發(fā)明創(chuàng)造技法.doc

發(fā)明創(chuàng)造技法一、創(chuàng)造學簡說二、創(chuàng)造技法1、智力激勵法2缺點列舉法3、希望點列舉發(fā)明法4、假想構(gòu)成法5高頓思考法6開發(fā)新產(chǎn)品的設(shè)問法7開發(fā)潛在創(chuàng)造力的-綜攝法8類比發(fā)明法9信息交合法10創(chuàng)造技法之母檢核表法三、其它創(chuàng)造思維法1水平思考法2“五S”思維3借助卡片的思維法4疊加法5原型啟發(fā)6合理移植7聯(lián)想擴充8象征類比 一、創(chuàng)造學簡說 長期以來，科學家和發(fā)明家的創(chuàng)造發(fā)明，被人們蒙上了一層神秘的色彩，以為普通人不可企及。根據(jù)現(xiàn)代科學研究，人的創(chuàng)造發(fā)明也是有規(guī)律可循的。有一門就是研究創(chuàng)造的學問“創(chuàng)造學”。 創(chuàng)造學包括三個主要領(lǐng)域：創(chuàng)造科學、創(chuàng)造性科學和創(chuàng)造工程。創(chuàng)造科學作為創(chuàng)造學的基礎(chǔ)理論，主要是研究創(chuàng)造活動與創(chuàng)造過程，揭示創(chuàng)造的規(guī)律；創(chuàng)造性科學則著重研究人的創(chuàng)造性，應用于培養(yǎng)和開發(fā)人才；創(chuàng)造工程著重研究創(chuàng)造技法，直接應用于創(chuàng)造發(fā)明活動。 自1941 年現(xiàn)代創(chuàng)造學的奠基人美國的奧斯本發(fā)明了世界上第一種創(chuàng)造技法智力激勵法以來，現(xiàn)在已有三百多種創(chuàng)造技法應用與世界各國。不久前，日本創(chuàng)造學會會長恩 田彰教授和日本創(chuàng)造開發(fā)研究所所長高橋浩，整理出版了一百種國際上最常用的、最著名的創(chuàng)造技法。這一百種創(chuàng)造技法，可分為三類：擴散發(fā)現(xiàn)技法、綜合集中技 法、創(chuàng)造意識培養(yǎng)技法。 擴散發(fā)現(xiàn)技法：圍繞創(chuàng)造發(fā)明的對象，利用擴散思維來誘發(fā)出各種各樣的創(chuàng)造性設(shè)想的創(chuàng)造技法。所謂擴散思維，就是充分發(fā)揮人的想象力突破原來的知識圈的一種思維方法。例如，奧斯本發(fā)明的智力激勵技法、希望點列舉法等就屬于這一種。 綜合集中技法：通過搜集情報信息，并按一定順序進行集中思維的創(chuàng)造技法。所謂集中思維，就是對各種創(chuàng)造性設(shè)想進行分析、整理，最后再根據(jù)價值觀進行判斷的思維方法。例如，檢核表法、信息交合法等就屬于這一類。 創(chuàng)造意識培養(yǎng)技法：培養(yǎng)人集中注意力、誘發(fā)創(chuàng)造思維萌芽的一種前期創(chuàng)造技法。 二、創(chuàng)造技法 1世界上第一種創(chuàng)造技法智力激勵法 現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展史表明：一項技術(shù)革新或科技成果，大都先有一個創(chuàng)造性設(shè)想，一般說來，創(chuàng)造性設(shè)想越多，發(fā)明也越容易獲得成功。 那么，怎樣才能獲得大量的創(chuàng)造性設(shè)想呢？ 中國有句俗話，叫做集思廣益。在創(chuàng)造發(fā)明活動中，應用“集思廣益”的例子是屢見不鮮的。例如，日本三菱樹脂公司隨著生產(chǎn)的發(fā)展，急需研制一種新興凈化池。公司領(lǐng)導召集十余名技術(shù)人員，在短短的半天里就提了70中方案，并從中選了10中最優(yōu)秀方案。然后，將根據(jù)10種最優(yōu)方案設(shè)計的凈化池的結(jié)構(gòu)畫成圖紙，貼在黑板上，再將各人對新方案提出的改進設(shè)想寫在紙條上，貼在凈化池結(jié)構(gòu)圖的相應部位，通過公司內(nèi)部科技人員的評審，最后得出一種研制新型凈化池的最佳方案。 由此可見，集思廣益是一種有效的創(chuàng)造方法。創(chuàng)造學家在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種科學的開發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的創(chuàng)造技法智力激勵法。 智力激勵法是世界上最早付諸實用的創(chuàng)造技法。它由美國創(chuàng)造學家奧斯本首先提出，以后各國創(chuàng)造學家又作了發(fā)展，先后提出了默寫式智力激勵法、卡片智力激勵法、三菱式智力激勵法等。 奧斯本智力激勵法。采用這種技法，一般通過一種特殊的會議，使參加的人員相互啟發(fā)，填補知識空隙，從而引起創(chuàng)造性設(shè)想的連鎖反應，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。 智力激勵會議的具體組織方法是：參加會議得人數(shù)不超過10 個，會議的時間掌握在20分鐘至1小時之間。每次會議的目標要明確，到會人員圍繞議題可以任意發(fā)表自己的想法。為了使會議的參加者都充分表達和發(fā)揮自己的 設(shè)想，還必須作如下幾項規(guī)定：1、決不允許批評別人提出的設(shè)想；2、提倡任意自由思考；3、任何人不能作判斷性結(jié)論；4、提出的設(shè)想越多越好；5、集中注 意力，針對目標；6、參加會議的人員不分上下級，平等相待；7、不允許私下交談，以免干擾別人的思維活動；8、不允許用集體提出的意見來阻礙個人的創(chuàng)造性 思維；9、各種設(shè)想不分好壞，一律記錄下來。 在智力激勵會議上，每個人都可以充分利用別人的設(shè)想來激發(fā)自己的靈感，或者結(jié)合幾個人的設(shè)想產(chǎn)生新的設(shè)想，所以要比單獨思考更容易得到數(shù)量眾多的、有價值的設(shè)想。一般說來討論1個小時可產(chǎn)生數(shù)十至幾百個設(shè)想。 智力激勵法的應用非常廣泛，不僅可以應用于創(chuàng)造發(fā)明，而且還可以應用于企業(yè)管理。 默寫式智力激勵法。奧斯本的智力激勵法傳入西德后，西德的創(chuàng)造學家荷立根據(jù)德意志民族習慣于沉思的性格進行改良，創(chuàng)造出一種默寫式智力激勵法。 默寫式智力激勵法規(guī)定：每次會議由6 個人參加，每人在5分鐘內(nèi)提出3個設(shè)想，所以它又稱“635法”。在舉行635法會議時，由會議主持人宣布議題，即創(chuàng)造發(fā)明的目標，并對到會者提出的疑問 進行解釋。之后，每人發(fā)幾張設(shè)想卡片，在每張設(shè)想卡片上標山1、2、3編號，在兩個設(shè)想之間要留一定的空隙，可讓其他人填寫新的設(shè)想，填寫的字跡必須清 楚。在第一個五分鐘內(nèi)，每人針對議題在卡片上填寫3個設(shè)想，然后將設(shè)想卡片傳給右鄰的到會者。在第二個五分鐘內(nèi)，每個人從別人的3個設(shè)想中得到新的啟發(fā)， 再在卡上填寫3個新的設(shè)想，然后將設(shè)想卡片再傳給右鄰的到會者。這樣，半個小時可以傳遞6次，一共可產(chǎn)生108個設(shè)想。 默寫式智力激勵法可以避免出現(xiàn)由于數(shù)人爭著發(fā)言而使設(shè)想遺漏的情況。 卡片式智力激勵法。這種技法又可分為CBS法和NBS法兩種。CBS法由日本創(chuàng)造開發(fā)研究所所長高橋誠根據(jù)奧斯本的智力激勵法改良而成；NBS法是日本光播電臺開發(fā)的一種智力激勵法。 CBS 法的具體做法是：會前明確會議主題，每次會議由3至8人參加，每人持50張名片大小的卡片，桌上另放200張卡片備用。會議大約舉行1個小時。最初10分 鐘為“獨奏”階段，由到會者各自在卡片上填寫設(shè)想，每張卡片寫一個設(shè)想。接下來的30分鐘，由到會者按座位次序輪流發(fā)表自己的設(shè)想，每次只能宣讀一張卡 片，宣讀時將卡片放在桌子中間，讓到會者都能看清楚。在宣讀后，其他人可以提出質(zhì)詢，也可以將啟發(fā)出來的新設(shè)想填入備用的卡片中，余下的20分鐘，讓到會 者相互交流和探討各自提出的設(shè)想，從中再誘發(fā)出新的設(shè)想。 NBS 法的具體做法是：會前必須明確主題，每次會議由5至8人參加，每人必須提出5個以上的設(shè)想，每個設(shè)想填寫在一張卡片上。會議開始后，個人出示自己的卡片， 并依次做說明。在別人宣讀設(shè)想時，如果自己發(fā)生了“思維共振”，產(chǎn)生新的設(shè)想，應立即填寫在備用卡片上，待到會者發(fā)言完畢后，將所有卡片集中起來，按內(nèi)容 進行分類，橫排在桌上，在每類卡片上加一個標題，然后再進行討論，挑選出可供實施的設(shè)想。 MBS法（三菱式智力激勵法）。奧斯本的智力激勵法雖然能產(chǎn)生大量的設(shè)想，但由于它嚴禁批評，這樣就難于對設(shè)想進行評價和集中，日本三菱樹脂公司對此進行改革，創(chuàng)造出一種新的智力激勵法MBS法，又稱三菱式智力激勵法。 MBS 發(fā)的具體做法是：第一步提出主題；第二步由參加會議的人各自在紙上填寫設(shè)想，時間為10分鐘；第三步個人輪流發(fā)表自己的設(shè)想，每人限1-5個，由會議主持 者記下每人發(fā)表的設(shè)想，別人也可根據(jù)宣讀者提出的設(shè)想，填寫新的設(shè)想；第四步將設(shè)想寫成提案，并進行詳細說明；第五步相互質(zhì)詢，進一步修訂提案；第六步由 會議主持者將個人的提案用圖解的方式寫在黑板上，讓到會者進一步討論，以便獲得最佳方案。 以上介紹的幾種智力激勵法的共同點是：時間上都作了限制，在緊張的氣氛下，使參加者的大腦處于高度興奮狀態(tài)，有利于激勵出新的設(shè)想。 2缺點列舉法 50 年代，日本有個叫鬼冢喜八郎的聽朋友說：“今后體育要大發(fā)展，運動鞋是不可缺少的。”他受這番話啟發(fā)，決定跨入生產(chǎn)運動鞋這一行業(yè)。他想，要在運動鞋制造 業(yè)中打開局面，一定要作出其他廠家沒有的新型運動鞋。然而，它一無研究人員，二無資金，不能向大企業(yè)那樣投入大量的人力和資金去研制新產(chǎn)品。但是她想：任 何商品都不會是完美無缺的，如果能抓住哪怕針眼大的小缺點進行改革，也能研制出新的商品來。所以，它選了一種籃球運動鞋來進行研究。他先訪問優(yōu)秀的籃球運 動員。聽他們談目前籃球鞋存在的缺點，幾乎所有的籃球運動員都說：“現(xiàn)在的球鞋容易打滑，止步不穩(wěn)，影響投籃的準確性。”它還和運動員一起打籃球，親身體 驗到這一缺點。于是，它就圍繞籃球運動鞋容易打滑的這一缺點進行革新。有一天他在吃魷魚時，忽然看到魷魚的觸足上長著一個個吸盤，他想，如果把運動鞋底做 成吸盤狀，不就可以防止打滑了嗎？它就把運動鞋原來的平的改成凹底，試驗結(jié)果證明：這種凹底籃球鞋比平底的在止步時穩(wěn)得多。鬼冢發(fā)明的這種新型凹底籃球 鞋，逐漸排擠了其他廠家生產(chǎn)的平底籃球鞋，成為獨樹一幟的新廠品。鬼冢的這種創(chuàng)造發(fā)明方法，叫做缺點列舉法。缺點列舉法就是通過發(fā)掘事物的缺陷，把它的具 體缺點一一列舉出來，然后找出改革方案，進行創(chuàng)造發(fā)明的一種方法。 現(xiàn) 在工廠中正在生產(chǎn)或市場上正在銷售的各種商品，并不都是十全十美的，它們或多或少的存在著這樣那樣的缺點?？墒侨擞卸栊裕瑢τ诳磻T的東西，往往不肯再去發(fā) 掘它的缺陷。這樣就會喪失每個人本來具有的創(chuàng)造力，無所創(chuàng)新。與此相反，如果能對產(chǎn)品“吹毛求疵”，找出它的缺點，然后運用新的技術(shù)加以改革，就會創(chuàng)造出 許多新的產(chǎn)品來。缺點列舉是一種簡便有效創(chuàng)造發(fā)明方法。采用這一方法進行創(chuàng)造發(fā)明，獲得成功的例子不勝枚舉。例如，有一家生產(chǎn)皮表帶的小廠，廣泛發(fā)動職工 找產(chǎn)品的缺點。有人發(fā)現(xiàn)：有些皮表帶在使用時偶爾會發(fā)生皮膚過敏現(xiàn)象。盡管發(fā)病率只占1/10左右，但這總是一個 缺點。經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這種過敏是由連接表帶上下兩層皮革的粘結(jié)劑滲出而引起的。于是，它們就發(fā)動職工出謀獻策，結(jié)果想出一個不使用粘結(jié)劑的方法，即在上下 兩層皮草之間夾一條聚丙烯薄膜，用高頻電流使聚丙烯薄膜融化，將表帶粘結(jié)在一起，從而防止了皮膚過敏現(xiàn)象。結(jié)果，這種經(jīng)過改革的皮表帶成了暢銷品，占領(lǐng)了 皮表帶的市場。 用 缺點列舉法進行創(chuàng)造發(fā)明的具體做法是：召開一次缺點列舉會，會議由5-10人參加，會前先有主管部門針對某項事務，選舉一個需要改革的主體，在會上發(fā)動與 會者圍繞這一主題盡量列舉各種缺點，愈多愈好，另請人將提出的缺點逐一編號，記在一張張小卡片上，然后從中挑選出主要的缺點，并圍繞這些缺點制定出切實可 行的改新方案。一次會議的時間大約在一兩小時之內(nèi)，會議討論的主體宜小不宜大，即使是大的主題，也要分成若干小題，分次解決，這樣，原有的缺點就不致被遺 漏。 缺點列舉的應用面非常廣泛，它不僅有助于革新某些具體產(chǎn)品，解決屬于“物”一類的硬技術(shù)問題，而且還可以應用于企業(yè)管理中，解決屬于“事”一類的軟技術(shù)問題。 3達芬奇設(shè)計人力飛機希望點列舉發(fā)明法 達 芬奇是十五世紀意大利著名美術(shù)家、自然科學家、工程師和哲學家，他曾設(shè)計過一種人力飛機撲翼架，人爬在上面用手撥動前邊的橫桿，用腳蹬后邊的一對頂 板，手腳一起用力，撲翼架連同爬在上面的人就會一起飛了起來。盡管達芬奇的這個設(shè)計，用現(xiàn)代科學技術(shù)來衡量，顯然是不可能實現(xiàn)的：但是他希望用人力來實 現(xiàn)飛行的這一設(shè)想，經(jīng)過人們幾百年的努力，終于在二十世紀的今天實現(xiàn)了?，F(xiàn)在的人力飛機不僅能飛起來，而且還能飛越英吉利海峽。達芬奇這種從自己的“希望”出發(fā)，進行創(chuàng)造發(fā)明的方法叫做希望點列舉發(fā)明法。 希望點列舉發(fā)明法不同于缺點列舉發(fā)明法。后者是圍繞現(xiàn)有物品的缺點提出各種改進設(shè)想，這種設(shè)想不會離開物品的原型，因此，它是一種被動型的創(chuàng)造發(fā)明方法。而 希望點列舉發(fā)明法是從發(fā)明者的意愿提出各種新的設(shè)想，它可以不受原有物品的束縛，因此，它是一種積極、主動型的創(chuàng)造發(fā)明方法。 現(xiàn)在，市場上有許多新產(chǎn)品都是根據(jù)人們的“希望”研制出來的。例如，人們希望茶杯在冬天能保暖，在夏天能隔熱，就發(fā)明了一種保暖杯；人們希望有一種能在暗處 書寫的筆，就發(fā)明了內(nèi)裝一節(jié)五號電池既可照明，又可書寫的“光筆”；人們希望有一種不用紐扣的穿著方便的衣服，就發(fā)明了一種不用紐扣的尼龍搭扣衣服等等。 用希望點列舉法進行創(chuàng)造發(fā)明的具體做法是：召開希望點列舉會議，每次可有5- 10人參加。會前由會議主持人選擇一件需要革新的事情或者事物作為主題，隨后發(fā)動會者圍繞這一主題列舉出各種改革的希望點；為了激發(fā)與會者產(chǎn)生更多的改革 希望，可將各人提出的希望用小片寫出，公布在小黑板上，并在與會者之間傳閱，這樣可以在與會者中產(chǎn)生連鎖反應。會議一般舉行1-2小時。產(chǎn)生50-100 個希望點，即可結(jié)束。會后在將提出的各種希望進行整理，從中選出目前可能實現(xiàn)的若干項進行研究，制定出具體的革新方案。例如，有一家制筆公司用希望點列舉 發(fā)明法產(chǎn)生出了一批改革鋼筆的希望；希望鋼筆出水順利；希望絕對不漏水；希望一支筆可以寫出兩種以上的顏色；希望不沾污紙面；希望書寫流利；希望能粗能 細；希望小型化；希望筆尖不開裂；希望不用打墨水；希望省去筆套；希望落地時不損壞筆尖等等。這家制筆公司從中選出“希望省去筆套”這一條，研制出一種像 圓珠筆一樣可以伸縮的鋼筆，從而省去了筆套。 希望點列舉發(fā)明法應用非常廣泛。如果我們能熟練地掌握這種方法，一定能大大地提高自己的發(fā)明能力，造就成為一個有成效的發(fā)明家。 4從第三次浪潮說起假想構(gòu)成法 美國著名未來學家托夫勒和他的名著第三次浪潮在我國知識界曾經(jīng)盡人皆知。其實，未來學著作不僅有第三次浪潮，還有后工業(yè)化社會、公元2000年、大趨勢、未來的激蕩等。這些著作從不同的角度給人們描繪出一幅幅未來的圖象，然而，這些未來的圖象大都是作者“假象”的。 那么，“假象”有什么價值？未來學家為什么要以“假象”來作為他們的研究基礎(chǔ)呢？原來，在日常工作和生活中，大多數(shù)人按于習慣性思維，即每當思考一個問題 時，總是抱著一種守舊的思想，迷信權(quán)威，迷信已有的科學理論。對現(xiàn)時世界的一切科學理論置信不疑，認為創(chuàng)造發(fā)明都是最完善的、最合理的，絕對不可改變、不 可革新的，即使一時生產(chǎn)了某種革新思想，有時也會怯于去實施，而“假想”正是一種沖破這種習慣性思維束縛的好方法。它能幫助人們擺脫守舊的思維方式，開拓 創(chuàng)新的設(shè)想，找尋解決問題的對策，因而，它的價值日益受到人們的重視。 美國麻省理工學院有一位叫阿諾德的教授，他在教學中，發(fā)現(xiàn)學生們常常被習慣性思維所困惑，解決問題時，往往百思不得其解。于是，他引導學生進行一種假想活動。例如，他向?qū)W生提出：假如你置身在另一個星球上，這個星球上的重力加速度要比地球上大11 倍，那里也有鳥一樣的生物從各個角度描述另一個星球上的世界，然后，讓學生把它們作為現(xiàn)實存在的世界來認識，從而進行研究與設(shè)計。例如，設(shè)計供在這種 星球上使用的交通工具、生活用品等等。這種假想活動對于打破學生的守舊思想非常有效，阿諾德的許多學生經(jīng)過這一訓練，都獲得很大的成功。他們畢業(yè)后，有的 成為設(shè)想豐富的實業(yè)家。后來，阿諾德將這種假想活動總結(jié)成一種“假想構(gòu)成法”的創(chuàng)造技法，用來開發(fā)人的創(chuàng)造力。 “假想構(gòu)成法”的具體做法是： 先進行假想的構(gòu)成，然后在假想的條件下，探索解決問題的對策。 假想的構(gòu)成。雖然它稱之為“假想”，但是在假想的構(gòu)成過程中，假想的設(shè)定不能不著邊際，而應當充分結(jié)合自己所需要解決的問題設(shè)計假想。特別是根據(jù)不同的目的 要求，設(shè)計有針對性的假想。例如，在學校里培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，可以采用前述“如果有另一個星球”這類假想。如果在工廠中培養(yǎng)技術(shù)人員的創(chuàng)造性，可以采用如 下的假想： 將來，汽車上的儀表會越來越多，駕駛員僅僅依靠視覺會應接不暇； 將來，隨著電子工業(yè)的發(fā)展，電子零件的成本有可能會大幅度下降。 探索解決問題的對策為了使“假想”得到實現(xiàn)，就必須充分收集有關(guān)假想事實的各種技術(shù)與工程情報。然后，對實施假想的可能性進行設(shè)想。例如，對上面兩個假想的對策，可以有這樣幾種設(shè)想； 1）設(shè)計用聲音指示的方法來代替現(xiàn)在的儀表盤。 2）從競爭角度考慮，隨著電子零件的成本降低，要不失時機地使現(xiàn)有各種商品電子化。 “假想構(gòu)成法”在具體應用時，當然并不單純寫幾條假想，還需要運用其他的創(chuàng)造技法，來幫助構(gòu)成假想。 “假想構(gòu)成法”原先是為開發(fā)學生的創(chuàng)造力設(shè)計的，后來，人們發(fā)現(xiàn)它在工廠企業(yè)也有廣泛的用途。如開發(fā)技術(shù)人員的創(chuàng)造力，開發(fā)新產(chǎn)品，改造產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)服務，預測市場需要等，美國通用汽車公司曾用它來作為開發(fā)職工創(chuàng)早能力的教材。 5高頓思考法 1）何謂高頓思考法 這是依靠群體的集體創(chuàng)造性思維法演進形式，由劍橋大學管理咨詢協(xié)會的威廉高頓先生研究提出的。 集體創(chuàng)造性思維法是由主持人將具體議題公之于眾，然后就其提出設(shè)想方案，而高頓思考法則正相反，知道具體議題的只有主持者一人，由其向成員說明高層次概念并進行集體創(chuàng)造性思維的方法。 近來，自行車數(shù)量猛增，車站前并排存放的自行車不止幾百輛，可是一到傍晚，一兩也看不到了。因此，車站前的停車場不論多么大總是車輛為患，繼續(xù)增加收入受到限制。 為了解決這個問題，若采用集體創(chuàng)造性思維方法進行，須向成員宣布：“希望提出有關(guān)改進自行車停車場的方案”，大家也就按著這個規(guī)定好的問題分別提出設(shè)想方案。 但是，若采用高頓法來解決這個問題時，同樣也召集幾個人至十幾個人，但是“改進自行車停車場的問題”卻誰也不知道。主持人對存在問題只字不談，他的講話只是談些高層次概念：“請大家談談貯藏方面的設(shè)想方案”。 于是，以為成員提出：“收藏蘿卜可用繩子捆扎后吊掛起來就可以”，聯(lián)想收藏衣服的人想出拉出式分層收藏的方法?？紤]收藏顯像后的膠片收藏方法的人，提出了用線穿掛的方案。廣開言路，各種設(shè)想方案倍出。 當各方面的意見都提出來了，主持人便再說下面一段話： “實際上是近來自行車數(shù)量激增，站前存車以滿為患。請大家想想看，怎樣才能在狹窄的場地存放更多的自行車，這是請大家考慮的真正目的。這里大家已提出了很多方案，可以從中找出可以借鑒的地方，集中設(shè)想一下改進自行車停車場的方案”。 如此推行的方法，就是高頓思考法。因此，比起集體創(chuàng)造性思維法，在思考范圍方面更廣闊，取得的設(shè)想方法也更切合實際。 2）由高頓思考法產(chǎn)生的無形的汽車加油站 汽車加油站，在其場地上有一個崗亭式加油裝置，從這個裝置上伸出一根軟管。汽車停靠在這個加油裝置前，接受從軟管中供給的汽油。 但是，汽車為了?？吭谶@個加油裝置的前面，加油站必須有供汽車迂回開行的廣闊場地，也就是說，加油站的場地，比停車所需的面積大出40%，這真是一件不應該發(fā)生的浪費。 各地的營業(yè)者也曾考慮過“倒不如把這個妨礙汽車行進的加油裝置從加油站除掉”。如果可以，就可以節(jié)約加油裝置占用的場地和汽車迂回需用的場地，提高土地的有效利用率。 汽車加油站在地下安裝一臺從地下向地面供油的加油泵。這是加油站的心臟部位。誰都認為加油裝置是加油站必不可少的設(shè)備。如果針對可否將加油裝置取消來進行集體創(chuàng)造性思維，由于受固定概念的束縛，不會提出什么好方案來。 于是，某公司以怎樣創(chuàng)造“空間”為議題，利用高頓法來求得設(shè)想方案。 結(jié)果終于設(shè)想出以分離的辦法來布置油泵、軟管和儀表，創(chuàng)造“空間”的設(shè)想方案。軟管由天棚上垂吊下來，計量儀表加大，醒目并掛在墻壁上，油泵安裝在建筑物內(nèi)的一角。 這 種無形加油站，由于能有效地利用高頓法，完全可以提出許多各式各樣的設(shè)想方案來。集體創(chuàng)造性思維法，可以自由討論議題，氣氛活躍，設(shè)想方案層出不窮，但多 是些浮于表面的泛論，很難付諸實現(xiàn)。與這種方法相比較，高頓法只是主持者一人知道議題，因此從其他成員那里取得十分有益的設(shè)想方案的可能性較高，這也就是 高頓法的優(yōu)點。 但是，這種方法不是正面地直接討論議題，所以多費一些時間，這是高頓法的缺點。此外，要求主持人具備豐富的經(jīng)驗，淵博的知識以及嫻熟的領(lǐng)導藝術(shù)。但是只要時間允許，采用高頓法是有效的。 6開發(fā)新產(chǎn)品的創(chuàng)造技法設(shè)問法 日本京都有家生產(chǎn)編席的小廠，由于地毯盛行，編席訂貨逐年減少，正面臨著關(guān)門的危險。工廠經(jīng)理人員經(jīng)過反復思考，認為只要設(shè)計出一種新穎的編席，訂貨還是會接踵而來的。 那么，設(shè)計新穎編席該從何處著手呢？ 有 一個經(jīng)理人員提出：不妨試用塑料纖維辨席子。另一個經(jīng)理人員則提出：試一下，把黑席邊換成顏色席邊。后者比較簡單。他們就找來各種彩色布包邊，果然十分漂 亮，但是感到還不夠新穎。有人就提出，如果把閃閃發(fā)亮的金絲編織入席邊，那一定會更好看。大家對這一方案興趣極大，結(jié)果一種帶金絲席邊的編席問世了。這種 新穎的席子不僅十分暢銷，而且還取得了專利。這種用設(shè)問開發(fā)新產(chǎn)品的方法，是人們經(jīng)常使用的一種創(chuàng)造技法設(shè)問法。 盡 管每時每刻都再生產(chǎn)大量的新產(chǎn)品、新工藝、新方法（據(jù)統(tǒng)計，單美國每年投放市場的新廠品就達一萬余種），但其中絕大多數(shù)新廠品都是為了滿足消費者的某種需 要，對原有產(chǎn)品的功能、形狀、材質(zhì)等方面進行革新而成的。例如，不銹鋼湯匙會燙手的缺點，在匙柄上加裝一個木刻滑稽人后，這種娃娃湯匙不僅可以避免燙手， 而且還受到小朋友的歡迎。 當然，革新老產(chǎn)品也不是一件容易的事，人們常常會感到無從下手。設(shè)問法可以幫助革新者找到革新的下手處 設(shè)問法是圍繞老產(chǎn)品提出各種問題，通過提問，發(fā)現(xiàn)老產(chǎn)品存在的問題或者不能滿足消費者要求的地方，從而找到需要革新的方面，開發(fā)出新的產(chǎn)品來。 在新產(chǎn)品的開發(fā)中，設(shè)問的方法很多，經(jīng)創(chuàng)造學家研究總結(jié)，有四種比較著名，就是5W2H、七步伐、行停法和八步法。 5W2H法就是從七個方面去設(shè)問。這七個方面的英文第一個字母正好是5個W和2個H,所以稱為5W2H法。七個方面是： 1）為什么需要革新？(why) 2）什么是革新的對象？(what) 3）從什么地方著手？(where) 4）什么人來承擔革新任務？(who) 5）什么時候完成？(when) 6）怎樣實施？(How) 7）達到怎樣的水平？(How much) 七步法。這是美國著名創(chuàng)造學家奧斯本總結(jié)出來的一套設(shè)問方法。設(shè)問的起步是： 第一步，確定革新的方針。 第二步，收集有關(guān)資料數(shù)據(jù)，作革新的準備。 第三步，將收集到的資料數(shù)據(jù)進行分析。 第四步，將自由思考生產(chǎn)出來的各種各樣創(chuàng)造性設(shè)想，一一記錄下來，并構(gòu)思出革新方案。 第五步，提出實現(xiàn)革新方案的各種創(chuàng)造性設(shè)想。 第六步，綜合所有用的資料和數(shù)據(jù)。 第七步，對實現(xiàn)革新方案的各種創(chuàng)造性設(shè)想進行評價，篩選出切實可行設(shè)想。 行停法。這是美國著名的創(chuàng)造學家奧斯本研究總結(jié)出來的一套設(shè)問方法。他通過“行”（go）發(fā)散思維（提出創(chuàng)造性設(shè)想）與“?！保╯top）收束思維（對創(chuàng)造性設(shè)想進行冷靜的分析）的反復交叉進行，逐步接近所需解決的問題。行停法的操作步驟是： “行”（go）想出與所需要解決的問題相關(guān)連的地方。 “停”（stop）對此進行詳細的分析和比較。 “行”（go）對解決問題有哪些可能用得上的資料。 “?！保╯top）如何方便地得到這些資料。 “行”（go）提出解決問題的所有關(guān)鍵處。 “?！保╯top）決定最好解決方法。 “行”（go）盡量找出試驗的方法。 “?！保╯top）選擇最佳試驗方法。 直至發(fā)明成功。 例如，日本發(fā)明家人工養(yǎng)珠。他先通過“行”，提出與人工養(yǎng)珍珠的一系列問題，如“如何啟開蚌貝殼？”“用何種物質(zhì)代替沙粒作為珠心？”“把珠心投置于蚌貝內(nèi)哪一處？”“含著珠心的蚌貝如何飼養(yǎng)？”然后，他搜集有關(guān)資料，進行冷靜的分析，并提出實驗的方法。這個過程就是“停”收束思維的過程。在實驗中，他又通過“行”提出了許多疑問，然后，再經(jīng)冷靜分析（即“?！保?，來解決自己提出的疑問，最后終于發(fā)明了人工養(yǎng)珠的方法。 八步法 這是由美國通用電氣公司總結(jié)研究出來的一套設(shè)問法，分為：認清環(huán)境、設(shè)定問題范圍與定義、收集解決問題的創(chuàng)造性設(shè)想、評價比較、選擇最佳方案、初步設(shè)計、實地實驗和追蹤研究等八步。 設(shè)問法是現(xiàn)代生產(chǎn)中經(jīng)常使用的一種創(chuàng)造技法，特點是簡單易學，還可因地制宜，根據(jù)不同需要，改換設(shè)問的方法。 7開發(fā)潛在創(chuàng)造力的方法綜攝法 人類的知識已龐大到驚人的地步，這就驅(qū)使人們?nèi)ラ_發(fā)各種高效率地利用知識的方法，以發(fā)揮人的潛在創(chuàng)造能力。 1952年，美國麻省理工學院的康頓教授發(fā)明了旨在開發(fā)人的潛在創(chuàng)造力的技法，叫做綜攝法。 綜攝法通過已知的東西做媒介，將毫無關(guān)連的、不相同的知識要素結(jié)合起來，來打開“未知世界的門扉”，勾起人們的創(chuàng)造欲望，使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。 綜攝法有兩項基本原則： 1）、 異質(zhì)同化。新的發(fā)明大都是現(xiàn)在沒有的東西，人們對它是不熟悉的；然而，人們非常熟悉現(xiàn)有的東西。在創(chuàng)造發(fā)明不熟悉的新東西的時候，可以借用現(xiàn)有的知識來進 行分析研究，啟發(fā)出新的設(shè)想來，這就叫做異質(zhì)同化。例如，在脫粒機發(fā)明以前，誰也沒有見過這種機械，要發(fā)明這樣一種機械，就要通過當時現(xiàn)有的知識或熟悉的 事物來進行創(chuàng)造。脫粒機實際上是一種使物體分離（將稻谷和稻草分開）的機械，可以使稻谷分離的方法很多，根據(jù)用雨傘尖頂沖撞稻穗，把稻谷從稻禾上脫落下來 的創(chuàng)造性設(shè)想，終于發(fā)明出一種帶尖刺的滾桶狀的脫粒機。 2）、同質(zhì)異化。對現(xiàn)有的各種發(fā)明，運用新的知識或從新的角度來加以觀察、分析和處理，啟迪出新的創(chuàng)造性設(shè)想來，這就叫做同質(zhì)異化。例如，熱水瓶大家都很熟悉，將它改小成茶杯大小，就成了保暖杯。將電子表裝在筆中，就發(fā)明出一種電子計時筆。 在具體實施上述兩項原則時，采用三種類比的方法： 1）、 擬人類比。進行創(chuàng)造活動時，人們常常將創(chuàng)造的對象加以“擬人化”。挖土機可以模擬人體手臂的動作來進行設(shè)計。它的主臂如同人的上下臂，可以左右上下彎曲， 挖土斗似人的手掌，可以插入土中，將土挖起。在機械設(shè)計中，采用這種“擬人化”的設(shè)計，可以從人體某一部分的動作中得到啟發(fā)，常常會使人收到意想不到的效 果?，F(xiàn)在，這種擬人類比方法，還被大量應用在科學管理中。 2）、 直接類比。從自然界或者已有的成果中找尋與創(chuàng)造對象相類似的東西。例如，設(shè)計一種水上汽艇的控制系統(tǒng)，人們可以將它同汽車相類比。汽車上的操縱機構(gòu)和車 燈、喇叭、制動機構(gòu)等都可經(jīng)過適當改革，運用到汽艇上去，這樣比憑空想象設(shè)計一種東西容易獲得成功。再如運用仿生學設(shè)計飛機、潛艇等，也都是一種直接類比 的方法。 3）、象征類比。所謂象征是一種用具體事物來表示某種抽象概念或思想感情的表現(xiàn)手法。在創(chuàng)造性活動中，人們有時也可以賦予創(chuàng)造對象具有一定的象征性，使他們具有獨特的風格，這叫象征類比。 象征類比應用較多的是在建筑設(shè)計中。例如：設(shè)計紀念碑、紀念館，需要賦予它們有“宏偉”、“莊嚴”、“典雅”的象征格調(diào)。相反，設(shè)計咖啡館、茶樓、音樂廳就需要賦予它們有“藝術(shù)”、“優(yōu)雅”的象征格調(diào)。歷史上許多垂千秋的建筑，就在于他們的格調(diào)迥異，具有各自的象征。 綜攝法作為一種創(chuàng)造技法雖然誕生于美國，但是，早在1921年，我國著名的學者梁啟超在中國歷史研究法一文中，就提出過：“天下古今，從無同鑄一型的史跡，讀史者與同中觀異，異中觀同，則往往得新理解蔫?！边@里講的“同中觀異，異中觀同”正是綜攝法的精髓，但它要比美國的康頓提出相類似的思想早三十年。 8上天入海的科學家類比發(fā)明法 著名的瑞士科學家阿皮卡爾是位研究大氣平流層的專家，它不僅在平流層理論方面很有建樹，而且還是一位非凡的工程師。他設(shè)計的平流層氣球，飛到過15690米的高空。后來，它有把興趣轉(zhuǎn)到了海洋，研究起深潛器來了。 盡 管海和天是兩個完全不同的世界。然而海和空氣都是流體，因此，阿皮卡爾在研究深潛器時，首先想到利用平流層氣球的原理來改進深潛器。在此前，深潛起都是 靠鋼纜吊入水中的，它既不能在海底自由行動，潛水深度也受鋼纜強度的限制，由于鋼纜越長，自身重量越大，從而也容易斷裂，所以它一直無法突破2000米大 關(guān)。平流層氣球由兩部分組成：充滿比空氣輕的氣體的氣球和吊在氣球下面的載人艙。利用氣球的浮力，使載人艙升上高空。如果在深潛器上加一只浮筒，不也像一 只“氣球”一樣可以在海水中自行上浮了嗎？皮卡爾和他的兒子小皮卡爾設(shè)計了一只由鋼制潛水球和外形象船一樣的浮筒組成的深潛器，在浮筒中充滿比海水輕的汽 油，為深潛器提供浮力；同時，又在潛水球中放入鐵砂作為壓艙物，使深潛器沉入海底。如果深潛器要浮上來，只要將壓艙的鐵砂拋入海中，就可借助浮筒的浮力升 至海上。再給深潛器配上動力，它就可以在任何深度的海洋中自由行動，再也不需要拖上一根鋼纜了。 皮 卡爾父子的這一設(shè)計獲得了很大的成功。第一次試驗，就下潛到1380米深的海底，后來又下到4042米深的海底。他們設(shè)計的另一艘深潛器“的里雅斯特號” 下潛到世界上最深的洋底10916.8米，成為世界上潛得最深的深潛器。皮卡爾父子也因此獲得了“上天入海的科學家”的美名。 皮 卡爾的這種創(chuàng)造發(fā)明方法叫做類比發(fā)明法。類比就是在兩個事物之間進行比較，這兩個事物可以是同類，也可以不是同類，甚至差別很大，通過比較，找出兩個事物 的類似之處；然后，再據(jù)此推出他們在其他地方的類似處。例如，氣球和深潛器本來是兩個完全不同的東西，一個升空，一個入海，但是它們都可以利用浮力原理， 因此，氣球的飛行原理同樣可以應用到深潛器中去。類比發(fā)明法是一種富有創(chuàng)造性的發(fā)明方法，有利于發(fā)揮人的想象力，從異中求同，從同中見異，產(chǎn)生新的知識， 得到創(chuàng)造性成果。 類比的方法很多，除了有擬人類比法、直接類比法、象征類比法外，還有因果類比法、對稱類比法、綜合類比法等。 9信息交合法 許 國泰（中國）認為：人的思維活動的實質(zhì)，是大腦對信息及其聯(lián)系的輸入反映、運行過程和結(jié)果表達，一切創(chuàng)造活動都是創(chuàng)造者對自己掌握的信息進行重新認識、聯(lián) 系的組合過程。把信息元素有意識地組成信息標系統(tǒng)，使它們在“信息反應場”中交合，就會引出系列的新信息組合（信息組合的物化是產(chǎn)品、信息組合及推導即是 構(gòu)思），導出技術(shù)發(fā)明、技術(shù)革新等成果。 信息交合法的實施，一般分為四步： 第一步，確定一個中心，即零坐標（原點）； 第二步，給出若干標線（信息標），即串起來的信息序列； 第三步，在信息標上注明有關(guān)信息點； 第四步，若干信息標形成信息反應場，信息在信息反應場中交合，引出新信息。 下面，我們區(qū)分一些不同的情形，討論具體的實施方法。 1）單信息標的情形。我們用一個例子來說明實施方法。 例：提出新式家俱的新設(shè)想。 我們先列舉有關(guān)家俱的信息：床、沙發(fā)、桌子、衣柜、鏡子、電視、電燈、書架、錄音機等。 然后，用一根標線將它們串起來了，形成一根信息標。 為了形成信息反應場，從每一個信息處引出兩條信息射線，這些信息射線兩兩根交時會得到許多交點（對于本例有36個交點，如圖6-3）。 最后，分析這些交點，列出可能的組合信息：沙發(fā)床、沙發(fā)桌、桌柜、穿衣鏡、電視鏡、電視燈、書架燈、錄音機架、床頭桌、沙發(fā)柜、鏡桌、電視柜等等。 2）雙信息標的情形。在提新設(shè)想的過程中，涉及的信息類型較多，用一根信息標不足以反應時，可以增加信息標。兩信息標相交可以形成一個坐標系，這時只需從每個信息處引一條信息射線出來即可進行交合了。 例：用雙信息標交合引出家用新產(chǎn)品的設(shè)想來。 我們用一根信息標串連已有家用產(chǎn)品信息：臺燈、風扇、電視、書桌、鋼筆等。 用另一根信息標串連與此不同類型的信息：驅(qū)蚊、提神、散熱、催眠、滅蠅等。 將兩信息標相交組成坐標系，再引出信息射線形成信息反應場（如圖6-4）。 分析信息射線的交點，列出可能的組合信息（可以在圖上標出，如“”表示不能組合出信息，“”表示可能組合的信息，“”表示己有該種組合信息）：驅(qū)蚊臺燈、提神鋼筆、清涼書桌、滅蠅風扇、催眠風扇等等。 3）多信息標的情形。這時要以雙信息標的實施方法為核心，通過多信息標的兩兩交合來產(chǎn)生新信息。 例：北京某食品廠在開發(fā)食品新品種過程中，運用信息交合法開發(fā)出腸類系列產(chǎn)品，并以其創(chuàng)意新穎、質(zhì)量上乘、方便食用等特點一舉占領(lǐng)目標市場。其構(gòu)思設(shè)想的過程為： 以腸為零坐標。 取肉禽類、水產(chǎn)類、水果類、藥材類、腸衣原料類和形狀類等六根信息標線。 在每根信息標線上標出信息點，組成信息反應場（見圖65）。 然后按照信息層次進行交合，引出有關(guān)的新信息。企業(yè)由此得到千百種風味獨特的新品種。首批選擇上市的有海米火腿腸、蝦仁火腿腸、益智腸、月桂腸、香蕉腸、紅枸腸、菠蘿腸、山楂腸等20余種，受到廣大消費者的歡迎。其中有5種已獲國家專利。 10創(chuàng)造技法之母檢核表法 當前科學技術(shù)的門類已多至一、二千種，為了使發(fā)明家正確有效地把握創(chuàng)造發(fā)明的目標與方向，創(chuàng)造學家發(fā)明了一種簡單易行的創(chuàng)造技法檢核表法。 檢核表法是根據(jù)需要解決的問題，或者需要創(chuàng)造發(fā)明的對象，列出有關(guān)的問題，然后一個個來核對討論，從中獲得解決問題的方法和創(chuàng)造發(fā)明的設(shè)想。它是能夠大量開發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的一種創(chuàng)造技法。 檢核表法幾乎適用于任何類型與場合的創(chuàng)造活動，因此享有創(chuàng)造技法之母之稱。目前，創(chuàng)造學家已創(chuàng)造出許多種具有各自特色的檢核表法，其中最著名的是由奧斯本創(chuàng)造的檢核表法，它應用范圍廣，容易學，深受人們的歡迎。 奧斯本的檢核表法是從以下九個方面來進行檢核的： 1）、現(xiàn)有的發(fā)明有無其它的用途（包括稍做改革可以擴大的用途）。例如，日本一家公司將婦女燙發(fā)用的電吹風，用于烘干被褥，結(jié)果就發(fā)明了一種被褥烘干機。 2）、現(xiàn)有發(fā)明能否引入其它的創(chuàng)造性設(shè)想，或者有沒有可以借用的其他的創(chuàng)造發(fā)明，有沒有在其它地方見到過類似的發(fā)明等等。如果現(xiàn)有發(fā)明可以引入其他的創(chuàng)造性設(shè)想，就可以發(fā)明出新的東西來。例如，泌尿科醫(yī)生引入微爆破技術(shù)，消除腎結(jié)石，就是借用了別的領(lǐng)域的發(fā)明。 3）、現(xiàn)有的發(fā)明可否改變形狀、制造方法、顏色、音響、味道等等。例如：將滾珠軸承種的滾珠改成圓球，發(fā)明了滾珠軸承。 4）、現(xiàn)有的發(fā)明能否擴大適用范圍，延長它的使用壽命等等。例如，在兩塊玻璃中間加入某些材料，可制成一種防震、防碎、防彈的新型玻璃。在牙膏中摻入某種藥物，可以使牙膏有治療口腔疾病的功效。 5）。現(xiàn)有的發(fā)明可否縮小體積、減輕重量或者分割化小等。例如，最初發(fā)明的收音機、電視機、電子計算機、收錄音機等體積都很龐大，結(jié)構(gòu)也非常復雜，現(xiàn)在經(jīng)過多次的改革，他們的體積都比當初大大縮小，結(jié)構(gòu)也相對簡單多了，并出現(xiàn)了許多小型的、超小型的機器。 6）、現(xiàn)有的發(fā)明有無代用品。例如，人們非常喜歡鍍金手表，但黃金是一種貴金屬，價值昂貴、數(shù)量有限，人們就用其他金屬來代替黃金，現(xiàn)在鍍金手表幾乎可以亂真。 7）、現(xiàn)有的發(fā)明能否更換一下型號或更換一下順序等。如過去我國用的鞋號是從國外來的，產(chǎn)品不適合中國人的腳型。后來根據(jù)中國人的腳型，重新創(chuàng)造鞋號，造出的鞋子就適合中國人的腳型了。 8）、現(xiàn)有的發(fā)明是否可以顛倒過來用。例如，火箭是向空中發(fā)射的，但是人們要了解地底下的情況，將火箭改為向地下發(fā)射，就發(fā)明了一種探地火箭。 9）、現(xiàn)有的幾種發(fā)明是否可以組合在一起。例如，美國威利發(fā)明的橡皮頭鉛筆，就是將鉛筆和橡皮組合而成的。日本一家公司，將卷比刀與塑料瓶組合在一起，發(fā)明了一種能使鉛筆屑不掉在地下的卷筆刀。 總之，檢核表法能幫助人們突破舊的框架，闖入新的領(lǐng)域。 三、其它創(chuàng)造思維法 1水平思考法 何謂水平思考法 水平思考法是劍橋大學泰博諾博士創(chuàng)造的。 傳統(tǒng)的思考方法屬于垂直思考法，是論理學和數(shù)學方面的代表性思考方法，正如“東風吹，云成堆；云濃黑，雨絲飛”的說法，是把因果關(guān)系聯(lián)系起來思考的三段推理法的代表，是一環(huán)緊扣一環(huán)的連續(xù)思維形式，而且要求每一個環(huán)節(jié)都正確無誤。這亦稱之為正攻法，學校也采用這種方法。 但是，水平思考方法，如同在地上挖掘一個洞穴，如果遇一塊石頭阻擋，便停止挖掘，改在旁邊再繼續(xù)挖掘的思考方法。所以它不是論理式、數(shù)學式、因果關(guān)系的思維形式，而是跳躍式的，觀點可左右改變的思考方法。 水平思考法怎樣思考 為了是肥胖女人瘦下來，變的苗條些，怎樣辦才好呢？從生理學上來考慮，可以長跑、減食、吃纖維質(zhì)食物。這就是傳統(tǒng)的垂直思考法。 如果采用水平思考法來解決這個問題，是飯前喝上一大杯麥芽乳，待到吃飯時就沒有食欲，最后就會消瘦下來。 我在百貨商場等地很容易發(fā)覺，等待電梯的人都很著急。用垂直思考法解決的辦發(fā)是另外增設(shè)一臺自動扶梯或電梯。用水平思考法來解決，則是在入口處裝上一面大鏡子。這樣一來，顧客就不會有焦急感了。 北海道的夏季很短。如果修游泳池，也只能游上一個月。那好，提高水溫，或者一邊生火取暖，一邊游泳這是論理上的思考方法。但是某些人則認為“近來，在農(nóng)業(yè)上都是在搭設(shè)溫室大棚，所以在游泳上也可以架設(shè)大棚”。這就是水平思考法。 水平思考法產(chǎn)生的QC活動桌 小群體協(xié)作活動，是針對生產(chǎn)上遇到的困難或問題，幾個人組成一個小組，共同發(fā)表這樣或那樣的意見，提出解決措施的方法。這種活動有利于提高職工參加經(jīng)營管理的積極性和各車間的相互經(jīng)驗交流。 作為這種活動的中心，一般是采用會議的形式。大凡開會就需要黑板和桌子。傳統(tǒng)的黑板是掛起來的，所以要想寫字時，必須離開席位。黑板下面的字或畫圖不容易看清。于是QC活動桌便應運而生。 直徑一米的圓桌，無論坐到桌子的何處，也不會碰到膝蓋，借助一根立柱臺面可以旋轉(zhuǎn)。而且可以在上面用萬能筆寫字、畫圖，也即是黑板和桌子合而為一體的會議桌。 成 員分別坐在桌旁，一邊在桌面寫字、畫圖，一邊進行討論。因此，無須站立起來離席寫字，全體成員可以圍著桌面，聚精會神地交換意見。桌面可以旋轉(zhuǎn)，成員可把 桌面轉(zhuǎn)動到適當位置，即可寫下自己的意見。其更為方便的地方是，水平桌面比立掛的黑板更容易寫字，更容易看清楚。書寫隨便，效率大為提高。 如果不打破“黑板立掛”的既定概念，不可能產(chǎn)生這種設(shè)想?！鞍汛怪钡臇|西作成水平的”這種思考，正是“水平思考”的實質(zhì)。 據(jù)說這種活動桌是日新鋼鐵公司研制的。 水 平思考的技巧之一，是把已經(jīng)成熟的設(shè)想方案反過來試一試看。這種逆反思考技巧很重要?！拔覀兊奈拿魇菬嶂杂诮⒁粋€概念。但是，不設(shè)法去改變這個概念”， 這是馬庫爾漢的一句名言。技術(shù)人員常被現(xiàn)有的知識束縛，很難萌發(fā)出新的設(shè)想方案，這不能不說是垂直思考法的最大弊端。希望技術(shù)人員去嘗試一下水平思考法。 2“五S”思維 何謂“五S”思維 所謂“五S”是指整理、整頓、清掃、清潔及守紀。 周圍環(huán)境整理得井井有條，保持整潔衛(wèi)生，應形成制度化，大家都必嚴格遵守，這是提高工作效率的前提，如果車間里雜亂不堪，大家都隨心所欲，東西亂扔亂放，那 還有什么工作效率可言。車間里的材料、零件、工具；辦公室里的文件、圖表、辦公用品都應放在最合適的地方，要做到需要時能隨手可取，不需要時又不妨礙他人 工作。 整理、整頓、清掃意思似乎相同，但卻各有所指，下面一一說明： 整理：從各種雜亂物品中，將需要的和不需要的分開來，留需棄廢。 整頓：棄掉不需要的東西后，接下來就要進行所謂的整頓，物品應合理放置，即無論何時、何人需要時能馬上找到，這就是整頓。但只放得整整齊齊，布置得漂漂亮亮，而在需要時卻不便查找，這不能說是整頓。為了找工具、模具，還要翻箱倒柜，這是很頭痛的事。 清掃：我們?nèi)粘５牟磷雷印叩刂惣捶Q為清掃。但只把視野以內(nèi)的環(huán)境掃得干干凈凈，還談不上做好清掃。 清潔：沒有灰塵及污垢叫做清潔。但要真正做到保持清潔那也很不容易，我們應當做到見臟就擦的好習慣。 守紀：指嚴格遵守規(guī)章制度。 “五S”的事例 某先生去百貨店買運動鞋，櫥窗里陳列的只有紅條紋和黑條紋的兩種，可他想買一雙藍條紋的。失望之余，環(huán)視周圍，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊胡亂堆放的紙板箱里倒有藍條紋的運動鞋，慶幸中他急忙請店員拿來試穿一下是否合腳，但他怔住了。鞋上沾滿灰塵，怕弄臟手和襪子，干脆不買，怏怏而去。 這位先生就為這件小事對該店失去了好感。 以下介紹“五S”在日常工作的各種具體做法。 桌面整潔：桌子上通常堆放著便箋、辦公用具、文件書籍等等東西，但應該做到除電話機之外什么都不要擺放。這樣就可消除今天的事拖到明天，文件在某人手里長期積壓的現(xiàn)象。 電氣配線整齊：如果電線配線走向紊亂，看上去無法辨認，此外線路折彎處易受損傷，纏圈的電線會增加電阻，浪費電力，行人走過若有不慎，尚有絆腳之危險。 因此，電線可用塑料帶等捆扎，做好定位，并盡量使其緊貼地面。 滅火器存放處的整潔：有些部門把滅火器隨便立放在地上，并無固定位置，這樣不僅妨礙走路，又有被手推車、叉車等碰倒的危險。理想的辦法是應把它們掛在離地面有一定距離的柱子或墻上。 防止機械濺油亂飛：我們?？吹阶詣榆嚧驳乃闹転R滿了切削用油，消除這些油跡很費事，但不清掃，地面會粘滑不堪。 因此，車床四周應鋪灑吸油性能好的粒狀干燥粘土，粘土會吸附濺出的油。這樣只要把沾滿油的粘土除掉就可以。不必擔心油溢滿地面。 工具保管整潔：錘子、鉗子之類的東西通常掛在釘子上，如果掛著的工具不見了，只得花時間找，為了便于保管和確認工具是否齊全，可制作一塊工具板。 在工具板上，把需要放置的工具，按其外形畫在工具板上，形畫一端釘上釘子工具用畢就掛回原處的釘子上，因為工具板上既有工具名稱，又有工具樣圖，誰都能看得懂，作業(yè)結(jié)束后，哪個工具還沒有掛回原處一目了然。 螺釘、螺栓的分置擱板架：螺栓、螺帽規(guī)格多，有的大小、形狀相差無機，如果混入一個異徑規(guī)格，就很難查找。 在分置擱板上涂上不同顏色，以區(qū)分不同規(guī)格的螺栓、螺帽。工人只要記住這類標記，就不會搞錯。 通道用白塑料帶做標記：工廠車間內(nèi)的通道過去一般用白漆劃線做標識，現(xiàn)在改用白塑料帶，帶寬相等，也容易沖洗，且變動起來也很方便。 這些方法簡便易行，隨著“五S”活動的不斷推廣，創(chuàng)造力會大有提高。3借助卡片的思維法 何為卡片思維法 這是代替口述意見，將創(chuàng)造性設(shè)想寫在紙片上的一種方法。任何人只要堅持每天寫一張卡片，一定會取得令人吃驚的成就。 卡片是創(chuàng)造性思維的源泉 不妨在這里介紹一