記承天寺夜游.doc

記承天寺夜游原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xng）交橫（hng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。 注釋承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當(dāng)時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的東西解開。 欲：想要。 戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。 行：散步。 念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：的人。 遂：于是，就。 至：到。 尋：尋找。 張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。 寢：睡，臥。 相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。 藻、荇（xng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。 交橫：交錯縱橫。 蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。 也：是。 但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。 閑：清閑。 閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。 耳：語氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。 文章結(jié)構(gòu)第一部分（第一自然段）：首句點明夜游的起因與時間，為美好的月色而心動，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：運用比喻的方法描繪庭院月色。 第三部分（第三自然段）：兩個反問句令人深思。作者抒發(fā)面對月光發(fā)生的感觸。 一詞多義與：相與步于中庭。（跟，向。介詞） 念無與樂者。（和，連詞。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意將遂入以攻其后也。（打洞）狼 蓋：蓋竹柏影也。（原來） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）狼 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （極點） 得道多助失道寡助 尋：尋張懷民。（尋找） 未果，尋病終。（不久）桃花源記 欲：解衣欲睡。 （將要） 欲窮其林。 （想 桃花源記 古今異義但少閑人如吾兩人者耳。 但: 古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。 閑人：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無關(guān)的人 月色入戶 戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家 念無與為樂者 念：古義：想到；今義：紀(jì)念，思念 ，讀 蓋:古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。 詞類活用步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。 倒裝句相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置） 但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。（定語后置） 省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。（省略主語） 特殊句子主旨句 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 表達(dá)出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。 思想感情記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。 分層賞析全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游) 第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點。襯托出作者閑適的心境(庭中夜色) 第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情) 寫作技巧1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 2.正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳. 3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 4.虛實（動靜）結(jié)合：把竹柏（實、靜）比作了水中的荇藻（虛、動） 細(xì)化賞析“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門?！叭霊簟倍?，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。 “欣然起行”：是作者的反應(yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。 “念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。 “懷民亦未寢，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。 “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。 “庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?具體分析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”?！胺e水空明”寫月光的清澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側(cè)寫，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。 作者的心境賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達(dá)！ 本文體現(xiàn)二人友情的句子：念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民（唯張懷民可與同樂）; 懷民亦未寢（兩人遭遇相同，心境也