滕王閣序練習(xí)作業(yè).doc

第二單元第五課一、課內(nèi)雙基1下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A帝閽(hn) 翼軫(chn) 臺(tái)隍(hun) 甌越(u)B睢園(su) 棨戟(q) 龍舳(yu) 簪笏(zn)C涸轍(h) 捧袂(mi) 鳧渚(zh) 多舛(chun)D睇眄(min) 孤鶩(w) 遄飛(chun) 叨陪(do)【答案】C(A.軫：zhn；B.舳：zh；D.叨：to)2下列各組句子中，加點(diǎn)字的解釋相同的一組是()A.B.C.D.【答案】D(都當(dāng)“命運(yùn)”講。A.極：極遠(yuǎn)，竭盡；B.臨：到，面對(duì)；C.引：連接，序。)3下列各句中加點(diǎn)的詞，用法不相同的一項(xiàng)是()A雄州霧列B賓主盡東南之美C他日趨庭，叨陪鯉對(duì)D俊采星馳【答案】B(形容詞用作名詞，其余為名詞作狀語(yǔ))4典故中與詩(shī)文所涉及的人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A氣凌彭澤之樽攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌B奉宣室以何年可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神C光照臨川之筆此一生得意，唯在臨川四夢(mèng)D北海雖賒，扶搖可接水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里【答案】C(臨川之筆：指謝靈運(yùn)。臨川四夢(mèng)：是明代湯顯祖的作品，涉及的人物是湯顯祖)5對(duì)下列語(yǔ)句的分析有誤的一項(xiàng)是()A“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞?！睂?xiě)自己闖入聚會(huì)，委婉含蓄、謙遜而又不卑不亢，恰到好處。B“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。”兩句是虛寫(xiě)，表面上是“看”“望”，實(shí)際上是在想，此處用的是雙關(guān)手法，十分巧妙。C“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”兩句含蓄地寫(xiě)出了報(bào)國(guó)無(wú)路、濟(jì)世無(wú)門(mén)，言辭哀婉，情意綿綿。D“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”微譏孟嘗，非議阮籍，來(lái)反襯自己堅(jiān)定的意志，典故隨手拈來(lái)，達(dá)到了出神入化的地步?！敬鸢浮緾(這兩句是直抒胸臆，坦言心懷，不是“含蓄地”寫(xiě)出。)6下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A本文選自王子安集。作者王勃，字子安，才華橫溢，能詩(shī)能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。B滕王閣，是唐高祖之子李元嬰任洪州都督時(shí)修建的一所樓閣，故址在今江西省南昌市贛江畔。李元嬰后封為滕王，所以此樓命名“滕王閣”。唐高宗時(shí)閻某任洪州都督又重新修繕，王勃在赴交趾探父途中，正遇當(dāng)?shù)卦诖舜笱缳e客，于是被邀參加宴會(huì)，在宴會(huì)上賦詩(shī)，并寫(xiě)下了這篇著名的序文。C這篇序文，實(shí)際是一篇每句四字或六字相對(duì)偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)美麗富饒的大好河山的熱愛(ài)之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。D文中用典貼切，聲色并陳，許多佳句都成了千百年來(lái)流傳的成語(yǔ)。【答案】C(抒發(fā)了個(gè)人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理。)二、文本精品閱讀下文，回答問(wèn)題。勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？7本段中用典較多，且多為暗用，請(qǐng)說(shuō)明所用典故。_【答案】用了終軍請(qǐng)纓，班超投筆從戎，宗愨長(zhǎng)風(fēng)破浪，謝安稱(chēng)贊謝玄，孟母三遷，孔鯉學(xué)詩(shī)禮，楊意薦司馬相如，俞伯牙與鐘子期的典故，曲折含蓄地表達(dá)了欲建功立業(yè)而無(wú)人引薦的苦衷。8解釋下列詞語(yǔ)。(1)請(qǐng)纓：_(2)弱冠：_(3)投筆：_(4)簪笏：_(5)晨昏：_(6)捧袂：_【答案】(1)指投軍報(bào)國(guó)(2)指二十歲(3)指投筆從軍(4)代指官職(5)早晨和黃昏，代一天(6)舉起雙袖作揖9下面各句中的“介”與“三尺微命，一介書(shū)生”中的“介”詞義相同的一組是()A大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。B(看介)這早晚了，還不見(jiàn)女學(xué)生進(jìn)館，卻也嬌養(yǎng)的緊。C介居二大國(guó)之間。D寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之上?！敬鸢浮緼(例句與A.“介”都為“個(gè)”的意思。B.“介”是元雜劇術(shù)語(yǔ)，指“做一動(dòng)作”；C.“介”為“居中，在中間”；D.“介”為“鎧甲”。)10下列對(duì)語(yǔ)段的理解不正確的一項(xiàng)是：()A“無(wú)路請(qǐng)纓”與“有懷投筆”句，表達(dá)了只能羨慕他人的遺憾和空有報(bào)國(guó)之志的感慨。B“他日趨庭”與“今茲捧袂”句，寫(xiě)省父和拜見(jiàn)閻公都是值得高興的事。C“楊意不逢”句，借司馬相如的典故感嘆自己懷才不遇；“鐘期既遇”借俞伯牙與鐘子期的典故說(shuō)明自己今日得遇知音，今后得志有望。D本段述說(shuō)自己懷才不遇的苦悶，表達(dá)渴望建功立業(yè)的心態(tài)和期望得遇知音的心情?！敬鸢浮緾(對(duì)“鐘期既遇”的理解不對(duì)。)三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成1114題。平原喬生有女黑丑，壑一鼻，跛一足。年二十五六，無(wú)問(wèn)名者。邑有穆生四十余，妻死，貧不能續(xù)，因聘焉。三年生一子。未幾穆生卒，家益索，大困，則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復(fù)返，惟以紡織自給。有孟生喪偶，遺一子烏頭，裁周歲，以乳哺乏人，急于求配；然媒數(shù)言，輒不當(dāng)意。忽見(jiàn)女，大悅之，陰使人風(fēng)示女。女辭焉，曰：“饑凍若此，從官人得溫飽，夫?qū)幉辉福咳粴埑蟛蝗缛?，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉！”孟益賢之，使媒者函金加幣而悅其母。母悅，自詣女所固要之，女志終不奪。母慚，愿以少女字孟，家人皆喜，而孟殊不愿。居無(wú)何，孟暴疾卒，女往臨哭盡哀。孟故無(wú)戚黨，死后，村中無(wú)賴(lài)悉憑陵之，家具攜取一空。方謀瓜分其田產(chǎn)，家人又各草竊以去，惟一嫗抱兒哭帷中。女問(wèn)得故，大不平。聞林生與孟善，乃踵門(mén)而告曰：“夫婦、朋友，人之大倫也。妾以奇丑為世不齒，獨(dú)孟生能知我。前雖固拒之，然固已心許之矣；今身死子幼，自當(dāng)有以報(bào)知己。然存孤易，御侮難，若無(wú)兄弟父母，遂坐視其子死家滅，而不一救，則五倫可以無(wú)朋友矣。妾無(wú)所多須于君，但以片紙告邑宰；撫孤，則妾不敢辭。”林曰：“諾?！迸畡e而歸。林將如其所教；無(wú)賴(lài)輩怒，咸欲以白刃相仇。林大懼，閉戶不敢復(fù)行。女見(jiàn)數(shù)日寂無(wú)音，問(wèn)之，則孟氏田產(chǎn)已盡矣。女忿甚，挺身自詣官。官詰女屬孟何人，女曰：“公宰一邑，所憑者理耳。如其言妄，即至戚無(wú)所逃罪；如非妄，則道路之人可聽(tīng)也?！惫倥溲詰?，呵逐而出。女冤憤無(wú)伸，哭訴于搢紳之門(mén)。某先生聞而義之，代剖于宰。宰按之果真，窮治諸無(wú)賴(lài)，盡返所取。或議留女居孟第，撫其孤；女不肯。扃其戶，使媼抱烏頭從與俱歸，另舍之。凡烏頭日用所需，輒同嫗啟戶出粟，為之營(yíng)辨；己錙銖無(wú)所沾染，抱子食貧，一如曩昔。積數(shù)年烏頭漸長(zhǎng)，為延師教讀；己子則使學(xué)操作。嫗勸使并讀，女曰：“烏頭之費(fèi)，其所自有；我耗人之財(cái)以教己子，此心何以自明？”又?jǐn)?shù)年，為烏頭積粟數(shù)百石，乃聘于名族，治其第宅，析令歸。烏頭泣要同居，女從之；然紡績(jī)?nèi)绻省躅^夫婦奪其具，女曰：“我母子坐食，心甚不安。”遂早暮為之紀(jì)理，使其子巡行阡陌，若為傭然。烏頭夫妻有小過(guò)，輒斥譴不少貸；稍不悛，則怫然欲去。夫妻跪道悔詞始止。未幾烏頭入泮，又辭欲歸。烏頭不可，捐聘幣，為穆子完婚。女乃析子令歸。烏頭留之不得，陰使人于近村為市恒產(chǎn)百畝而后遺之。后女疾求歸。烏頭不聽(tīng)。病益篤，囑曰：“必以我歸葬！”烏頭諾。既卒，陰以金啖穆子，俾合葬于孟。及期，棺重，三十人不能舉。穆子忽仆，七孔血出，自言曰：“不肖兒，何得遂賣(mài)汝母！”烏頭懼，拜祝之，始愈。乃復(fù)停數(shù)日，修治穆墓已，始合厝之。異史氏曰：“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也。彼女子何知，而奇?zhèn)ト缡?？若遇九方皋，直牡視之矣?！绷凝S志異卷九11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A. 女志終不奪 奪：改變B. 村中無(wú)賴(lài)悉憑陵之 陵：欺凌C. 公宰一邑 宰：宰相D. 輒斥譴不少貸 貸：寬恕【答案】C(宰：動(dòng)詞，主宰，管理。)12下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A. 孟益賢之何厭之有B. 官怒其言戇 失其所與，不知C. 我耗人之財(cái)以教己子 闕秦以利晉D. 彼女子何知 開(kāi)國(guó)何茫然【答案】C(A.代詞，代女主；提賓的標(biāo)志；B.代詞，代女主；代詞，代自己的；C.連詞，來(lái)；D.代詞，什么；副詞，多么。)13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)是()A女主長(zhǎng)相丑陋，嫁人后丈夫死了，生活貧困，帶著兒子求靠母家，母親拒絕對(duì)她幫助，她憤憤回家，自力更生。B. 孟生死了妻子，對(duì)女主一見(jiàn)鐘情，想要娶她為妻，但女主因?yàn)樽员岸辉敢庠偌蕖孟生死后，他的家產(chǎn)被村中無(wú)賴(lài)瓜分，女主為其據(jù)理力爭(zhēng)，不惜得罪縣宰，最后得回田產(chǎn)。D. 女主死后，烏頭和穆子想把她和孟生合葬，她顯靈而使穆子瞬間死亡，最終烏頭把她單獨(dú)下葬?！敬鸢浮緾(A.母親不耐煩，而非拒絕幫助她；B.是怕?lián)p害道德，而不是自卑；D.烏頭最終將她與穆子合葬。)14把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妾以奇丑為世不齒，獨(dú)孟生能知我。_(2)烏頭留之不得，陰使人于近村為市恒產(chǎn)百畝而后遺之。_【答案】(1)我因?yàn)殚L(zhǎng)相奇丑，被世人看不起，唯獨(dú)孟生能了解我。(得分點(diǎn)：被動(dòng)句，“以”，知。)(2)烏頭挽留穆子，留不住，私下派人在臨近村子為他買(mǎi)下一百畝固定產(chǎn)業(yè)，然后送給他。(得分點(diǎn)：“陰”“市”“遺”。)【參考譯文】平原喬生有個(gè)女兒生得又黑又丑，還豁了一邊鼻子，瘸了一條腿，二十五六歲了，還沒(méi)人來(lái)說(shuō)親。縣里有個(gè)穆生四十多歲，妻子死了，窮得無(wú)力再娶，便娶了喬女。喬女過(guò)門(mén)三年，生了一個(gè)兒子，不久穆生便過(guò)世了。穆家家境更加蕭索，非常困難，只得乞求母親同情幫忙，母親卻很不耐煩。喬女也發(fā)憤，不再回娘家，靠紡紗織布維持生活。有個(gè)孟生，死了妻子，留下一個(gè)周歲的孩子叫烏頭。因沒(méi)人帶小孩，急于要續(xù)弦，但是媒人向他介紹了幾個(gè)，他都不中意。忽見(jiàn)喬女，非常滿意。他暗地里透了口風(fēng)給喬女，喬女卻拒絕了。她說(shuō)：“我現(xiàn)在窮困到這地步，跟著官人能吃得飽，穿得暖，哪有不愿意的呢？只是我身有殘疾，相貌丑陋，這些我比不上別人，可以自信的只有品德。如果又嫁了兩個(gè)男人，官人還能看得上我哪一點(diǎn)？”孟生聽(tīng)后更加敬佩她了，派媒人用木匣裝著金子另外加上禮品去取悅她的母親。喬母很高興，親自到女兒那里，堅(jiān)持要她答應(yīng)這門(mén)婚事，但喬女始終沒(méi)有改變守節(jié)的意志。喬母很不好意思，表示愿意把小女兒嫁過(guò)來(lái)，孟家的人很樂(lè)意，但孟生不愿意。過(guò)了不久，孟生得了急病死了，喬女前往孟家，很傷心地給孟生吊喪。孟生沒(méi)有親族，死后，村里的無(wú)賴(lài)都來(lái)欺負(fù)他家，把他家的用具掠取一空。他們正打算瓜分孟家田產(chǎn)呢，孟家仆人又偷了東西逃了。只剩下一個(gè)老太婆抱著孩子，躲在帷幕里面啼哭。喬女問(wèn)明原委后，感到十分不平。她聽(tīng)說(shuō)林生和孟生交好，就登門(mén)對(duì)林生說(shuō)：“夫婦、朋友，是人倫中很重要的部分。我因?yàn)殚L(zhǎng)得非常丑陋，而為世人所瞧不起，只有孟生能理解我。在他生前，雖然我堅(jiān)決拒絕了他，但我心底早已把他視為知己?，F(xiàn)在他身死子幼，我理當(dāng)用行動(dòng)報(bào)答知己。然而，保住孤兒容易，抵御外侮卻很難。如果因?yàn)槊仙鷽](méi)有父母兄弟，就坐看他家破子亡而不伸手去救，那么五倫之中就可以不要朋友了。我沒(méi)有太多的事麻煩您，只是想請(qǐng)你寫(xiě)一張狀紙告到縣令那里。撫養(yǎng)孤兒的事，我是不會(huì)推卸責(zé)任的。”林生說(shuō)：“好！”喬女告別林生回到家里。林生正打算按照喬女的主意去做，無(wú)賴(lài)們得知暴怒，都說(shuō)要用刀子來(lái)對(duì)付他。林生害怕得很，關(guān)起門(mén)來(lái)不敢露面。喬女見(jiàn)數(shù)日沒(méi)有音訊，再一打聽(tīng)，孟家的田產(chǎn)已經(jīng)被瓜分光了。喬女十分氣憤，挺身而出主動(dòng)去找縣太爺。縣太爺問(wèn)喬女是孟家的什么人，喬女說(shuō)：“大老爺主管一縣，所依據(jù)的應(yīng)該是公理。如果說(shuō)的話不合事理，即使是至親也逃不了罪責(zé)；如果并非無(wú)理，哪怕是過(guò)路人說(shuō)的話也是可以聽(tīng)信的。”縣太爺認(rèn)為喬女的話頂撞了他，就把她呵斥了出去。喬女怨憤滿懷無(wú)處申辯，就到官紳家去哭訴。有個(gè)鄉(xiāng)紳聽(tīng)了她的哭訴，為她的義氣所感動(dòng)，代她到縣令那里說(shuō)明原委?？h令經(jīng)過(guò)審查，果然真是這樣，就把那些無(wú)賴(lài)整治得走投無(wú)路，追回了被他們侵占的所有田產(chǎn)。有人主張留下喬女住在孟家，由她來(lái)?yè)狃B(yǎng)孟家遺孤。喬女沒(méi)有答應(yīng)，把孟家的門(mén)鎖上，叫老太婆抱著烏頭跟著她回家，另外安排他們住下。凡是烏頭日用所需物品，都和老太婆一道開(kāi)門(mén)去取。孟家的東西都由喬女管理，自己一絲一毫都不沾，還像往日一樣和自己的兒子過(guò)著貧困生活。過(guò)了幾年，烏頭漸漸長(zhǎng)大了，喬女給他聘請(qǐng)老師教他讀書(shū)，卻教穆子學(xué)農(nóng)耕。老太婆勸她，讓她兒子一起去讀書(shū)，她說(shuō)：“烏頭的花費(fèi)，都是他自己的。如果我耗費(fèi)別人的錢(qián)來(lái)教自己的兒子，我的心怎么能表白清楚呢？”又過(guò)了幾年，她為烏頭儲(chǔ)存了幾百石糧食，還幫他取了名門(mén)望族的女兒。她收拾了孟家的宅子，讓烏頭回自己家去。烏頭哭著要喬女和他們住在一起，喬女答應(yīng)了，但還是像以前一樣整天紡紗績(jī)麻。烏頭夫婦奪了她的紡織工具，她說(shuō)：“我母子坐享其成，我心里很不安。”喬女便早晚為他們管家，叫他兒子在田間巡回查看，就好像雇工似的。烏頭夫婦如有小小的過(guò)失，她便毫不通融地加以責(zé)罵，如不悔改，就會(huì)不高興要離開(kāi)，直到烏頭夫婦跪著說(shuō)不重犯為止。不久烏頭考入縣學(xué)，她又想告辭回家，烏頭不肯，拿出禮金給穆生的兒子娶親。喬女讓兒子回家去住，烏頭想留也留不住，暗中派人在附近買(mǎi)了百畝土地，送給他們。后來(lái)喬女病了，要求回家，烏頭不聽(tīng)。病得很重了，喬女囑咐烏頭：“一定把我葬回穆家。”烏頭答應(yīng)了。喬女死后，烏頭暗中送些錢(qián)給喬女的兒子，要將喬女與孟生合葬。出殯那天，喬女的棺材重得連三十多個(gè)人都抬不起來(lái)。穆生的兒子突然倒在地上，七孔流血，自己罵自己道：“不肖的兒子，怎么能出賣(mài)自己的母親！”烏頭很害怕，連忙拜倒在地，并進(jìn)行禱告，穆生的兒子才恢復(fù)正常。于是又推遲了幾天出殯，直到把穆生的墓修好，才將喬女和穆生合葬。異史氏說(shuō)：為了報(bào)答知己而去感恩，答應(yīng)付出畢生的精力，這是剛烈男子漢所應(yīng)該做的。她一個(gè)弱小女子怎么明白這些道理，為什么她的行為會(huì)如此雄奇?zhèn)ゴ?？如果她遇到九方皋，一定?huì)被看做男子漢嘍！四、高考熱點(diǎn)15請(qǐng)根據(jù)下面語(yǔ)段的內(nèi)容，在結(jié)尾處的橫線上補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的文字，使句意完整。不超過(guò)40個(gè)字。吐槽相當(dāng)于“抬杠”“揭老底”“拆臺(tái)”等，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)吐槽一詞的理解不盡一致，還存在著濫用誤用的情況。下面是“吐槽”的一些特點(diǎn)：(1)絕大部分吐槽都是針對(duì)被吐槽者離譜的言行而產(chǎn)生的，沒(méi)有離譜就沒(méi)有槽點(diǎn)，而吐槽的內(nèi)容也必須公正客觀。比如有人說(shuō)：“果然還是宅在家里一輩子舒服啊”，某網(wǎng)友就會(huì)吐槽，“會(huì)那樣想的只有你吧”。這類(lèi)吐槽體現(xiàn)了普遍的價(jià)值觀。(2)吐槽是對(duì)他人的言論或行為的回應(yīng)，對(duì)話中第一個(gè)發(fā)言的不叫吐槽，稱(chēng)不上對(duì)話的更不是。(3)吐槽的語(yǔ)言不能艱深晦澀，應(yīng)該淺顯易懂，否則別人就會(huì)接著吐槽，“你這誰(shuí)能聽(tīng)得懂啊？”吐槽一般也就一句話，不會(huì)太長(zhǎng)。(4)吐槽的目的，是指出對(duì)方話語(yǔ)或行為的離譜之處加以揶揄或發(fā)表感慨，任何包含指責(zé)與憤怒的攻擊性言論都不算是吐槽，吐槽不存在惡意?？傊?，真正意義上的吐槽應(yīng)是_【答案】用淺顯易懂的語(yǔ)言客觀公正地回應(yīng)被吐槽人離譜的言行，以達(dá)到揶揄或感慨的目的的言論16臨近高考，有人冒用教育考試中心的名義組織所謂“高考報(bào)告會(huì)”，推銷(xiāo)高考輔導(dǎo)資料，并稱(chēng)報(bào)告者為“高考命題組專(zhuān)家”。下面是教育考試中心所作的聲明，略去標(biāo)題和落款，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)空缺部分，要求恰當(dāng)、得體。(不超過(guò)100字)近期，_特此聲明?！敬鸢浮拷逃荚囍行陌l(fā)現(xiàn)有人冒用本單位名義進(jìn)行虛假宣傳。本單位禁止高考相關(guān)命題人員或?qū)＜覅⒓尤魏涡问降母呖紙?bào)告會(huì)，也未出版或發(fā)行過(guò)任何高考輔導(dǎo)材料。請(qǐng)廣大考生和家長(zhǎng)不要相信此類(lèi)信息，以免上當(dāng)受騙。17依照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。掃帚破損了自己，卻除去了垃圾灰塵，你是漸漸流走的日子里不可或缺的警示。_【答案】鞋子磨損了自己，卻遠(yuǎn)行了千里萬(wàn)里，你是漂泊的歲月里始終緊緊相隨的忠誠(chéng)。鐵鎖束縛了自己，卻守住了所有的秘密，你是動(dòng)蕩不安的流年里刻骨銘心的牽絆。五、讀寫(xiě)創(chuàng)新18閱讀下面的文字，按照要求作文。元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰(shuí)的梨。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！闭?qǐng)以“我心有主”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲?！緦?xiě)作指向】“我心有主”話題寬泛，但要從材料中提煉出其蘊(yùn)藏的寓意要讓心來(lái)做主，聽(tīng)從心的安排?！靶摹笨梢允撬枷?，可以是原則，可以是高尚的品德，也可以是持之以恒的行動(dòng)“我心有主”，意味著不人云亦云；“我心有主”，也表現(xiàn)著人生境遇中不隨波逐流、堅(jiān)守原則的修養(yǎng)和境界?？忌梢詫?xiě)自己或別人的體現(xiàn)“我心有主”的事例，也可以對(duì)此話題發(fā)表評(píng)論，只要不超出話題，記敘文、議論文、散文、小說(shuō)都可以寫(xiě)。【佳作賞讀】何處來(lái)，何處去為生活而忙碌，為夢(mèng)想而找路；為真情而付出，為挫折而恍惚。我們的生命就如同一段需要被不停地證明的旅途，為了得到更多，實(shí)現(xiàn)更多，一路上不斷地改變著，有人說(shuō)這是一種成長(zhǎng)，也有人說(shuō)這是一種背叛。這是一個(gè)充滿美好的世界。然而更多的時(shí)候，我們不得不改變自己原來(lái)的軌跡。因?yàn)槊χ淖?，火?chē)提速了還要提速；因?yàn)槊χ淖?，多少家庭燈黑灶冷；因?yàn)槊χ淖儯藗儊?lái)不及