷齪亦耐不得( )11、孰有如孔子者乎( ) 12、惟虞世南( )13、往來應(yīng)接不暇( ) 14、且過輒成誦( ) 15、悉貯其中( ) 16、愈往而不知其所窮( ) 17、豈非沒分曉( )18、然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓( ) 19、過目成誦( )20、韋編三絕( )21、雖生知安行之圣( )二、翻譯句子（1）讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。（2）微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。_（3）雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功。_（4）豈以一過即記，遂了其事乎！_（5）且過輒成誦，又有無所不誦之陋。_（6）反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳_。（7）如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！_（8）千古過目成誦，孰有如孔子者乎？_三、根據(jù)課文回答下列問題1、本文選自作者是_朝（朝代）（人名），他我國著名的家，家。他以_聞名于世。為“ _” _。2、找出本文的成語， _ _ _ 3、關(guān)于讀書的方法，本文作者反對(duì)_和_；主張_和_4、鄭燮為什么反對(duì)“過目成誦”的讀書方法？（用原文回答）5、文中列舉孔子、蘇軾的事例，其作用是：四：選擇題1.“不廢困勉下學(xué)之功也”中“廢”的義項(xiàng)是_A：衰敗 B：舍棄 C：荒廢 D：停止，廢棄2.下列與文中“讀書以過目成誦位能的“以”用法相同的是_A：以其境過清，不可久居。 B：豈以一過即記C：以項(xiàng)羽本紀(jì)為最 D：或以錢幣豈之。答案：對(duì)事情有益 明白 內(nèi)心 精微的語言深刻的道理 刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí) 暢快的樣子 相關(guān) 終 以為苦 不干凈這里有品位低下的意思 誰 及，比得上 只，只是 原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。就 都 存放，放置 窮盡 不懂道理 四更 看過一遍就能背下來。形容記憶力強(qiáng)。 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。有些人讀書把看過一遍就能背誦當(dāng)作（一種）才能，這是最無益處的。書中）精微的語言，深刻的道理，越是探究越是有所發(fā)現(xiàn)，越是鉆研越是深入，越是深入進(jìn)去就越是不知道它們多么奧妙 即使是（象孔子這樣）生下來就明理，就行大道的圣人，也不停止刻苦學(xué)習(xí)的努力。怎么能因?yàn)榭戳艘槐榫涂梢杂涀∮谑蔷徒Y(jié)束繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？ 何況過目成誦還有什么東西都記誦的弊端。 反復(fù)誦讀、觀看，使人欣喜使人悲泣，就在這么幾段中罷了。（這樣的人）就像一個(gè)破爛的櫥柜，臭油壞醬都儲(chǔ)藏在里面，他的品味低俗也是讓人難以忍受的？千百年來，過目成誦的有誰比得上孔子呢？板橋家書，清鄭板橋書畫家文學(xué)家畫蘭、竹、松、石、菊揚(yáng)州八怪應(yīng)接不暇 過目成誦 韋編三絕 微言精義 生知安行 過目成誦無所不誦深入探研書中微言精義 選擇書中精華反復(fù)誦讀 “眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也?！闭撟C一般人讀書更應(yīng)該深入探研書中微言精義的觀點(diǎn) 。四、薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸?！咀⒔狻恐帲哼@里是歌唱。餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，郊外的大道邊。撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。薛譚乃謝求反：謝，道歉?！鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。未窮青之技（ ）秦青弗止（ ）響遏行云（ ）2翻譯：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之譯文：_3這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答：_4薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？答：_四、薛譚學(xué)謳1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。未窮青之技（學(xué)盡 ）秦青弗止（不 ）響遏行云（遏止 ）2翻譯：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)演唱的本領(lǐng)，他沒有學(xué)盡秦青的技藝，自認(rèn)為把師傅的本領(lǐng)完全學(xué)盡了 。3這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答：學(xué)習(xí)沒有止境，要謙虛好學(xué)，不能夠淺嘗輒止 。4薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？有，薛譚知錯(cuò)就改，馬上向師傅道歉，并且留下來繼續(xù)學(xué)習(xí)，這些都值得我們學(xué)習(xí)。文中提到人物簡(jiǎn)介：張巡，(709年757年)，唐朝著名將領(lǐng)，祖籍蒲州河?xùn)|注 1（今山西省永濟(jì)市），出生于鄧州（今河南省鄧州市1彭橋鎮(zhèn)寺北張）人。天寶十五年（755年），安史之亂中，張巡在以真源（今安徽亳州西）縣令的身分，起兵守雍丘（今河南杞縣），抵抗安史之亂的燕軍，至德二載（757年），移守睢陽（今河南商丘），與太守許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn)，在內(nèi)無糧草，外無援兵的情況下，城破被俘，英勇就義。他以區(qū)區(qū)兩縣幾千兵力，苦守雍丘、睢陽，二個(gè)孤城近二年，顯示了杰出的軍事才能。唐追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督。身高七尺，須髯長(zhǎng)得如同神像一般，每當(dāng)發(fā)怒會(huì)須髯盡張。他記憶力超群，閱讀書籍不超過三遍，便牢牢記住，終身不忘；與人見一面，問過姓名，就能牢牢記住對(duì)方的名字。張巡文才出眾，聰悟過人，寫文章從不打稿，年紀(jì)輕輕就進(jìn)士及第，與他兄長(zhǎng)張曉當(dāng)時(shí)都是以“文行知名”。張巡為人仗義、重氣節(jié)，如得知朋友生活困窘，他必會(huì)傾資周濟(jì)。張睢陽齒（張睢陽齒）安祿山叛亂時(shí)，唐睢陽守張巡誓死守城，每戰(zhàn)大呼，眥裂血流，齒牙皆碎。及城陷賊將尹子奇謂巡曰:聞君每戰(zhàn)，眥裂嚼齒皆碎，何至此耶?巡曰:吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳!子奇以大刀剔巡口，視其齒存者不過三數(shù)。見舊唐書張巡傳。后因以為忠義的典型。睢陽之戰(zhàn)，張巡在內(nèi)無糧草，外無援兵之下，面臨強(qiáng)敵，臨敵應(yīng)變，屢屢制勝。從757年1月開始，到757年10月陷落，張巡用不足萬人守軍，在睢陽苦守了十個(gè)月，有力地牽制了燕軍；若算上在雍丘之戰(zhàn)、寧陵之戰(zhàn)，則共與燕軍共對(duì)抗了二十一個(gè)月。史書載，共經(jīng)歷大小四百多戰(zhàn)，斬叛將三百余人，累計(jì)殲敵人十余萬。由于張巡的堅(jiān)守，阻擋了燕軍南下，使得富庶的江淮地區(qū)得以保全，保住唐朝的稅賦重鎮(zhèn)；此外牽制了大量叛軍，又為唐軍組織戰(zhàn)略反攻贏得了寶貴時(shí)間。當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士李翰等人認(rèn)為：巡蔽遮江淮，沮敵勢(shì)，天下不亡，其功也。張巡死后，唐肅宗下詔，追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督，許遠(yuǎn)荊州大都督，封其為鄧國公，史稱張中丞；贈(zèng)張巡妻為申國夫人，賜帛百；又寵張巡子孫，拜張巡兒子張亞夫?yàn)榻鹞岽髮④?；又免除雍丘、睢陽徭役、兵役兩年。大中年間，更將張巡的畫像置于凌煙閣上。此后，歷代仍有對(duì)張巡加封。虞世南1（558年638年7月11日），北周（558年581年）、隋（581年618年）、唐（618年638年）代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，越州余姚(今屬浙江省)人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風(fēng)與書風(fēng)相似，清麗中透著剛健。初唐著名書法家、文學(xué)家，凌煙閣二十四功臣之一，越州余姚(今屬浙江省)人。官至秘書監(jiān)，封永興縣公，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。虞世南身體強(qiáng)健，博聞強(qiáng)識(shí)。少年時(shí)與兄虞世基一起拜博學(xué)廣識(shí)的顧野王為師。十余年勤學(xué)不倦，學(xué)到緊要處，累旬不盥櫛。尤喜書法，與王羲之七世孫智永和尚友善。智永精王羲之書法，虞世南在智永的精心傳授下，妙得其體，圓融遒麗，外柔內(nèi)剛，繼承了二王(王羲之，王獻(xiàn)之)書法傳統(tǒng)。他與當(dāng)時(shí)的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，而虞世南又是四人中最優(yōu)者。他寫的孔子廟堂碑深得唐太宗李世民的贊賞。唐太宗非常喜愛虞世南的字，并經(jīng)常臨寫。相傳有一天，唐太宗書“戩”字，但戈字還沒有寫好，正好虞世南進(jìn)見，即提筆補(bǔ)寫了一個(gè)“戈”字。唐太宗將兩人合寫的“戩”字給魏征看，說：“朕學(xué)世南，尚近似否? ”魏征看后說：“戈字頗逼真?！庇菔滥纤篮螅铺趪@息道：“世南死后，無人可以論書?！?虞世南一生經(jīng)歷了南朝的陳、隋和初唐三個(gè)時(shí)代。陳文帝知世南博學(xué)，召為法曹參軍。陳朝滅亡，與兄世基同入長(zhǎng)安，做了隋朝秘書郎，后遷起居舍