激活語文課堂教學(xué).doc

激活語文課堂教學(xué)關(guān)于激活語文課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為至少有下列幾種策略方法。一、情境激活情境激活是一種加諸學(xué)習(xí)者非理性領(lǐng)域而推之于理性領(lǐng)域的教學(xué)積極化策略。它有兩種方式和類型：一是再現(xiàn)型，二是再造型。依據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)和風(fēng)格，結(jié)合教師、學(xué)生的興趣優(yōu)勢和習(xí)慣，運(yùn)用語言、動作、音樂、美術(shù)、聲像、扮飾、模擬、表演等手段，藝術(shù)地再現(xiàn)課文內(nèi)容情境，由情境激活學(xué)生的情緒、情趣和情感，進(jìn)而促其積極參與認(rèn)識活動。這種再現(xiàn)型情境激活，適用于除議論文以外的各種文體，尤其適宜文學(xué)性體裁如詩歌、散文、小說、戲劇，教學(xué)對象則以低年級學(xué)生為好。再造型情境激活是憑借課文提供的局部內(nèi)容（如事件的起因或結(jié)局），運(yùn)用適當(dāng)手段，重新設(shè)想或設(shè)計(jì)其余內(nèi)容，或根據(jù)課文材料邏輯地推想、想象其前（補(bǔ)）其后（續(xù)）的情形，通過呈現(xiàn)新的、前所未有、各不相同的情境的對比和比較，激活學(xué)生思維和想象熱情。此種方法適用于記敘性課文。二、矛盾激活事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，學(xué)生學(xué)習(xí)的需要源于學(xué)生內(nèi)在矛盾性，學(xué)生在課堂上的探求欲望和參與積極性則源于認(rèn)識活動的矛盾性，即新的認(rèn)識對象同已有認(rèn)識水平之間的矛盾，或稱智力沖突。認(rèn)識過程歸根結(jié)底是一個(gè)思維過程，思維之所以發(fā)生，是因?yàn)檎J(rèn)識中有所不通，即出現(xiàn)矛盾，吸引心理能量向矛盾方向傾趨和聚集。沒有矛盾就沒有認(rèn)識的需要，就沒有思維，沒有思維的動力?；罨Z文教學(xué)的一大策略就是“無中生有”，造出矛盾，形成沖突，使學(xué)生有話想說，有話可說。矛盾激活也有兩種方式和類型：一是設(shè)計(jì)矛盾激活，二是利用矛盾激活。前者是指教者在對課文進(jìn)行教學(xué)化處理時(shí)，有意避開教學(xué)過程的直指目標(biāo)和一步到位，圍繞教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)設(shè)計(jì)足以刺激心智興奮的矛盾性問題，使教學(xué)的終極結(jié)論具有不確定性，從而延長和曲化教學(xué)結(jié)論的獲得過程，使教學(xué)成為以思維為核心、以探究為主線的訓(xùn)練，即變“直通”為“曲致”。這個(gè)教學(xué)過程矛盾化處理的關(guān)鍵是“問”的設(shè)計(jì)：既要問得“刺激”（有挑戰(zhàn)性），又要有難度（切近“最近發(fā)展區(qū)”），還要形成邏輯系列（環(huán)環(huán)相扣）。如通過學(xué)習(xí)愚公移山一文，運(yùn)用矛盾化方法學(xué)習(xí)本文，則可設(shè)計(jì)如下問題：愚公是移山對還是搬家對？山最后是被神仙背走的而不是由愚公移走的，能說明愚公的做法是正確的嗎？本文是在提倡一種不講究實(shí)事求是科學(xué)態(tài)度的傻干精神嗎？愚公到底愚不愚？智叟到底智不智？有人說智叟的話合情而不合理，愚公的話不合情而合理，你同意嗎？為什么？體現(xiàn)愚公觀點(diǎn)的哪句話最有說服力和邏輯力量？如果沒有神仙幫助，山到底能否移走？有什么根據(jù)？四用“七百里”和“萬仞”來具體寫二山有必要嗎？“寒暑易節(jié)，始一反焉”不會被指為“移山乃是錯(cuò)舉”的證明嗎？刪去如何？“操蛇之神聞之”而“懼”，它懼什么？這“懼”說明了什么？天帝之“感”說明什么？命神仙背走二山能否說明愚公移山的成功？神話結(jié)尾是對愚公移山的肯定還是否定？換一種結(jié)尾如何？上述問題沒有一個(gè)直指目標(biāo)卻無不緊扣目標(biāo)，如果教師具備調(diào)控和因勢利導(dǎo)的技藝，經(jīng)過課堂上唇槍舌劍的論爭和辯難，那么，不但上述目標(biāo)必然被“逼”出來，學(xué)生還會真正受到一次語文能力的訓(xùn)練。利用矛盾激活是指在實(shí)施教學(xué)過程中，巧妙利用出現(xiàn)的有思維探討價(jià)值的矛盾性問題激活教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施之間總是存在著距離，課堂中常常出現(xiàn)教者設(shè)想和意料之外的情況，還會遇到學(xué)生的質(zhì)疑和問難。這些問題有的是教者備課時(shí)忽略的，有的是教學(xué)深化過程中產(chǎn)生的，其中必不乏智慧的火花、獨(dú)到的見地。教者應(yīng)憑借對教材的通透了解和對教學(xué)活動的熟練駕馭，機(jī)智地隨機(jī)判斷、選擇、調(diào)撥，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會，適時(shí)利用，以推動教學(xué)向深度廣度演進(jìn)。如一位教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)楊修之死一 文時(shí)，不以“才”字為線索（“才”-有才與忌才-乃是一條性格線，直通教學(xué)重點(diǎn)），而偏以“死”字為軸心（環(huán)境教學(xué)重點(diǎn)）展開討論，擴(kuò)大了討論空間和訓(xùn)練容量。當(dāng)探討逐漸趨于“身死因才誤”（楊修有才與曹操忌才乃楊修死因）結(jié)論時(shí)，一學(xué)生提出異議，認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是不能令人信服的。他說，曹操一 向愛才重才，為了留住關(guān)羽不惜一個(gè)個(gè)大將被殺卻不肯將其傷害；徐庶有才，進(jìn)曹營后雖一言不發(fā)也未遭殺戮。由于曹操廣泛羅致收納人才，曹營中猛將如云、謀臣如雨，說曹操是因?yàn)榧珊迼钚抻胁哦鴮⑵錃⒑κ钦f不通的。這個(gè)將懷疑直指教參的分析和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)疑持之有據(jù)，言之成理，十分具有挑戰(zhàn)意味！對此，教師當(dāng)機(jī)立斷，順勢把討論推向一個(gè)新的矛盾漩渦：曹操到底忌才還是愛才？如系愛才，那么愛才的曹操為什么殺死有才的楊修？楊修身死是因?yàn)橛胁艈幔拷?jīng)教師如此一番點(diǎn)火煽風(fēng)，推波助瀾，課堂討論異?；钴S，不惟作為教學(xué)重點(diǎn)的人物性格瓜熟蒂落，而且事實(shí)上等于完成了作為訓(xùn)練重點(diǎn)的故事復(fù)述，效果很好，而且是多方面的。三、創(chuàng)造激活語文教材的自身特點(diǎn)使語文學(xué)科具有可參與、可挖掘、可發(fā)散、可創(chuàng)造的優(yōu)越性，而學(xué)生又是聰明的，學(xué)生集體的智慧更是難以估量的，當(dāng)他們真正成為學(xué)習(xí)的主人和課堂上的創(chuàng)造主體時(shí)，常會有非凡的表現(xiàn)，教學(xué)也將因此而充滿生機(jī)和活力。這表明，語文教學(xué)可由學(xué)生積極求異創(chuàng)新而激活。它要求教師提供條件和機(jī)會，建立學(xué)生充分參與創(chuàng)造性活動的機(jī)制。這個(gè)機(jī)制包括兩個(gè)層面：一是參與教學(xué)設(shè)計(jì)，二是參與教學(xué)過程?，F(xiàn)實(shí)語文教學(xué)的取向在文章知識，多數(shù)教師依據(jù)現(xiàn)成材料設(shè)計(jì)教學(xué)，口徑一致，內(nèi)容一統(tǒng)。事實(shí)上“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語文學(xué)科得天獨(dú)厚的豐富多采性就在于：對同一篇作品，不同的時(shí)代、不同的人可以憑不同的觀點(diǎn)，從不同的角度，按不同的標(biāo)準(zhǔn)，對其做不同的理解和評價(jià)。如果教師肯于將學(xué)生納入這個(gè)隊(duì)伍，同樣經(jīng)歷一番參與理解、設(shè)計(jì)的過程，其價(jià)值不僅在于豐富了教學(xué)內(nèi)容，更重要的是學(xué)生受到了高水平腦力勞動的訓(xùn)練，智慧之刃將被磨得更快。具體做法是：學(xué)習(xí)新課前，教師將理解、剖析、評價(jià)新課的任務(wù)交給學(xué)生，要求他們對課文從內(nèi)容到形式獨(dú)立地提出至少一條看法，并以文字形式交給教師。由于學(xué)生完全是以一種新鮮感接觸課文，認(rèn)識不受現(xiàn)成結(jié)論和他人的影響，因此，提出的見解往往是十分獨(dú)特和出人意料的。教師及（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http:/www.edU，請保留此標(biāo)記。）時(shí)對這些看法加以挑癬梳理、歸納、排隊(duì)，并在課上當(dāng)眾宣布“產(chǎn)品”的創(chuàng)造者，將其中最具價(jià)值的看法組織進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，到課堂上展開思維論戰(zhàn)，其效果是可想而知的。這是第一層面激活。教學(xué)動力學(xué)認(rèn)為，教學(xué)作為有機(jī)系統(tǒng)，是通過教與學(xué)的能量交換才獲得活力和形成高度組織的。教在釋放能量的同時(shí)，必須能夠從學(xué)那里吸收能量；學(xué)在吸收能量的同時(shí)，也要能夠?qū)提尫拍芰?。否則就是教學(xué)的靜寂、萎縮和僵化。這表明，教學(xué)生機(jī)源于教與學(xué)的交互作用和運(yùn)動，教學(xué)及其“活”性是教與學(xué)共同創(chuàng)造的。學(xué)生參與教學(xué)活動并有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，作為一種能量，必將激活教學(xué)從而強(qiáng)化教的熱情、信心、愉快的體驗(yàn)和更高更強(qiáng)更精的自我要求。為讓學(xué)生參與教學(xué)創(chuàng)造，教者一要改換觀念，有膽識開放教學(xué)，堅(jiān)信“非平衡乃有序之源”的道理，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，讓新奇的思想和創(chuàng)見在碰撞、交鋒中發(fā)生；二要提供條件和機(jī)會給學(xué)生，造成求異創(chuàng)新的土壤和氣候，在時(shí)空上予以保證；三要講究藝術(shù)技巧，要善于將而激之、難而困之、強(qiáng)而道之、引而不發(fā)使躍如，開而弗達(dá)令奮然，達(dá)到鉤深致遠(yuǎn)發(fā)人所未見，縱橫捭闔敢卓然不群。四、競賽激活任何意志行為總是由一定動機(jī)引起的，學(xué)習(xí)積極化和教學(xué)積極化首先是動機(jī)問題。這種動機(jī)可以因?yàn)閷W(xué)習(xí)材料和教學(xué)內(nèi)容有興趣而產(chǎn)生，也可以由于對參與活動的人和活動結(jié)果的評價(jià)而引起。運(yùn)用競賽就是依據(jù)后者采取的激活策略。競賽激活有兩種形式：一是貫穿于課堂教學(xué)機(jī)制中的經(jīng)常性比賽活動，二是專門組織的競賽評比。前者意在造成一種氛圍，把教學(xué)調(diào)控為具有競逐比試特點(diǎn)的能動表現(xiàn)過程。它又有兩種方式：一是隨機(jī)方式，即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程隨時(shí)展開競賽活動；二是預(yù)定方式，即在備課時(shí)預(yù)先設(shè)計(jì)競賽，使之同時(shí)成為教學(xué)檢測環(huán)節(jié)和反饋手段。專門競賽評比活動是在課堂教學(xué)之外組織的，競賽項(xiàng)目和內(nèi)容可以是“小語文”（課本內(nèi)），也可以是“大語文”（課本內(nèi)外）。實(shí)踐證明，在某些不需要系統(tǒng)前提知識和熟練技能的領(lǐng)域，諸如記憶性（識記、背誦）、觀察性、猜測性、判斷性、發(fā)現(xiàn)性、思辨性、想象性等競賽，各種水平的學(xué)生，包括“雙基”平平甚至較差的學(xué)生，都可能取勝，以至成為喜愛語文、學(xué)好語文的契機(jī)和開端。組織這類競賽也有兩種方式：一是群體賽，二是個(gè)人賽。群體賽可以激發(fā)和增強(qiáng)集體競爭意識，是一種沒有負(fù)面效應(yīng)的競賽形式，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助精神。個(gè)人賽是一種最具刺激性的競賽形式，可以把學(xué)生的能動性極大地激發(fā)出來。組織個(gè)人賽如能邀請家長到場觀看，效果會更加顯著。五、手段激活手段是為達(dá)到某種目的而采取的具體方法。創(chuàng)造以“活”為表征的教學(xué)動態(tài)藝術(shù)，不同的人有不同的方法。較有普遍意義的是下面幾種。1懸念法懸念是文學(xué)創(chuàng)作常用的一種藝術(shù)手法。語文本身的文學(xué)性、廣博性、認(rèn)識切入的多角度性、結(jié)論答案的非唯一性，使語文教學(xué)可以運(yùn)用懸念激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和對教學(xué)保持饒有興致的關(guān)切心情。懸念激活一要聚焦，所設(shè)懸念應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的“核”和“結(jié)”，具有牽動和輻射意義；二要巧施，即懸念本身要新穎、巧妙，富有啟迪性和藝術(shù)性，施用要選好時(shí)機(jī)，或用以導(dǎo)入，或用以造成高潮，或用于需要集中學(xué)習(xí)注意力之時(shí)。2對壘法少年天性好說好動，有銳氣不服輸，愿意表現(xiàn)自己，接受挑戰(zhàn)和與人較量?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中的消極與冷淡本不是他們想有的態(tài)度，運(yùn)用對壘法不但可以改變知識的產(chǎn)生方式，還可以消除學(xué)習(xí)者的被動心態(tài)，激發(fā)出一爭高低的青春熱情。運(yùn)用對壘法是將一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生分為兩個(gè)“對立”的陣營（如男女生各為一方，或按組、按座次劃分），選擇有價(jià)值的問題開展課堂辯論。交鋒雙方各自推舉組織者和發(fā)言代表，并安排輪流發(fā)言或被對方指定發(fā)言。運(yùn)用這種方法可使雙方成員充分“開動機(jī)器”，為駁倒和戰(zhàn)勝對方而積極投入高速高效的思考和語言的組織與表達(dá)，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和競爭意識。3換位法課堂教學(xué)沉悶板滯常常是因?yàn)榻膛c學(xué)兩種心理層面存在反差，學(xué)不理解教，覺得教總是不能真正撥動他們的心弦；教也不理解學(xué)，認(rèn)為學(xué)采取的是不合作態(tài)度。這樣，教與學(xué)總是難以形成心理同位同步的統(tǒng)一的“潮。用換位法是變換教與學(xué)的規(guī)定角色，由學(xué)生嘗試教，教師體驗(yàn)學(xué)。具體做法是推選語文讀說聽寫能力較強(qiáng)的學(xué)生獨(dú)立備課，然后當(dāng)眾說明教學(xué)設(shè)計(jì)，征求意見和補(bǔ)充修改；上課時(shí)，教師作為普通一員坐在學(xué)生座位上，參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)結(jié)束后組織評議。其效應(yīng)是：由于角色的改換，所有成員都將產(chǎn)生一種新鮮感和親切感，對教學(xué)活動有興味；由于角色體驗(yàn)的變化，教與學(xué)均有上好課的愿望和內(nèi)驅(qū)力，執(zhí)教者為此將十分重視對備課、上課的每一個(gè)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的推敲、斟酌，以便贏得好評和支持；學(xué)習(xí)者會因?yàn)樯险n人同時(shí)代表著自己，而積極幫助執(zhí)教者把課上圓滿；教也是學(xué)，而且是更高水平的學(xué)，為教者將因此把課真正學(xué)通弄透，學(xué)的方面作為教的合作者和挑剔者，也一定會十分重視對課文的學(xué)習(xí)和掌握。4指誤法在一些課堂上，名義上是主體的學(xué)生只有讓老師指錯(cuò)挑毛病的份兒，而宣稱為學(xué)生服務(wù)的老師則一貫正確，甚至有目共睹的錯(cuò)誤也為學(xué)生所諱言，這是學(xué)生學(xué)習(xí)消極的根源之一。所有生動活潑高質(zhì)高效的語文教學(xué)，無不以教學(xué)民主為前提，為條件。指誤法便是要真正還學(xué)生一個(gè)主人的名分和權(quán)利，由學(xué)生來指說教的過失、錯(cuò)誤和不足。被指之誤既可以是教學(xué)內(nèi)容方面的問題（當(dāng)然包括對課本和教參的指誤和質(zhì)疑），也可以是教學(xué)行為方面的問題。為使這種方法更有效果，教師還可在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意置誤。方式有二：一是隨時(shí)指誤，即教學(xué)進(jìn)程中允許學(xué)生隨時(shí)指出問題；二是集中指誤，即規(guī)定每課結(jié)束前留下一定時(shí)間讓學(xué)生集中提出問題。其效應(yīng)是：第一，學(xué)生的心理地位提高了，他們不再是只配接受教誨的消極被動角色，而是在人格、知識上同教者完全平等的人，因此心理開放、自由、積極，主動性和能動性得以充分發(fā)揮；第二，學(xué)生為了能夠適時(shí)、準(zhǔn)確地指誤，不但要積極參與，還要認(rèn)真思考，學(xué)習(xí)效率必定會提高；第三，課堂將因此充滿濃厚的民主氣氛和探討氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。 淺談如何提高語文課堂教學(xué)實(shí)效性【內(nèi)容摘要】：實(shí)效性是課堂教學(xué)的生命，它能使教師和學(xué)生雙方都獲得發(fā)展，應(yīng)該成為所有教師教學(xué)所追求的目標(biāo)。本文試就如何提高語文課堂教學(xué)實(shí)效性問題作一些探討，可以從研讀文本、精心設(shè)計(jì)、品味語言、讀寫結(jié)合等方面入手。【關(guān)鍵詞】： 小學(xué)語文 課堂教學(xué) 實(shí)效 在新課程改革實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的今天，我們的教學(xué)理念不斷更新，課堂教學(xué)也隨之不斷的發(fā)生改變。因此，當(dāng)今的課堂學(xué)生動手操作的多了，發(fā)揮交流的多了，表現(xiàn)展示的多了，課堂上時(shí)常是一幅忙碌熱鬧的景象?？墒窃谖覀兘虒W(xué)后卻經(jīng)常、也應(yīng)當(dāng)反思一個(gè)問題：在這40分鐘里，學(xué)生究竟收獲了多少？用另一句話也就是說：我們教學(xué)的實(shí)效性究竟如何？ 全國第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動提出研究的主題是：語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)怎樣更好地體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，如何提高教學(xué)的實(shí)效性。如何進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練和有效的人文教育，是擺在語文教育工作者面前的嚴(yán)峻問題。一線教師不僅關(guān)注理論上如何澄清，而且關(guān)心在操作層面怎樣落實(shí)。要構(gòu)筑有效的語文課堂，實(shí)施有效的語文教學(xué)，必須注意以下幾個(gè)方面： 一、研讀文本 ，把握主題 深入研讀文本，準(zhǔn)確地解讀文本，這是語文教學(xué)的生命所在。崔巒指出對文本的解讀，忌淺淺嘗輒止；搬急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向；泛不把功夫用在吃透課文上，而是漫天找相關(guān)資料，上課時(shí)大量補(bǔ)充圖文資料，造成了“泛語文”的偏向。 蘇教版第八冊語文教材“番茄太陽” 敘述了“我”與盲童明明之間的一段交往，表達(dá)了對美好生活的向往以及人與人之間的相互關(guān)愛。文章中的“我”顯然就是作者的藝術(shù)化身，現(xiàn)實(shí)生活的艱難讓“我的心情灰暗無比”，是盲童明明的笑聲感染了“我”，給“我”帶來了快樂，讓我的心“溫暖”起來。對于文本的解讀、“番茄太陽”的內(nèi)涵、“明明的笑聲”的理解是多元的，網(wǎng)絡(luò)上爭議也是較多的：絕大部分老師都把小女孩的“笑”解讀為“堅(jiān)強(qiáng)”，把結(jié)尾的“許諾捐腿”升華為“高尚的奉獻(xiàn)精神”。但經(jīng)過反復(fù)研讀課文，我認(rèn)為盲童快樂歡笑與“堅(jiān)強(qiáng)”的性格無關(guān)，而是因?yàn)樗母改概o了明明和正常孩子一樣甚至更多的愛和關(guān)注。親情關(guān)懷使得身殘的小女孩同樣享受到正常兒童應(yīng)有的快樂，這才是課文的教學(xué)價(jià)值所在?！拔摇钡那榫w由灰暗逐漸好起來的原因，實(shí)際就是融融親情關(guān)懷下的小女孩“咯咯笑聲”的感染。我還認(rèn)為結(jié)尾的“許諾捐腿” 本是小女孩無心的天真之語，正確的價(jià)值取向是小女孩懂得了去愛，而不是注重“捐腿”結(jié)果的犧牲性“奉獻(xiàn)”！ 很多時(shí)候，對課文主題思想和情感的把握不是那么簡單的。有的課文主題思想明顯，有的蘊(yùn)含在字里行間，要認(rèn)真鉆研，多讀些參考書，從作品寫作的時(shí)代背景上，從作者的其它作品中，深入體會作品的思想感情，真正把握其人文內(nèi)涵。蘇霍姆林斯基說過：“為了上好一堂課，你一輩子都在備課?！彼匝凶x文本是語文教師的必修課，是語文老師一生都必須修煉不止的看家功夫。 二、明確目標(biāo)，精心設(shè)計(jì) 要提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，必須明確語文教學(xué)的目標(biāo)。語文教學(xué)的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，包括做人的良好性格和思想、品德、情感、習(xí)慣；良好的思維品質(zhì)和思維能力；中國和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念，健康的心理素質(zhì)。也就是說，小學(xué)語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語言、思想、品德、情感、思維及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的全面發(fā)展。 蘇教版第六冊剪枝的學(xué)問，揭示了“減少”是為了“增加”的道理。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：一是正確、流利、有感情地朗讀課文；二是學(xué)會本課9個(gè)生字，認(rèn)識綠線內(nèi)2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語，并在積累的基礎(chǔ)上會靈活運(yùn)用；三是弄懂剪枝的學(xué)問，并掌握用人物對話來揭示事物所蘊(yùn)含的道理的表達(dá)方法。教學(xué)步驟的安排，第一課時(shí)完成三項(xiàng)任務(wù)：學(xué)會9個(gè)生字，認(rèn)識綠線內(nèi)2個(gè)生字；理解和運(yùn)用詞語；讀熟課文、感知內(nèi)容。第二課時(shí)完成三項(xiàng)任務(wù)：讀好課文，揭示道理，學(xué)習(xí)并掌握表達(dá)方法。這樣的設(shè)計(jì)，沒有繁復(fù)的框架，清水芙蓉般的質(zhì)樸，使教材所包含的知識類型和能力模型完全顯現(xiàn)出來，對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成是最儉省也是最有效的家常做法。 三、推敲字詞，品味語言 教材中的選文，大多是文學(xué)作品，語言規(guī)范，而且鮮明、生動，讀起來瑯瑯上口，便于背誦、記憶、吸收、積累。因此，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生吸收規(guī)范的語言，要將語言的規(guī)范性、生動性體現(xiàn)出來，使學(xué)生讀懂詞句，好的片段、課文要朗讀、背誦。 特級教師王崧舟一直倡導(dǎo)語文教師要有語文意識，要用語文的眼睛去看問題，用語文的耳朵聽聲音，用語文的嘴巴去交談，甚至用語文的心靈去感受、去思考、去體驗(yàn)，總之，要用語文的方法解決語文的問題。他認(rèn)為語文課要在“關(guān)注語言文字所表達(dá)意思的基礎(chǔ)上進(jìn)一步關(guān)注語言文字表達(dá)形式所傳遞出來的那種節(jié)奏，那種韻味”。王崧舟老師在教學(xué)荷花一課時(shí)，是這樣處理“冒”這個(gè)字的： 教師：你覺得哪個(gè)句子寫得特別美？（指名讀說） 學(xué)生：我覺得這個(gè)句子寫得特別美：（朗讀）白荷花在這些大圓盤之間冒出來。我覺得這個(gè)“冒”字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。 教師：說不清楚是正常的，說得清楚卻是不正常的。你能覺察到“冒”字特別美，就已經(jīng)非常了不起。請大家想一想，“冒”字還可以換成別的什么字？（長、鉆、伸、露、探、沖） 教師：自己用心讀讀前后幾句話，體會一下，你覺得怎樣長出來才可以叫做冒出來。（使勁地、不停地、急切地、筆直地、高高地、痛痛快快地、爭先恐后地、生機(jī)勃勃地、興高采烈地、精神抖擻地、喜氣洋洋地要求學(xué)生分別把這些詞填到原句中去，再來讀讀悟悟。） 教師：大家看，這就是從挨挨擠擠的荷葉之間喜氣洋洋、生機(jī)勃勃地冒出來的白荷花。（課件播放荷花） 要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目的任務(wù)，關(guān)鍵在于體現(xiàn)語文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)發(fā)揮語言的魅力。王崧舟老師僅憑對一個(gè)“冒”字的解讀就引導(dǎo)學(xué)生品出了荷花的美。語言是文化的載體，語言是有靈魂的。語言和思想、語言和思維是不可分的統(tǒng)一體。任何思想、情感都是通過語言才能表達(dá)出來的。葉圣陶先生早在幾十年前就講得非常清楚了。他說：“語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別之處，除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨(dú)立固定的材料來的?！?所以語文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)就是要發(fā)揮語言的魅力。 四、讀寫結(jié)合，堅(jiān)持練筆 閱讀文本，特別是閱讀名家名篇，既要學(xué)讀，又要學(xué)寫。所選的閱讀篇目是名家名篇