實(shí)景演出對(duì)旅游景區(qū)的影響.doc

精品文檔實(shí)景演出對(duì)旅游景區(qū)的影響2010-09-07 13:26各方聲音匯總（一）短短幾年間，全國(guó)上馬十幾個(gè)演出項(xiàng)目大型實(shí)景演出 印象劉三姐自2004年3月20日正式公演以來(lái)，河南的禪宗少林音樂大典及大宋東京夢(mèng)華、江西的印象井岡山、內(nèi)蒙古的天驕成吉思汗、云南的印象麗江、浙江的印象西湖、海南的印象海南島等十幾個(gè)項(xiàng)目也紛紛上馬，實(shí)景演出熱浪滾滾。實(shí)景演出火爆的同時(shí)，也暴露出同質(zhì)化、模式化等不足。如何讓實(shí)景演出走得更遠(yuǎn)？日前，中外專家在2009中國(guó)東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇上就此展開了激烈討論。不是每個(gè)景點(diǎn)都能搞實(shí)景演出“印象劉三姐的成功，得益于演出的模式和創(chuàng)意定位的準(zhǔn)確?！庇∠髣⑷憧傊破嗣穾浽f(shuō)。今年“十一”期間，印象劉三姐每天連續(xù)演出三場(chǎng)，每天接待觀眾1萬(wàn)多人次?！按笪枧_(tái)、大制作、大產(chǎn)出、大展示，四大特點(diǎn)使大型實(shí)景演出方興未艾?！蔽乃囋u(píng)論家張燕玲認(rèn)為“不過(guò)，不是每個(gè)景點(diǎn)都能搞實(shí)景演出?！泵穾浽f(shuō)，如果當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)景區(qū)的游客每年少于兩三百萬(wàn)人，就很難成功。游客量決定投資量，高投入不一定有高回報(bào)。此外，氣候?qū)β短斓膶?shí)景演出影響很大。由于桂林氣候宜人，印象劉三姐基本做到了全年演出，可以保證票房收益。天驕成吉思汗每年只能演三個(gè)半月；而每年冬天，印象西湖的演員則必須面對(duì)寒冷的天氣。實(shí)景演出如何走得更遠(yuǎn)？上海社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任花建認(rèn)為，印象劉三姐如能進(jìn)行后續(xù)開發(fā)，就有可能成為一個(gè)世界級(jí)的優(yōu)秀劇目，可以擁有10年甚至15年以上的生命力。他建議，印象劉三姐可進(jìn)一步和動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)結(jié)合，開發(fā)更多為青少年所喜愛的時(shí)尚文化產(chǎn)品，不但包括演藝、票務(wù)、培訓(xùn)、餐飲以及周邊服務(wù)等產(chǎn)業(yè)，還要和動(dòng)漫、游戲、娛樂等開發(fā)結(jié)合，形成一個(gè)更加廣泛的戰(zhàn)略聯(lián)盟，才能把實(shí)景演藝產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大。梅帥元?jiǎng)t認(rèn)為，應(yīng)把實(shí)景演出變成與民生息息相關(guān)的工程。他說(shuō)，現(xiàn)在，整個(gè)桂林都在宣傳印象劉三姐。酒店、餐館、導(dǎo)游、司機(jī)等的收益都和它相關(guān)。一旦有這么多百姓都在同 “吃”這碗飯時(shí)，就會(huì)自發(fā)地來(lái)維護(hù)和宣傳。還有專家指出，大型實(shí)景演藝不能盲目跟風(fēng)，不能一味拷貝別人的成功模式，一定要充分地考慮地域、文化和市場(chǎng)的需要，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，否則，大投入也未必能出精品。創(chuàng)造不一樣的產(chǎn)品，走有市場(chǎng)前景的可持續(xù)發(fā)展之路，實(shí)景演出這個(gè)“香餑餑”才不會(huì)變成“燙手山芋”。文/龐革平（二）近年來(lái)，大型實(shí)景演出在國(guó)內(nèi)一些旅游景區(qū)悄然興起，其中最具知名度、引起最大反響的莫過(guò)于廣西桂林陽(yáng)朔的印象劉三姐大型山水實(shí)景演出。這臺(tái)由張藝謀出任總導(dǎo)演的演出以其氣勢(shì)恢宏的山水實(shí)景舞臺(tái)、變幻莫測(cè)的五彩燈光、宛如天籟的縹緲音樂、返樸歸真的造景和清新雋永的舞美為觀眾打造了一場(chǎng)夢(mèng)幻般的視覺盛宴。許多觀眾看過(guò)之后都認(rèn)為這是自己所看到過(guò)的最震撼人心的演出。時(shí)至今日，印象劉三姐已成為陽(yáng)朔的一張旅游王牌，2003年國(guó)慶黃金周推出以來(lái)，觀眾達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，使這個(gè)中國(guó)最早接待外國(guó)游客的縣城再次成為吸引游客的強(qiáng)大磁場(chǎng)?！坝∠髣⑷悴皇亲匀痪包c(diǎn)，它只是一部大型山水實(shí)景演出的舞臺(tái)劇，但現(xiàn)在每晚上平均吸引四千名以上的游客?！惫鹆质懈笔虚L(zhǎng)潘建民在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“印象劉三姐現(xiàn)在每晚演兩場(chǎng)都無(wú)法滿足游客需求，它已成了桂林旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的典范”。潘建民還說(shuō)了一個(gè)趣事：碰上大雨天，印象劉三姐無(wú)法演出，陽(yáng)朔的啤酒魚大排檔生意要清淡60%以上。印象劉三姐的成功，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向城市發(fā)展。參加演出的300多位農(nóng)民，每月可以領(lǐng)到600元人民幣的工資，連劇中那頭溫順可愛、憨態(tài)可掬的水牛，每月也可領(lǐng)到300元“出場(chǎng)費(fèi)”。更可喜的是，演出催生的旅游新景點(diǎn)東街，這條原本幽靜的山道因大量游客的出入和停留，成為陽(yáng)朔縣政府開發(fā)的熱土。正是由于印象劉三姐在推介陽(yáng)朔旅游和廣西民族文化方面取得的重大成就，這部演出去年被中國(guó)文化部評(píng)選為第一批“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。印象劉三姐的成功運(yùn)作，表明一場(chǎng)好的大型實(shí)景演出是挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵、展示景區(qū)形象和魅力的一種新形式。有印象劉三姐珠玉在前，近期廣西又有兩個(gè)景區(qū)也在策劃進(jìn)行類似的表演。北海海里海斜陽(yáng)島旅游開發(fā)有限公司將投資3億元開發(fā)漁歌還珠情這個(gè)大型海景歌劇項(xiàng)目，項(xiàng)目建成后將為北海市再打造一個(gè)新的旅游品牌景點(diǎn)。寧明花山旅游區(qū)開發(fā)規(guī)劃也有意開辟20公里的江岸實(shí)景舞臺(tái)，安排村民進(jìn)行洗衣、對(duì)歌、牽牛勞作等農(nóng)俗表演，并配以風(fēng)聲、松濤聲、波浪聲，形成一個(gè)壯族夜生活的生動(dòng)場(chǎng)景。自然與文化的巧妙結(jié)合這些項(xiàng)目力圖集惟一性、藝術(shù)性、震撼性、民族性、視覺性于一身，打造演出的革命、視覺的革命。在體現(xiàn)內(nèi)容各異的同時(shí)，大型實(shí)景演出也具有眾多的共性：首先就是以具有當(dāng)?shù)氐拇硇缘淖匀粚?shí)景作為演出劇場(chǎng)，也是展示的主要對(duì)象。如印象劉三姐以方圓兩公里的漓江水域，十二座背景山峰，廣袤無(wú)際的天穹，構(gòu)成迄今世界上最大的山水劇場(chǎng)。漁歌還珠情計(jì)劃在海面上搭建演出平臺(tái)，以廣闊的海面為背景，數(shù)平方公里的海面上幾百只漁船配合演出。運(yùn)用高科技手段將無(wú)數(shù)條水霧噴向空中，配以奇特夢(mèng)幻燈光和激光照射，形成神奇、夢(mèng)幻、海市蜃樓般的歌劇背景。花山景區(qū)則以明江為舞臺(tái)，古樸的駱越崖畫作背景。如果演出成功，對(duì)景區(qū)形象和經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效應(yīng)將十分明顯。如印象劉三姐的成功不僅推動(dòng)了桂林漓江旅游熱潮，而且使陽(yáng)朔整個(gè)縣成為一個(gè)熱門的大景區(qū)。可以想象，北海斜陽(yáng)島在海景歌劇的推動(dòng)下很可能成為北海旅游的新明珠。而寧明花山也想通過(guò)演出擴(kuò)大知名度，吸引更多的游客。還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是依托實(shí)景劇場(chǎng)反映當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化，既是旅游項(xiàng)目，更是文化項(xiàng)目，是旅游與文化的天作之合。印象劉三姐堪稱集漓江山水風(fēng)情、廣西少數(shù)民族文化及中國(guó)精英藝術(shù)家的創(chuàng)作之大成，把廣西舉世聞名的兩大旅游、文化資源桂林山水和“劉三姐”的傳說(shuō)進(jìn)行巧妙嫁接和有機(jī)結(jié)合，讓自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映。通過(guò)演出觀眾可以感受到廣西壯、苗、瑤、侗等少數(shù)民族的服飾、音樂、舞蹈等文化魅力；北海的漁歌還珠情以珠還合浦、北海海上絲綢之路始發(fā)港為歷史依托，展示北海獨(dú)特的疍家風(fēng)情和文化；寧明花山則計(jì)劃以當(dāng)?shù)貕炎逦幕鳛楸憩F(xiàn)主題，展現(xiàn)南疆秘境壯族人民的夜生活。在民族傳統(tǒng)文化日漸被現(xiàn)代文明磨蝕的今天，大型實(shí)景演出為挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一種有效形式，也為景區(qū)提供了更深刻的文化內(nèi)涵。正如湖南某旅游社經(jīng)理所說(shuō)，以前她帶團(tuán)到桂林都是游玩象鼻山和蘆笛巖等常規(guī)景區(qū)，感覺桂林的旅游資源只有自然風(fēng)光，沒有文化景點(diǎn)。但到達(dá)陽(yáng)朔特別是在欣賞印象劉三姐后，她的這種觀念徹底改變了，印象劉三姐總是出其不意地給她驚喜，堪稱文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合。美麗背后的理性與責(zé)任印象劉三姐的成功，也吸引了國(guó)內(nèi)許多景區(qū)計(jì)劃打造類似的大型實(shí)景演出。據(jù)有關(guān)報(bào)道，國(guó)內(nèi)的南京玄武湖景區(qū)、云南大理景區(qū)、杭州西湖景區(qū)最近向張藝謀導(dǎo)演組拋來(lái)“繡球”，張藝謀也有心將“張氏實(shí)景演出”發(fā)揚(yáng)光大，前段時(shí)間還委托印象劉三姐的另兩位導(dǎo)演王潮歌和樊躍挨個(gè)去那些地方踩點(diǎn)考察。各地景區(qū)在看到實(shí)景演出的火熱景象的同時(shí)，也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)在投資、藝術(shù)和技術(shù)方面都投入巨大的繁雜工程。據(jù)廣西文化廳廳長(zhǎng)容小寧介紹，印象劉三姐桂林山水實(shí)景演出的構(gòu)想最早始于1998年7月份。為什么會(huì)耗時(shí)五年之久才開始進(jìn)入實(shí)際彩排階段呢？他說(shuō)，主要是前期在資金方面走過(guò)了一些彎路，而后三年，則是由于在藝術(shù)和技術(shù)兩方面的艱難探索。容小寧說(shuō)，原來(lái)最早參與投資印象劉三姐項(xiàng)目的一家香港公司實(shí)際上并無(wú)實(shí)力，后因股東分歧于2000年正式退出。廣西方面重新尋找投資者，2000年后，桂林廣維文華旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司開始介入。此后三年半時(shí)間里，為了創(chuàng)新，在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上，張藝謀數(shù)易其稿。2003年國(guó)慶節(jié)推出后又根據(jù)各方面意見進(jìn)行大規(guī)模的修改，直到2004年3月份才定下現(xiàn)在演出的版本。印象劉三姐副導(dǎo)演王潮歌說(shuō)：“實(shí)景演出和外景演出不一樣，這是不可重復(fù)的演出，因此必須要有好的創(chuàng)意。今年我們打算要啟動(dòng)一個(gè)實(shí)景演出的項(xiàng)目，但是從操作技術(shù)的層面上講非常難，因?yàn)椴荒芴子糜∠髣⑷愕哪Ｊ?。張藝謀特別追求完美，如果沒有好的創(chuàng)意，他寧愿任何實(shí)景演出都不導(dǎo)演?！庇∠髣⑷愕靡嬗趽碛袕埶囍\這樣的色彩和視覺藝術(shù)大師，以及他手下富有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。據(jù)了解，北海有關(guān)企業(yè)正計(jì)劃邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)最高級(jí)別的導(dǎo)演編劇組成創(chuàng)作班子，邀請(qǐng)國(guó)際大導(dǎo)演呂克貝松加盟，把漁歌還珠情打造成國(guó)際旅游文化品牌。運(yùn)作大型實(shí)景演出，環(huán)保也是景區(qū)必須重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。印象劉三姐可以說(shuō)做得很成功。投資者和政府達(dá)成了默契，高度重視環(huán)境保護(hù)?，F(xiàn)在，歌圩幾乎全部被綠色覆蓋，里面種植有茶樹、鳳尾竹等，加上所植草皮，綠化率達(dá)到了90%以上。燈光、音響系統(tǒng)均采用隱蔽式設(shè)計(jì)，而且經(jīng)過(guò)環(huán)保部門檢測(cè)，不對(duì)環(huán)境造成影響。水上舞臺(tái)全部采用竹排搭建，不演出時(shí)可以全部拆散、隱蔽，對(duì)漓江水體及河床不會(huì)產(chǎn)生不良影響。觀眾席依地勢(shì)而建，梯田造型，與環(huán)境協(xié)調(diào)，同時(shí)也考慮到了行洪的安全。就連所設(shè)的兩座廁所也是引進(jìn)韓國(guó)技術(shù)，建成目前國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的生態(tài)環(huán)保廁所，廁所的污水不直接排入漓江而是循環(huán)使用。（廣西記者站孟萍）（三）新華網(wǎng)海南頻道月日電（記者周慧敏）博鰲國(guó)際旅游論壇日前在海南舉行，其中的文化體育與旅游主題論壇就文化與旅游的關(guān)系做了廣泛討論。在中國(guó)，把文化和旅游結(jié)合的一個(gè)典范是張藝謀導(dǎo)演的印象系列，尤其是印象劉三姐印象麗江，極大帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而，作為印象系列的第四部作品，印象海南島卻演繹著不同的命運(yùn)。同為印象系列，同樣是旅游與文化“聯(lián)姻”，為何有著不同的命運(yùn)？印象麗江與印象海南島之別 記者今年月在云南麗江觀看了印象麗江。月的麗江，空氣中充滿了寒意。雖然是旅游淡季，但藍(lán)月谷劇場(chǎng)依然十分火爆，來(lái)自四面八方的游客頂著冷風(fēng)看完了個(gè)半小時(shí)的演出。在玉龍雪山的襯托下，納西族、藏族、白族、彝族、苗族等個(gè)麗江世居少數(shù)民族的多名演員在劇場(chǎng)中奔跑、高歌、喝酒、劃拳、戀愛、殉情為游客獻(xiàn)上了一場(chǎng)“蕩滌靈魂的盛宴”。這臺(tái)大型實(shí)景演出已經(jīng)成為游客感受麗江文化、體驗(yàn)民族特色最直接的方式之一。 據(jù)了解，印象麗江自年月演出以來(lái)，客流量逐年遞增，年接待觀眾萬(wàn)人，相當(dāng)于每天接待多名觀眾，演出收入超億元。相比較，投資近億元的印象海南島在年月公演時(shí)雖以其高科技效果吸引了一些眼球，但短暫的絢麗過(guò)后，是長(zhǎng)時(shí)間的落寞。近一年來(lái)，能容納名觀眾的海膽劇場(chǎng)內(nèi)，上座率一直不佳，一般觀眾數(shù)只占座席的三分之一。記者從海南部分旅行社了解到，在報(bào)團(tuán)的游客中只有的游客愿意觀看印象海南島。同為印象，緣何命運(yùn)不同？ 在博鰲國(guó)際旅游論壇開幕之際，一些來(lái)自全國(guó)各地的媒體記者受組委會(huì)邀請(qǐng)觀看了印象海南島。不少記者觀后有一個(gè)共識(shí)：缺乏藝術(shù)內(nèi)涵，缺少海南本土文化。 一位來(lái)自北京的記者說(shuō)，印象海南島只是一個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚的高科技產(chǎn)物，就像好萊塢制作的商業(yè)片，除去絢爛光鮮的外殼，內(nèi)里卻顯得單薄空洞。許多看過(guò)印象海南島的觀眾認(rèn)為，節(jié)目單靠聲嘶力竭地頌揚(yáng)大海，而海南少數(shù)民族和本土文化元素卻成了點(diǎn)綴，缺乏內(nèi)在的神韻和激動(dòng)人心的力量。除了熱鬧之外，演出沒有留下多少讓人聯(lián)想、回味的東西。 反觀印象麗江，在舞臺(tái)上的少數(shù)民族演員都是土生土長(zhǎng)的本地人，雖然沒有漂亮的外表和專業(yè)的表演訓(xùn)練，可他們充滿濃郁少數(shù)民族氣息的本色演出，發(fā)自肺腑的真情道白深深地感染了觀眾，令原本不了解麗江文化的許多觀眾淚流滿面。他們說(shuō)，這是一場(chǎng)用靈魂書寫的演出。 可見，印象麗江通過(guò)麗江原生態(tài)的少數(shù)民族文化感染了無(wú)數(shù)游客，而印象?海南島缺少的恰恰是這種碰觸人心靈深處的文化內(nèi)涵。旅游與文化“聯(lián)姻”要注重內(nèi)涵 海南省文體廳廳長(zhǎng)范曉軍表示，旅游的本質(zhì)特征是文化，現(xiàn)代旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心要素是文化內(nèi)涵的競(jìng)爭(zhēng)，文化是旅游的靈魂。當(dāng)前，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高，文化與旅游一體化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯。有專家學(xué)者指出，旅游與文化“聯(lián)姻”不能只注重形式，更要注重內(nèi)涵，注重品牌和創(chuàng)意。 自印象劉三姐一舉成名之后，除了印象的系列產(chǎn)品外，短短幾年內(nèi)，禪宗少林大宋東京夢(mèng)華等實(shí)景演出如雨后春筍般涌現(xiàn)，但能夠形成品牌、發(fā)揮效應(yīng)的并不多，反而被指太多復(fù)制和缺少新意。 北京師范大學(xué)教授于丹表示，打造旅游勝地，僅僅景觀浪漫和消費(fèi)舒適是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要用品牌來(lái)提升。而品牌是一種烙印，且是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的烙印。顯然，這種烙印是通過(guò)具有濃厚本土特色的文化來(lái)打造的。 以文化創(chuàng)意來(lái)提升旅游的價(jià)值也是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇。清華大學(xué)影視傳播研究中心主任尹鴻曾在接受媒體采訪時(shí)表示，實(shí)景演出令觀眾出現(xiàn)審美疲勞的癥結(jié)不在于傍不傍大腕，而在于演出內(nèi)容的模式化、同質(zhì)化和過(guò)剩供給。實(shí)景演出是文化與旅游“聯(lián)姻”的一種好的嘗試，當(dāng)務(wù)之急是如何創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)。（四）麗江第四臺(tái)旅游文藝巨制張藝謀新作印象麗江雪山篇正式公演并被廣泛看好。玉龍雪山在不遠(yuǎn)處聳立，巨大的碗狀露天劇場(chǎng)簡(jiǎn)樸粗獷，納西族、白族、藏族演員用馬鞍舞、筐舞、馬幫、行酒令、鼓輪奏續(xù)寫著麗江傳奇。在印象麗江之前早有納西古樂、有麗水金沙、有東巴公；古城、雪山、東巴文化、三江并流區(qū)域的世界級(jí)資源這一切讓麗江一年四季人滿為患；究竟是麗江山水加熱了旅游文藝市場(chǎng)，還是旅游文藝演出讓麗江的山水更具靈性？但麗江顯然找到了最佳切入點(diǎn)：以旅游傳承文化，以文化反哺旅游。在一場(chǎng)接一場(chǎng)的精彩演出中，麗江邁向國(guó)際精品旅游城市的步伐越來(lái)越快。不可替代的麗江麗江位于云南西北部，這里是銜接青藏高原南端與橫斷山脈向云貴高原北部山脈過(guò)渡的奇異之境，高原雪山、河谷、深峽、草甸、湖泊、平壩在這里并行不悖，特殊的地理區(qū)位也成就了這個(gè)南方絲綢之路和滇藏茶馬古道中轉(zhuǎn)站。學(xué)界認(rèn)為，麗江對(duì)人文、自然、民族的獨(dú)特融合使其更加卓爾不群。如果說(shuō)古樸、精致、山水一體構(gòu)建了麗江古城的血肉，那么怡然自得、寬容厚重的納西文化才是古城的魂。最早研究麗江的西方探險(xiǎn)家洛克在麗江度過(guò)了生命中最后的27個(gè)年頭，他甚至想死在麗江，與其躺在醫(yī)院的病床上，我寧可回到玉龍雪山的鮮花叢中。除了雪山和古城，麗江歷史文化遺存與風(fēng)景名勝眾多：麗江七寺、白沙古建筑群、三圣宮、木府、世界著名的虎跳峽、萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣石鼓、高山植被和丹霞地貌奇觀為主的老君山這里隨處可見瑰麗的山川與中原文化、納西文化、藏族文化和諧的共生共容。以納西族為主，兼有白、彝、藏、傈僳、普米等少數(shù)民族的麗江表現(xiàn)出她的寬容和開放。麗江的胸懷像雪山一樣寬廣，麗江文化深不可測(cè)！年就致力于將納西古樂推向市場(chǎng)的著名的文化狂人宣科說(shuō)。如今，他的名字已經(jīng)和納西古樂密不可分。麗江人只需俯首向下，隨便挖掘一點(diǎn)本土文化的皮毛也能讓異鄉(xiāng)人驚艷。大型民族風(fēng)情歌舞麗水金沙有人就看了五六遍，每一遍都能看出新意，因?yàn)檫@是麗江多元、燦爛的文化縮影。旅游文藝市場(chǎng)空前繁榮麗水金沙演藝公司董事長(zhǎng)周志堅(jiān)沒想到麗水金沙能取得這么大成功：年月日首演以來(lái)，它已經(jīng)成功演出多場(chǎng)。年，我們首先確定這是一臺(tái)以現(xiàn)代高科技舞美元素結(jié)合民族歌舞的文化觀光項(xiàng)目，它必須和旅游緊密相連。周志堅(jiān)說(shuō)。熬過(guò)近一年的票房寒冬之后，麗水金沙終于在年逐步回暖并越來(lái)越火，旺季時(shí)每天演出場(chǎng)，淡季每天也要演兩場(chǎng)，成為繼宣科納西古樂之后的最大品牌。但周志堅(jiān)認(rèn)為麗江的少數(shù)民族文化取之不竭，現(xiàn)代化的舞美手段卻可以很快過(guò)時(shí)，要想獲得長(zhǎng)久的生命力必須補(bǔ)充更多的民族歌舞元素，使之立足麗江，涵蓋云南，突出云南省多民族文化的風(fēng)采。它的根在民族文化，我們還得扎深一些。盡管麗水金沙后來(lái)居上，但是納西古樂掌門人宣科不以為意，他們要思考怎樣扎得更深，我們不怕，我們的根已經(jīng)扎了好幾百年！生性幽默的宣科及其納西古樂一直是麗江文化的品牌之一，游客到了麗江必然要去古城納西古樂演奏廳一個(gè)典型的納西四合院落，這里平均每天的觀眾在人以上。年屆八旬的主持人宣科對(duì)此感到自豪，很多人聽了一遍又一遍，不厭其煩；古樂之美和我這個(gè)黑馬王子的魅力他們無(wú)法抗拒。年問(wèn)世的民族歌舞東巴公也在古城演出，這是游客除了納西古樂之外貼近東巴文化的最好方式，同時(shí)有益補(bǔ)充了納西古樂。一個(gè)旅游城市能夠出現(xiàn)一臺(tái)高檔次的旅游文藝演出已經(jīng)不容易了，但麗江并不滿足于此，年曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)另一臺(tái)大型歌舞太陽(yáng)火，但它的生命力沒有經(jīng)受住市場(chǎng)的檢驗(yàn)。年，因拍攝千里走單騎與麗江結(jié)緣的張藝謀總算答應(yīng)在麗江打造一臺(tái)類似印象劉三姐的大型實(shí)景演出印象麗江，分為雪山篇和古城篇，剛剛面世的雪山篇鐵定在白天演出，恰好與晚間的麗水金沙、納西古樂、東巴公彼此互補(bǔ)。這里的少數(shù)民族文化我們只能是掛一漏萬(wàn)！張藝謀說(shuō)。宣科一再?gòu)?qiáng)調(diào)旅游文藝市場(chǎng)對(duì)旅游的極大促進(jìn)，必須讓游客看到山水之外的東西，那就是我們獨(dú)有的麗江文化！麗江市文化局局長(zhǎng)和慧軍說(shuō)，麗江近年來(lái)提出文化立市的思路，而麗江早在上世紀(jì)九十年代就把旅游活動(dòng)當(dāng)作一種社會(huì)文化活動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)，大部分游客不僅在麗江體驗(yàn)了少數(shù)民族文化和觀賞蘊(yùn)含著這種文化的自然和人文景觀，并且獲得了各種層次的旅游文化產(chǎn)品。我們通過(guò)文化提高旅游的品質(zhì)，也讓文化依附旅游市場(chǎng)，為文化獲得充足的發(fā)展、保護(hù)和傳承后勁簡(jiǎn)單的例子，如果宣科沒把納西古樂推向市場(chǎng)，它很可能會(huì)在現(xiàn)代麗江的發(fā)展進(jìn)程中湮沒。旅游文藝市場(chǎng)的空前繁榮極大推動(dòng)了麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，目前超過(guò)個(gè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)總收入占全市GDP的，已經(jīng)成為旅游之外的支柱產(chǎn)業(yè)。旅游之魂一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是，云南省在建設(shè)旅游文化大省的過(guò)程中，一批著名旅游目的地先后推出了依托旅游、特色鮮明的大型歌舞：昆明的云南映象、西雙版納的