淺談音樂(lè)在服裝表演中的作用+論文

內(nèi)容摘要服裝表演是一門綜合性的藝術(shù)雖然這門藝術(shù)有一定的功利性目的但服裝表演吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等各門藝術(shù)的長(zhǎng)處獲得了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力從而形成了自己獨(dú)特的審美特征。服裝表演藝術(shù)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。隨著社會(huì)的發(fā)展以及服裝表演的逐步深入，人們?yōu)榱双@得服裝表演更大的經(jīng)濟(jì)利益也開始進(jìn)行服裝表演中音樂(lè)藝術(shù)理論的研究。服裝表演中的音樂(lè)藝術(shù)理論日臻成熟音樂(lè)藝術(shù)在服裝表演實(shí)踐與理論創(chuàng)作中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。本文通過(guò)，研究音樂(lè)在服裝表演中的作用為服裝表演的發(fā)展提供一份參考資料。通過(guò)分析服裝表演的特點(diǎn)以及與音樂(lè)的關(guān)系，得出音樂(lè)在服裝表演中的作用。關(guān)鍵字：音樂(lè)；服裝表演；作用目錄一、服裝表演與音樂(lè)4（一）服裝表演的概念4（二）服裝表演的特點(diǎn)4二、服裝表演的綜合性4（一）服裝表演與音樂(lè)的關(guān)系5（二）服裝表演中音樂(lè)的運(yùn)用5三、音樂(lè)在服裝表演中的作用6（一）烘托氣氛，表現(xiàn)服裝的風(fēng)格6（二）幫助組織表演動(dòng)作7（三）服裝表演主題的任務(wù)7參考文獻(xiàn)8致 謝9淺談音樂(lè)在服裝表演中的作用前言音樂(lè)是一種非?；钴S的藝術(shù)形式，音樂(lè)與服裝表演結(jié)合，產(chǎn)生新的藝術(shù)內(nèi)容和形式。音樂(lè)與服裝時(shí)尚文化結(jié)合會(huì)產(chǎn)生服裝表演音樂(lè)。但音樂(lè)與其他社會(huì)領(lǐng)域的一個(gè)方面結(jié)合，只會(huì)給藝術(shù)領(lǐng)域增添新的內(nèi)容。服裝表演結(jié)合音樂(lè)，標(biāo)志著一種新的藝術(shù)的誕生，音樂(lè)與服裝表演相結(jié)合，并不是一種是生硬的拼湊和填充，需要的是有機(jī)的融合，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是配合并協(xié)助服裝表演在整個(gè)展示過(guò)程中，烘托氣氛，表達(dá)情緒，揭示服裝作品的主題等。因此，無(wú)論是音樂(lè)的角度或是從服裝的角度來(lái)看，這一新的聲音藝術(shù)形式，在理論上，實(shí)踐中都還處于初步的探索與發(fā)展的階段，而且也還是在服裝界、音樂(lè)界尚未深入研究的新的課題。這樣，就在服裝界、音樂(lè)界之間形成了一個(gè)“邊緣學(xué)科”尚待開拓?！斑吘墝W(xué)科”由于兼顧了兩個(gè)以上學(xué)科的特征，往往蘊(yùn)含著豐富的潛在力。 如果把大約從 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初這一時(shí)期的服裝表演發(fā)展看成是一個(gè)過(guò)程，如果再綜觀一下從原始的服裝展示到 20 世紀(jì) 60 年代的巨大創(chuàng)造這一段時(shí)期的發(fā)展，那么首先進(jìn)入人們視野的服裝表演在這一個(gè)多世紀(jì)里所經(jīng)歷的、幾乎難以把握的廣闊天地。人們完全可以把這個(gè)發(fā)展理解為一個(gè)服裝表演不斷深刻地人性化的過(guò)程。如果沒(méi)有音樂(lè)技術(shù)手段的充實(shí)，服裝表演本身的豐富多彩也就不可能想象。雖然取得新技術(shù)和新形式的過(guò)程在整個(gè)細(xì)節(jié)方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被解釋清楚，然而毋庸置疑的是：決定性的動(dòng)力是來(lái)源于西方許多地方的服裝表演實(shí)踐。隨著國(guó)際性的交流，作為服裝業(yè)重要的宣傳手段的模特行業(yè)在 19 世紀(jì)末開始蓬勃發(fā)展起來(lái)。西方的先進(jìn)國(guó)家服裝表演場(chǎng)面宏大、豪華、有大型平臺(tái)和樂(lè)隊(duì)伴奏，由此開始，寬敞華麗的舞臺(tái)，節(jié)奏鮮明的音樂(lè)為服裝表演提供了更多的契機(jī)，使服裝表演發(fā)展成為一種正式的、具有一定藝術(shù)屬性的表演形式。進(jìn)入 20 世紀(jì)下半葉，新的思潮和生活方式不斷改變著人們的生活態(tài)度，服裝表演運(yùn)用戲劇性和場(chǎng)景性來(lái)詮釋某種特定的文化，音樂(lè)作為重要的表現(xiàn)因素貫穿始終。使觀眾有了一種全新的體驗(yàn)。我國(guó)的服裝表演與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步比較晚，于 20 世紀(jì) 80 年代初才開始，無(wú)論是服裝展演的理論基礎(chǔ)，還是模特的選拔、培養(yǎng)、包裝、市場(chǎng)規(guī)范化運(yùn)作等都存在著較大的差距。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的迅速發(fā)展，服裝行業(yè)也進(jìn)入一個(gè)快速的發(fā)展階段，并努力走向國(guó)際化，這需要我們不斷努力完善和建立一個(gè)科學(xué)的服裝表演理論體系。一、服裝表演與音樂(lè)（一）服裝表演的概念服裝表演用直觀的形式展現(xiàn)出來(lái)，就是服裝表演的模特在舞臺(tái)上進(jìn)行服飾的展示，給人以美的享受。從廣義上來(lái)說(shuō)，服裝表演也是藝術(shù)的一種。它是一門綜合性十分強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)。具有時(shí)尚性、綜合性、審美性等多方面的特點(diǎn)。服裝表演藝術(shù)是將音樂(lè)、服裝、美術(shù)等結(jié)合到一起，進(jìn)行藝術(shù)表演的形式。音樂(lè)在服裝表演中扮演著重要的角色，服裝表演藝術(shù)通過(guò)音樂(lè)的襯托展示一種別樣的美。為觀眾營(yíng)造一種氛圍。隨著服裝表演的發(fā)展音樂(lè)的重要性日益凸顯出來(lái)。正確的使用音樂(lè)，幾乎已經(jīng)成為了服裝表演藝術(shù)必備的條件，和成功的關(guān)鍵。（二）服裝表演的特點(diǎn)1.服裝表演的時(shí)尚性服裝表演，通過(guò)模特在舞臺(tái)上的表演，將服飾展現(xiàn)在觀眾的面前。這種表演形式就是傳遞時(shí)尚流行信息的一種途徑。簡(jiǎn)而言之，服裝表演是表現(xiàn)時(shí)尚的服裝藝術(shù)和表演的藝術(shù)。它根據(jù)時(shí)代的變化而變化，始終走在潮流的最前端。隨著人們物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)于服裝的要求也更加的高，現(xiàn)代服裝不僅僅是遮羞、保暖的作用更是一種展現(xiàn)自我，追求時(shí)尚品味的體現(xiàn)。人們開始逐漸的追求時(shí)尚。而大家對(duì)于時(shí)尚的了解也都是通過(guò)服裝表演而來(lái)。由此可知，服裝表演這一形式，已經(jīng)成為人們了解時(shí)尚的重要途徑。它自身的時(shí)尚性是不言而喻的。首先,在服裝表演的場(chǎng)所越來(lái)越具新意和特點(diǎn)。其次，服裝的樣式更具特色。最后就是服裝表演整體來(lái)看就是時(shí)尚的“代言人”。2.服裝表演的審美性服裝表演匯聚了光鮮艷麗的服裝產(chǎn)品，身材高挑長(zhǎng)相俊美的模特，外加絕美的表演場(chǎng)所，這些都足夠展現(xiàn)美。在服裝表演中，模特的一切行為都是以身上所穿戴的物品為核心的，他們的作用就是用來(lái)展現(xiàn)服飾之美。觀眾通過(guò)這一系列的展示感受到服裝的美，然后就是模特自身的美感。一般來(lái)說(shuō)，模特的形體美是給人的第一印象。模特的身材、長(zhǎng)相、姿勢(shì)等都是美的展現(xiàn)。服裝表演是一門綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，表演涉及的方面十分廣泛。舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)，音樂(lè)制作與設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、化妝造型設(shè)計(jì)等多方面都是美的體現(xiàn)。服裝表演美無(wú)處不在。二、服裝表演的綜合性服裝表演是一門綜合性藝術(shù),涉及服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、舞臺(tái)表演藝術(shù)、舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、音樂(lè)制作、化妝造型等。從開始的籌備工作，到表演始終都是一個(gè)集體的活動(dòng)。一場(chǎng)完美、盛大、成功的服裝表演需要編導(dǎo)、模特、燈光音響師等多方面人員的配合。當(dāng)前，服裝表演都體現(xiàn)了綜合性。在服裝的發(fā)布會(huì)、產(chǎn)品的展銷會(huì)、模特大賽中等多種演出表演中，活動(dòng)的策劃者都會(huì)不遺余力去籌劃、編排為的就是吸引觀眾，贏得成功。例如在一場(chǎng)以文藝復(fù)興為背景的主題型服裝表演中，場(chǎng)地也許會(huì)布置成佛羅倫薩式的教堂,在舞美上會(huì)出現(xiàn)布魯內(nèi)萊斯基的雕塑或者是楊凡艾克的油畫,而燈光也要配合著主題使用更加復(fù)古的懷舊色,在音樂(lè)的選編上也最好是使用圣經(jīng)的唱詩(shī)班為主旋律等。這一系列都體現(xiàn)出了服裝表演的綜合性。（一）服裝表演與音樂(lè)的關(guān)系1.服裝表演與音樂(lè)相輔相成音樂(lè)配合并幫助表演在整個(gè)過(guò)程中表達(dá)情緒，烘托氣氛，體現(xiàn)性格，表演需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化。而離開音樂(lè)，表演就難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞者常常把音樂(lè)中表現(xiàn)的感情當(dāng)做自己內(nèi)心的感情來(lái)體驗(yàn)。在音樂(lè)環(huán)境下，模特與觀賞者都易于把整體音響與服裝表演之間發(fā)生諸多聯(lián)覺(jué)關(guān)系。模特對(duì)于自己表演作品的組成部分的音樂(lè)當(dāng)然有更深的感受和理解。這種感受和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情 ，通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)某一種風(fēng)格的服裝立身與模特身上時(shí)，與其風(fēng)格處于絕佳匹配以達(dá)成融為一體的音響狀態(tài)下，音樂(lè)可以加強(qiáng)表演的感情色彩，可以幫助理解服裝的內(nèi)容，并且使表演顯得更加生動(dòng)且有魅力。音樂(lè)能夠直接打動(dòng)觀眾的感情 ，這就等于在表演與觀眾之間增加了一條感情的紐帶，使觀眾同模特更加接近。2.服裝表演不能離開音樂(lè)的渲染在服裝表演中，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)的時(shí)間感與服裝風(fēng)格所需的空間延展水平、與模特在 T 臺(tái)上的整體活動(dòng)狀態(tài)、與模特的神情注目水平等的連覺(jué)機(jī)制。順滑、飄逸、灑脫、猶如夢(mèng)幻的服裝風(fēng)格下，其涓涓纏流、連綿起伏的天籟音樂(lè)在整個(gè)服裝展示現(xiàn)場(chǎng)的空氣中彌漫、空間里流動(dòng)。這一和諧的藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一，易于傳遞給模特一種固有的 T 臺(tái)活動(dòng)狀態(tài)，也就限定了那樣一種神情注目的感受水平，以達(dá)成整體上的服裝動(dòng)態(tài)美感。（二）服裝表演中音樂(lè)的運(yùn)用1.古典服裝表演，要注重突出文化特點(diǎn)每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族無(wú)論其歷史淵源如何都會(huì)形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化 ，其中也包括這個(gè)民族的服飾文化。因此，其傳統(tǒng)的服飾具有鮮明的特色和風(fēng)格。具有民族風(fēng)格的服飾表演應(yīng)選擇民族風(fēng)格的音樂(lè)。這部分服飾不是很多，但是，由某個(gè)民族風(fēng)格演變的時(shí)間卻屢見不鮮。如旋律豐富、悠揚(yáng)、用古箏、蕭等配器的中國(guó)古典音樂(lè)，適合中國(guó)古代 服飾，或是具有中國(guó)民族精神和民族服飾因素的時(shí)裝表演。比如中華民族的特色服裝旗袍 ，就具有東方民族特有的典雅，含蓄之美。舞臺(tái)上展示旗袍時(shí)，都會(huì)配以傳統(tǒng)民樂(lè)。比如在設(shè)計(jì)師房瑩的一場(chǎng)表現(xiàn)東方風(fēng)格的服裝發(fā)布會(huì)中，背景音樂(lè)采用古樂(lè)器“塤”，并在上面加一塊效果器，制造出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，從而傳遞出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，它帶領(lǐng)觀眾陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣氛中，向觀眾傳遞出服裝 極具東方特色的神韻。各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，為服裝設(shè)計(jì)師提供了取之不盡的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也為音樂(lè)家們帶來(lái)優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。只有匯集傳統(tǒng)文化的精華，再結(jié)合的音樂(lè)突出服裝的特點(diǎn)，就能帶給觀眾良好的氣氛渲染。2.選擇民族傳統(tǒng)音樂(lè)。突出文化個(gè)性特色 每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族無(wú)論其歷史淵源如何都會(huì)形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化 ，其中也包括這個(gè)民族的服飾文化。因此，其傳統(tǒng)的服飾具有鮮明的特色和風(fēng)格。具有民族風(fēng)格的服飾表演應(yīng)選擇民族風(fēng)格的音樂(lè)。這部分服飾不是很多，但是 ，由某個(gè)民族風(fēng)格演變的時(shí)間卻屢見不鮮。如旋律豐富、悠揚(yáng)、用古箏、蕭等配器的中國(guó)古典音樂(lè)，適合中國(guó)古代 服飾，或是具有中國(guó)民族精神和民族服飾因素的時(shí)裝表演。 比如中華民族的特色服裝旗袍，就具有東方民族 特有的典雅，含蓄之美。舞臺(tái)上展示旗袍時(shí)，都會(huì)配以傳統(tǒng)民樂(lè)。比如在設(shè)計(jì)師房瑩的一場(chǎng)表現(xiàn)東方風(fēng)格的服裝發(fā)布會(huì)中，背景音樂(lè)采用古樂(lè)器“塤”，并在上面加一塊效果器，制造出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，從而傳遞出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，它帶領(lǐng)觀眾陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣氛中，向觀眾傳遞出服裝極具東方特色的神韻。各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，為服裝設(shè)計(jì)師提供了取之不盡的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也為音樂(lè)家們帶來(lái)優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。只有匯集傳統(tǒng)文化的精華，再結(jié)合的音樂(lè)突出服裝的特點(diǎn)，就能帶給觀眾良好的氣氛渲染。三、音樂(lè)在服裝表演中的作用（一）烘托氣氛，表現(xiàn)服裝的風(fēng)格表演需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化。離開音樂(lè)，表演是難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞者常常把音樂(lè)中表現(xiàn)的感情當(dāng)作自己內(nèi)心的感情來(lái)體驗(yàn)。表演藝術(shù)家對(duì)于自己表演的作品的組成部分的音樂(lè)當(dāng)然有更深的感受和理解。這種感受和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。著名的模特陳鵑紅說(shuō)，她在表演時(shí)，是把理解音樂(lè)作為“起點(diǎn)”的。她還說(shuō)，好的音樂(lè)就是在對(duì)自己“指示表達(dá)服裝的表情和意義”。音樂(lè)可以加強(qiáng)表演的感情色彩，可以幫助理解服裝的內(nèi)容，并且使表演顯得更加生動(dòng)而有魅力。音樂(lè)能夠直接打動(dòng)觀眾的感情，這就等于在表演與觀眾之間增加了一條感情的紐帶，使觀眾同模特更加接近。（二）幫助組織表演動(dòng)作 發(fā)布會(huì)創(chuàng)作要對(duì)照音樂(lè)來(lái)進(jìn)行。由于步伐與音樂(lè)有著共同的節(jié)奏、韻律和情感內(nèi)容，而且是同步展示的，兩者必須高度地協(xié)調(diào)一致。服裝作品不是把動(dòng)作設(shè)計(jì)成之后，再配上音樂(lè)的，而是在進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)之前就必須有音樂(lè)。服裝表演音樂(lè)的采用有兩條途徑，一是利用現(xiàn)成的音樂(lè)，一是為既定舞蹈的主題和情節(jié)創(chuàng)作的音樂(lè)?！鞍凑找魳?lè)編排”，這是表演的普遍做法。舞臺(tái)編導(dǎo)則為音樂(lè)所激發(fā)，并在音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出作品。當(dāng)然，表演并非只是服從音樂(lè)。首先，表演要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行選擇，因?yàn)椴皇侨魏我魳?lè)都適合于表演的。其次，如果專為構(gòu)思中的具體作品創(chuàng)作音樂(lè)，就要服從編導(dǎo)提出的要求，另外，編導(dǎo)在編排過(guò)程中還可以要求對(duì)音樂(lè)進(jìn)行修改。 （三）服裝表演主題的任務(wù)如某發(fā)布會(huì),第一段“回憶”中，音樂(lè)以電聲模擬亂風(fēng)的效果，由小變大，由遠(yuǎn)至近，把觀眾帶進(jìn)了表演氛圍中。到了表演的第三段“象征”，在嗩吶呼喊般的領(lǐng)奏下，和著強(qiáng)烈的鼓聲、鈸聲，與弦樂(lè)的短促有力的演奏，把旗袍表演推向了高潮。最后一組為圣潔高雅的服裝,音樂(lè)伴隨著一陣狂風(fēng)呼嘯聲吹過(guò)，仿佛要把這動(dòng)人的故事吹向更遠(yuǎn)的地方，讓更多的人為之感動(dòng)。藝術(shù)魅力在這里體現(xiàn)為服裝表演與音樂(lè)的渾然一體。參考文獻(xiàn)1 張欣欣. 淺談服裝表演的實(shí)踐探索J. 當(dāng)代經(jīng)理人. 2006(11) 2 花春. 淺探服裝表演藝術(shù)中音樂(lè)和服裝表演的關(guān)系J. 藝術(shù)探索. 2006(S2) 3 張?jiān)?王堅(jiān). 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